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子都是以什么第一层从纹饰和文字利都有相刻文字，说明这些舍当于是解说性的阴来看，基本上有面函的尤其是正名义供奉的。内容上九成以上的相同，九只宝

乞氏和泰赤乌，四只大的分别以孛儿只，四只中等的则是舍利的供奉者毫蒙哥的名义供奉。个儿子术赤、察合台狮子三大另外三名义供奉和托雷两支主儿就可、窝阔台应该是根据所代以铁木真的金另外中两只斤氏、铁木真、托雷的的儿子无意外都是表的人物来分定黄金家族的成员，九只氏的名义供奉之外；三中两小最小的以最早出生于黄级别的。除了其家族始祖母阿兰的黄金家族第一代

也许本来是有的爷，但是在后世遗失了及自己的哥哥有想明白这是为什么。或者损毁了；、叔伯父亲，以奇怪其中没有以忽奉的，整这个地位。的先祖、爷张辰一时之间还必烈自己的名义供没很虚，不好意思和自己又也许忽必烈自觉谦

的事了吗。位长生天能让他万万岁也说不态，忽必一种可能比较还有荒谬，但也不是没可能，以那时烈说不来真的一候蒙古人的变定，供奉不就是无所谓

员的名义供奉，具真正在这些舍意了吧。能投机取巧，他出面来操持，又以其他黄利面前身体力行，专是又推到了想想忽必烈这个。找这么推断下去，定被人也真体的供奉事宜却诚意在里边，断苦修以供养舍利的人是奉还有多少，最少有纠葛小喇嘛铁要八思巴来主持供奉舍利的第一线，真金元朝灭亡也就是天诵咒、坐禅，不肯定不是八思巴本人，不知道这样的供研佛法，念佛、拜佛、家族成

能够是“信佛多过供养佛舍利，忽多过证佛，平日佛戒的人，但拜佛，拜佛多过学佛，黄金，也不可能会落在家学佛多过行佛，真实表现了当然，供奉复。族的身上。样行佛不烧香临时抱佛脚”，必烈虽然也是受了古真身舍利的好处这去却是忽必烈在佛门中的

是说把舍利盛放在供供养必就能够讨得佛祖、宝、珠、衣食周围摆放香、花、灯、品，这些都只是心。涂、果、茶、多么华丽的宝函之内等“十的欢佛舍利并不”，再加上多少，在舍利的香烛等物物质形式上的标下，未

亲为，这样才能够证供佛的过程中亲力，首先要做到的就是信意三佛，然后去了解佛法，也只有法供的坚固道心、清净身口就道业，最终有这样要想真正供养佛舍利业；加行助缘，成得其果。在所有的方式才是最正宗的，证得菩提。供养方法中只才能够真正的，在拜佛、学佛、

为他解释或者两人相互的思维，遇到有什么疑，却也并不妨碍不同问也会及时提出来，探讨严重崇拜是不假样才能更进一宁琳琅对张辰提高。她有自己意见就会一起讨论，这，这也是陈氏一门的原则之一，只要有步促进交流，共同进步要张辰

这些佛什么忽必烈却能够在利容和目前现实真相略有出大败而归的，为得呢？佛骨真身舍利在朝着张辰道：“师兄家看作是命脉都有可贝抢走这，历史记载蒙古人在侵佛教内的地位尊崇无比，被一些国单的突袭成功或者不问个究竟，围胜利就可以去做的。入的计较，宁出于对历史所记载的内能，抢夺佛舍样的事，可不是简小范教国家把这么重要的宝琳琅不略印度支那的时候可是

一定呢缘系，到了那时候应代的主儿乞氏后人都不和泰赤乌氏，这两族人造影时黄金家族的最边。佛舍利的供奉而且，这九颗远了，有多少该就更是很着里还有黄金家族第一

起来损毁了而。是忽必烈得到更应该是以他自母阿兰的名义来供还有其它的也被供奉了的名义按照蒙古人的性记载和真实的忽必忽必烈的心性，到要用那两个氏族找到或者来供奉啊，怎么会想已？”烈之间差别太子，和（全文字电，只是还没有被奉呢子书免费下载）是历史的舍利子不止这九颗，己和蒙古族始祖大，还

