以膝上的又没那，贪玩就只有做爸本淇淋啊，若是贪玩，爸啊……然、竹马什么的啦们的论，若是贪嘴，爸，即是勋有时候买芭糖吃，吃多了棒糖或者冰比甚至ipad住儿女牙病该给你买些布偶会莫名地觉得挺对不——偏偏是勋贪嘴只有饴是云而而生于这公元二世纪，物质和份手艺，街上爸本该给你又怕害又非随处皆可买到。精神生活都极度贫乏，
有那曹淼，沾针线的，要了几个婆子来家还你说你自己专喜骑马？射猎，十指从不教女儿女红……真是吃道还用亲手做嫁衣裳吗，偏偏请女公子，难饱了撑的，我是氏的
uuxs.cc-女己在家时间太少，好在小女儿是子从叵耐大闺女是这个样子，又是心痛雪，小－说－更－新大家闺秀。是勋瞧着，逃－家闺闺-优－优－小擅长躲进“爸爸”的书是避母命。秀模样——好最－快-ww“正路”上给带偏喽。了黹，学那大，又感遗憾，懊悔自云还是一副天真烂漫吧，她本来就母命，或读书，或针时候还挺机灵顽皮，稍没把孩稍长大，竟然真从，尤其最⺪斋
爸不告是笑着伸出手指了，于来捏捏是云的小脸意撇过：“但说，爸姊知道—？是云故，炒鸡蛋汝吃。”这会儿问是云，汝姊何在脸去，说阿姊不让说汝是勋。是勋明白，这是要谈条件—若说了，便亲自下厨
。”是勋闻言大，凑近是勋耳旁，？！”在后何…小小年纪，相会而住把脸一板：“谁是汝是云这才得意地笑笑会呢惊，忍不低声告密：“阿姊姊夫…园，与姊夫相
不出光火。照理的是雪本年虚岁十庄模样，爹当然不能禁止女爱。恃宠而骄说此际男女大防并往，但你们单独凑一块了父母之命，不会闹出不可收拾的当年初会时那岁不同席”全都是现装有什么“七、二门不迈的传统岁，少年男儿，究竟想！丑事来？oping，，情窦初开，想把闺女养育成大门是勋也干嘛？会男装世纪吧。老她老并不出城去打猎，甚至换穿娘曹五。夏侯威十七淼原在琅邪闺性——别说闺女了，是勋，听说法，而且，就经常儿中，受曹豹兄弟宝跟市场上sh闻却不禁心中可就算搁二十一平不象后世那般严重，没出来的。又早有啊。可是身为老爹的女端女跟同年龄的男生来常凑在一起那也很正常
啊。曹淼也就明白。是云这才说：阿母亦不能为……阿姊教之。遭先生责脸来，好言抚慰，并要“阿母不“姊夫……”是勋心紧堆下笑状态……”夏侯阿兄文章做不出云给吓，哪能教人呢？当即厉声喝问，倒把是是云将前说是脱盲的了一跳，小嘴扁扁，险些要哭。是勋赶因后果全都分说刚罚，求告阿母，能为，便唤
啊呦，是勋心地。。改单独会见夏侯威啊大石头落有教人的水平跟在旁边儿呢细打问，才知试一番。细道是儿喜欢读书说想不到，却不料还，这才心上一块。曹淼还天须亲自测，我倒是知道大女雪并没有
嬉笑一番。正觉是云温馨，突然门上当下又与来报，说张侍中求见。
牌的士大夫，也不好经济、军事方，是为此人虽为“医圣个吃闲饭的。曹操下省，基本上就是，与是勋这个“是君主近同，张机的侍中职给供以才特意用此职把张仲景臣，在魏则秩——因指张机张仲景中二千石，为乃魏官，而非汉为伍。官。侍中在汉秩侍中”不面却都没有蛋用，千石，归属门笼络张氏，欲了起来且尝为孝廉，乃正”，在政治、安荆南也，所以划太医署去跟华佗辈所谓“张侍中”
说，我刚写得了一部相上。是勋接过来是勋与张仲景本为，坐定之后便不其然，正是那部千请令君过古流传的《伤补一些内心的缺憾吧。当即青囊书》，却得《杂目——即从囊中取出一机手提一个布囊厚摞纸关医药的书，特来就见张少可以弥一瞧，果故交，寒来呈杂病论》——虽失《病论》，倒也多延入。
是定稿，还须令君斧刊发天提意见，。”张机说把这还不算吾可使人刻印此盲吗？张下，颇中肯綮，胡说我哪，你令君教我‘疫毒’之语当即朝张机笑一笑：“书，这书将来要我谓不通医道耶？”机正色正。是勋不禁莞尔，道：“昔在长沙，儿懂什么医术啊这不是问道于
…啊呦，是勋心说糟糕，吹牛吹豁啦…
张机跳出来阻止乃兄动吾实不通医术也。然初次相遇。当时病的基本常识，因摆了摆传染在临湘以牵绊刘表，干脆新编一词，城天道，病理亦有其道，吾治经典，究其辩论，张嘴就吹：“发兵北内，与张机张仲景可循也。想当年他南下长沙，游说张羡叫做“疫毒”。为本身也搞不明白细上，兵，是勋与”随即跟对方菌和病毒的区别，就
压论》，就求斧正。是勋暗笑，无，之后再紧着来找是勋便说两句就成给张机的就先把说吧——其实他。请地随不如扔了，让许大夫不痛不痒就没兴趣去读这类医弟子许柯书，想着恭览所以这会儿张可奈何，说那自苦根儿机刚写完《伤寒杂病书稿留下来，待我
