过半夜，就被迫在仆佣后才（199年）立秋日的前一晚，是勋更五年的呼唤惯，早早便睡下了，然下爬起身来。建安习改了自己的作息
日上三杆，但也习不可能起得晚.得书、作文的，正是读时候，也不会点不起整天劳心之惯卯的七点钟左大好方般的早朝他是不用上的遍前一世的习惯，晚上睡。从被窝里爬起来惯日出而作，日落这时候的人渐恢，虽然复了要赶赴早朝，深人静之时便财政再窘迫的又逐灯油，夜很迟的，但他们还经常啦，身挂侍中们普很闲职人，一般睡得也是时光。当然啦，似曹而息，但是勋家立业以，一后，却不知道为什么，右，才伸着懒腰在成时以后，也就是后世晚，早上起得很迟。一不可能睡到习操这类是勋则不同面他终究是士大夫，即
——掐着卯起理工作，身为主武器作坊的管，他又不用点卯官又非战时，又无衙可上，虽然被托付了床是真的。
氏熬好的小米粥特别的衣装。一日不同，他大，然后换上一套哈欠连天然而这半夜就，用了点儿甘地起来了，梳洗完毕
官全都换上了黑色包缘礼，朝中后期一为，故而逐渐统即春季着青、夏季而，是赭服一直是深衣、蔽膝着绛，也就这着白、冬季着黑，东汉官的朝领、袖的，初为五等色白袍——是勋也不能红色。然汉着朱、季夏着黄、秋季活动，故而恢复古一天因为有盛大的祭祀因为明确了火德外。
那是必须要的国家祭祀活参不用上用动，加的。朝，然坐衙，他虽然不而大规模
来越于交通堵塞。出在典礼官的引领下，东门后行不前往许聚，行进速度越汇自下车，归班排队。就是时，天还漆黑着哪的东郊。一路祭祀场地都照下，慢等到即将鸡啼，也之的地全都相同，还不至”。多远，就到了——好在大家伙儿的目“夜漏未陆续有车乘百官齐跪，拜祭上天，就在无数火把上换装之后，乘车出门，，各尽的映
就是恭迎秋季的按照正“迎气于白郊”，也规的说法，这是到来。
，然后换黑的，但按衣。惯，只是，百官各自返回自绛服——按习半天黑，然后还穿回绛照最近流行的下白衣，换上规，这套绛色在冬至日祭天也亮了束以后，祀时换直穿到冬至照旧祭祀仪己的马车旁，脱朝服要一式结
各。故而这一天宫后再颁赏武回各家，而还有好多并尝新稻——过后并不能官，，新始、谒者载鹿献祭陵貙刘”收由太宰令仪式要完成。首先是庙，天子回的阅兵，然后亲射麋鹿杀”，其中、射天子阅兵又被称为“尝“此祭，祭祀获的季节冬季是，故有牲仪式，统称为
绛色袍首，群臣各捧笏板抬头就能瞧见曹操等人极其神骏。是勋远远望在了第二层，一来回，然服以后，就又返回队列等戎车而来，而且上面的对话也能够台。随即以以站，听得一清二楚。跟着。时候驾马皆为然啦，不是什么人都车登的背影，随上台——当官前左右驰二白身朱鬣，显得有资格上去的，而以是勋的品级，得不大，天子乘坐曹操等三公为所以是勋换上，下后驰近预先搭建好的三层土台去，只见刘协在百
军，在台前操演孙、台有武，以这二位地位最高兵开始部兵响起了杂沓的——而且所操练的西，光能听他知道今天官率数千到一万禁并非扬，立刻不远处就脚步声，望空扬了三只禁军，而是曹操本见曹操背见声音了兵在台东，自己站班在。负责的武官乃曹家大吴六十四阵将曹洪和夏侯渊——面红旗来着自己，高举起一对诸曹夏侯惇等皆在曹仁、夏侯马。只可惜，演。是勋知道，这，实际上压根儿就瞧不啦，按规矩，将是大阅外郡，目前都内的见。
站着冲盹儿。耳旁隐，正是最，很单调，有士卒的喊杀声兴趣，所以微眯着眼睛阵其实也没太大，开始可正因为如此，就跟前不过他对这时堂上听讲一样隐约约地传来鼓声、锣声，还辅佐睡眠的背景声。一世在课代的军好的
隔个真睡，顶多也就每头，然后再一新两三分钟，抬起来而已。激灵，赶紧把脑袋重当然啦，他不可能略微垂一垂
问曹操：“闻司闾，以彰天子之，而答道：“袁绍怙恶不北，然否？”曹操回贡献图籍，是乃一会儿，又听他逡，前申王命讨伐，不克！威也。”不庭刘协在上面说：“颇雄今日不肯遣使谢罪，并必要犁庭扫而至空将于秋后再征河”过了似乎听得壮也！以此讨伐何敌
观时，其雄壮当作乐以壮军心，候其军士皆歌，陛下再来必胜今日。”启陛下，折：“军阵雄壮，惜乎无乐。臣然一转曹操说完这句话，突征伐之际，钟鼓齐鸣，
，呦，曹操说到是军乐糊糊的、军歌的问题啦。一个激灵勋迷迷
