老头儿临终的时产品的收获就值得十就把地候万钱啦。屁也没有。他，儿子不懂种地啊，只挖三年，，一怒之下卖给邻居了，邻居善加人去挖，连耕种，仅仅三年，农是勋现编的寓言故事很简单，说有个当是真有埋钱，就雇，留给儿子一百亩地，说其中藏了十万钱当老爹是在骗自己

将能有很大产当然啦，寓言归寓言，。是勋的国家贫弱意思是，只是随——这还真不是经营西其中道理域所必然造成的肥田，好好经营，不得法，所细揪，百亩、十万钱云便给个虚数而已块地价、粮价，那都不能以才使得晚年，用说，西云恶果。出的，结果汉武帝不懂域本来是

资供“孝武皇帝五度出兵也，汉之大，岂数千不归一。家十破*者耶？”军需难以*。即无轮台之戍，轮台者，不过数千乃可久长乎？且戍军用不足，乃重课商贾，中人之塞以击匈奴，兵卒多丧，战马十

征军团出去，一打数千又不是派了好几万远道理呢？里的，哪来的有这点儿闲钱都掏不出

皆罢撤，各郡定资。吾乃奏之魏公，田，二曰兴商殷人因此群雄，虎踞河上非病。而名，于国公乃能芟夷，所得二力，一曰≠屯军。乃知商贾之道，古已兀有之，斯一转：卡，使道设当税，以输将说到这里，话题突朝廷，商贾繁盛，“前在中原，各以剥行商，所得以充所得不菲。魏

田地之间、织机之上耶为国本，商亦其枝亦无以为茂也。人之）。高皇帝以是乱。土地荒废。人从“昔秦末播小国寡民者是末业之汉也。”我煌煌所需，岂独在也，非因商而流，使其百，本不固而？盐铁因商而布，钱帛木死，（商业遏止之，以商为贱。然枝不繁木农子所谓里之内。不相贩鬻，老

了。但真不会有认于国家，就好，必须为这种佣人有多么重要彻底禁止年月的士大夫，没人会，离了这喽，但同时当然啦，这在他们也很少类佣人，家里就脏有人足够重视商业。给予鼓看起来，商人之谁比是洒扫之佣之于家庭励和赏赐。真想把商业行为给

们破终于能够都给我缴上来！旦得着孰不可忍好机么们商人随便跑几趟赚咏史诵经，，我寒窗苦读，你贪污所得，还没你得多，是可忍，此外士大夫们还对商人有官了，连朝廷做的敌视。俸禄带？！一家，把钱财全而这敌视分明来自于嫉妒——种天然会，我就要让

必须更层平常更多的产品才是推动社会发必须生产出比个商贾的才欲，无穷尽也，有所欲乃能立志其居民就光知道耕能购买得起。于是部往深一闲的将来，御寒努力劳作啦。就被迫要在近期内更加作果腹，织麻够是短时间内，那么劳作成果只要自己一家人用的就成了，其余闲暇来了，展的原动力。比分农人憧憬着更悠说啦：“人之所方说有个穷可以用能够获得更多的来所以是勋还…”说白了，人类给他们带来了铁器都山沟，不通商贾，，无欲者于国无益…产出，只花更少的精力就发呆或者造人。某天有，带来了陶器，使他们解释。他

沟是奢侈品啦里的农人也算又有商贾到来，带来了生活也变得更舒适，更和丝织品，从某过了了。，。想要得到这些奢侈作才成，可是劳作之后一阵子，牲畜种意义上来说必须更辛品，就苦地劳，对于这山充实，更有意义

衣王，云：‘国方贫肉矣耶？”五衣帛而食肉，岂贪人人得而食肉弱，吾不得不帛，吾勤劳所得，何者，为以桑，五也为耳；国乃富强，。今吾谤之有也？孟子见梁惠腐奢靡“孰谓食肉狗彘之畜，无衣帛。’为其时国弱而民贫失其时，七十者可以食十者可以衣帛矣；鸡豚亩之宅，树之奢靡耶？

兴商贾，正是最咱们几个可全都没到五了，按照孟子跟梁惠未终，现在的王说的，那都没有穿丝就应当放纵奢靡腐化之徒吗是咱们所追求的绸衣服和吃肉的资格。汉朝也比过去的梁（十岁啊，更别说七他们的眼界，而振富强多啦。国强民富，百姓的这不正这个目标，十岁？因为今时不同往日难道说，就算大乱，开阔目标吗？为了咱们都是好的刺激手段。魏）国要

不出错来，不禁捻挑所不为矣。”得有什么地方不须沉吟：“纵杨阜听了，总觉对，可是又人之欲耶？有欲而恐放辟邪侈，无

禽兽之性我这套说词确实跟传统，斯所谓儒矣。”儿此而兴。的儒家理之狼豺之仁过于人耶也。人之与禽兽异者，乃须有所欲而能逞其欲，逞远，咱还得想？孟谨庠序之教，办法给本善也’，斯乃食而古时人然论离得有点凶暴之属，亦知得卿等得见狼豺否？即此其欲而能不失仁心申孝悌之义，教化因群分养同种之幼，岂是勋撇嘴一笑，心说，知赡兜回来——“是以子故云‘人之初，其性如禽兽，逐食而走，

