日食所警惕。象示警也，希望季曾经有发生，并户部享祭司郎中段年冬季又将有食，瑕通过尚书令荀攸，请求面此为天见曹操，指出去年冬曹操对此有且经过他的测算，今

是勋却直接文艺作经历过时空穿越意。食，究竟说明了什么问跳过了这一步原本那么排斥，鼻。即便他因为亲感应”一说，仍然天象身开始琢磨段瑕内心而非是勋对此当然嗤之以别的大臣们还题？对应哪一桩人事？当中，但对背后的真于董仲舒之儒在琢磨，去岁日，对于来的“天人品超自然现象不再象当是放屁。或许骤，提出认为只出现于

成何种目的？事来，究竟是想要表达何种改变的意愿他今天突然提出日食之，想要达

普通谏言，大可治理念也不是位强势的君主是想用天意来念倾不必通过什么天象向于古文派，对于“天人感应”人的政产生逼迫曹操，反倒可能的指使，即便没有，反白了，既然陈群是时学铁可能距离陈群太远。说借日食挑曹操的示警来提出效果。他本是陈群的门客出为他的拥趸，若然只是虑到曹操首先，段瑕杆的拥曹派，段能为汉室张目，来，考之说并非笃不疑，那么身陈长文身，在他背后很可能有过错。其次思阙便绝不可，同——那简直信术理

者何？八成就示警，以申人世将故此，段瑕今日所欲家大族的视工商等政策，有大变。大希望将机推动是指改朝换代。想趁因受说白了，变族有利的方抑制、对寒门庶族的扶持。曹操篡汉吧。其二。则是要求曹操改变自己影响而对世以及重言者，只有两种可能性向去引导。其一，就是借天象。政策全面向对世

可能性，当然是勋遗症。对于后一种瑕。先段早，恐怕会引发相，是勋认为当。阐述的言辞给堵死喽期过这会儿就篡汉为时机尚未成熟，啦，所以他一定要不确定后跳出来驳斥严重的把对方将要对于前一种可能性就更不能忍

，何挺腰板，大声说道：“思阙所言其谬也！”于是一

”眼，沉天文，下识地理，中故还要请教：“尝闻是令君上声道略略—研经义，世人所段瑕通转头，瞟了是勋一无可及者也。是—瑕何谬之有？

哄抬世俗君主的权古文派，古文，那还可能有出头之天是汉儒为了然不“天人感一个道理一棍子将此理论打倒异端给收拾了呀。反对谶纬，但也并不来的基础理论。跟派要是敢全是勋当“君权神授”是同出盘否定董仲舒的理论。吗？肯定会被当成“天人感应”本就能说天象不足为训，威，从而生造应”都是扯淡啦。虽则

注经、变异，人们圣人加以彻底扭转，肯全然变。他。当然，是勋近日学的反动，但月经天，即便稍有旨，行，地方灾异，还能搅和，普遍就不便彻底否定啦谭。若论星辰运不可极，极必生套，想突然出一物主义思想，只是事胡言乱语，是对孔门儒讲学，内中也包含绝口他几句敢是扯淡，信的朴素唯也都相信是上天的意反对迷纬书中了很从士林直到庶民，说明此与天意无定是天方夜关，否定“天意”。这年月都信那一可以说谶谣啥的都然而日他还不多

都牢记心中吗？我时人们的迷信思想，专业搞天文的，就算你说他们也不是主角回到过去，利用当么就不成呢？怎宏伟大业——勋挺郁闷，前一世己涂抹神性光彩，完成次天象变，常有那是经常读穿越小熟读史书，还能把每说预言天象，从而为自异全

人读寻常得到天文志也那么史完全不里想上记录过一笔，忆的天文现象了。我史前世背年表、背传记全就没有在意，的，可是他完理志，哪食……”理论六年九月庚午朔即会去更别说那些仅仅在至描地图、背地段瑕说啦：“建安上那都是是勋所经历过有用啊？书记，甚卯朔又有食……七年春二月丁

漏洞：“据思阙所言的所以他也不能跟段有食，然否？”方语言中些，只得挑对瑕掰扯这，今岁十月，又当

据我的测算，确实如段瑕点头说是，根此。

天象亦天的警话不是前后矛证人事不会有所改变告，更，变，警告，及时变更成年十有食，的测算必将落空。这盾吗下，乃是上法，有所改变，今天警人也，则若顺天应警告了一还有好几个月呢，你那么倘若咱们接受这来天必无所谴告。天事若太阳食该再有日食出月就不应啦，你则日食彻底更改是勋微微而，从而导致预笑：“若日？人，？你这为去年十月份可测乎？”你说定的天象怎么保

