父拜子的，曹昂为臣，——关键者本想龃龉，你若从髦为子，当行父子之面，曹昂为父，曹际便要混乱……一方面，了臣分在于礼仪问君臣之礼，哪有亲榆中王曹昂将对待曹昂呢？道理呢？若从父子之礼题，曹髦应曹髦为君方起波澜当行君臣之礼；另，君廷难免为此又该用什么礼节来礼。两至洛阳，朝

，传位是以小宗入继大啊。祖父之位，大宗在曹操为继的事例之间那一辈儿算是断的，但前在历史上从来也有出现过没和曹髦。后世好把曹昂给彻底撇开子老爹已经死啦提接继了但一般情倒是也有父在以子这类事情，就不孙辈之事确有，宗——如今曹髦是直，曹髦上无所承，你况下都得孩

老爹该濮王赵允让第三的，所以他名义上子，是以于帝位，他登基的时候臣奏该再为濮王。小宗入继大宗是从叔父仁宗，而不比如说后来的，亲爹赵宗实还没有死。群议，英宗宋英宗赵曙，本名赵后为仁宗赵祯收为养子，传宗实，为

后，皆见非个重要理由，若恭爱之心分于彼，要破产。不敢引以为圣朝法。。是以，尊无于此故也汉以来，帝王有没有说出等且奏：“先王制礼”其实还有一当时，取议后世，臣等子，那天下就有两个自旁支入承大统者，或推尊其父母以为帝呀，若从旧例二上口，那就是濮王还活着珪则不皇帝啦——“天无”这老得专王二日，国无二君秦、尊为天话就

曹昂不但现在的情况比那帝父亲可该怎样对待曹郗鸿豫国之大一个名义上的皇髦没有昂呢？诏下群臣商议儒，当垂问之。”还要糟，还活着，是勋乃奏：“以尊奉，那么他应，而且曹

又把这位大师兄给想起的位子传给我吗？让你多风光一把，你还中吃闲饭呢，年近古稀郗虑这会儿挂着乡侯最后的光热，为郑学掌门，已经远离了朝廷枢。因为崔琰见用来了，打算请他燃烧不自己掌是勋我投桃报李。到时候把。所以的爵位，正在都中控郑门再出一把力——

安敢；至于周公泥的事情，郗待如尊长；汉高虑就说了王访太公，然而何谓君臣？昔文鸿豫摄政，成王昭示天下，明秩序也；从而臣之？君臣之义，以髦召之顾问，郗之礼，以统君臣统，与榆中君臣卑也……”合国家，明尊：“陛下既承大来最拿手啦。果然曹分际明矣。而且象这种和稀得留侯。目之师友

情况下之礼，宜矣就要磕头，某。”臣子行礼，那也并不磕头的道理啊——“可目榆中为元，是父子之亲，人之大伦。过。关键没有让老爹朝儿子帝皇帝先向为最尊者，行主客臣子不一定见了皇些特殊老之

称：“阿父。”曹止长揖而已——口称：所以，等真见面的最昂赞拜不名、入殿不趋昂再还礼——也下。”“陛终决定，诏命榆中王曹曹髦先避席长揖，口时候，

亲，然后忠君二、二而一的问榆中君臣之忠敬存在……勋的同意。他问人设，非天造见，事先也征求，从情耶？”是过是，勋回答他说：“先有王事，当从臣子之忠耶？”其实其实郗是勋：“今天子礼为——乎是一而虽说在封建时代也。人先孝虑这种和稀泥的意人伦。而后有礼，心里想的是：我也不去继续涂抹礼耶，宁可哄抬父子之孝爱。若天子不孝，何期这两者几

之基，岂可，来。比，就在朝廷礼制方面上：“礼乐为行政久废？七月可也。”郗虑得窜说了逢丧则废乐三年下跳，又提以表哀悼，但是郗虑了不少修改意见出勋的支持以后到了是方说按照古礼。

时代基事，儒礼逐渐说中的三年之期。世家用丕七月即其实在原本的历了传复礼乐，也是有僵化，才恢复础在的——逮至晋朝，史上，曹操以正月丧，曹

们还敢瞧不起我！？如今我就偏要搞出点说我没本吗（崔琰之流少数派可以忽略）可我终究是郑门大百世之法，后人行此礼来，只要天名字——叫你门人，要没有两把刷师兄事，子恩准，便传为兄弟们能服儿新花样郗虑的意思：你们都仪，，本代掌都会想到我的子，那师

地位啊，郗鸿豫一开林纷敢贸然跟他们对着干，说郗鸿豫搞那一套不哪。口，是宏，曹髦总是拍拍他礼也”反正。的肩膀：“暂用之崔琰得着再想办法，等我地纷响应，那我也不是郗虑一派在儒学中占有主导郑门尤其对，“实媚俗乱辅再附和，遂至士可也。”因为咱就先这样吧，以后位稳固了，自机会就劝说曹髦可拨乱

死？再说了，就与曹昂当代之大家也。求创新、喜热闹所”，这岁数的崔琰所说，其实后世就是所谓的“中臣认同，果、厌冷清之时，。若废乐整整三年，那还不得把自己给二年龄他在理智上认同深刻地体会到了自己的而又能使群还是比较倾向于孝亲之心，郗虑的建议的以在感情方面，相见之礼，郗鸿豫貌似孩子正当反传统、闷曹髦本年虚岁十五，搁

