纬之学的风行特意去写一篇彻底消亡。?谨的治学并不明言而已。，再加佛教思想的传入《神灭论》嚣尘上，所以到了南朝忆和本我意度，这年月礼敬先祖，家态终结甚至**的腐朽而的思想、记性，即人?ｗ?ｗ灵魂不灭、先法逐渐甚魂具备相当的独立的人们大多相信灵识并不会随的说只是孔子本着相对严灵永存思想是?ｗ?但是随着后汉谶灵魂不灭甚至轮回，范缜要来加以反驳。，其实与上古的．儒一脉相承的，着生命的

，九州风传接受的——这年月相的传说本来就满坑满谷关“离魂”、魂”乃至“寄魂”，是复是完全可以理故而是勋说“寄魂”“招解和。

但对于是勋所言也不在少有“烂柯”的故事：搞不明白了匀的，当然仅就人世而续的、均异记》中并不均匀的传说时间观念都是单的神仙，“千年后人，普遍的。南朝任昉《述向的、连则时间流逝。这年月人们论，若涉及传说中寄魂此世”，是复便，即记

复时人。”‘何不去？“信安郡晋时王质伐木，，童子谓曰：，见童子数枣核，质含之，不人，棋而歌，质因听之觉饥。俄顷’质起，视斧柯烂尽，既石室山，至。童子以一物与质，如归，无

见现认识的人也，自己所携带斧子的木转过头去一瞧—其实已经很多年过去全都死绝—质的人进山伐木，看短的时间，了一枚仙丹，结果他感下棋，并且吃神仙柄全都烂光了。出就是说一个叫王啦！觉只是极山以后，

传说绝魏晋玄学不普遍，却也不至于彻底莫明所，的贵介公子瞠间，玄学才刚萌芽，学***，类使一位读过书以。不在少，而在产生这曹魏黄初年目似传界结舌之后，这类说并有其*

吗逝者如斯夫只涉及到了时间的均，不舍昼夜。”要是对是复说，有千可以逆向但要说千年后人魂寄，他当即便能领悟。水向低？子云：“…这时间也是可逆的能歪曲了连续性，但但这千年之前…吗？年前人魂寄千年之后匀性。或者也可不涉及单向性。，难道处流

化，他除时间的单向性句话里是复兴言触思维，但并非完全不、譬喻也，却也可能论起来，或许是中掺杂进一些常有接复很难破《物理初言》，十且毫无因此而推导出一条通玄他时常在诗文宏辅才是“谈空说放的。后世的宇宙观、时能接受，经过是勋的看不懂九句话，抑的说玄，日夕空理念。时人多目趣途径。对于老爹的然而后世人若评向玄学甚至宗教”的祖师爷吧，因为开为寓的思想还是相对比较，但对于那些踏空——说白了，是教育和潜移默

诡奇的大道”“将当我是临终前的胡言乱渺茫，人所有。”然是：事汝。毋以为荒诞也当有。“后：“儿未尝信，然阿爷预防针了，这世界上什莫测。”打过况且是勋张嘴先说：情都有可能生，你别语啊。所以是复愣了一下，便即回答说语若云有，么

个角度去谈问题：了说。乃可与圣人谈儒矣；以孙、曹刿论战矣；诵《离骚》之章何？操董子、郑子之是勋自嘲似地微微一笑，换”亦尽在汝……“若汝在此世，魂寄于，则楚之文，春秋之时，又如吴未著之学，乃可与

，沉吟不语言。若有所思。是复闻

乐天，一旦履足大势、识人心。文则于非世代宦门，家中原，知生圣人耶？吾、印书籍，遂辅先帝以成一统。吾岂火药浪偏狭之地“吾生，幼无宿儒之教实生而知之矣！”迈当代，经可绍继绝学，乃至造

氏者也。汝亦尝闻，颇复终究是聪明！本无所而知天下事。”“或所言究竟何意，后一棒，以开窍要：：此言真恨小人清誉，然吾实告汝吾非士人子，立刻愣愣地盯着是勋。是勋不禁瞪大也，乐浪土著，就明白了老爹造谣，坏吾学，子，实是勋说到这里，是孩趁机再给他最有云吾非是，乃朝鲜郊外一贫夷耳双眼，李代桃僵

临终之前，你是我亲儿子——儿啊，你听得明白老爹说的话吗？你说了，因为我把实话都跟

后世的话中有一万匹草泥马汹涌“阿爷……”是复不知该作奔过……何等反应才好，要按来说：此刻他心道

髦后则奂——非时其但你已经明白了，然复统者非不兵阻一点头，心是勋点逮四十年后，始得灭蜀于赤壁，自兹再不而三，割裂天袁之胜，南汉禅。遂传子桓之子叡，叡传其子芳，芳吴魏也，其名为晋……”——“此世若极，子修早夭，传位相信，取荆襄，而为刘备、孙权联无我，汝。灭君也，亦，再三十年而灭子桓，子桓乃得以为将如何耶？先帝挟说儿啊，你肯定还刘备入蜀，与吾魏鼎足孙——后则髦下。先帝未尝践得过江矣。孙权在扬，

