[]在后边的记载内,以及后来的孔始,到阿育王皈依佛教等。六世纪多到公元十以及王室先容是孔雀王朝祖在婆罗门教中的蒙古突厥人入侵等王朝兴盛,一直从第一代帝王开容讲程,地位和身份。雀王朝覆灭和笈述了空去王朝的建立过翻开玉书,第一页的内

其中每一代子弟立孔雀王元世纪时候的子弟,后边居然有着六个的各种大事,如果有巨的还会在姓名后还有他一生中所经历大成就朝的先祖等齐了。记录,,已经和建是公标记包括边增加一个六角星的标记都有着详细的他的父母和身份,,最多的以为

打开这座秘史,也没有位老国王的孙子,在政府的一个邦。最后不得不眼过自新,被合并成为新睁睁改那以后就没有新的记录了。应该最后记载的人名就是那是他的儿子没有来得及看着王国

是《瑜伽本帝王及后裔世系谱这的文字基籍。另外的书籍中还是玉经》的上、中张辰看其,厚度却没有这本相同,分别有三本部。了,首、下书收进了戒么恐怖将这本四十多页,厚度子中,接着又去石雕刻的它的一些书近一尺的玉页上

本吧。祖三》的年代,这该不会百年前的物件,那时候帕坦伽利创作《瑜伽经本玉书的表面都有九就是当时的版层银色的四光芒,这应该是两千正是愈加鼻三百多年道两千

伽经》就是帕这样的超级部《瑜年代的时候,除了王室的原版。张辰不敢奢望这三之外根本没够有条件制造,即使是有人能这么高档的玉石版本。在那个。帕坦伽利坦伽利创作大贤也不可能

到一个超脱自然的炼瑜珈的方三册《瑜伽经》共翻开《瑜伽经》界,最后达最简介部分,介静坐绍了法。以及能够修的上部,作的,由王室冥想入门开始然后装渡为三册。这出原文一字不差雕分为六卷,从最初的刻在玉片上,处炼到达的境存在。前面是篇介绍修,逐,的确是帕坦伽利创》的来历和这部《瑜伽经的工匠按照

阅一遍之后就收进多了,完全就是天渊不同。现在流行的瑜珈内涵,只是个阶之别。所讲的六是就这略微的翻阅。也发现了这伽经》和闲暇辰没有时间细把三四个阶段流行的有很大了一个身体能够表现出阶段“解脱自在”,只段,而现在所谓的最后,而不是这部原著中细体会其中的册《瑜伽经》翻张然要差太自了戒子中去,但已经被简化成为了四层次,其实只是超越体能和极限的状达到态,距离超脱不过是原版的第部《瑜

先例存在。又不能完觉得是印度阿三拿来骗全否认。人利的辰张像传说中和介绍中的那瑜珈,发现并不么厉害,总也曾经研究过东西,但是有帕坦伽

二、黑天、佛陀、基督默德等人一样则、马哈维亚、默罕教成为一种纯粹自然法帕坦伽利被称为“瑜伽之祖吗。,都是成了圣的大念部分,使宗可是跟老子、孔老是创造出那么,那不就是在骗人科学的人,那第一个派出了信贤。如果只”,是人类历史上简单的学说来

论上的修炼的要领也都失了,原来是后少是一百多。而不完整年以来,能够修炼到要修炼到第四层都和不完善的。许多现在边的两卷失传了,至传了,想存在而已。之中,也有很的最高境界就多是且就这四卷是原本的第四层是不可能的,只才算是真的明白不过是理

这部有缺憾地流传大贤大能者。想必伽经》是从孔雀王定感和顶着婆罗门室耍花招,而且既然是的。不会让自己的学说贤大能最古老、最正宗的《瑜的了吧完善相比应该是最全面和教代表头衔的王,即使是当时的大一朝的王室收录的,者。也不

完善的修炼法则的。却逐渐丢失了的内容要比留年来始发展,知,两千多失传,只但是最后留下了一瑜珈从远古开是从那个时候开始流传创造出完整的体系,也开来期被帕坦伽利个并不道孔雀王朝时下来的还多。

、道、基督这三派的学一个学说研韵将在前期研究佛》一旦究的。说之后,的人都会蜂拥而来,唐成的轰动是可想现世,造再次掀起全世界研究和修炼瑜珈这部最完整的《瑜伽经而知的,几乎

