郑这距离不近且不说，灵凉啦！还需要扶其灵柩就应当亲往致祭，。ww菜可都亲授门生，按照当柩也不可能来一回，这小半年时的往许都，可能玄为当世大儒，是勋为w。23到高密，m可是致祭还则天爷啊，郑玄是北扶柩还乡……我的老礼法……其实更出兵美稷之计。还乡安葬跟朝廷请后，是勋过去了，朔州这儿黄花快马运送啊，一海高密人，从许都一个月的假，快马驰其来回也不妨碍四月初的us。co倘若，郑玄过世以罢了，准确点儿来说是习俗

不打算扶郑玄的灵是勋踌躇难决，此家名不高、人丁不，乡，真要那么干了，估引领，相关此类少心里有点来了。倘为世都要丢掉——处就体数。然而是勋正经其本十来岁才家大族，族中人丁繁的谋划身为一方守牧，朝廷肯定得换人啊—经验。就混进士人家庭，外加是氏哪有放半年长假的道理那计朔人而言，当然—多，受长辈教导、柩还不就一朝成么自己多日来事情的职务了吗？空现出他根基不厚的弱冒名顶量，多州刺史茂，婚丧等事也该当如何办理，利弊该替旺，他就绝对的缺乏衡怎样

地、收服鲜卑，外加认里功基为苦修前线是魏做的何来？行百半九十九，亏一篑啊！养子，究竟我辛辛苦

…一量商量。。郑文公尚未返回离计是不懂是找谁才好呢？郭伯这些的…石。不妨请来年门，估纪还轻，秦宜问。济不行，得找个人商、孙毓南又皆寒禄想来想去，呀可

算上路回归治于是匆忙遣人。把正打捻须沉思了好久眉，这才微皱头回复道：“浑有着一言，使君勿罪。所的郑浑给请”来了，诚心求教。郑浑

出主意，怎么会得罪是勋说你给我提建议、。”我呢？“文公但言无妨

延叔坚、孔元世、景兴之例。”是勋步，双手合拢，朝着深深一揖：“李元礼。及今世王为使君计，请从郑浑突然后退一

道：“竟乃一转大，猛然醒悟，不禁面变，苦笑几位有啥例？至于此乎？！”是勋脑筋略微这色

，后为。灵帝初补亦以师丧而弃官。“八乃弃官。李元礼为尚书，乃辞官服丧。王景兴就是王朗，师从俊”之一，以，皆不氏传，”之一名膺雒阳令，，遂弃官奔川）荀淑为师，荀淑从颍川唐溪典受死时丧，就中获举孝平原故太尉就。遂卒于家丧，五府并辟同郡（颍其《左侯相，逢典去世名昱延叔坚名笃，少杨赐，任菑丘长时》逢杨赐去世，廉及各方征辟。孔元世，“八服及不就

服丧去吧。，不但还乡，还建议赞成，为郑玄去所以郑浑的意思很明确他干脆辞是勋扶郑玄的灵柩了官

上任，没什对你又有什么好处但凡么地方对不起你啊？——赶我好，都正处在一个，对于我自身的事业也，这些都会泡汤啊对于朔州的局面也好心说我自从来朔州我一走，你郑文公干嘛一心要走？是勋节骨眼上如今，你又不是不清楚，

还辞官，还服丧吗？不的是说“师非至亲，安得礼制、规定啊。为服不是正经系亲属师啊，终究不是足够表达哀思啦，有直必要有了先例就？”那是老一定要遵从的，那终究，为他扶柩就

?檀弓然而郑浑却答道：“《礼记死了要“心丧三年”心丧三年。’方，服勤至死，老师孰云无制？”经书上》有云：‘事师无犯无隐，左右就养。无有过规定呀，

了要我一守就是三年……后看顾过自己，理生中人上老师，大好的青春直系亲是勋心我靠，再加上别的玄守丧，还，为爹服得服丧三年——再加了，自己也官去给郑论上他要是挂说胡，你不但要我辞虽有几个三年啊油然而生一股对儒中，不禁家的死属——对于自家时光全都浪费。是勋心为伯父，既是大家长，又在是伊浓厚的厌恶感……来说，是仪丧三年就够可怕的

，反正我心里究说在心里哀悼三猜不着……”要也丧也。但他还要挣扎：“心丧非服题啊年，那没问竟怎么想的，别人

子路亦然。，若丧服。子贡曰：“必须经历‘孔子之丧，之丧，亦为有丧之。群居则绖，出则程还是疑所》复云：昔者夫子之丧颜渊服。”’于是门人云‘群居’，必服服，但服丧的过子而无服，丧必要穿孝郑浑摇虽然不否。’既‘二三子皆绖以出头道：“虽为无服请丧夫子，若丧父而无服也。”丧也。”的——“《檀弓

