上丝绸之路（六）第三九七章海
猜测沉船上的人不因为边装着证明这一“破坏者”在清理船舱之所以封的玉质小盒子，里全是中国人，是与你的时候找到一只密牒。船人身份的金
真真正正由文牒。能够用到这金蝶可不是所谓的佛教经典，了，而是代说这。船人是公派出国的间行为黄金打造的官方中央政府的，而是一册巴掌大小，金牒，那就肯定不是民表当时也就是
这份文牒的价值牒中的顶级存在，但是字，做工极其堪称文边是阴雕的文的精美，。上金牒一共有七页，，就让张辰暗自欢喜了
强大唐和其他国家的大唐的佛教和皇帝的戳安寺的高僧能衍显庆了竺世代上邦的文化大师为首，组织前往天竺，由怀化大致统领八百军护。并带云云……，最后一页是子。中出一源，就派了洛阳承二年天竺国本一支六十人的团队去，皇帝觉得应该加文化交流，派出使友好的节团前往各国宣扬天朝郎将阿鲁图朗为物若干，希望大唐和天士沿途保和执政理念，因为意思就是说：大唐高大唐皇帝赐予的礼宗护卫武官，文牒
甚至很多社会等方面都属家高度发达的国外族人。，有很多“远在天边”经济、政于当时的中国，在治、文化、的国家的人，的军人都是
当然后边也有比较不并且在李世明故后请失思力求为其李世民立下汗马功劳，?社尔氽堪的，例像大唐第一胡将，灭；还有史大奈、契苾何高昌国、败高丽盖苏文兹国，为等人，都是唐初如安禄山之流，也就不军、败西突厥、灭龟力、执殉葬的毕国公阿史那的胡人名将；提了。
怀化中郎将是唐代正四在中国的少数民族，也许就是当时来的职称，但是阿鲁到中国的大食、波斯、西域等地区哪个国家的人了图朗这个名字可品下武将就不知道是哪个民族，也许是现的人。
的存在，所以打捞团队中也许会有外国带队的武官人的存在。猜测，是一个外难免兵士之中就会有一些外国人这些遗骸族人，
的座船了数一共有十几万件这艘船上的这么多，总大师艘船就应该是当时的主不只是上，那这船，这艘牒又在这艘船一些的。而金。也就是那位能衍，只是船上都是比较贵重文牒上所记载的礼物可
沉船只是否积来看，出使印度的这支交流团用，只是，被风浪拍根载礼物清单的数量知了。入海翻了也同样不走运就不得而能够队至少要有和体据金牒记十艘以上的船只才底，而其它这艘主船比较不走运
十人到之间，差不多就是七卫官兵，至少十艘座样子。卫力量应该十人左右的，这艘船是能衍大师的样算下来，船上的乘员，护船工是一个不小的数字分布大约在五船会强一些，成员人以上的船只，需要的，少说也一百二十人六十人的团队，八数应该在货船和护卫船百名护应该在三百人左右。这
如今船上只剩了，说不来里边就有能下五十多副骸骨，不见朗两人。和阿鲁图衍大师候掉进海里那些八成是在失事的时了的
丧生的，张辰作一件善事。文明年前的先辈收拢一下尸骸，也算是做了扬中华些千益处的后辈晚学，帮不管了往海外宣为一个受了人家怎么说，这些人都是为而着这
绕这部金牒路程等做了一些初打捞团队的专家们围这艘沉船上大致研步的推论的人、都有去往哪些国家、具体的行进究了两个多钟头，基物和配置，以及当时的使节团阵容本把。
部？师兄，我看，难道就不能一队人都是一的使节团都问道：“好些个国跟在他身后的崔正男麻烦啊候，用很是不解的语气咱们国家出访外国的个团队顺道去时完成呢吗家；你说为啥古代张辰从会议室出来后，全那么
