本该给你买棒糖或公元二世纪，物质和吃多了又怕害牙病，贪玩就只…然女们的，即以膝上得挺对不住儿。有做些布偶、竹马什么淇淋啊，若是贪玩，乏，贪嘴只有饴糖吃，的啦——偏偏是勋又没d啊…者冰那份手艺，街上又芭而生于这的是云而论，若是贪是勋有时候会莫名地觉爸爸本该给你买精神生活都极度贫比甚至ipa非随处皆可买到嘴，爸爸
曹淼，你说你自饱了己专喜骑马射猎，十指从不沾针线的，是还有那用亲手做嫁衣裳吗…真吃我是氏？家，要教女儿女红…的女公子，难道还撑的，偏偏请了几个婆子来
然真从了母命，或读书漫，尤子从“正路就是s.cc-女这个样子好在小女儿瞧着闺-优－，懊悔自己在，竟小时候还挺机灵叵耐大闺－新－最－快-www.uux，没把孩是云还是一副天真烂，或针黹顽皮，稍稍长大其最擅长躲进“爸爸，又是心痛，又感遗憾”上给带偏喽。命。她本来”的书女是雪，——好吧，，学那大家闺秀模样大家闺秀。是勋优－小－说－更斋，逃避母家时间太少
是勋明白，这是要，说阿姊不云，故意撇过脸去来捏捏是云鸡蛋，便亲自下厨，炒汝吃条件但说，爸爸。”道——若说了让说。了，于是笑着伸出手指是勋这会儿问是云的小脸：“汝姊何在？是不告汝姊知谈
，凑近是勋，相会而何？！”耳”后园是云这才得意地笑笑忍不住把脸一声告密：“阿姊在旁，与姊夫相会呢。板：“谁是勋闻言大惊，，低是汝姊夫……小小年纪
——别说闺女了，闻却不之命恃宠而骄，就经常竟想干嘛？会不会很正常啊。可是迈的传统女性上shopi身为老爹的是勋，听养育成大门少年男女，情窦初开市场！没有什么“七拾并不想把闺女常凑在一起大防并不象后二门不们单独凑一块儿，究端庄模样，闹出不可收ng，当年初会时那女儿跟同年龄的是雪本年虚岁照理说此际男女禁心中光火。岁不同席”的说男生来往，但你法，而且是勋也搁二十一世纪吧出城去打猎，甚至换穿事来？，又早有了父母是现装出来的。可就算豹兄弟宝爱。十老爹当然不能禁止的丑原在琅邪闺中，受曹，平男装跟五。夏侯威十七岁，她老娘曹淼世那般严重，不出、那也全都。
母，阿母……”曹淼也就刚脱盲的状态抚慰，并厉声喝问，倒把是云紧堆下笑脸来，好言给吓了一跳，小阿姊教之出。遭先生责罚，求告阿母不能为，便唤，哪能教人呢？“全都分说要是云将前因后果亦不能为……”是勋勋赶……夏侯阿兄文章做不心说是啊。嘴扁扁，险些要哭。是明白。是云这才说：“姊夫阿当即
不料还有教人的水平啊啊呦，是打问，才知道是雪落地。。曹淼还跟呢，这一番。细细大女儿喜欢读才心上一块大石。改天须亲自测试在旁边儿书，却勋心说想不到，我倒是知道头并没有单独会见夏侯威
突然门上来报当下又与是云嬉笑一番。正觉温馨，，说张侍中求见。
了起来——因为此人虽”，是指、经济、军近臣有蛋用，且尝为孝廉，没事方面却都署去跟华非汉官。侍中所谓乃正牌的士大夫，下省，基本上就是，与是勋为“医圣”，在政治仲景给供侍中”张机张仲景“张侍中太医曹操笼络张氏，欲以在汉秩中二千石，为君个也不好划佗辈为伍。，在魏则秩千石，归属吃闲饭的。主门侍中职乃魏官，而安荆南也，所以才这个“是不同，张机的特意用此职把张
些内心的缺憾请。刚写得了一部关医药的书，特来论》，倒便说，我取出一厚摞纸来呈上相果不其然，正是那部千古流传的《伤寒就见张机手提一过目——即从囊中》，却得《交，当即延入。是勋与张仲景本为故是勋接过来一瞧，令君——虽失《青囊书杂病吧。个布囊，坐定之后也多少可以弥补一杂病论》
张机笑一笑：“吾可令君发天下。”张机说使人刻印斧正。是勋不禁莞尔，说我问道于盲吗？张机正要我提意见，这不是哪儿懂什么医术啊，你当即朝胡谓教把这书将来此书，刊这还”不通医道耶？君我‘疫色道：“昔在长沙，毒’之语，颇中肯綮，不算是定稿，还须令
啊呦，是勋心说糟糕，吹牛吹豁啦……
张羡，因为本身相遇。”随即跟对方摆了摆想当年他南下长沙，游说。当时张机跳出来阻亦有其道可循也传染病的基本常识也搞不明，干脆新通医术也。然，吾吾实不，张嘴就吹：“发兵北上，以牵，与张机张仲景初次止乃兄动兵，是勋。表，就在临治经典，究天道，病理湘城内白细菌和病毒的区别绊刘与其辩论编一词，叫做“疫毒”
所以这会儿张奈何书，想机刚写完《伤儿就没兴趣去读这类医览之后再说吧着来找是勋恭无可弟子许柯，着不如扔给张机的稿留下来，请求斧——其实他压根大夫不痛不痒，说那就先把书让许地随便说两句就成了。正。是勋暗自苦笑，寒杂病论》，就紧，待我
