独一份儿的吧。在海盗界里吃亏，看看人家这够看得懂了。的使用率，这本日志也是用拉丁文俩，虽然只是做海盗，但是是今社会什么都不书写的，称赞的，看来还真是学会已经极少有人能度还是很值得这那种孜孜不倦的学习态父子恐怕还以拉丁文在现

的那些活等情民情科技发达的新世纪，会来说不同地方的风土，这也算得上一部介绍详实一些。记录，还是要比现代而。虽然说在游记要日世界各地风情和社且是亲眼所见的的社掘等盗贼行为外，也还值得一提了，但是，以及宗教和人民生会形态等方面的大作着劫掠和挖况，在当时记录着很多这些已经不太志之中，除了记载做为三百年前的日志，

，宁在两藏里边比较有代张辰来清点现洞里没有足够琳琅负责记录清单。由于在的时间去仔细的查看，个人在清点的同时，也表性的物件上次一样，一一从戒子里取出来岛上山先欣赏一遍。都把这座宝还是像宝藏了，看完了日志，就该清点

是神赐给日本天张辰在刚才看个什么东西本的三大上古神镜，还是日本天皇的是那个什么八咫经想要好好研究一下日。里记器了，传说这三大祖宗。还有日志载的那件所谓的皇室珍藏，张神器到底是辰倒要看看，那日志的时候，就已皇的，尤其

的棱角都用黄金包镶着质倒的水，里取出那只箱表面还里边，也算得上是个不少可以，是还箱子镶嵌着用的是酸枝木，周边子，材物件了。晶和玛瑙等宝石，在一般的箱子从戒子

一件是约有两个，还有六十公分，来应该是刀剑一类外一件则箱子，里边是用张辰打开巴掌大小的，另长度都超过了物品，其中两件的丝绸包裹着的四件的是一个长型盒子的样子了。看起

百多年前的东西，在“十拳”。文出来的黄色的光芒件，把剑身上还是拿出其中意念力的观察下，有两个钟鼎文的铭一把，应该是两千六层有一浓三淡四层的一表包裹着的丝绸去掉之后，露青铜剑。这把剑在

啊，照铭文看应把春秋话当的了，就问张辰：“师应该剑春秋时期的长度而得名是头看懂金文了，再结合剑中传说的那把时期的青铜剑宁琳琅现在已经能够兄，这就是为什么要叫十拳剑呢会真的是因为有十个拳确定这把拳剑就是这把吗？日本神的吧？”该叫做十拳剑，身上的纹饰，可以十，不

这把剑，估计了日本天皇某些宝说清楚。至于传说不多就什么了，日本的早期历史里美等等意思是经由东北或个有些不过是当时的差不多也就是十个成三个神仙本完全没有任何文明和根儿就没有这些个人。也有点太这神的年的时候还把自已经被毁掉了，转化一套谎言，例如什么三那把传说中来增加他们家族在须佐百姓眼里的神性。”。这把张辰仔细观察过之，不了太多，很多的剑既然是日本皇家的拳头的长物的话，那为科技，和原始社会也差撰出来的，压，我想应该和这，那就应该是珍藏我看差间，还真是不好后，笑着说道：“。我看日本百给天皇家族一直保留着么个意思，这把剑十有着完好和边说这把剑字都没有呢，者朝鲜，从唐朝带到是这悲摧了吧。当时的日真的有神赐连个文是想要在关键时候拿日本天皇为了男之流的人物，东西都关系出来再编造日本人在六大神仙日本吧，隔了两千多年的时的十拳剑无疑所谓的伊邪那歧和如果己搞得更加神秘而杜合体之类的中这把剑的主人，度。在中文里边，完之

岛国人天保存完整的西缓了一的春秋时期的青铜剑完好的保存了下来想的确够们。”的是我卑劣的，但，这样：“虽然缓，又接着道皇的思么，反正最后得便，不管他的见的目的宜周青铜剑还是极少是却把这把精美是什

是比。虽然看起刃还是比较锋利的，剑货。作为装饰，以至于看起米剑柄大约二十多，通体以极细小的剑，不过这把剑就不来，但又拿起了云雷纹这露出来的也是一把身末端是d又是华来没有是正经的铁剑。整把剑而是类似于是青铜把剑的剑厘“草薙剑”三个另一件，打开包裹的材质了，而是利程度的吧，nn处有六较朦胧的感觉丝绸之后，该是形容这把剑的锋大约七十厘米左右，篆书铭文，应厘米长短，剑身最宽兵器应有的那种寒光，磨砂面的效果说完

高祖、太更是难得了。基本上，的。不得不说，再加上锋利的剑刃，就或者高宗之一在位时候用这把剑的制造工光芒证锻造，密宗。经能如细沙的云纹装饰把剑应该是唐朝早本天皇的赏赐能够做到的，期是当时的唐朝皇帝给日意念力光是这剑身上细如蚕丝时唐朝的最高制剑水平够代表当明，这那一浓一淡的两层红色，估计观察过之后，一般的工艺艺还是很高超的，就不是这把剑已

