话，是什么意思？“在沛公”，此不可不是勋悄悄虑者浑所说的跟郑项庄舞剑，意也。

怕事情没有那会其实是曹显身扬名吗？恐了损害我的名声，想要他们设下圈套，仅仅为“岂不是举拿我当垫脚石，好踩着操吧？！”陈祎、魏讽经背诵过《求贤令》，的用人方针，陈祎——弊操“唯才是察其矛头而特使魏王‘唯才也说我么简单举’耶”欲进道德之士以质疑曹，所指，不你以为今天吧？你想想魏讽曾

来稳固本阶层的地位。就可以等同于道儒家道德中正制”来，就也有想论，以此曹最宣扬和崇尚道是道德第—着要提出“九品扭一、才能相龃龉，我说你道德上不过多少年，就彻底被世族给掌控庶族哪先往后排着。标榜道德，掌控舆۰第二，也必然一定品评人物，本、家世第三，可是没过关，那就所以家世程度上动摇世族的根基——自怕才能再高陈群急德嘛，了，为啥呢？因为世族族便惯于东汉朝中期以来，世中正操“唯才是举”的向之意图—转曹操的用人倾用人方针，确实与传统是不过关，且德嘛，你们

遭到各方面那儿摆着，曹操用人理念的重要原因。曹故此曹操簇新的用人的有司取士明着质疑。当然啦，再重申自己，私下异言者，真不在少数，的势力和权威跟虑后果的家伙以外驳举贤勿拘品行令》斥。但阳奉阴违者操先后又发《敕这也是原本历史上方针才一出台，当即便。一勿废偏短令》和《忠汉还不考，谁都不敢除了孔融之类赤胆

前攻击曹操的政策操都不敢常干机会跟朋友讽、任览是吃曹家饭而不是刘家是勋勋呢？牢骚，亦寻前发发”。认何况比曹操要脸的是，收拾个孔融；就连陈辞是什么奇怪的机会，故意在是勋面偏不值曹操所言，逮个要别太过火。是勋也只的，却偏好忍了——们趁着职的”这种事儿，就连曹面质疑“唯才是举为德在才先，那并不祎虽然身为丞相还要绞尽脑汁，司直，“因言成饭罪，只由此观之。魏事情常事也。哪怕他

操的旗帜——比倡节俭。反当值得怀调动郡兵，想要搜查是对可是魏讽、陈行李的道理呢？方说曹操提祎不但一口口一句“魏王唯才贿，甚至奢曹操的理论来攻讦是勋勋的疑啦。若仅仅想要污蔑们的真实意图就相唯德，乃专为是公所是勋，大可以高张曹咬定是勋贪污受，还一而不设耶”，那他私自侈浪费——效果必然更佳，哪有用反

其实彼等的真实用意。不会是想，正面契机利用把是勋搞臭的的用人理论吧？质疑曹操

不唯德，所以身边儿才出了这么一才而忽下引向太平繁盛知道装作不知道，为这么勋蒙蔽了呢？还是虫。那么你是被是吗？伪君子、大蠹视其德呢？你用其因为你用人唯才你瞧，老曹就做，真的能将天

敬瑭底忽视士林舆۰论哪。还是要的也是士大夫出身，最基本的脸年月，不可比之以后曹操终究世什么朱全忠、石一类纯武夫。这面，也不敢彻哪怕董太师、吕凉公

打曹操的脸，你说陈祎、魏讽等人，是不是想要所为所以啊，文公，污曹操的名呢？

官好么，我的辖区内出了了，倘若出来喝一壶世大家是的彻底是反贼——当然啦，能不惊？几个胆大我这窄宏辅的混蛋，那就够我，焉包天，想要脏污当肩真能扛得起来吗？我这膀儿是当到头了吧！是反曹不是反汉——这么郑浑闻听此言

臣勋刚才杀心都已已，隔几己呢，还是想趁机反曹仅出于个人猜测而已。身？其实役或者流放而经动了，岂那可是将来史上留名的？况且构陷国家大，那小子究竟是反自倘若对手换了旁人反贼啊（先是勋所言，也仅汉。是年遇赦而免，，他心理还没有那么出，但对手偏偏是魏讽，不管是不是冤案）能容得魏讽如此轻易脱阴暗，未必会想到这一虽是重罪，但顶多也，是勋本能地便会想到他魏子京又是一条好就苦

地恭庞、张子布等尽受其思过后，便即悄悄己的猜测告诉了亦骇人乎之心，不惑，若彼等有叛曹？文公是漏也！”，并且指点他：“陈祎受这两个因素的影郑浑把自响，是勋熟，勿使吞舟当严察之于关东颇有虚名，如刘为丞相司直，闻魏讽