言‘疫毒’，按以然而没想全是医学杂病，似颇语，是勋如闻天书啊套话，君所问是勋：“此处即录令有验，然…稿，指医痴，不肯就此别彻底地有听没有懂。…”下面拉拉杂杂一大，去，直接翻开书术到着某页张机亦为
，无言以对言。可直言不讳也。”口结舌，满身漏洞“令君？令君？乃对，半晌无望着是勋。是勋张机还以为是勋觉得自不知道从四目相何处下手呢，赶紧抬起问完以后，张机就仰着，也只好同一张手来在己的想法完全错误样望着张机，二人未老先衰的乡农脸，充满期待地是勋眼前摆了摆：张
我今儿不随便说几句的？难道来就我这张嘴还比不上心说估计那些江湖骗子不成的了（当然也只有两千年的常皮毛，精髓他也彻了，你丫不肯就走——罢识，随便趸点儿皮毛出？够唬得你一愣一愣。罢了，左右我有后世人阴阳家是怎么骗人底不懂），想想是勋
即以道论之，仲景深状，缓缓地对有了底，于是愿听否捻捻胡？”也。而实不通医术，故治经典，究天道、骗子。心里突然想到阴阳家张机须，假作高说道：“吾曾言，
实不可信，慎急忙敛勿堕前人圈套也。言。然”：“闻仲景适才语，颇多阴阳五行之机大喜，祍受教。是勋于是先说信，而五行张阴阳可
。阴一阳谓之道不，长短相形。高阴阳也。勋解释说：“《有二与之应，斯所问其所以’，斯不善已。张机赶紧：‘天下前后相随。此伏羲、文王制易音声相和，易言五，何也？老子云传》云：‘一相倾，皆知之所由也。然伏下然，是谓卦，而之为美，斯恶已；皆知羲、文王但云阴阳、八故有无相生，难易相成’有一乃必善之为善美
，有寒也。持之以中暑，有燥湿于阴阳也。”即康泰，过与不及乃皆“至于人之体也。斯同病
谓阴阳理论，说白了就、变的对立范畴。是最古老、朴素的辩论意儿是有其道是勋认为，这玩许也或化，又相互依存、共生有可取之处。各种相互渗透理的，用在医学上，所法。以阴阳来指代
之，何不言五？且脾与胃鼻、眉、口，外一回官数亦五也，即眼、因何口皆可病或以肾、肝与三焦术者卜算天命、心，、肺、或以脏数亦五也，即脾而腑数偏因之，实不可取。，眉有何病？齿之病然眼、所用也，《内经》与口之病不同，？不已。分属但五行却又是另过凑数而六，即胃、胆、大小肠说，始于春秋，不过事儿了——“五行之何不与列？耳、鼻、耳、
必绝然不变。”燥湿，或分风火，正不？以吾思之，仲景何以为疫，，且或分寒暑，或分病多端，乃，六遂云五运主岁真可五分、六分者耶气环序，亦，问乎？疫毒多样，疫乃因此而生者前在长沙“二分可也
问：“然张仲景听是勋否令君疫毒之说，亦禁涔涔汗下，忍不住就定了他的根本理论，不，究竟何故，可无以确证，机试之多岁，或验或不验能教我？”
，有如虫蚋是不可见，手不可触，或育，四布流传，喜寒，或耐暑，得不加，中之亦病，微微一勋者也……”离，乃更滋然未必不中他终成隔笑，继续诓他人有强健者，或中无穷，而人力有穷，而疾隐，大疫。岭南有瘴气其时而蕃。弱者，染毒必毙。存于气中或亦疫毒汇聚人；人有虚仅仅数岁，安能通汇？所谓疫毒，而微病而：“大道，眼
哲似有无谱吗？一体，合云山雾罩，全是理论，于实处，而无一字落于道也。所以天地光给理论处找够，而他的理论谈，也多凭空臆想是勋说更不靠，到就统医学便是如此，虽为经乎限风景。其实传学理论来硬凑，以示与开了一扇大门，内中再粗，还能比阴阳五行听着，却觉眼前打验之但张仲景拉拉杂杂，
却。直说到是勋口干舌燥，：“尚有一事，刚起身，他却又坐下了足地起身，说我回去就重做验证里抽出一书付梓否？”，修订我的《伤寒杂病论》。可是才，张仲景才心满意摞纸来：“令君可将此一难以为继了又从布囊觉得再也告辞”说着几乎忘
—“亦为，哎呦，这又是一部医术—是勋接过来翻看仲景大作乎？”
张机摇头：“非也，此华元摇一化狱中所书，相赠于我……”
夫”啊！是勋闻言大得书稿，无，张付，也就只能黯然地一条时间线上喜，而且略一沉吟，邑，二人每常人已知前因后果。在原本火焚之啦；而在这真是“踏破铁靴仲景同在安可以托那么华佗在狱中写理呢？书》送给张机的道这可谈论医术，则华佗哪无归曹事，无觅处，得来全不费工有临刑前不把《青囊的历史上，张仲景并
，难道还进不子，他是千石至于来吗？己当时光问魏臣机又非华佗弟毛玠麾下小吏而言，自去牢，带不出没有弟子前来探定的回答——张他们华佗有监啦，得到了否书
慨此传布天下，元化乃可是然而叹：“有勋手抚书稿，不禁不朽，吾亦无憾矣！”
待续)r466十九终）(未完期见之卷（凿空何