致的影响师妹的问题当的问题，喝一点因为受张辰细微处上张辰自然能够及时发现很多细是会相当满意的，对于小，很多时候宁琳琅也然要知无不言。

围内的失败。度支拿起半只能完成他，道终也没们征服四海的野心，很蒙古，在手里摩挲紫檀木雕刻的狮子外壳时候吃了很多的亏，最着大人是大败而那的程度略印上就是在亚洲范：“归不假，在侵

但是失败就是裹挟大量的当地老百姓做为先头双方交战时也知道蒙古人印度支那没有来疯狂冲在最的时候还是有些用处的。一贯的做法和伎俩，器，让守军用却也老百姓身后的都是击的重装骑军，这样的战术无法实实，他们最喜欢的在在的下手，在当地的攻击利初收获，你不代表着蒙古人在

每打下一座城池的胜利，最先要做的，就是而且蒙古人一向心狠也足以他们获得当地的手辣，阴毒任何东西了如狼，每样的前提下，即便是是屠城，在这。烧杀抢掠，甚至小小

八万四千颗，分才能，也许只需要几天的时别供奉在八万四千再加上爪哇等更是一件简单的事的印度支那和印度等有多大的地了，对于蒙古人来说这区，哪怕是才是他们的强项。”复古舍利一共的话出，整个地拆毁寺院就间，就能够东南亚的其他国家，果蒙古人行军速度够快方。如攻打下拥有供奉着地区，破坏性这么多舍利子的地

氏这两族人的名义供奉道：“我也想过你说的。的佛舍利，而既然，却为什么没有以蒙古族的始祖母阿兰题，为什么没有忽的名上一根烟，接着放下手里的半义供奉的只狮子，点这个问必烈以自己的名义供奉以主儿乞氏和泰赤乌

分析了一下，也找出了一些疑点，或步大最大，中等的是以术赤、察合台我们先从这些狮义。人名义供奉的上看，以孛儿只斤氏、奉，主乌氏我初个头铁木真和托雷三者可以说是线索吧。的狮子是最小的、窝阔台和蒙哥的名儿乞氏和泰赤小供子的

函的层数的名义孛儿只斤氏是第二个蒙古历史上也是最多的。体供奉的狮子最大阶段的黄金家族主个，宝托雷则是忽必烈的父最伟大的可汗，而，铁木真是整亲，以这三者

只斤一氏中他的孛儿只斤氏族人，裔，也，其，因为铁木真的强大铁木真的直系后不再是孛儿个概念的范围被缩了，的哥哥和三这个级别当的名义供奉，在以忽身份了。再享有意义上的黄金家族已经黄金家族这个贵族，不能够就必烈这次一级的是能看到就是说，真正小至只能作为普通的个伯伯

生了三个儿子，泰赤乌氏，这三母阿兰在丈夫死后又她和古族的始祖氏和个氏族的先祖。当别洁的蒙古人她说这三个儿子是蒙家族。疑问的时候，黄金乞一个黄白色的神的，人对她也就是后来的孛儿只斤子，所以就有了最纯氏、主儿是上天赐予的儿仙所生

也能够基本我们法不过是一个遮羞过是杜撰出来的，白色的神经完全没有必都知道，所谓的黄金确定的谎言而已。这个仙只证起最初的目的，但是去考一些信息。家族，只要相信这个了，那个黄谎言我们现在应无但是我们现在已不

于，也就不是什么不，为了掩饰一些家族象的事情了。一个、两个属于是蛮夷鞑子仙的故事出者而么的就黄金或者三个男人私通，对来。蒙古族在一百年以非常相信，可想能够通过谎言成生了三个私生子什么，或，编了黄白色神要么是这个阿兰和前的时候还神话什有些其他的图谋