然而然地再揖：“浑思不及此郑浑惊骇过后，闻听是度变成了“是公”，幸得是公点醒把姿态摆得更低并且作勋此语，不禁连连点头，了，“是君”也自。”经过此事，他。

连夜押解着魏讽、大家伙儿也桩懊糟者的敬酒奏弹劾陈祎。不过经过这勋又跑劳顿为辞，离席安寝心情，是。郑浑严加审讯事儿，，并且准备上了喝酒吃肉的赔罪，便即以旅途任一个花胡哨，接早就没宴会上去打了览返回雒阳，去受了与宴

腐鸮，先生随即是勋便于寝估，彼以靖刚辞职，就有无数小人认不忧。”你不过才少为可为毙计这只以欺负扬名或者上位，一下，从而踩着你，日后的麻烦正不会也，乃皆群聚，不可室内召聚了关静卧事，三人尽皆后怕。周啊。和周不疑，说及前是开端而已不疑说了：“林中多

弃其权柄耳，乃，真至论哉是勋不禁慨叹道：“不敢也。魏王前所云乃知子孙计且恐国家倾危语！”尸位者，非不愿为

，乃亦散见于其诸文令中的这几句线上在原本历史上，曹操自明本志《让县自，乃无当中。其中也包括了原文章更不必在趁机“”，但明本义话：志令》，于建安十五年写过一篇的基本含这条时间让县之事，中所要表达

此所不得为也！”慕虚名而处实祸，实不可也。妄相忖人见国家无有孤，不知当几何者？诚恐己离兵为，归就武平强设使度，每用耿耿……然欲也。盛，相评，言有命之事，恐又则国家倾危，是以不得以还执事孤私心孤便尔委捐所典兵众，“王！或者既为子孙计，又己败侯不逊之志，人所祸国，性不信天人称帝，几人称

所以为了子孙考虑，就侯，安度晚年好放虚名操说别傻了人祸，甚至尸骨无存！家跟着危以“不得慕操你要真不放呢？曹。下权柄，必然身遭是汉室忠臣，那，我要是一有人说曹旦干就放下兵马，回藩险，所啦，干嘛一直霸着权柄而处实祸”——老子不也怕我失败之后，国

刚交卸白曹操这中书令的职务，还有个小子跳陷我，一旦对。我才就有这么几东山再起的可能了魏之吗？真因此而把我搞臭，我出来闹事儿，想要诬是勋说我今天才明话说得真

举君，本矣！”望使为君不贵，为吏者身着锦绣，腹充膏周不疑叹道：“民之，是以人皆贪慕者也。放辟邪腴侈，无所不为耳。既慕之，必为治国。然今为吏代之，于是许由劳苦，斯人人皆为，本为养己，君之置吏，生死黎庶，煊赫无比

就碰上了几个。为啥传说中唐尧想把出来的都是一批的生死，但不受，还忙着跑去河贤人为百姓服还能随意决定他人来许由啊？哪儿还出得许由，结果许由。倘若跟如帝位今似的，君王显贵务，是个苦差事边洗耳朵呢？因为当时为君者实无比，官吏享用充足，不人往上爬的小人啦——想要踩着别让给，您今儿这不

，食用过于昔之富占矣，食用过于昔之君王疾世而可是勋忍余则必有其人吏五十服无可得也。今之犬马，食用过。今田地之黎庶；今之黎庶改者也。”所产、织机所出、之世，帛，十食肉，人岂无欲耶有其余，有其不疑了：“其上古于昔七，非悲？为其旧弊云消，新弊又生商贾所殖，乃不住又要教育周天悯人、仇恶易，——时移事豪；今之小

、日常享受，，可是吃穿用度发展的尤人，那是屁用也没有天你都想象不到，过一普通小市民世不我前一郁闷的事儿干嘛？人，你光怨多老地主都要强啦。社就已经比解放前很会就是这么啊，整天琢磨这些让

小子你还是见识十载足不出户，其家也小富，父慈家族破败，妻子离叹下口出离经叛道之言元直、多听、多想，才关靖在旁边笑道：“吾耳。”的，长吁短散，乃以为人世将。脚步聆教诲，方能脱此妄想。会整天琢磨那些有的没乃随主乃以为小康之世，，妯娌不妒，能跟得上你老师的短浅啊，得要多，不昔有一乡里，垂三近乎于道矣子孝，兄爱弟悌兽矣。是皆所见亡，行将归于禽~少，故所志短也乱起，兵燹交合，公四方，亲。看东逮关

正说着呢，忽听音：“末乃是公可安寝？即当候问起居。”否随即传进符谙也，未识声门上“毕剥”声响，来一个

放他进来吧——好歹人来意，没关系，您是勋疑惑地瞟了也子才是。(未完待续。眼关靖点儿面给他笑，那意思，我知道此之后，虽为白身，也该。关靖微微一一是此间主人、大儒。)

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