、狄等，乱华”——“晋有复是彻底说不出话来了所以只说到了“五胡事，越听诸王相争，匈奴于中国，，越听越不敢相信。是勋，实古来未有之大如一天下、建、鲜卑等袋里塞太多东西，，只好由得老爹预言未也知道不可能一口他，专为避此祸耳。”制度、收是魏，无气往儿子脑乃趁势而盛，及羌、羯皆入越是诡奇是难也！故吾之所为来之城邑毁弃、村落屠尽

想到是勋的心思完全？”兀地问了一句：“晋不在什么“古来未有之“五胡乱华”、大难”上，却突谁何姓者

各郡，顶多周代魏而计在儿子心里，也就，估么在意，却着急想真是谁都想不到这所知道究竟还没有生之前，是勋不禁谓的“大难”谁会代奴侵扰汉初匈兴。犬戎入镐京而已，所究竟有多么可怕啊沿边以他并不怎当“五胡乱华”轻叹一声，心说

政。前仲之门达生次耶？孔明实执蜀政，自下达……实受魏二子——“汝以为，吾安得实取禅于魏比管、乐萧、张；至于仲备礼而贺，今六而重孔明儿之子，，汝为我岁乎？七岁乎？此道，那我就给你讲讲世之重，父子监三世之、仲达，而必致好吧，你既然想知……”，而后人几敬为

眨的。是啊，历史的，谁能相信周公瑾能于偏僻往比说书还精彩哪荒诞，入人耳中，之地，而以寡弱之卒际历史的走向并且全神，是复听得谁能相信以蜀、吴贯注，几乎连眼睛都不能力抗曹魏数十年之久述了原时空中汉魏之往？，于赤壁大破北军？惊骇莫名，是跟是复详细地讲带

了门外请问啥必背人？”时候吃晚饭，都被，曹淼数次三番在堪，同样铩羽而归请来管巳，跟门外双手插腰，先骂儿子：，。最终只得，派甘玉出马他这一通述说食，汝岂是勋给轰走一直讲到天黑“汝父才苏，即不与为人子耶？！是何语而

。慎之好朝老爹扑闪扑闪眼睛，我将来只传儿子是复说爹你放心，我的话——绝不会再告诉。，慎之！”倒吊一下眉毛，以告汝，天是复没办法，只汝母亦不可与言第三个人——如果有儿子示哀恳。是他：“汝为吾知地知，汝知我知，即明白的，您的话勋先告诫，故将死时必以实情子知道

不可能让把这事儿将来告虽为嫡我为继承人啦。理论上老爹自然死得只能托付我啦。可是我还希望你能够多庶子，诉郯弟，那是明确要早——如今他还年幼，母所养，其实还是老爹真的快要死了吗？我代管家业，将来再也当如此，郯弟以心里挺高兴，老爹蹦跶几年，再为我开开没让我非我没儿子，又交到他手上——除路哪！

。天就汝可藏曹葬可也吩咐过曹淼之事，拉拉杂杂勋也不禁感墙下有铁箧，匙在东墙当玩笑，全都淼当时只，说我，何得云此！”以把后世开启那铁箧，使与我陪在那铁筪之中。就少一天啦，不定哪“若吾真伤，人到中年，过一天就听老爹又说：字，近年来亲朋多故，是架后，其不讳，书斋西地写了不少自观。”不得会闭眼，所中文，还大声啐道：“夫君尚健他也要是突然死了，汝等曾经

计三天手喂是勋吃了。三夜曹淼端了粥进来，亲休息趁着精神头还足，少就尽量多讲些吧。该说的话……估就怕我一暝？是勋心说一晚吧，有是复也趁机填了点儿东什么话明天再谈不成吗不完，还是能讲多曹淼说你爹才再听老爹讲故事。，然后重归榻前，之下，便即不起……醒，让他好好西也说

“乃知汝父之一人倾听。将近午夜时分，终于把三华”事，也说篡魏等事儿大面上都、司马”于是再次把老婆们国鼎立实有以造说完啦，随即重提“五。也，非关上屋门，只留是复政，胡乱盲目而都轰出去，了说世族腐朽——

跪在榻边，连双复从一开始的惊骇、迷，今乃知天命在情却变得极其亢奋，沿，双目大着榻为天命在魏也！”课听矣！此殆天不欲中国腿麻木了都似乎毫无查觉，只是双手扶下来，此际神茫，几个时辰的是患。前以乱，故降阿爷，以纾祸睁，低声道：“儿知之阿爷

。)，心说小！听明白了些什么呀？混蛋你究竟都(未完待续是勋不禁一皱眉头