没这。其实这的，觉得军中之乐都是前代传下来的雅乐，光肃，穆了，却不雄壮，类玩意儿，未免可惜后世军歌对军心的凝聚曹操提起来不小的，但这年月还问题是他前些天偶尔作用是无以振奋军心士气。他可知道跟
，于是是勋赶紧当时曹操只是随有乐，何谓无乐中雅乐，可肃军令，心倾听。就听乐无歌，军卒不爱尉杨彪反问道：“军太睁大中本自，无以添雄壮也。”军口答应考虑，没想到答：“跟皇帝提了出来眼睛，用？”曹操回今天直接不可振人心。况有
？司空可有趣，于融先开口了：“《无衣是问：“然易以何乐何没答话呢，荡寇将军赵案？”曹操还腹刘协貌似对这提议挺歌》可也。”感兴
《秦风•无衣》，勉招呼一声：“奏来的军是勋认得这个尊旨。”。”歌，齐的，就听有人高声答杜夔是也。强可以算是中国最早应：“刘协当即首肯，并且当然全套声乐班子都是既然是祭祀，嗓音，乃雅乐郎中令
在曹操南征破了刘琮，为刘表所效原本的历史上，得杜夔字公良，淳投上，他提回许都，但就跟着邯郸前了好几年，收在这条时间线名河南的音乐家了过来。留，在之后最著以后，才把他带。他曾一度流亡荆州人，据说乃蔡邕
儿——，便听钟罄之声大作，随即响起他自然记得《无衣》的词都不用仔细去听，时候不大了雄浑的合唱声。是勋
修我戈。与子偕作！岂曰无衣？与王于兴子同袍无衣？与子同裳。师，修我甲兵。与！”子同仇！岂曰无衣子偕行。王于兴师，与子同泽。王于兴师，“岂曰？矛。与修我矛戟
边听就儿啦，这还是只有肃找不着原调确实可以算军歌的，但流传到今天一边皱眉头，心说这原本可能见雄壮嘛。他一穆，不，就廷雅乐给侵袭得已经被宫
才息，刘协还没最后拍板呢，听得挺满意奏！”刘协头晃脑的，还颇为忽听不远处有人高叫一沉醉。然而歌声可是似乎皇帝貌似摇声：“《无衣》不可，是勋举头望去，
。是勋瞟眼望过较偏，这是谁，匆声，有人手提裙自己的位置比倒是有点儿耳熟……随即就响起了脚步才裾匆忙忙地奔上台阶落，光瞧着半拉背影了——话音去，可惜在高台，便顶层的边缘跪倒啊？听声音
只听刘协开口问来是自己的老相识衣》不可？”这话孰云《无卿请起——，是过来了——原文举。孔融孔里一把姓儿给带出来道：“孔勋就反应
何可暴虐，所虏’是也，此非王者孔融跪奏道：“谓‘捐甲徒以携人头，右挟生用？”《无衣》乃为秦乐，秦兵趋敌，左之师，其乐如
驳道：“《中所云‘王’，乃周天中安有暴虐之意？”》乃周时乐也，必秦即反—当他的主意嘛—来就赵融明显不高兴。孔大夫亦明诗者，此子也，非秦君也奏《无衣》本是了——请无衣孝、商鞅之前所作，诗
“赵将军所言差矣歌皆非正声。况。秦为孝公之后为暴乐，如何可奏？！”公之前为戎秦也，所践中国，孔融冷笑一声：西戎，后斩白蛇，入秦也，孝我高皇帝提三尺剑秦，秦乃汉之敌也，敌国之关中而灭暴
为天子六师之歌？”了。曹操表态说：“但是被曹操给拦住其理。夫所言虽赵融似乎还想说什么，何乐可奏，何歌可然而大夫以为孔大非至当，亦有
必有歌，然若，当作新声——臣荐司仲宣天子必要有歌。”空西曹掾王，请为天子赋之孔融答道：“臣以为不
了，刘协首肯，于是即召二层高台上侧耳跟第王粲上台。是勋曼声长吟道——王仲宣的声音倾听，时间不大，果然就响起来
？身服干戈征夫心多怀，违。”日半西山，桑梓有余晖船登令吾悲。下高防，草露沾我衣岸鸣，孤鸟翩军有苦乐，但问所“从戎有授命，兹理不可且武，焉得久劳师岂得念所私。即当告谁？白恻怆翩飞。从谁？所从神。回身赴床寝，此愁。蟋蟀夹事，
了荆州以后，王粲才始入丞相王不住地就摇头。”这前四句和“白在原本的历史上条时间线上，因为他入幕，随从这诗也就《从军行》，他所以，那得在曹操粲五首原本隶属于不同的都能够背得出来，是勋一边听，一边忍不是五，篇章平上全伙儿比较早，首，“从军有苦乐征伐乃作此诗。在这来着。笼了，但问题基本提前出日半西山”那后几句，
怎么，压抑怆令吾悲”，再说”——是勋心说你中病了，曲折而言，授命，兹理不可违可能振奋军心士气啊！先说“征夫心多怀，恻问题到后面就难免告谁”是好开篇也颇雄壮，但诗堕入文人间这几句“回身赴床寝，此愁当诗，过后才“即戎有诗的通
手”：“臣荐侍中也不满意，朝台下一招果然曹操是宏辅，为天子作歌。