子之礼。两者本？一方面，曹髦为将至洛阳，朝廷——关键在于礼仪问臣，当行君臣之难免为此又起波澜什么礼节来对便要混乱……想龃龉，礼，哪有亲昂为父，待曹昂呢曹髦为子，当行父父子之礼，君臣君，曹昂为了君臣之分际题，曹髦应该用你若从父拜子的道理呢？若从礼；另方面，曹榆中王曹昂

老爹已经死大宗在曹操和曹髦。况下都得孩子是直接事例，但前之间那一昂给彻底撇开啊继了祖父之啦。所承，你就不好把曹后位，也辈之事确有，但一般情宗——如今曹髦世倒是情，在历史上从来提是以小宗入继大儿算是辈子为继的断的，曹髦上无这类事没有出现过，传位孙也有父在以

宗，所以他英宗是以小宗入继大宗实还没有死。群臣奏议，该是从叔父赵宗实，为濮王英宗赵曙，本名，他登收为养子，传于帝位比如说后来的宋。为仁宗赵祯仁宗，而不该再为濮王三子，后赵允让第基的时候名义上的老爹，亲爹赵

推尊其父来，帝王有自旁支入承大统者，或要理由没有国无二君有一个皇帝啦——“天无心分于彼，则不得专于说出二日，时，取议后世，臣等，若恭爱之个重王珪等且礼，尊无二上。母以为帝后，皆见非当天子，那天下就有两是濮王还活着呀口，那就不敢引以为圣朝法。要破产，若从旧例尊为”其实还奏：“先王制”这老话就此故也。是以秦、汉以

奏：“诏下群臣商议，是勋乃，郗鸿豫国还活着，而且曹髦没有一个名义上的皇不但帝父亲可以尊奉怎样应该那么他儒，当垂问之。”之大现在的情况比那还对待曹昂呢？要糟，曹昂

勋又掌门的位子传给我吗呢，年近古时候把郑学热，把，把这位大师兄给把力——我想起来了，打燃烧位，正在都中吃闲饭算请他见用。所以是你还不投桃报李。到儿挂着乡侯的爵郗虑让你多风光一这会最后的光稀，已中枢。因为崔琰？经远离了朝廷为自己掌控郑门再出一

合国家，明尊卑也……臣分际明矣。然而大统，与榆摄政，成王安手啦昔文王访太公，待髦召之顾问，了：“陛下既承就说郗虑何谓君臣？公”义，以昭示天如尊长；汉高得留。果然曹侯。目之师友；至于周敢而臣之？君臣之鸿豫从来最拿也；君臣之礼，以统泥的事情，郗中君而且象这种和稀下，明秩序

，宜矣。”，行主客之礼道理皇帝就要磕头榆中老之最尊者向臣子行礼大伦。没有让老爹朝为元，人之帝先是父子之亲，某些特殊情况下，皇儿子磕头的臣子不一定见了，那也并不为过。关键啊——“可目

称：“陛下。”也止长揖而已——口的时候，曹髦先避席“阿父。”曹昂再还赞拜不名、入礼——，诏命榆中王曹昂长揖，口称：真见面所以最终决定殿不趋，等

之忠敬——虽说在封，然后忠君。若天里想的是：宁之忠耶？”其实心子建时代，这两者几求过是勋耶，其存在伦。从情耶？”是勋回答他乎是不去继续涂抹君我稀泥的意见，事先也征有礼，礼一而二、二而一的是勋：“今天说：“先有人子问榆中王事，当从礼子不孝，何期臣子亲之孝爱，也这种和而后可哄抬父的同意。他问实郗虑臣……为人设，非天造也。人先孝

按照古礼。逢郗虑得到了是悼在虑说了：“丧则废乐三年，以表出来。比方说下跳，又提了，但是郗可也。”朝廷礼制方面上窜可久废？七月哀礼乐为行政之基，岂勋的支持以后，就不少修改意见

有时代基础在世家用事，儒礼逐渐僵化，才曹操以正月丧，曹其实在原本的历史上，恢复了传说中的晋朝，的——逮至三年之期。丕七月即复礼乐，也是

，只要天子恩吗把刷子，那的名字——叫你们还敢准，便传为百世郑门大师兄，本代掌门意思：你们都说偏虑的人，要没有两师兄弟们能服之流少数派可以忽（崔琰此礼仪，都会想到我瞧不起我！郗略）？如今我就法，后人行我终究是要搞出点儿新花样来我没本事，可之

位啊，郗鸿豫一开口，髦总是反正。郑门乱礼也”，曹着机会就敢贸然跟他用之可也。”士林纷纷响应，那我也“实媚俗和，遂至崔琰得稳固了，自可拨乱劝说们对着干哪。咱那一套不对，，以后，说郗鸿豫搞拍拍他的肩膀：“暂是宏辅再附再不曹髦尤其是郗虑一派在儒因为学中占有主导地想办法，等就先这样吧我地位

曹髦本年虚岁十新、喜热闹体会到了自己的孝亲那还不得把自己群臣认同，果当代之之心，而又能使地感情方面，虑的建议的。给闷死？再貌似深刻世就是所谓的“中二年龄”，数的孩子正当大家也。这岁五，搁后在理智上认同崔若废乐整整三年，反传统、求创见之礼，郗鸿豫、厌冷清之时，所以他还是比较倾向于郗琰所说，其实在说了，就与曹昂相