腊，就应该是你看啊，东南亚呢，那样的话兴许不让这一队和尚挨着去这边现在的泰国埔寨吧，那也是佛和，为什么柬大多数都是佛真你们刚才讨论的暹罗和国家，的风浪了。”就躲过海上教教国家啊
在这么方便，使从中国去来回一趟印度这小有两个原因，年左右的夫。子也了解一团些这方面的没有我们现辰抬头看了看可多的功张东西，笑道：“这么做首先古代人的出行崔正男，没想到能需要最少半时间，他们没有那么
奉的是北传大乘面的原些地方信奉的小乘佛教，中国信佛教，两者不能混和柬埔寨这是所谓的因了，泰国为一谈的。”在一个就是宗教方是南传佛教，也就
西游子呢？不是说，道：“可是师兄，你嘴里就僧取经回来以后才改了拍拍脑袋，长长的中国原来的变了样声，突然又发现”有些不对，崔正男记里边“哦”了一佛教是小乘佛教，唐大乘佛教的吗，怎么到
认识，那可是要“小说是小说，就好比摇头暗叹一声，给的东西当做真的来《三国他解释道：一个故事，你历史一样，里边的张辰摇小说里边笑话的。闹很多内容就是演义》不是不能把害的好奇宝宝，有一个中了小说毒
，又叫做‘上座西北部开始们国家的云国等地区，最后是所谓的南传小乘佛教佛教，则是从印，经由中亚和西域，一路向东传播到中国到了我传大乘度南南部；而北、朝部佛教’，是从印度、泰鲜和日本等地的。向南传播，逐渐扩散到斯里兰卡、缅甸
，只不过是精神世界的终极追求不同系，并没有哪一枝倍。他们大乘菩萨乘，证无上佛力乐佛教的宗旨佛教阿罗汉的三乘分果；中乘缘觉乘，果别是小乘声闻乘，证的支而已。都属于佛教证辟支佛果；
不管是什么样的信心性。很可能会造成大的矛盾尤雾直指，者，不可能看，更不可能有发达年前，如果不是特别睿仰，只要有了其是在咨询完全智的大的一千多谈不上广泛传播破层些许的分别，能就层迷概念
的僧人去到小乘佛生一些争执和矛盾了大乘，这些都是对宣扬天朝文明不利的。”古代的人相对来说都是比较死板的，如果贸然佛教自诩教的国家，难免会因为理念不同而发派而且还是外来的和尚，
论的其他问题，他就想要关心也没那个基础不会太在意了，毕内容，能够解答了自崔正男关心的就是他所知道的了，对于专家们讨竟不是他的专己的疑惑就可以。业，就是
政府的外交力度和唐边所。及到的当时时的历史时的讨论中，得出的答海规模，亚洲研究起到一定的作用涉及到的内容包括很多，都可以对当的时局形势等方面地区社会环境真正在专家案远不止表面这些，里们两个多小代时候整个下唐朝的航方面。其中所涉
正确性之外加重大，在确定一些之金牒能够了解到的这还只是通，还能过一册小小的够弥补白。前已经得出的成果的内容，如果究上的空很多学术研把沉船上的文物都打捞上来，对研究唐代的历史意义更
*期不会影响专家团致，见到大量船舱内的文物开这次打捞作业的*工夫去考虑其期被放在了问题了。的兴并捞后，才真正到了的珍贵文物出水，他们根本没，虽始打然这个**很靠前的时间段，却他的
。一有，享很长为佛家法器和人物造像是佛家七宝之一，也是中国古代著段时间里只有王公船上幸存的几百件琉璃名的珍宝，在贵族才能普通老百姓不得一见器均，琉璃
，经过几十道严格的工熔化，再经过十天以上璃石和琉琉璃的制造工艺相当艺流程才能够，或者更长的时间的脱蜡铸手工，需要采用制造青铜器制作，经一千度以上最终成品。纯璃母造技术复杂高而成。全套过程需要温的火炉将琉由熔液自然凝聚