摇头：“为人事之征，乃，刘备割据益州，今天而再警，疾疫流行，势手陈述道：“臣不揣冒；弘农、南阳则天象亦不变也定也，则，之。去冬。小乱为大乱之妄称以来，虽定江南，曹操，不变继之吴贼却乱关西所蔓又段瑕摇一有何怪哉？”广汉春，胡虏叛于壶口拱昧，乃私度知人世之不延；起于宜。”随即转向

的。食了会，简了续驳直有心说国家那么大，哪只好赶紧把话给咽操轻轻朝自己摆手，？如此牵强附斥，却见曹是勋撇一撇嘴，棍——这如神儿的就是陈长文看中，那太阳不得见天点儿事儿啊人？正待继年哪月不出

？”子耶？抑孤耶德，天注目段一字一顿地瑕，重复问道曹操：“其谁失

罪亦，再度侃段瑕赶紧低头：“臣不”然后又一抬头敢。天子且不论，大王之德，四海咸仰，即天示警，侃而谈：不在大王。

公免冠自劾，孝年现，太尉徐防引咎辞“先汉孝元皇帝永异，盗贼帝永平十三年，日食，，国家灾允之。本朝孝明皇光元年，以春霜夏寒孝元皇帝，其九十年位者六十二次。频咎谢罪，乃皆避位，例。察自永初而至兴平明皇帝自承其咎，未司马准定国、大，日青无光，丞相于三间，宰相因灾异而却却位。孝安皇帝永初元职，乃成惯史高、御史大夫薛广德引

非今岁十月，日将再食之象乎？，逡巡不去，岂！”，宜春、壶口盗贼，阴相之过“去岁日食今仍尸其位，如老马恋栈阳不协，百姓被难，其，即后弘农、南阳疾疫欤？而非宰

出口，在座众人全都惊了。这一大篇才

后去位自责，更多不要脸的（主要不洽，治政不力，所以么意者不能辞其疚也。有皇帝，就辞思呢？碰上了，亦有**，**躬自省，下诏职。是人臣领袖宰相们）臣下，逼迫臣子是因为人世才会爆发，所，都因治理无方辞职，段瑕说的是什上天才特意从来世有天灾把责任全都推给应”主动天灾呢，根据“天人感说，那也不用说了降下来的警告，宰相们以为政象遇见**一样，以避天谴。而那要脸的皇帝，反先向皇帝谢罪，然，也应该

根，宰相们就得上书成为了惯例，赶统计，从相竟安帝永，如今上有日食，稳如不得按照惯例，到了东汉宰相元年，不到九十年的时辞职异安帝堂之上据段瑕的，可间，因此而引咎辞职的，下有瘟疫和动乱们这路仍然安居于朝事儿西汉朝就有紧辞职才对吗？，但凡碰上点儿什么灾初元年直到献帝兴平达六十二人次永初年以后，更是泰山，这象话吗？么问题来了之多。那。宰

食也，四方皆见人臣目之？日之位素餐者所发，乃在魏地；宜相啊要我引咎辞职吗？段瑕曹操冷冷地问公！”也；壶口摇头：“非也，天下，你是叛胡，竟在肘腋。则天之所，非大王也，实在座诸也，实魏也，尸，岂谁敢以疾疫事，大王总裁，名虽汉责，非汉之间，而河东所见最明；相孤辞位耶？”我就是汉道：“卿欲使春之乱，大王新定之土

逼魏把他真正的用意给摆了国的宰相们集终于图穷匕现，体辞职啊！出来——他是想这一下

是勋忍不住又瞟一眼荀面对曹操言讲。段瑕的一世前就知道，所显这事儿他提于外事视若未见以才，听若未闻——很明其中啊，要把他召过来当子微阖双目，眼观攸，就见老头化流水。他荀公达也位列鼻，鼻观心，对不敢斥退段是强自人兜出来，下此事，完了被俱直指魏国宰相，矛头按清名定然瑕，而一定要

们而不肯去个意思？你是真的为国的人！”是那种恋栈呢，还是想趁机为你史大夫毛玠，毛孝先的表猜想他心中所的恩主陈长文扫情却截然不同升通路？我靠你家社稷考虑倒一大片我又不，是勋又是惊愕，又是疑惑想应该是：“一棍子搂，倒事先跟我打个招呼啊，清上再瞟一眼御，段思阙你究竟几

回来呢，那边段瑕却又转头相向：“？”瑕之所言，然否在猜想，眼光没收是勋这边儿还是令君以为

别又咬我一一枪不好表露出来。他究竟是不是陈群呢？这所授意啊？啊呦你特口！是勋心里这个攻方向就是我才驳了你！心说是因为我主刚火大啊，可是又几句，所以你这会儿才斜刺我呢，还是你原本的

“如卿着决不会辞职！那不是刷好段瑕跟自己你，相之过也。勋无能备…”(未说老子坚完待续。。)？无奈之下，只得身上特意所言，国之不治，宰送脸上门，等数日内二度解缨：声望吗对方胡扯说是勋该如何回答才？直接反驳位，乃请辞职…

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