过半夜，就被迫在仆佣的呼199年己的作息习惯，早早便一晚，是勋更改了自睡下了，然后才唤下爬。建安五年（）立秋日的前起身来
然不们普遍习惯日出们还经常要赶赴不可能起得晚之人，一般睡得也是很迟的，但他而作，日落而息，但的习惯，晚上睡得很终究是士大夫，也不会点不起灯油左右，才伸着懒腰从，早上起早一般的早朝他是不.是勋则不同啦，职，时光。当然啦，似的七点钟晚这时候的人却不知道为什么，曹操这类整天劳心财政再窘迫的时候，又逐渐恢复了前一世被窝里爬起来。以后，也就是后世，夜深人静之时，正是身挂侍中闲上三杆，但也习惯卯便得很迟。一方面他可能睡到日读书、作文的大好是勋在成家立业即时朝，用上的，虽以后，
为主又非战时，了武器作坊的管起床是真的。官，他又不用点又无衙可上，虽然卯卯——掐着被托付理工作，身
熬好的小米粥，然后装。来了，梳洗完毕，用同，他大半夜就哈欠连天地起的衣了点儿换上一套特别甘氏然而这一日不
故季着白、白袍——是勋也一为着绛季着朱、缘领朝官全都换上了黑色包汉中后，也就是赭红色。确了火德，、袖的而逐渐统季夏着黄、秋汉官的冬季着黑，东着青、夏朝服一直是深期因为明，故而恢复古礼，然而这一天因为有盛衣、蔽膝季大的祭祀活不能外。，初为五等色，即春动
动，那是模的国家祭祀活必须要参加的。上朝，然而大规他虽然不用坐衙，不用
跪—好在漏未尽”之时车，归班排队。后行不多远，就到堵塞。出东门续有车乘汇聚，行进速换装之后，乘车等到即将鸡度越来越慢—。，天还漆黑着哪，就大家伙儿的目的地全都相啼，也就是“夜同，还不至于交通，拜祭上天的东郊。一路上陆出门，前往许都官的引领下，百官齐在无数了祭祀场地，各自下火把的映照下，在典礼
也就是秋季的到来。于白郊恭迎法，这是“迎气按照正规的说”，
直穿到冬至换黑半天黑，然后还穿回绛的，这套绛色朝服要一照旧规各自返回自己的马车旁衣。在冬至日祭祀时换衣，换上绛服——按，但按照最近流行的习惯，只是，天也亮了，百官祭祀仪式结束以后，脱下白，然后
而这一天又被，故有此祭，祭、谒者载鹿献祭式要完成。首先是冬季是收家，而还有好多仪并尝新的季节各陵庙，称为官，子回宫后再颁赏武天子阅兵，然稻——故天“尝新始杀”，其中的阅兵、射牲仪式，统称为“貙刘”。后亲射麋鹿，由太宰令获祀过后并不能各回
是什么人都有资三公为首，群臣各捧笏去，只见以后，极其神骏。是勋远远望前左右驰二来回，然后驰近上去的，而以是勋的所以是勋换车而来，驾土台，下能了第二预。话也能够听得一清二层，一抬头就马皆板，跟得格的背影，而且上面的品级，得以站在先搭服就又返回队列等着对人刘协在百官随上台瞧见曹操等层候不大，天子乘坐戎为白身朱鬣，显。时——当然啦，不建好的三楚车登台。随即以曹操等上绛色袍
，实际上压根儿就瞧不曹家大将曹洪和夏侯渊道，这是大阅见。红侯，以这二四阵。他知兵马。只可惜，不远处就响起演兵在台东，自己操演孙、吴六十而旗来，望空站且所操练的并非禁军皆在位地位最高——，而是曹操本规矩，将有武官率数千兵开始啦，按了杂沓的脚步负责的武班在台西，光部能听见声音了到一——曹仁、夏侯惇等扬了三扬，己，高举起一面道今天官乃诸曹夏立刻外郡，目前都内的只见曹操背对着自声。是勋知万禁军，在台前
声、锣声好的辅佐睡眠的背景声如此，就跟前一世，还有士着冲盹可正因为不过他对这太大兴趣，所以在课堂微眯着眼睛，开始站很单调，的军阵其实也没上听讲一样，正是最。时代卒的喊杀声，儿。耳旁隐隐约约地传来鼓
。可能真睡，重然后抬隔个两三分钟顶多也就每新，略微垂一垂头，再一激灵，赶紧把脑袋当然啦，他不起来而已
回答道：“袁绍怙恶不，并贡听他，而何敌不克！于秋后曹说：“申王命讨伐，而问曹操：“闻司空将再征河北，然逡，前彰天子之威也。””过了一会儿，又否？”以此讨伐不庭至今日不肯遣使谢罪犁庭扫闾，献图籍，是乃必要颇雄壮也！以操似乎听得刘协在上面
胜突然一转折：“齐鸣，候其征伐之际，钟鼓作乐以壮军心，时，其雄壮必”启陛下，当说完这句今日。军士皆歌，陛下再来观，惜乎无乐。臣曹操军阵雄壮话，
操说到军乐、军歌的问题啦是勋迷迷糊糊的一个激。灵，呦，曹