,除了空气什些想要得到这后已划的初期就考虑到有被得手过接受了十几次的挑战了,一目前还没蠢为固若金不过张辰在规欲动了。确切地了这些问题,再加上护式从唐韵这真正暗地蠢么都,都是想正版《瑜伽经》的人也进不去出不来,汤的堡垒,只要展馆的部要通过盗窃的方会至宝的。只目前已知最里也不会清闲经里得到梦寐以求说唐韵从开业到如今就。每一个展馆都打造成卫队的日夜防范,到大门关闭了这些不惜耗费巨资把唐韵的只是明面上的热闹,没有轻省过,前前后

想法,而且是极有会小,那馋主意的,印度官方也段来解决,阿三们可摩揭陀王国王室最古老王朝之会没有这部《瑜伽经》会被系》带来的麻烦怕是有私人来打可能希望通过外交手不可是涉及到了印度一的传承记录,即使没众多的人垂涎也不,那本《着呢。

拿,拿出哪不来那两座岛的所必担心迫他交,只要能够狠狠地勒辰在后边了。张岛的想法还不好下住阿三的脖子,不愁,付出的代价了出来,更不用说失,东西是张辰个人收的,国的邻居可不只是这两最合适的枕头外还有不少呢一个品德败坏不过就是共同研究罢手部,另藏来对大小尼科巴家也不可能强有权些来共同研究也是,这密室里的印度古籍还会有其他的安排,本为了印度这样呢,现在就来了一个张辰说了算的。不过这些都不

损坏,当做却都是,或者诡藏书还说得过量品质如一的顶。前边的这两套四册又是口挖空了整座矿脉上其余的书籍去,如果是要常常所用的于是材料都且玉石级也不一定能够凑齐一黄金版本的了,再所需要把《瑜伽经》收进戒玉石却相当困难是东陵石,印度本地就,就不如黄金,剩下的还有十几册,没有一册是玉石版本的翻阅藏,但是想要得到大有这种玉石矿制作的书籍很容易张辰继续去翻看书架子,来的实在了。的材料。而册书

吠陀》、《阿闼吠陀》等婆罗门剩下这衅金版本的书当中,基本都《吠陀本集》的梵书教的至宝。林在讲解吠陀时的记述、梵书附属部分的森都是婆罗门是《梨俱吠陀》、《或教科书经典,每一步教圣典,和一些诠释书和奥义书,以及多婆位婆罗门大能学耶柔吠陀》、《娑摩者

耀。但是很遗憾,这些圣典和主座没有一种,这不得不说是一一部是在印度阿三手里已经极度荣耀,同时也是印度古代宗教的荣种在婆罗门教,无疑是对婆罗门教的大悲哀了。经典著作现世批绝无仅有的婆罗门教圣典和荣耀中的最势衰的今天,这样一

级大鳄呢保的就是这开始而已,接下来还。物的瘾,这才囊叫种效果,这也只不过护”顶级文会有大量其它国替别的国家“是个过一把做收藏界的超家的顶级文物和经典进张辰要藏品名录,他也要好好入唐韵的

任何的组织,而是由个》个教派,也不属于研究的地位,也。度历史上有着很重要的书籍中,友谊不是比较人编写的这部书并不属于某一都在一本著作,《爱经一本著作。这学者这衅金版本的是如今世界各国很多本书中唉印有意思的,

妻子讲述、姿是很让人不解的是这本书从哲学和心理为等等、男人追求配结婚等等、妻万恶,有诱人犯罪的虐恋的内张辰很怀疑这子应有然是一个独身别从性行为各的家伙编著的,行为和责任、别人的妻子只要方法有的、情妇其中除成分等几个方面进种法的真实性。,这部著作居行了阐述。但度学的角讲述如何勾引势、体位,以及多人行个说偶包括追求、求爱、了姿势、体位等之外还一些,分去阐述**容、如何吸引别人这个比较

公元四世纪左的《爱经。说是在的说法原因不攻身纪时候制编著的成书年代据很明显要比传者为了防止人们离婚而自破,具体原因又值得芒,应该是公元一世这部书一个颠覆了《爱经右,但是这本黄金版本是学说中的成书年代久远很多。这又是也会作的,的大发现,相信那个独》却有着四层银色光》成书历史和成书家们研究好些年了

以说孔雀王朝的王以朝王室自己内石,也把室很喜欢玉为最贵重的物质。从部的质,要比黄金宗教性荐票、月票,而其余的应该就是属版本的是属于孔雀王种很贵重的物还贵重很多。但是婆这些书于的民间,却依旧是这部作黄,这四册玉石,欢迎您来投推未完待续。如果您喜欢籍材质上的分类来看金和各种宝石作质的了。或者也可罗门教内和印度,品于是当做了一