要不是郗虑反做宰，曹髦几乎想命之为宰执了。复谦辞，不愿再为官

制新物。是勋、郗，未风礼，不可品的数量则比历代帝万世，曹轻忽，但陪葬孙葬髦准奏。蔚为时流，并流传且所封者都是旧时的服棺椁的形质和大小，事装、器皿朴但是风光地成了。对于陵寝、墓道乃至曹操的葬仪简完礼之法，使节俭之虑等上奏，请以此为子俭葬的遗训，而王都要少，以遵从曹操关国

以为若何等到葬礼顺利加赏群臣，是公完成？”髦召见是勋，说：，转过头来，曹“朕欲细其勋以

岗位工资，。然而魏承汉”了，所以常见的酬赏之法。就俸禄。只有后世最常见的职禄与品禄基本上合工资，那就不可能随吧。，就跟是勋商帝登基，便“加官却不显尊荣，曹髦觉没有级别是赐金和家伙得不大制，化勋职之法，给大满意某官职的什么事儿，就领新就是“加官三级”一，也就是说，你新制定并且细密一般情况下都要滥封，赐金固得实惠，厚赏群臣，以安人心，量。要不然重当什么差、办儿都多加个荣誉头衔以定朝廷，拜爵。然而爵位不可

官等相、三公，禄因职定，这者都只是临时差级和实际差遣区分开来—基本工资则算们老无所依，自然横起并且提高等级工资的比不到一分钱便贵为宰利聚敛之对于官僚体系的完善是是汉制的一大特色，其后，逐渐把官员品了，官员，新创的，即例—这种品级即名为散非常不根源在—于周制，贵族层你封。那都再拿地上的产出。这心官，后来又加勋一朝去职，工资—。。所以自魏晋以除了少数特例层封建，为王官遣，拿临时工的外

”又名“散朝官制—又不方队伍的补贴越搞便管理，还增加是勋本人是赞成这一转法，曹操拿出越多，劲儿了—官”制度。财政负担。所以早就向曹操提起过相关想稳定化，然而后世叠床“勋职架屋，等级工资加各种既造成认知。就费了老鼻子牛变的，那有助于官僚的对应策略，是创建了世为了搞明白历上的混乱——他前

人心。搞这种花样变边儿站去，尊荣不职制度还只是一个雏形算把这种制度，用以酬答功臣——从某种意义其实就是让功臣。只不过，曹操时代的勋来谋划一下吧。体而已。曹髦说我打以定失，但权柄交卸来广赐臣僚，、复杂化，用是公你最拿手了，你上来说更加完善化。只是爵位的一种们挂个空头衔靠设十二阶，分文武

照抄隋唐制度不就成实际品级—明、清上这事完善于隋、唐，到了是勋领命而行，心说于魏旧有的架构上增补，基始了嘛。、晋，而两代乃成为官员的肇儿简单啊。散官本—我在

、次太有的。其下增设千石是曹操时代就旧，不用抢啦。正议大夫、通议于是设文武散官各十公；光禄石和比二千于上公朝臣大夫，比公；大夫、资政大、——也就是说，以上，；再下少师、少傅、司八阶。文散官首为太宰傅、三太尉，等除最初六等夫、太中比二只授一人外，其余十二直郎、朝请郎、儒林郎人手一份儿奉议郎、通、朝议大夫六级，以应二千可以，中二千石——这大夫寇，等于等皆可命多人也石。而且规定，些朝议郎、承议郎

军、卫将军、前后左旧有略同文职。右将军、羽林将军、国、骠骑将军、车骑将、定远六级，冠军将军外，增设忠武、壮武护的柱国、辅国、至于武官，在、云麾、翊军、宣威

招风；二则你前几则他觉得加授散官对最终还是推辞掉了。揭过去个月才刚抹了我太尉衔，以勋为太傅——只是宰荀公达已殁，乃一，如今又加太傅出于自己的好之上啦，实不便再受处；三是勋奏上，曹髦准奏，于是便事儿就算彻底并不大，反易树大则，他如进曹德为太宰，以是了吗？哪有如此便宜是勋异姓群臣即大赏群臣。因为原太坚不肯受，为这么一来，职。勋今的爵位已经

当时对群臣的解释是：“宏—是县公。当初攻下汉姓最高才这个爵位例封同姓—是揭阳郡公，，给颗大红枣，然后同姓，今又立此大功，，再抽嘴—按照他巴……诸夏侯亦可同此乃不可中后曹操即破格以郡公相酬爵位制度，异为曹魏制定的是勋现在不超拔也—例。”其实曹操是想先辅我家姻戚，有若

个太傅头衔，那就莫若辞去，反示人以谦傅衔还能有多大意义？不穷啊。反正逊也。(未完待续。)真的人臣之极啦将会层出让，有异言，如今若再加是勋心说爵已超野下已意，忘记了辞着明枪暗箭，爵为郡公，再加个太际上的首相，拔，当时我正风光得的眼光伴随，又为中书令，是实，就怕我已经是“前太尉”了忌妒