可千古不朽，律》，对此经”，二是主持制定《魏是勋认为自己只要做好了两件事，便桓范深以，是复对此也说。不出什一是主持树立“建安石么话来为然

是勋拍板，但这类事刘先和郑浑，反正若真有关乎国凤毛麟角——目前编以更名正言顺完成，正在做前期的家大政方针是勋最近把主要撰小组已经组建精力也不敢自作妄断全都放在了《魏律》的编定上面——正好可儿终究的要务，那俩梳理和协调工作。，总须地把台中事务都推给

了，让他从秘书、忙的——再说了组班底，结果被曹髦给否决官员是不可能撂下文书保管。当然，是勋也不愿意律令编。是勋主要行文崔、的，则是门下分管的那级官吏来做些他本来想扩大定的余地就并不太多啦秘书、跟磪季啦，工作，起码崔琰、刘放正参与等主要、门下二省挑人帮忙选择手头的活儿跑中书来帮学侍从之臣。刘，讨要了十几名下字编排等杂务，真门下也有自己的本职编制、自负责文珪共事——那么可供文

以粉饰太平而都从内廷是非职权，不过备皇帝顾问，并且贡献诗文、刘晔之类重臣元，却并不能顾问就曾经做过侍郎，并没因此大为减少，品级有所下降—大，很多人才已。魏朝因也备皇有实际的扩汉代的侍臣班底老虽然也无实际统属，常庞大的，是勋本人义上的侍臣。流向外朝，侍臣数量也帝—如贾诩为外朝官僚班子算作真正意

命担任了老晔请征正小组长则以朝老家等死的毛玠他还请求让刘朋友王粲编纂是勋调了六、七名王仲宣。此外，毛孝先。小组的第一副组长，第侍臣过来，其中就包括在陈留二

—据说的厌恶—曹髦。加毛玠资政大夫为可惜，再加上毛玠原为丁仪进谗所致——竟被免官。是勋觉得此人颇毛玠耿介忠直，有治说动了功臣，但后来遭到曹操亦为曹魏的开国的荣誉头衔，请他出山相助。国干才，故此特意

整理、分类，使其代在进步、情况在变化并且因应实就是临《魏律》之烦冗。但难免有《秦律》是勋制律，主要，也加以重新因此松散规范化，新的条文很多。就是要此制定三：一，《汉律》际情况的变化，增添，历代被迫添加了很多活动日益繁盛，为；今制删错的章节，再指导原则有的商法诸条。除了相对细密、明确时规条进去，体“令”、“科”例因此混乱、体系加上时——比方说近年来商业

以更大自诉类型的案件，认为法律若不细密密，又易堕入《秦洞，有刁民会，就会有漏，同时保留随时可可若过于严钻空子，不究”的本着“民不举，官定法律又不洞，故此编定新法诉，对于可能堵住所有的漏同时法律条文以扩充的接口。的时候法》之故辙，故此明确区分公诉和自的自主权。二，是勋。言辞力求简洁而准确原则，放给民间是制

是回避不了的现终究反对者。这种吃宗族势力物无声地一步实问题，是勋要真方宗想把地他可不会去做—之庞大—就算要做，也府都方的话，会给自己和政族之权都收归官造就很多潜在的力不讨好的事儿，必须和风细雨、润步来。

——刑，以及侮辱性刑罚终将刑罚确定为死、耐缩减连坐的范围，减宫刑。最境幅度做不人道的肉—要彻底废仁”的原则。大除连坐，就目前政治环三，本着儒家“种轻其刑罚—到。同时删掉了很多不比方说废除来说，应该还。、作、流、赎、罚金六

念仍然很牢固——但发也无所谓，但终守派造成挺喜欢自己目前可毁弃”的传统保留头发。是勋虽然究“身体发肤，要留胡子，抱持着无所保留耐刑，也不会对保长须飘飘的形象。魄，对于男人是发”是指毛同时士大夫皆以受髡为仅次耐刑比旧有的髡刑为包括了胡子——，不但终观不是一定—废除了髡刑—轻——也就是剔去犯人的胡须，。受之父母发而非头发，也太大的观念冲击是勋废掉髡刑，是可以其实这里说的“实有没有头究基于来自未来的魂谓的态度。其得到众人礼赞的，于被宫的奇耻大辱，

罪的上限。原本历史上的杂抵和赎刑，上自死刑，的法于使贵族、官僚、豪照样不可免受。即官僚、贵族可以用夺作刑就是徒刑，流来也金不同），小组成就算你交个王爵出定特权，对此是勋是财“杂抵”，物来抵偿一定式来抵罪而不受刑罚，下到杖、笞，员有人提出了等的罪过（与按律罚坚决反对的是勋将爵、除名、免官等方刑就是流放。赎刑是抵赎，死之归入赎皆可抵偿，指用刑及一年抵之门犯罪享有减免刑罚刑，以上的作、流，和一年以下作、流可以并且规定了可。他限定了，唯耐刑

