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第十五章、君不宜择

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,臣不敢宣帝——宣帝,俱在,霍光先废昌邑于谁不可,却成‘昭宣之治’妄议也。然‘儿辈,可是对提出我也同样不敢说谁可也,于昭帝亦孙反论,他说武帝戾太子之孙有相异的见解:“‘嫡子在庶不辈,然终能绍继其统,,昔汉昭帝薨,儿辈立”,是勋可立’,关乎礼法对于荀攸所言“三不可,乃立……孙不可立’则未必然

所以说荀攸的后都还不错。不可立’,宣帝都能找出反证来稚儿耶?又非嫡子而立之,结果汉亦因此复兴也。”‘冠者在稚,武帝悍然两个“不可立”,岂非“三云

。昭言无理,终成大业,君,乃能改武帝之政,与民立稚,结果还挺不错,为后世的殷鉴啊。宣圣,沉吟驳道:“宏辅此不语。曹德却当即反曹操闻言休息是偶然事件而已,不能够作非可目之也……”这立孙、以常

‘昭宣之治’?”必毙,汉乃乱矣,何得“昭不然,霍光况且——即能破刘帝天性聪敏,十四岁旦之谋,若其

之政,以其君得非冠者耶光辅之,乃可更武帝,乃,昭、宣有霍致国亡也。”成大业。然殷有箕子,可是成事儿、比干,:“去疾以为?而皆不能用善多不懂必就一定懂事儿啊吴有伍胥,赵有李牧,年人也未是勋说小孩子确实大

的靠山呢是不明白宏辅你究竟择辅政大臣。做幼主说我还”呢,还操插嘴?是勋摇摇头,说都不是——是想说必须善所言何意,是说“君必有德,择贤而

害光也。为其克绍武然儿孙、长幼则无足论权势,有上官桀,弘羊等非欲于辅臣,有霍光斯有桑弘羊序乱。人心丧。之意,嫡庶合乎礼……”与民休息耳不可动摇,摇贤与不肖亦难遽断也。至则秩“臣之政,

生乱。此人君当善对权力的贪欲,关汉武帝盛年那择其辅也,然非臣今之年与民休养生息政策的的大篓子来——桑弘羊跟霍光争权,并权;键他的执政理念还是辅臣众而不和,亦或会起矛盾所欲论也。”不仅仅出于帝晚“辅臣唯一,恐其擅,进而闹出政变霍光完全背道而驰。所以两派之间才一套,跟秉持武

二世或无德,感国似瓶,瓶者,究竟有什么想法呢?无威,或易为人年,若不能平。、或无才吕几篡。若。如一秦至二即亡也。”所惑,乱斯萌矣那么我对于继承人一事如秦;周有得平之。国祚至数百“臣尝读史。天下人莫敢叛,世恢弘创业。颈小,其成王,管、。殷有太甲,伊尹。口大腹深而放之分崩;汉当惠帝,诸蔡叛之;因而每常折者,颈也

国之二世君,诚不。时移事易,制度糙至稳,其乱生一问题究竟是因此意也……”无明者耶?而必生问题呢?他解释说:“更变,初则糙芜,。那又该如何禳避即孜孜以完善制度,正下为魏而产生,自陛而稳固,由故臣世所谓的“二世瓶颈矣。是如开创者也,然得无乱,何耶?为制贤者耶,得是勋所说的,就是后度不完也公时,么这

者不嗣,拐个而又说了:“以谁为陛下家事,为人臣竭诚驽钝弯子表一下自家的功劳何制度当妄言;用,继为陛下谋之。”,此国事也,臣

帝位传承离谱,我等还是三缄其谁,我就不好多说什应该在制我作为魏之重臣,当然——只要别太建设方面竭尽全力,但么啦口为好。至于你究竟把

持谁,皇帝宏辅所言是也。”所吧。以我也不明确表态支曹德头:“言,连连点您自己瞧着办

终把帝位传承给哪个?”不管我最得,便即质问竭诚效命否择,卿等皆肯儿哭笑曹操多少有点们都能象侍奉我须的!吗?曹德、是这不废话嘛,那是必一般忠诚地侍奉儿子,你:“若紧躬身表态——

说既然你们之?”曹操轻轻叹了口气,逼之过甚,咱们再来谈谈相关别也不好问题吧——“若废子修,那我想多说,如何处

他即便不入你的他尊荣安养吧。那就封他一个昂,法眼,也终究没向来甚笃加上你们父子感情伦惨剧大国,让,那就不好啦…曹德说你要真想废——要是闹出什么天有太大过错,再

曹操说:“善处子修,恐嗣子不肯朕自当轻纵也……”

墙终是悲剧哪的继承人会不会认里,将来我?父子相残是悲。你们给我出出主意,怎样才能避免剧,兄弟阋生?承人悲剧的发曹昂原本第一的继政治影响力也摆在那为他是个威胁啊究也顺位摆在那里,他的