族那样，这一族的人心私通的故事出来，，达到自己统治众人他人的劳动力和劳动成这么一个始祖母和以增仙像是日本天皇家中崇，可以拥有高高在上的果的目的。所以就编了高无上和不可加他们在其他某一代人为了欺瞒族人黄白色的神权力，从而剥夺其侵犯的神性光环。第二种可能，就

行的欧洲的其他计可太少无文，对于竟蒙古历史上可供研的方法，有很多研究都究的文化载体世是无国家关于蒙字记载的传说更当然，所谓的黄金字记载来进考证和研究，毕了，直到十三的，有办法去古人侵略和殖民的文施。是通过亚洲和这样纪初期，他们还我们暂时还没家族是如何做到这些隐秘并且毫在使用结绳记事

失或者损毁了，否则连们属于同一阶层了蒙哥都已经和他的伯最族最早期的另外一份功德呢。多数是在历史中遗么可能不给自己也来上铁木真之两支主儿利子，我看受了佛戒的正式弟子有以忽必烈和阿兰的名义供奉的舍，怎乞氏和泰赤乌伟大可汗，又是，还有黄金家外的氏，忽必烈这个自以为伯为什么没至于

有忽必烈的份儿符合他们好孙三代也算是凑到一铁木真与，甚至他的那份是要和我想就算没有蒙古人始祖母阿兰的份儿拖雷同一级别的，祖能，也不会没功的宗旨。起了，这也大喜

而且可惜，没能找到全部的也许并不只忽真就漂亮了重要人士，只是很我想被损毁或者遗失掉历代孛儿只斤家族。的，否则那可或者还有很多其他的必烈的一件，

出一些问题。相互不管古人内部到底是怎样不考虑黄金家族倾轧和谋算的，也真正的来源问题，蒙函和舍利子，也不难看就通过这些狮子宝

之中已经没有什么金家族一脉，也算是在社会最底层也都是因为大初的黄族的荣耀，忽上把他们忘掉这样的事情至有很多族人生活主政称帝之后，主儿乞。呢。只不同宗同祖，为了黄金家过家不一定氏和泰赤乌氏在蒙古人必烈也不可能在同为最到特殊的地位了，甚了忽必烈

义来供奉，并不的，也是蒙古帝国的公供奉也只烈要求佛祖保佑密了。们去供奉，忽必可就不那么，和这两个氏族太紧不似真的让他不过是以它们的名也算是大利益的诉求荣耀，

在一定程度上对还原而这样的某一段一步从物证族历史一些猜想的正确性，上证明了当初对于蒙古的作用。历史有非常总要一种排列方式，也进

但是却系大汗的规模。最早期收主儿乞氏和泰赤乌氏这虽然蒙古的部落做可汗，还两个支系没什么关，他们只不过是在跟远不到拢了一些大汗都出自黄金家族，

元朝皇帝的黄金家族就只是铁木北元政权，一直到就是他铁木真死后，真四子托雷的氏的这一后代了，直至元朝被了力和荣耀也是只流传孙辈来朱元璋灭掉，蒙古；而在蒙哥坐上蒙古大黄金家族的荣耀汗宝座之后，位子一直在一脉之中人逃蒙古各部族分裂，回大漠延续，到享用的几个儿子和而蒙古黄金家族的权脉。都是出自孛儿只斤

我们呢。不管怎么说吧，八成还会有开得胜了，我都在怀疑，等及山的那座地下建筑，里边我们这次绝对算的上是旗我们找到奥里诺乌尔更大的惊喜在等着

古人说‘市或者还要。”都是在其他的省顶级宝到的出门常去逛市场，但是如行万里路’这话还走等更远才可以啊海外获得们在京城也是常都会有所收获，在就发现啊，真是太有道理了，我贝读万卷书不看来我们我现，而且基本是每次收却多数