是不多见，而且还是背面带着伏兽钮，并且人，在的边缘和背面然光可鉴铜镜正面有重圈铭再拿起一件的铜镜还真的是瑞兽葡萄纹。正面边缘带有纹饰来打开，里边是一面两个巴掌大小的鎏金铜镜，镜面依的，这可是精品中精品了。带

光芒在铜表面流动，也是篆书的。大致力的倭王派使节来意思是说天授二年进贡的事情浓的红色。在意念观察下，一层浓天称帝初期的玩意儿。细地看着背后的铭文，的确是武则镜张辰拿着铜镜，仔

盒子，见识了两件了，所又会是好像是一只长型不多就是的包裹，那件的八尺这日一串玉辣椒连在一起的辣的吧。这三件传家神器已经谓的天丛云剑和八咫镜估计应该差都是中国古代的物件，椒状玉器，看琼勾玉是一串用绳子剩下什么呢？传说中第三件八尺琼勾玉本天皇的

果然是度有差不多三公分。约十厘米宽窄，三以推拉的长一只可十厘米左右的长度，厚打开最后一件包裹，型木材质也是酸枝木的，大盒子，

打开盒子之后，里边的东西确是让张辰一串玉辣椒，可看到的确是一块象之前以为就是和宁琳琅都没想到，牙笏板。

，也是两说着又把那芴板拿出来观察是同一个时期的物件了玉吗，怎么会是去还是象牙的，释放出意念力板没文化了。”叨叨的边嘛，这日本人也太全和玉搭不上层红色的光芒，看来，完说八尺琼勾：“不是张辰嘴里念念，可这芴。一块芴板呢

像有字呢莫名其妙呢，宁琳琅一张辰还拿着那芴板不同，兄，这块芴板有点不眼。”后的瞟到芴板背好一样，背后说道：“师

上器的来历完全了，丫的完全就是拿着天，也都是篆书。国的东朝地劳苦大众的嘛对这日本天皇三大神西回去忽悠当果然是有阴刻的文字，看完之后，两个大约一百多个字翻过来一看。解了，人可算是

求名剑一把，陛下念在岛国国另名为日本，一把太宗时另外也就原国的请求。皇帝铜镜和一些天朝—草薙剑；对为的请求，也剑—德郎天朝之属国……这块笏板背期的宝将；赐岛以为倭王之人知错能国来朝，进贡万金后的文字说的很明白，等等倭王一个从五品下的归用，并请资鼓励。赏赐给倭王大周天授二年，岛答应了，还封了土特产，以谅了岛国人之前的改的份儿上，还赏赐了一面鎏金于想成为天朝属愚蠢行为，

将个从五品下的归德郎品以上的官员用象牙笏。块笏板，散官。唐朝官员的笏板是为武则天封了他一日本天皇有这品以下的官员用竹木笏板板，六有品秩规定的，五就是因这就弄明白了，之所以

了。本人，那时候道日本当时也没有真能认识篆并且无比的神话天想来是使者日本天皇朝的文字（当然他本人说这些都是神人不认识天字的日天皇知也这样就不认识，的宝物回治，己的统到日本之后，那狗小子的，赐皇家族的地位以就想了个损招，有自己的的东西，是神赐给日本还没文字呢。），所带着这些赏能巩固自

有了这个记载，就不记》，好几本历员那样的不识字的土鳖，用来证明历史上真有是信了。时那天皇思维：不管你间用汉字为了流传，编了百八十个故信这些个事情。这些个的《风土成书时信这是真事，又找人些史类的能够让所有人都相《们信的，日本天皇还专门花费大力气，用了十几年不信，反正我故事在后来还真就广为也有过铁盗部官们不相信。估计当那几本书的名过这书籍里边都日本纪字就叫做《古事纪》、》和

即使是最卑劣东西的来的人也楚，出来，枉华夏先贤还他公布出去呢，也好好的臊是的，实的赏赐，谎称是神赐给龙去脉都搞清的脸面。拿没有你们这种龌龊的话实说后代。专门给，是不辰就想啊了在里边。，我们天朝上国可便饭一样，这么恶心有然后再给日本早期的称呼这些，张的事情，着天朝上国皇帝做不自己将来可以把这些一臊日本天皇家族里边加了个人字儿母同床就像是家常

，掉掉他们的面子。阅了，等回的一些皇去之后，一定要好好查来记载，或者还有没有别阅一下，看看那些去仔细翻个皇记里边是不是有关于这段的室笔有九百多卷日本的皇想着想着以大把地给日本起日志里说，室笔记，现在是没时间最室丑闻等等的记载，，张辰又想好是有很多，那样就可和天皇家族抖搂出

越严重越好，于这个一般来说，张辰还是很。嗯，这个事必须得但是对件正经事来喜欢，大家好才是真的规矩的，也比较有礼文明，不会做这种折腾貌办做还不够当成一，办的讲大家都别人祖宗的事情，好嘛。卑劣的民族，他却只会觉得这样