贡）的时候，门人们应该如何治丧，应当类比为父亲死了，只都聚在一块儿研究路死的时候，夫子而已。死了就好比服，可是其它礼仪都跟死了儿端木赐（子师死了，也就就说啦，想当年颜渊死的时候，当初孔子去世穿丧穿孝，如何服儿子死了，那么老虽然不不过不用穿戴孝子子没有两样。既然徒弟

穿孝服，光在头上要穿戴孝服外，，师丧之礼常大家伙儿在浑说了，既然孔门弟或者腰间绑一跟死了爹没两样——，除了不需。郑的时候解下来，平辞官呢？谁给你连为孔子服年，那怎么可能不续放子平，守丧三您也得去坟前结庐门起丧的，由此可一起的时候，就都结上见常都聚在三年的带薪长假？条孝带（绖），可见他们是一起，一个人出于是门人们就不

，因为各回各家罢了则，相关礼相关敢腹诽几句，不好明是勋心说去丧？那这年己身的时候别制的大问题，是。你妈的！孔门弟子聚在还没分行李大家伙儿只说明门派还没分裂，月的通外的解来不便在一起就肯定是为孔子服着驳郑浑郑浑背的经典没有错，吧。不过他也就只出心裁。拿出另勋而其解法，也是

说：“应仲瑗《风找缓儿。当着弯子下沉吟少顷。问郑浑他只好，未得一睹俗通义》，文公读过否？”郑浑摇，憾甚。”头：“久闻其名拐

就是应劭，老先俗通义》送勋应仲瑗”他也，庶福报耳。有家遭齐缞同生之痛背诵《风俗通过是一事，通读过好几威之门。至也。无遍。于是当即，俯伏坟墓而不归来，愆礼》上的文句：套，是勋闲来义?久，曾经把自无真不爱其亲而爱他成的《风生在临终前不人者己写“凡今杖者皆在权

举丧棒为之服丧——一事，评价说爱他人杖政治投资，期望——报。应劭这是对于大将军，某些人正给老师守着掾宣度为其师张奂“制这种不爱其亲而为一时名将兼名儒丧呢去世前但任太常）的，碰到自家死，动。只可能有一种根儿理都不理，了人。压贵（比方解释：如今为师“庶福报耳”，做说张奂，即服丧者，其师多为权能有回”——也就是说手持哭

笃县令、侯相的……来获取政治回报可我也，需要靠给郑玄服丧你刚才跟我提什么颜例如是。可是以我如不小，今是勋的意思，郑文公，大抵并不弱啊，又不是什么、地位、孔昱之类的先吗？郑玄的官儿是的身份

礼而坏国事。”不管他老师守丧还道：“浑知使君之意，那也不要求人人遵守啊——况且，终究给用谁为官，百也，不欲以逾俗之是跟给老再怎么引经据典士人们谁还没并非此时士人间普遍遵就算给老爹守丧三年手三年地守过来，国家姓以谁为牧？郑浑拱守的不止一个，这，很多还有老师都要三年爹守丧不同，礼仪——话说这年月，

狂也。”儒门新宗，礼之一字乎。，不可稍有轻不同。身为经学通家、宁逾而转：“然使君自与他人随毋不及而为人斥为即又把话头一为人嘲为迂，然而郑文公

不禁悚然而惊。是勋闻言，

人、官郑浑说得没错得不从此俗礼啊。、文坛上——反的名气，那就腐，那也比不去啊，如今自己并搞，被人斥责为狂妄人嘲中也算小有名气了，相、无礼为好。除被自己跟曹操似的，打努力，僚的身份，在儒林了头，关礼制之事，哪非破摔维持在儒林中正我再怎非普通士遗丑”，那我么不脆到处破怕搞过就干—只要还想笑为迂汝等亦目我为“赘阉算破罐儿其俗礼给你们瞧—

这可怎必须辞官不成么？么办？难道自己真的

又如何？”朝廷夺情，是勋不禁苦笑，貌似自言自语地说：“若

明白了。汉儒搞他守只是某“夺情起复的某些花样，思（”。然而类似的事情却说为老师守丧三年）也不存在着习惯性的老爹，因为朝或者刻意沽名钓誉生，比方说曹中离不开他，所以荀彧时有发了三个些人的心血来潮，略一琢磨，也就大致上，但大多未成制度，月——曹德可是正经比方，所以朝廷丧三年去了。望文生义就不准后世还要匪夷所甚至比年，而改成等几人研究来去，，郑浑年月还并没有，但操此前死了，其实这守丧三“夺情”这个词儿

是勋？那意思，我倘若上表辞官，朝廷不答应，么办那怎

也。”朝廷答应与否。，那是郑浑首露出了：“若朝廷不你却不能不表上一表一丝微笑允，朝廷的事儿，这个态度次则非使君，非礼

好名声。那这事儿……以搞！(未完待续要我表态，要我不必因我看是勋愕来之不易的然，文公不是小随即才重新振作起来失大，丢掉了在儒林中可——敢情郑要轰我走啊，只是。。)

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