范缜要特意朝，魂具备相当思想是一脉相承的，。但是随着后汉谶纬之加以反驳。佛教思想的传入，?．儒家礼敬先祖灵甚至甚嚣尘这年月的人们大多古的?ｗ?ｗ命的终结本着只是孔子魂不态度，并不明言而已相信灵，其实与上的独立性，即人的思去写一篇《神灭论》来不说法逐渐回的灭甚至轮灵魂不灭、先灵永存上，所以到了南彻底消亡。??ｗ会随着生想、记忆和本我意识**的腐朽而学的风行，再加并相对严谨的治学

传说本来就满—这年月相关“离州风传。是复是完故而是勋说“寄魂”，“寄魂”的坑满谷全可以理解和接受的—，九乃至魂”、“招魂”

续的、均匀的人们普遍的时间观念都仅就人世而所言“千年论，若述异记》中，即记有“搞时间流逝并不均匀说中的神仙，则，当然是单向的、连的传说也不：在少。南朝任昉《年月但对于是勋后涉及传不明白了。这烂柯”的故事人，寄魂此世”，是复便

之，不觉饥。俄听之。童物人，棋而歌，质因“信谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时安郡石室山，晋时王质子以一至，见童子数与质，如枣核，质含顷，童子伐木，人。”

果他感觉！山以后，现认识的人柄全都烂光了。出，并且吃了一枚仙其实已经很多年过去啦也全都死绝——神仙下丹所携带斧子的木棋的人进山伐木，看见就是说一个叫瞧，自己转过头去一王质只是极短的时间，，结

遍，芽，学界初年间，玄学才刚萌有其****，类似传魏晋玄学产生之后，这类传说绝不在少，而在这曹魏黄却也不普明所以。一位读过书的贵介公子瞠目至于使结舌，彻底莫说并不

。要向性时间也是可逆的吗？子间的均匀性可能歪曲了不。或者也。但要说千云：“逝者如斯夫，向低处流千年之前……这即便能领悟是对是复说，有千年前人”水及单？，难道可以逆向吗年后人魂寄舍昼夜。连续性，但不涉但这只涉及到了时魂寄千年之后，他当

此而推的。趣，过，或许但懂九句话，抑且毫无兴话里是复看不教育和时空理念是复很难破除多目为寓世的宇宙观、时间的单向性思维，论起来，日夕常有接触—条通向玄学甚至宗教的也“谈空说玄”的祖师爷但对于那些踏空说玄言、譬喻也，却的《物理初言》，十句爹然而后世—说白了，途径。对于老。时人吧，因为他是宏辅才是人若评潜移默化，他的思导出一想还是相对比较开放是勋的时常在诗并非完全不能接受，经可能因文中掺杂进一些后

说：“儿未尝信，然了一下，便即回答将有打过预防针了，这情都有可能生，是临终前的胡言乱语啊。”然后是：你别当我。所以是复愣“大道渺茫，有，当有。”世界上什么诡奇的事人所莫测。”况且是勋张嘴先说：“语汝。毋以为荒诞也阿爷若云

如何？操董子诵《离骚》之章，则楚之文，亦尽在吴未著之学，乃可与是勋自嘲似地微微一笑，春秋之时矣；以孙、……”，又谈儒“若汝在此世，魂寄于之说。乃可与圣人、郑子换了个角度去谈问题：曹刿论战矣；汝

是复闻言。语。若有所思，沉吟不

生圣人耶？吾实生而地，家非世代宦门，幼继知之矣！”药、印书籍，遂辅。文则迈当代，经可绍心绝学，乃至造火“吾生于乐无宿儒之教，一旦履足中原，先帝以成一统。吾岂天知大势、识人浪偏狭之

：此言朝鲜郊外一贫夷耳！本无所学，而立刻就明白了实告汝吾清誉，然吾爹所言究竟何恨小人造谣，坏给他知天下事。”浪土著，，不禁瞪大双勋趁机再李代桃僵者也。汝亦尝老眼，愣愣地盯着是勋。棒，以开窍要：“或吾非是氏子，实乐是最后一闻，颇明孩子，意真也，吾非士人，乃有云这里，是复终究是聪是勋说到

话都跟你说了，因听得明白老我亲儿子——儿啊，你爹说的话吗？临终之前，我把实为你是

泥马汹涌奔过……“阿爷……”是复不知道该作何等反后世的话来说：此刻他心中有一万匹草应才好，要按

传其子芳，芳，其名为晋……尝践极，子修早夭无我，，与吾魏鼎足而后则髦——非时君也，汉禅。遂传其子叡，叡再袁之胜，南取荆襄，矣。孙权相信，但你已挟灭，传位子经明白了——“此世若。逮而为刘备、孙权联兵十年而灭吴四十年后，始得灭蜀，啊，你肯定还不—髦后则奂亦子桓之孙—，然复统者非魏也三，割裂天下。先帝未桓，子桓乃得”是勋点一点头，自兹再不得过江心说儿三在扬，刘备入蜀汝以为将如何耶？先帝阻于赤壁，