瓷器一样，烧制过程中一产品就会成为就白费了。旦废品，十几也和很多的有某一点没有完全到在生产力低下的古代位，这一炉的，没有精确的技术指标二十天的努力也，琉璃
琉璃还血有一个其它的瓷器出现问的，只要点，不论够将大多数原材料收回题，就是颗粒无收，本是瓷器还是金属器再用，琉璃却是不能够铜器不会有的缺无归。或者金银皿，少在失败后还能而
赏赐大为皇家的专用品和开始，直料昂贵，而成琉璃自从到就因为它的烧制困难和原材臣的恩物。所以被传说中范蠡发现
因为一个货真价实的神仙一《西游记》中被贬沙僧，就是因为不慎打三师弟盏。作为一个天宫的碎了一只琉璃获罪。窑的，居然会只酒杯卷帘大将，级别人物到流沙河蹲苦
变相激起了珍贵程度。较让人们觉得很不人道，虽然沙僧的遭遇比了琉璃在古代人眼中的老百姓对封建王，但是也证明朝当权者的方案和痛恨
自南北朝开始，佛教开各大寺躲避徭役和赋税遁入劳动力为了和崇佛的唐朝，人们对佛院吸收入也被教的信纳了不少，严重影响了达到繁荣。了一个很高空门，国家的经济的高度。以至于大量的始在中国广为社会的进步传播，尤其是在仰
勃而有力地发展壮一信仰在老百姓心中的地位之对佛剑的崇尚热经过了政，即便大但是人们高。从来没有因此而降低过着，可见佛教这府的多次打压，依然蓬情却
，他的净土就佛，越璃作为佛家七宝发受到一些崇佛的达官贵人的追捧。佛教中的药师璃光如来佛就叫做药师琉是东方净琉璃世界，琉
而沉船舱内的琉璃璃释迦仅说明了当时的中央政他国家只能望其项背。人的手工艺的确尖，而其中居然有高度近一米的已经站在了世界最从另一个角顶大力支持，也牟尼像，这不给予的府在对外交流活动中大型多彩琉度证实了当时中国
综合实力，船上所载的，展因为是作为外交物几乎件件都天朝上邦的面是精品。示大唐的国家礼物使用，要代表子和尊荣文
看来很有手腕的，知道通心理。自然而然地产生敬畏化外交来也是古代的帝王和政客们震慑周边诸国，对天朝上班过这种文
朝的饱和度的时物质上的高层次享受这能够制造出此精美的人类只有在生活富。艺术达到一定品来，可见唐注重候，才会更加足，经济如艺术品，除了羡慕之见到里了，其他的国家外就只有敬畏了。些来自唐在蜜罐朝的百姓真的是生活
船上受损最严重，定的烧制技术在当时属于它很多的国，就要数陶器之外制出精美，全世界在琉璃的瓷器，家甚至连只有中国人能够烧陶罐都不一瓷器了。瓷器其中国人的独门绝技能烧好。
教题材的，余多件完整陶瓷器中，有三分一以上是佛的则多是装饰用陶瓷器人物造像等等，其法器和各种和日常生活用具。之被打捞上来的八千类如香炉、净瓶等
或者冲散，依旧严密些个简易的箱子，箱子里边用来作为填充地保住这藏最让张辰高彩佛教人物像板的物的木屑并没有腐烂。兴的，就是在二层甲尾仓里，并列着好身于其内的一尊尊三
这些造像不内收后再次证实了唐代工作大量的大型器生产烧是遗憾。藏展唐三彩马之世纪初河北易历史的研究彩有览界带来的空白和制，也弥补了因为上流失给国在工艺和虽说件大型很大的作用，但但在唐韵现藏的两中不一定能够起到汉组像彩罗三县八佛洼辽三
…部民国年间的《寺沟底之东北支，亦称根据一有洞名稿》记载：八县志百佛洼。百佛洞、百佛山佛洼在峨眉…山半易
百佛洼又被当地像。十尊，以及中有大小人叫陶瓷造三彩观音等大量的佛教瓷佛像共计八载，百佛洼山、八佛洼等等称呼，做百佛洞、百佛据记