顺便又提起了荀,乃可无害于社稷也——卿不涉国事等以为若何?放诸子之国,使尊遭嗣位攸在病榻上跟他说过之忌的话:“公达以为,当,亦不优养,

天就,虽无实权,陛下得一辈子?还继承大统外,其他并不赞无时无刻不个活人——“孙权在吴”你希望儿说我人,再同荀攸所言不定哪孙如是耶?子们除了一个在州”好吧,?即以陛下论,设人就都跟囚犯似的苟活忌耶?咱们不提死袁绍、刘表尚,如陷囚笼,而陛下亦防备之也。陛下岂欲儿,乃生刻行,心是在,岂易更曹德一皱眉头,:“人有忌心在,明降掉了脑袋?下,实

藩王室国,如周建诸侯以屏“胡不封之远……”

,司逮至东、荆扬—“其殷周之际,制是勋说打,逮度不完,人口不蕃,也——其于然封之小,如汉阳诸姬武帝用主父偃之谋,隶之地,不再要服以外,无奈而国家何益?疾你住,曹去稍蕃这错国之乱’前汉,制大发啦,终于安靖……”度稍完,人口‘七。而封诸王山、齐、晋、秦。乃各霸。亦有封建之。,并入于楚;封朝廷所控,唯在虢洛,逐日侵削封矣大,如郑

不休,即便到了几百——呢。秦朝二都封为刺”…家是要大史,可世袭罔替邦国。数建也了,再封——名非封建你不能说曹德傻,国李世民还曾经一度想要把长千年来都争论乃不肯封建之必然结不老靠谱的,很快朝就搞封建了,先年后的唐朝,同姓——可谁想同来说,此闹出来“七国之乱便封异姓,被迫都给剿姓也也;于是汉儒生跳出一统中世而亡。当时就有孙无忌等功臣全,而实封央集权,还是封

的同姓诸侯要是有啊,恐怕曹魏亦无王就跟空头侯爵一须汲取。混吃等死有董中央所任命的样,从景帝谓的个血泪教训、群牧割据呆在封地上王国相、侯诸侯的朝代必,新力量,哪儿至于,偶尔搞搞祭、武帝为始,汉朝中央卓乱政只是国相手中。于是就权,到了汉以代汉也——这是步侵削诸侯之政权开祀罢了。实权都掌握在末。所又有人说啦,汉朝

来试探曹操的想法他这一支也能给封影响,趁机为个实德也正是受此有领土的公国呢。——若真封建。说这一观点

这一支都不算姓曹原本姓秦,所以把他待遇还不如汉末的起来然曹丕把他几个兄弟而且是勋还过苛这种说法的,固所以了?之,大改其道而行兄弟全都圈以后,立刻诸侯王,可是“八王之乱”。是勋是不赞同曹魏待同姓为传说曹真,那都掌握着国家大权知道后世是待同姓太苛的缘故。之事,曹魏数代而亡啊——难道就因从曹真到曹爽等到司马家上台就有人提出来,那封同姓,结果又闹出来

可是正经姓曹的,曹丕啊。曹休、曹叡父子可也待他不薄

建真的毫曹氏失过肆无忌惮,跟是否封多方面因素综合起来曹爽太无关联。包括所酿成的必然,司马家上台,那是由结果,其中

封建无益于国以这兵柄也,且可明诏修,更不可也!”转过头回既然曹德提出来了,毋使,反伤天子权威,必,使后世子孙优容之。不可因一人而正车统中央集陛下既爱子马,反封建——“的,所更变制度。来又对曹操说:“其封大国、掌他便摆是勋是主张大一

见,甚至还不如谨慎事不怎己琢磨吧,今曹操一听,这是越跑也是忠臣荀公达呢……啦,还是我设文若在,定,对于天越远了——算么敢家之天找你们来实在是个发表意唉,错误。曹去疾、是宏辅,但这俩货都天性都是我的重臣,话题真有以教朕也。

彧,不禁,命二人退将下去悲从中来一想到早逝的荀。于是摆一摆手吧。

致歉:为嗣去疾不能得国也,请“勋一时冲动,所当,皆为国德拱手私耶?”随言乃使讲这话就没意思了也,岂为曹德、是勋并肩出?”毋罪我。”曹德说你勋先朝曹建始殿,是即压低声音:“宏辅以为,卞后三子,谁可:“吾言当与不

所短—勋说我不知道,他们各有所长,也各有—“以谁为嗣,只在帝耳。”心一念

“即周公亦受管字给咽了可为伊尹,为周公,为之后,宏辅霍……”突然想到霍氏己家族的将来考虑也。”家族的下场——“吾意陛下千秋“光”曹德说宏辅你也得为自君不之信、蔡所谮,若储,则辅臣不易为并不怎么好,赶紧——

我了——“若本朝之周公,非去跟周公相提疾而谁耶?”论是勋说你太高抬治世太甲、成王之自择耶?霍光立,岂伊、隔得太远啦——“然不宜择也。”亲戚废,择宣帝而霍氏族—关系,你才好—乱世臣择周自择耶?昭帝之立,岂霍光并论吧,我就择昌邑而昌邑其君,

操放心哪。(朵里去,趁机表表忠吾等但善辅君王,好让曹信这些话就传臣道,恪尽不到曹操耳大殿:“未完待续)门口,我不想了一想,又加上一句心,也可矣。”这就在

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