要不是郗虑反复谦之为宰执了。宰，曹髦几乎想命辞，不愿再为官做

服装、器皿轻忽，但陪葬品所封者都是旧时的俭葬的遗训，而且都曹操的葬仪简朴形质和请以此为子孙葬礼之法墓道乃至棺椁的，未制，使节俭之风蔚为时流，并流传万了。对于陵寝、但是风光地上奏，大小的数量则比历代帝王世，曹髦准奏。要少，以遵从曹操新物。是勋、郗虑等，事关国礼，不可完成

转过头来，曹髦召见是等到欲细其勋以加赏群臣，是公以为若何？”葬礼顺利完成，勋，说：“朕

能随便“加显尊荣，曹髦觉得不然而爵位不什么事儿，就说是勋商量本上合官”了，所以常见的赏群臣，以安人心，以领某官职的俸禄。只有细密化勋职之法，给工资要不然重新制定并且可滥封，赐金固得实惠，却不大金和拜爵。岗位工资，没有级别新帝登基。定朝廷，后满意，就跟汉制，职禄与品禄基大家伙儿都多加世最常见的就是“加官，你当什一，也就是酬赏之法。就是赐三级”。然而魏承么差、办，那就不可，一般情况下都要厚个荣誉头衔吧。

且提。所以自魏来又加勋官等。心则算你封禄因职所依，自然横起聚敛之工资的比例——这贵三公，一朝去职，除了地上的产出。这对于并晋以后，逐渐把官是汉制—基本工资员品级和实际差遣区分拿不到一分钱了官僚体系的完为宰相层封建，为王官者都只定，这临时工的工资—少数特例外。那都再、根源在于周制，贵族层是临时差遣，拿高等级，官员们老种品级即名为散官，后开来，新创无的一大特色，其善是非常不利的，即便

—又不方便管理，负担。所以早种补贴越搞越多，既造成认知上的劲儿了—操提起过相关想法，官制。就费了老鼻子牛为了搞明创建了而后世叠床架“官僚队伍的稳定化，然就于职”又名“散官”屋，等级工资加各混乱——他前世曹操拿出的对应白历朝策略，是向曹还增加财政是勋本人是赞勋制度。成这一转变的，那有助

雏形。只设十二阶某种意义上来说。只是我打赐臣僚，以定人说度更加完善化，但权柄交卸，从个时代的勋职制臣们挂已臣——其实就是让功曹髦你最拿手了，你来谋划，用以酬答空头度还只是一个靠边儿站去，尊荣不失心。搞这种花样是公算把这种制、复杂化，用来广，分文武。衔爵位的一种变体而一下吧。不过曹操功

唐制度不就成了嘛是勋领于隋、唐，到了明、清两代乃成为官员的我在旧有的架构肇始于魏、晋，上增补，基单啊。散。本上照抄隋官简实际品级——命而行，心说这事儿而完善

皆可命多人也——也就是说，朝夫，比公；正议大夫人外，其余十二等二千石。而且规可以人手一份儿，不级，以儒林郎六千石——这些是曹太尉，等于上公；操时代就旧有的。大夫，中二为太宰、次太傅、三再下少师、少傅、司寇八阶。文散官首郎、定，除最初六等只授一通直郎、朝请郎、武散官各十朝议郎、承议郎、奉议于是其下增设设文、通议大夫、朝议，等于公；光禄大夫臣比二千石以上，应二千石和比、资政大夫、太中大用抢啦。

骑将至于武官，在右将军、羽，增设旧有的林将军、冠军将军外翊军、宣威、定国、骠骑将军、车柱国、辅国、护忠武、壮武、云麾、军、卫将军、前后左远六级，略同文职。

是勋奏上，曹有如此便宜；三则，抹了我太尉衔，异姓群臣之上啦，实殁，乃进曹德坚不肯受，最终还是推为太宰，以是勋为太傅来，事授散——只是是勋二则你前几个月才刚髦。因为辞掉了。一则他觉得加，反易树大招风；儿就算原太宰荀职。如今又加太傅准奏，于是便即大赏群这么一达已以臣为官对自己的好处并不大不便再受勋他如今的爵位已经出于，彻底揭过去了吗？哪公

郡不超同此例。”姓最高才是同姓——按照他为曹魏县制定的爵位制度，异解释是：“即破格以曹操是勋现酬，当时对群臣的又立此大功，乃不可抽嘴巴…拔也——诸夏侯亦可…其实曹操是想宏辅我家姻戚相位例封公。当初攻下汉中后，先给颗大红枣，然后再，有若同姓，今在是揭阳郡公，这个爵公

得意，忘记了我正风光经是“太尉”了，当时真的人臣，又为中书令之极啦，就怕忌妒的眼光伴随辞是勋心说爵已超拔个太傅衔前爵为郡公，再加，是实际上的首相，头衔，那就，野下已有异言)？莫着明枪暗箭，将会层出还能有多大意义若辞去，反示人以谦不穷啊。反正我已让逊也。(未完待续。，如今若再加个太傅