的博物馆和卖一个叫做松给德国人贝尔?契斯基等和其他的洋人，至过方幸初被彩罗汉造像，在上世纪其中的、法、美、加拿大等国内的文物贩子次郎十六尊辽代三和当地的政府盗尊存世，分别被英今仅有十的日本人收藏。
代的三彩造像可堪称三巧，辽、求其精髓，在造刻划也殚竭智发展的顶峰时期，像的细节处理上彩中的顶级作品。且辽人不只对人体着意辽代是三彩
绝无仅有的三彩陶陶器另四大菩品萨像之外，还有一组一巅峰时期的精器造型了造像中，虽、燃灯佛、药师佛等十算是国产佛教造像中的巅峰之作；但却是三彩见到的八部众造像，。然没有罗汉造型，而教，在释迦和八尊摩尼佛在国内极少也沉船所载的二十多尊佛多尊佛像，不是辽代时候的
对主导因素，什么其他的佛菩萨、罗汉，对于都愿意尊拜佛祖和也许是因为长国的大多数佛教信徒教人物多少有尊敬，所以家天下概念灌输绝市场。帝的且欠式在中国人思想中占到了下，中皇力者在国内并没有“官本位”这个模八部众或者金刚等**以来的中央集权制，和期
收藏品增这样，在一千多年后添了一烧像是以才会特别抹新鲜的颜色。八部众这样而这些造因为要赐给印度国制出也是因为的小众产品来，恰恰王或者某些寺院的，所国的佛教造像的二十一世纪，给中
陶俑多件印度人物造型的三彩陶器中不在以往另外一个亮点，一百的这一批三彩陶器中还有，同样也是曾见过的类型。
陶俑有衣着华丽，兵俑；无一不是造高头大马，一手持弯刀着贵族丝巾蒙面的侍女造型着一大卷裹脚布的这些的骑型精美，栩栩如生的艺造型，有身裹沙梨，以；还有骑术精品。脑袋上缠，一手藏虎爪
官、侍众所周知的唐三容程度。、武女等等也算是种类繁的接的老祖宗对于各种不同文化文造型的，可见我们型中，有胡有官听说过有印度人汉人造型，受和包多了，但是却从没人造型也彩陶俑造
打捞上来的瓷器形完整的四御赐”的刻款。中最有价值的宗皇帝御赐的秘色瓷壶、碗瓷器，全部都有“高宗显庆二年，器百多件瓶、罐、，则是一批高
秘色瓷的出水，有着很始烧年代在此之前，为秘关于秘色瓷的重大的意义，法。这批色瓷的最初烧制年代提供了坚实的佐证。
》、《宋史越贡瓷”的记载；而辽、宋王朝进贡的华寺地宫中出土的提及了“秘色五代说的根据来源于《》、《宋两朝供奉录》物。yin）在诗词中人晚唐说的主要依据则是”一次，和法晚唐诗《吴越备史等文献中“五陆龟和十国春秋》、唐、后晋蒙和徐夤（秘色瓷实代的钱氏朝廷向后
说法的人持这的理五代派则是攻击晚唐派两种有理婆说长期以晚唐一派来都在为论而争执不休，公说公婆有理，坚持自己的实物论，的实物有各自别，不能当作依据。差
，将少两百还有最要命的戳子的打秘色瓷的人始烧年代出来的初唐秘色瓷，不破两派年。之间的争论，从而一概在明显的多样变这一时釉色刻款，以及盖着皇帝但器型繁多，而且也存而这次唐韵打捞金牒化，间提前了至作为证据。足以
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，也许是写的真的死心了。的确太烂这么着吧得不到实话实说，俺这次就了，很正常，票也
坚持到把这个命票，不求也罢，给一直题完本，算是支持俺的同学们一个承诺吧。
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