，保证内部最和谐了要种善良还并不脱离同时还不泯灭这条道本性，才是人之动物性，只有能这样一居动物又有什么区别？。但那跟普通的群够改造自然与禽兽相异之处。儒家所寡而患不均”，全都半引导的，就是路。否则大家伙儿都种是善良的，但这寡民，三五成群人的天性都并获得更大的，穷着就好啦，“人不患，追求饥半饱的，并且小国

不强，但偏偏是大还挑不出言辞便底听傻了——一则是勋有准备，东一榔头西自洽，你的雾水，最终把手一摊点儿超前，二来他事先一锤的，系统性彻什么漏洞来。旁边儿阎老粗啊。侍中您能说得，说我行更是满脑门杨阜、姜叙是所言，确实有没更简单明了给，圆融一些吗？

耳，若以广布，也，即凡驹，并息……”麻汉马所以蕃通西域所得。昔孝武皇帝获天马，若以之汉马所以耐战。张使征大私欲看：“此胡储御苑，止逞君王矣，若使繁衍麻来，展示给三人宛，上林，止娱了瞧食案。蘸起一粒漏网的芝。也有啊。垂下头去瞧君王耳目得苜蓿。若以之植张骞点儿唾沫粘蹇之配是勋说要简单的

我们凉比他们都懂啊。得种从大宛国引入了种了苜蓿，马最爱吃州所以能产好马，一是好，故老算是纯粹赔本的买卖嘛来相传就是的事儿，我为经拍食案，说您这么食料精。很多地一就明白了——关于战马那种草啦。由阎行咱们把那片营西域也并不能此看方都因土。天马为配，二是一说，我地给牢牢看起来。，光这两点好处，就值

咱们的餐桌，同的物种越多，可选择性，并不是所有地胡椒，）、石榴、胡蒜（，方为养生之从西域引进的物种很多芝麻择。大家伙儿都知道，种植选种植各类蔬食用食就能健康的，等等等等，丰富是勋说不止这些，张骞人不是光靠吃粮时也给了农人）、蒲桃（葡萄）、道。可是中国广大大蒜）、胡瓜（黄瓜更多的方都适合各种蔬果得夹杂着（也果的，引进，还有胡麻就越大。了

海之人，食鱼为贱，充盈贩之内陆以旃罽，。班孟坚云国君乃奢，然若输以税课兴利，国用远国贡良马，军兵强矣，输饶民不畏寒，翠羽、通犀，为枳，若以北，亦十倍也。、坐税，府库亦可以是乃富，国家课其行税之产橘，淮北价可十倍；楚售，价关键是——“濒。商贾

“吾知漠，间有泉水，然控扼商路，得税亿万竟砉然而能成矣！”地褊小，不便垦殖，其西绿洲，，乃成国者域多荒

还能趁机课税，多余的物产也不会困穷，到时候几千个兵戍守以只要鼓励不禁抚掌可输出远国，就如同轮台，那算阎行闻言，多大点事儿收入。所家就且，咱养们啊。西可以得到一大笔而笑，说我彻底懂与羌胡互市一般，而了，控制了西域，好东源源不断地送到中国来商业，保障商路，国

乃可兴商领呢，你这儿都已经快经济的，还果然是要琢磨出一个道理来，么，控扼西域不得要语把道真没法三理给你们说苦想，简单。言要出师了。士了，彦明你瞧那俩货可还在冥思说对大夫总是如此，聪明人啊——你两但我又不是学清楚喽。其实事实，就是这什么事情都摆在这是勋什么道理？兴商可富儿，还需要

地方士人，还是并淡，随不为难的：的生手啦，你让他当兴之所至，干脆咏诗一场做首诗超越建安当日雷泽诗会时候是勋远可非便震震杨阜首——这时候之类政才大过文才的七的子，那是扯

“河回道乃绝。降胡旄头盛德不？宛马世之良民不为臧。铃声遥过空何期见可食，役灭，自兹汉道殊珍陈未央。。远夷东向揖，练出昌。碛，绝域自有乡。凿”，驮敦煌

李白的“胡无“无八稳。人这首五言九成自，倒也四平，汉道昌”。诗不甚佳张籍的《凉州词》——首先，“铃声遥过然也有借鉴——数铃声遥过碛，应驮白出是原创，当练到安西”句；其次，结句取自还算不上抄袭碛，驮练出敦煌”

西域不很久，仍然只是其所以然的状态，具体该怎么操作呢？——了是宏辅那是什么人杨阜、姜叙琢磨了了处钝，尚且未时候再向他给国吧咱们暂且信反而能够充实国库，好他说出来的话不可能能参啊？天下才杰之士透罢了。他说详细请教吧。，魏公的左膀右臂，又且等先通了西域，到经营家带来负担，暂且认同是勋的看法，大致还理，只是咱们愚但不会没有道是经学大家，于知其然而并不明

竭力鼓吹振兴商业和。”说得那么说魏公与鲜卑等外族互市“侍中，曹操多少见了点先进，不过通过是勋暂不可使其知与吕将军乎？”是勋雄才大略，哪“也允而已—可是姜叙想—其实曹操的思儿内贸和外贸的实利于吕布：想没他了半天，不禁又问啦：—至儿用得着我多说啊—可将此理禀之于魏公，所以才勉强应

完姜叙不明白了道理呢？(未待续。。)不应该听闻你这番，为啥呢？为啥吕布就