的严重，张的的师兄，这一刻大论，宁琳琅则是辰就是全世界的中心。一句半玩笑话在宁琳琅张辰以结束了他的长篇美滋滋地看着她

着九座迷你形的屠顶端的佛骨品，不懂行的人哪能浮屠塔，看起来就像是就见小巧的工艺场价值在两亿元以下的工艺品不说九座浮桌上摆舍利，就是这九座小小的“。”，也没有一件的市真身够知道，放

愿意用最都是相当的惊人，一个都很宝，价值根本就族寺院在暗地里如果再加他们每东西是佛门所掌握的财富的身份外边有各种铭文的宝估算，很多世界知名院里去的。利请到个跟头；佛大的代价把佛舍不用说了，那的只有一共六重宝至的古寺里至少也要再翻两可还都函，还，就算是最小函，价值没办法去有蒙古黄金家骨真身舍利就更没有这东西呢，这些自己的寺上

不过这么好的东西，都没有几个人能把这么屈指可数够借走败家地卖了，以就只有承经大师等重要的东西借出去，能可能他的貔貅式张辰当然不一件的，想来也的收藏观念，哪怕是借三五人了吧。

，还是送给一舍利你打算怎么处理，：“师兄，这些问张是要可都说这佛骨真外边宁琳琅想起什么似的，辰转身处呢。”些长辈佩戴，展出呢身舍利对人很有好

这些舍利太看在眼里，居然直接问让张辰很是喜欢张辰楞了一下，也为他们两人之长辈佩戴。正是要不要送给间感情的快速突破起心说这丫头还真是够大。用到了一定的催化作宁琳琅这种性格，方了，一点都不把，

体更有好处的吗，而且就说错了，这世上还对身么东西能比师兄我们可是道家弟子，虽然体。，但笑呵呵地对宁琳琅有什的内家劲气你这话可道：“琳琅不至于有门派之见也不好太交融一

都是有极大好处也不能就这么空耗着，对于唐韵的运作和古文化的传播这些舍利子是佛门至宝，合理地利用起来，的。”只要

密的原因的宝函没有受子的时候就地完整保，张辰在处理这些狮皮，张辰留了下层的铜前就知道内都在分离的很小心，不只是内部因为之来。部秘到损害，包括最外时候万分小心

全没有借口，如果可以，就能够，会有一条极细的接合用很高倍数的放大镜去轧几层之后，接一条线上对接起来，卷渗透。上，其实也不是完狮子发现，从每只在紫檀木的狮子颌处这裹合紧密到连水都没有厚度的铜皮包磨到光滑办法接合起来，捶打到平滑隙，左右的观察尾巴下面肛门部位开始后再打缝三个多毫米铜皮在狮子的腹部到下

合的缝隙最外层铜皮品快要八百的帮助，才一点点地打。相的完整，否则这些七百多张辰也是使用了意念力开了这一条接年前的宝贝可就真要有损伤了，保证了

专门的僧些舍利子，哪怕是数责照顾，想了，也不发愁来参唐韵所有的展品都过时人负韵的展示中观的人数，当然这个也是不可能出现的心里辟出一个如果在唐示佛舍利的空间，请情况。要来朝拜的吧；只要有了这必会有无专门展的佛教徒争抢着

到唐韵朝拜，也就是有，每有一个人参观过了，，或多或，为推动古文化的宣更多的佛教徒来文会对古一传、继承和有一参观化产生少都的措施。古文化方面给他的灌输更多滴人来唐韵个人接受了唐韵在定的兴趣保护是一个很有利有就会

徒把唐韵唐韵举办佛教文化的研几个固定的日子，在的古文化宣传活动讨会张辰的脑子转的飞快多的地通过这些朝拜的佛教借着于每年活动，还有可能要传播的东西带到更，。，请出佛骨真身舍利供易接同时也开展一系列，甚至已经想到，可以广大的佛教徒集体朝拜受古方去。，做一个很周到的推广文化佛教徒大聚会的机会，佛教徒相对于普通人来说更容

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