是勋：“此处即录别去，直不肯就此杂病，似颇有验，接翻开书稿，地有听没全是医学术语，令君所言指着某页问有懂。是勋如闻天书啊，彻底‘疫毒’，按以为医痴，…”下面拉拉张机亦然…杂杂一大套话，然而没想到
同样望着张机，二晌农脸，充满摆了摆：“无言。地望紧抬起手来在是勋眼前也？乃可直言不对，半问完期待还以为是勋觉身漏洞不勋张口结舌，无言以后，张机就仰着一张未老先着是勋。是人四目相的想法完全错误，满得自己知道从何处下手呢，赶衰的乡讳张机令君？令君以对，也只好。”
左？难道唬得你一愣一我这然也只右我有后世两千，随张嘴还比不上那些走——愣的了（当计我今儿不随便说说估江湖骗子不不懂），想想人阴罢了。罢了，成？几句，你丫不肯就年的常识阳家是怎么骗人的便趸点儿皮毛出来就够有皮毛，精髓他也彻底是勋心
以道论之，仲里突然有，究景愿听否？”了底，骗子。心于是捻捻胡须，假作高深状，想到阴阳家、，治经典医术，故即天道也。而实不通缓缓地对张机说道：“吾曾言
。然阴阳可信“闻仲景适才语，颇多阴阳五行之言前人圈套也。”实不可信，慎勿堕张机大喜，急忙敛祍，而五行受教。是勋于是先说：
》云知善高下相倾，音、文王制易声相和，谓阴阳也。一乃必有二与之应，斯所羲、文王但云阴阳、八之所由也。然伏前后相随。’有难易相成，长短相形。所以‘天下皆也？老子云：已；皆。故有无相生，之为善。斯不善已卦，而不言五，何张机赶紧问其然，是勋解知美之为美，斯恶：‘一阴一阳谓之道’释说：“《易传，此伏羲
燥湿。持之以中即康泰有寒暑，有“至于人之体也，”，过与不及乃皆病也。斯同于阴阳也。
阴阳理论，说白互渗透、变了就是最化，又相互依这玩意儿是指代各种存、共生的对相所谓有古老、朴素的辩论法其道理的。，用在医学上，或以阴阳来许也有可取之处。立范畴。是勋认为，
齿之病与口之病不同算天命之所用也，但五行却又是另外一分属？不过凑数六，即胃、胆、大小肠何、肝、心，而腑数偏而已。眉、口，然眼、、肾，何不与列？或以脏回事儿了—，眉有何病？，即眼、耳、鼻、亦五也经》因之、鼻、口皆可病说过术者卜不可取。或以官数耳？且脾与胃因—“五行之，实数亦五也，即脾、肺，始于春秋，不《内与三焦，何不言五
云五运主岁，六气环序何以为疫，遂可五分、六分者耶？以，且或“前在长沙变。”湿，或分多样，疫病多端，乃真吾思之，二分可也然不，问仲景风火，正不必绝乎？疫毒，或分燥分寒暑，亦乃因此而生者
我？”了他的根本理论，不试之多岁，或验或禁涔涔汗下，忍不住就张仲景：“然令君疫毒之说，可能亦无以确证，机教听是勋否定问不验，究竟何故，
必不中他人；人？所谓之亦病，或亦疫毒有笑滋育，四布流传，终成而疾隐，然未，继续诓他：“大汇聚者也…染毒必疫毒穷，而人力有穷，仅眼不可见，，存于气或喜寒，或耐暑，得其虚弱者，大疫。岭南有瘴气，中仅数岁，安能通汇触，，有如虫蚋而微，是勋微微一，或中中手不可毙。病而不加隔时而蕃。人有强健者道无离，乃更…”
有无限风景。其实传想，到处找打开了一扇大门，内听，而，全是理论，而拉拉杂杂，云山雾罩粗，还能比阴阳五行说他的理论再来硬凑着，却觉眼前无一字落更不靠谱吗？，以示与天地经验统医学便是如此，虽为哲学理论之谈，也多凭空臆所以是勋光给理论就够一体，合乎于道也。中似于实处，但张仲景
得再也难以为继了修订我的《伤寒杂病到是勋口干舌燥，觉下了：“尚有一事，几起身，他却又起身告辞证，论》。乎忘却。”说着又从，张仲景才心满意足地布囊里抽出一摞将此书付梓否？”纸来：“令君可，说我回去就重做验说一直可是才刚坐
，这又是一部医术——“亦为仲景大是勋接过来翻看，哎呦作乎？”
“化狱中所书，相赠于我……”张机摇一摇头：非也，此华元
有临刑前不把《青囊仲景同这可真是“踏破铁靴无因后果。在原本的上，张也就只能黯觅处，得来书稿，无人可以托付，地一火焚之啦；而仲景并无归曹事，那么送给张机的道全不费工夫”啊！是勋闻言大喜，历史在安邑，二人每然吟，已知前间线上，张在这条时则华佗哪理呢？常谈论医术，书》华佗在狱中写得而且略一沉
们华佗有没有弟子的回答——张机又非了否定牢，带不出玠至于毛己当时光问他华佗弟子，他是千书来吗？石魏臣，难道还进不去麾下小吏而言，自前来探监啦，得到
此传布朽，吾亦无憾矣！天下，元化乃可不“有是勋手抚书稿，”不禁慨然而叹：
6见之卷十九终）(未完待续（凿空何期)r46