。曹操提起来的，觉心的凝聚作用年月还没这类玩意儿知前些天道，后世光肃其实这问题是他之乐都是前代传下来的得军中，却不雄壮，无以振奋军心士气。他可偶尔跟穆了军歌对军是不小的，但这雅乐，，未免可惜
。就听太尉杨倾听紧睁大眼睛，用心是勋赶况有乐无歌，军卒不爱出来？”曹操，无以添雄壮，于是回答：“军中雅乐，可当时曹操只是随口也。彪反问道：“军直接跟皇帝提了答应考虑，没”肃军令，不可振人心。中本自有乐，何谓无乐想到今天
然易以何乐何歌？司空可感兴趣，于是问：“：“《无衣》可也。”？”曹操还没了对这提议挺答话呢，荡寇将军赵融先开口刘协貌似有腹案
的，就听有人《秦风•无衣》，勉并尊旨。”是勋认且招呼一声：“奏来高声答最早的军歌，刘协当即郎强可以算是中国然是应：“令杜夔是也。全套声乐班子都是齐首肯，中祭祀，当然得这个嗓音，乃雅乐。”既
家。他曾一度流得在曹操南征。邯郸淳投效了过来，据说乃蔡邕州，为刘表所之后最著名的音乐破了刘琮以线上，他收留，在原本的这条时间提前了好几年，就跟着亡荆回许都，但在后，才把他带历史上，杜夔字公良，河南人
《无衣》的听钟罄，他自然记得时候不大，便之声大作，随即响起了词儿——都不用仔细去听雄浑的合唱声。是勋
师，修？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。与王于兴师，修行！”子同于兴师“岂我矛戟。与子偕作！无衣曰无衣？与子，修我戈矛仇！岂曰袍。王我甲兵。与子偕。王于兴同
军歌的，但流传这还不见雄袭得找不着原调儿壮嘛。已经被宫廷雅乐给侵到今天，就是只有肃穆，啦，他一边听就一边皱眉头，心说这原本可能确实可以算
刘协还没最后拍板声：“《无衣》脑的，得挺满意，是勋不可奏颇为沉醉。然而歌声才息，！”还摇头晃呢，举头望去，皇帝貌似可是似乎刘协听忽听不远处有人高叫一
耳熟……人手提裙裾上台阶，便在高台顶脚步声，有光瞧着半话音才，匆匆忙忙地落，随即就响起了是勋瞟眼望过去，可惜这是谁啊？听声音倒是有点儿自己的位置比较偏，层的边缘跪倒。奔拉背影了——
无衣》不可？”这话——原来文举。口一把姓儿给带出来，是问道：“孔卿请起——只听刘协开孰云《勋就反应过来了是自己的老相识孔融孔里
捐甲徒以趋敌，兵暴虐，所谓‘”衣》乃为秦乐，秦可用？左王者之师，其乐如何’是也，此非孔融跪奏道：“《无携人头，右挟生虏
本来就前所作，诗中所：“《无衣》乃周时乐也，必秦高兴了—云‘王’，乃周明诗子也，非秦—请赵融明显不是他的意嘛——当即天主君也。孔者，此中安有暴虐孝、商鞅之奏《无衣》反驳道之意？”大夫亦
，所歌皆非之乐，提三尺剑斩白入关中而灭蛇，孔融冷笑一声如何可敌也，敌国为暴秦也，孝奏？！”正声。况我高皇帝暴秦，秦乃汉之孝公之后：“赵将军所言差矣。秦为西戎，后践中国，公之前为戎秦也
：“孔大夫所言虽非至歌？”当，亦子六师之为何乐可奏，赵融似乎还想说什么，住了。曹操表态说何歌可为天但是被曹操给拦有其理。然而大夫以
融答道：“臣以之。”为孔子赋不必有歌，然若天子必曹掾王仲宣，请为天声——臣荐司空西要有歌，当作新
，于是即召耳倾听，时间王粲上音二层高台上侧道——不大就响起来了，曼声长吟台。是勋跟第，果然王仲宣的声刘协首肯
身赴床寝，可违。”孤鸟翩翩飞武，焉得久劳师？白日即戎有授命，兹理不露沾我衣。回且，恻怆令吾悲。下，桑梓有余晖。谁？身服干此愁当告“从军有苦乐，但问所戈事，岂得念所私。半西山蟋蟀夹岸鸣，从谁？所从神多怀船登高防，草。征夫心
得出来，在原本的历史就提前出笼来着。都能上，那得在曹操平军有苦乐”这前四句基本上王粲五首《从原本隶属于不同的篇章是勋一边，因为他入伙儿比较不乃作此诗。在这条全后几句，随从征伐，够背相幕，所以这诗也后，王粲才始入丞军行》，他就摇头。了荆州以时间线上是五首，“从听，一边忍不住地了，但问题和“白日半西山”那早，
赴床寝通病了，曲折而言么可能振，此愁当告谁”，压抑过后才“诗是好诗，开题到后面就难免堕入文人诗的恻怆勋心说你中间这几句怎即戎有授命，兹理不可，先说“征夫心多怀，篇也颇雄壮，但问令吾悲”，再说“回身奋军心士气啊违”——是！
果不满意，朝。”rs，为天子作歌手：“臣荐侍中是宏辅然曹操也台下一招