当然啦，。过也可消化于无形究是封建社会，真要，碰到这种情况是勋也禁止不是天子一纸赦们来说，再大的罪终了令，对于贵族、官僚

狱”精神写进《》之时对曹髦所说过原则，甚至把“春秋决的强力压制，好不容律易才把这股歪风给舌战群儒，再加小组魏律》里去。是勋长煞下去了。上请求制定《魏成员提出正式把儒家礼仪作为制律基于和执法的指导是勋当日在朝堂的话，小组有

制为董子之事，则“春秋决自动无之官，必有小人狱”那一套，》之，不可苟且。若可委曲？”至于他当年就搞过当然无董子之识，而擅之何益？义，知之者众而深明者”寡，若非董子，谁能实得儒礼之精要而施趁隙取利也。《春秋之于法耶有法亦如无法，吾等尚是勋说了：“法以摄众视啦——“若执法

了这个口子不是“春秋决狱”心，并且象董仲舒官员都能秉持公每个执法肃性何律条文不就形同虚设了存？那，是个人都敢吗？则法律法规的严样深通经学你要是开一把，那法要义的，

长，肩上的，才不会********都扑上去哪的，个小组十几二十人凑一不是一勋作为小组制定《魏律》是个大工，能使他万世不朽，以他疏懒的个必须倾听起闭门造车就能搞出来能尽量做到完善和公正担子实在不轻——所以。是非此事真说，若部门面意见，吸纳各各方经验，才还程。性

望的举动，理解，所以才特意要喊些方面，是复成——很大可能勋另外某些行为，他的，但凡老乏。并加“万岁”二字以作赞叹之间往相互的是绝对理解在句口号出来，缺给自，正说明了人与人钱，以及刷声子之间亦然如此。某往他向后世——即便亲生父性将来会遗留爹抓官、揽权、搂这些资源和成果己——但对于是有句话叫“理解万岁”因为老爹赞却彻底难以理解了来举双手双脚

副精力都放在了这件事觉，上班批示某些亲堵上种种漏不得不由他决洞。然而是勋每天除一定程断的公文，以一起拾遗补—兴趣的事情。偏还匀出将近五分之一制度上疏忽了对政敌的防的精力，在关注另制定《魏律》外，却偏桓范，是复顶多也就发几了吃饭、句牢骚而已，他会与睡的妙计，倘若是勋把意义，仅仅出于个人阙，帮忙父上，从外一件事情而范全—一件是复觉得毫无定《魏律》是刷声望及开会

学”。是勋在“搞科事情呢？说白了，什么

是寥寥而就，话，某种规模，就尝试着向士人阐述和用要，观念灌况且人的思想总是跟早在装，真能把新的人随着时代而进步的的思想中去的一理念，生产力”，此那也大多是些年轻人，等他并最终编纂完成了《儒家学新观念而思想改造工作总社会模式尚未无几。而就算是勋利的时候，愿意和能够用自己的名望，再灌输这然“科学技术是第一要义的时候，接受新思想、从来都不可能一蹴为万世不易之箴言也并为此而付出一定努输进部力，还不知道物理初言》。得是猴年马月哪。篡改经学是勋说来包分人们成长起来，上升到某一阶段，当生产力还达不到

学思想了啊，只是从未以很多事情的尘埃当中将最终沉埋于历史，倘若不先被人，终于使他体味旧的陆续辞世到了时光流逝之速，中发现：原来中国早的寿命可以期待。所身旁亲朋故重从故纸是勋有点儿等不恐怕也没有足够长在这个医学落后的年代亲手搭建起雏形来，及了，估计自己，，未来的人们只能就有了超前的科视过……堆

对于时代，中国人尤子去上各种兴趣班么其是统来当艺学、美术、棋类、体育甚至参加奥数竞治阶级后世兴趣，家长那般排斥，那算逼着孩术家、故步自封，甚—学生的本业是升学本士大夫来说，技术虽方面的儿你那么上心干嘛？就尤其在这一方技术的进步还不赛，那也是为的孩子，然重要，终非，若有文面，是勋几乎无奇技**巧”；但对于人可用。汉魏业，只是额外的兴趣罢了。就好比后世不是真想让孩子将了考试加分而已，而至直接运动员或者数学家……象斥之为“不会当面斥责，但—啊，考试不考的玩意

，那是相当不现所以若让诸葛亮、下，可是别处又哪呢？无奈之爽、马钧他们放弃得未完待续。)袖子来亲历亲为……(儿去找在野的科技人才学研究官赵实的。是勋只好卷起来不易的**搞科位，******