度、收是魏，无大难也！故耳。”、建制五胡乱华”——“勋也知道不可能一口气盛，及他，专为避此祸预言未来吾之所为，如一天下羌、羯、狄等皆往儿不敢相信。是所以只说到了“得老爹之事，越是复是彻底说尽，实古来未有之匈奴、鲜卑等乃趁势而晋有诸王相争，、村落屠不出话来了，只好由听越是诡奇，越听越入于中国，城邑毁弃子脑袋里塞太多东西，

么“五胡乱华”、“古在什者何姓？”完全不，却突兀地问了一句谁想到是勋的心思来未有之大难”上：“晋

”还没顶多周代犬戎着急想不到这所谓的“大匈奴侵扰沿边各郡，声，心说当“五胡乱华子心里，也就汉初知道究竟谁会代魏而兴以他想而已，所。”究竟有多么可怕入镐京难有生之前，真是谁都啊，估计在儿是勋不禁轻叹一并不怎么在意，却

；至于仲达而必致之门下耶？，自比管、乐，实执蜀政实魏二世之讲讲——，汝为我备礼而贺，今而后人你……实受孔明、仲达，岁乎？此儿之子，生次子孔明几敬为重，父子监三世之取禅于魏……”政。前仲达想知道，那我就给好吧，你既然“汝以为，吾安得而重六岁乎？七萧、张

谁能相信以蜀、吴是复详细听得谁能相信带眨是跟地讲述了原时空中于赤壁大破北军？汉魏之际历史的走向往周公瑾能以寡弱之卒，荒诞，入人耳中偏僻之地，而，是复惊骇莫名，并且全神贯的。是啊，历史的注，几乎连眼睛都不？，往比说书还精彩哪，于能力抗曹魏数十年之久

：“汝父才苏，即，汝岂堪为人子耶？门外双玉出马，同样铩羽而讲到天黑，曹他这一通述说，一直语而必背归。最终只轰走了，派得请来管巳淼数次三番在门外请问甘饭，都被是勋给人？”啥时候吃晚！是何手插腰，先骂儿子，跟不与食

之如言。慎之子爹你放心，我明白的以实情人知道。不，汝知我知，即汝母亦爹扑闪扑闪眼睛，——告汝，天知地知，您的话我将来只传儿可与吾子，故将死时必以示哀倒吊一下眉毛，！”是复—绝不会再告诉第三个，慎汝为果有儿子的话—恳。是勋先告诫他：“说是复没办法，只好朝老

为是庶子，不可能让我嫡母所养，其实还让我把这事儿将来我还希望你能够多到他手上——除！告诉郯弟，那是心里挺高兴，老爹没家业，子，又死得早——如今代管，老爹自然只能托付我？蹦跶几年他还年幼将来再交理论上也当如此，郯弟死了吗，再非我虽为确要以我为继承人啦。啦。可是老爹真的快要明没儿我开开路哪

”近年来亲朋多人到中年，不讳，书过一天就少一天啦，不等不得开定哪天故，是勋也不禁感伤。他也曾经吩咐过曹箧！”下有铁其中文字，汝可自观。葬可也。曹淼眼，所以就听老爹又说：“拉杂杂地写了不，，匙在东墙架后，笑声啐道：那铁筪那铁箧，使与我陪，还大何得云此拉淼，当时只当玩“夫君尚健，就会闭斋西墙启少，全都藏在说我要是突然死了，汝把后世之事，之中若吾真

…估计三才醒，让他。曹淼说你爹老爹讲故事吧再谈不成吗？是勋心说尽量多讲些还足是重归吧。复也天榻前，再听儿东西，然后趁机填了点起……趁着精神头曹淼端了粥进来，亲，还是能讲多少就好好休息一晚手喂是勋吃了三夜也说不完就怕我一暝之下，便即不。，该说的话…，有什么话明天

。”屋门，只留于把三国鼎立、司马近午夜时分，终是复一人倾听。将完啦，盲目而造—“乃知汝父之，也说了说世族腐朽—，实有以也，非提“五胡乱华”事于是再次把老婆们都篡魏等事儿大面上都说随即重政轰出去，关上

，欲中国乱，故降阿、迷茫此际神情却变得极无查觉，只是双手扶着“儿知之矣！此殆天不其亢奋，跪在榻边，连睁低声道：双腿麻木了都似榻沿，双目大几个时辰的课听下来，命在阿爷也！”，魏，今乃知天乎毫祸患。前以为天命在是复从一开始的惊骇爷，以纾

说小混蛋你究竟都听明是勋不禁一皱眉头，心白了些什么呀？！(未完待续。)