勋更改了自己的作息习建惯，早前一晚，是安五年（199年）早便睡下了爬起，然后才过半夜，就身来。立秋日的被迫在仆佣的呼唤下

腰职，一不后，很迟。一方面他终究卯时以然啦是很迟的，睡得也上睡得很晚，早上起得勋在成家立业以后，侍中闲人们普遍习惯日出而被窝里爬也就是不同啦，身挂后世的大好，似曹操这类整天劳但他们还经的七、作文渐恢复了前一心之人的时候，也不世的习惯，晚不可能睡到日上三杆，作，日落是士不可能起得晚.是勋则而息，但是般的早朝他是时光。当，一般这时候的点钟左右，才伸着懒从却不知但也习惯大夫，即便财政再窘迫道为什么，又逐人静之时，正是读书会点不起灯油，夜深起来。常要赶赴早朝，用上的，虽然

托付了武器作坊的管理工作，身为主点卯——掐着卯虽然被战时，又无衙可上，起床是真的。又非官，他又不用

。一日不同，他大半夜就哈欠连梳洗完毕，用了点儿然而这别的衣装甘氏熬好的小米粥，然后换上一套特天地起来了，

朝官全都换上了深衣、蔽膝，初为五等而这一天因黑色红色。然季着朱、季夏着黄、秋季着统一为着袖的白袍官的朝服一直是故而逐渐故、冬季着黑，东汉中白后期因为明确了火德，包缘领、为有盛大的祭祀活动，汉——是勋也不能外。色，即春季着青、夏而恢复古礼，绛，也就是赭

要参加的。他虽然不用大规模的国家祭祀活动，那是必须坐衙，不用上朝，然而

多远，就班排队。等到即，乘车后行不出门，前往“夜漏未尽”好在大家伙儿的目的地百官齐跪的东郊。一路上陆换装之后下车，全都相同，还不典礼官的引领下，，拜祭上天。着哪，就在无数火把于交通堵许都塞。出东门续有车乘汇聚，行归将鸡啼，也就是的映照下，在至之时，天还漆黑进速度越来越慢——到了祭祀场地，各自

按照正规的说法，这是。迎气于白郊”，“也就是恭迎秋季的到来

各自返回自己的马车在冬至日祭祀时换一直穿到冬至天也亮了，百官然后还——按照旧规，然后行的习惯，只是绛服天黑，式结束以后，穿回绛祭祀仪衣，换上衣。换黑的，但按照最近流半旁，脱下白，这套绛色朝服要

射麋鹿，由太宰被称为“尝新始。首，而还有好故而这一天又不能各回各家杀”，其中的阅兵、射多仪式要完成颁牲仪式，统称为“，故有过后并先是天子阅兵，然后亲赏武官，并尝新稻——令、谒者载鹿献祭，天子回貙刘”。此祭，冬季是祭祀节陵庙宫后再收获的季

只见刘协在，显得极其神骏。是勋鬣列等着。时候不大一抬头就能瞧见曹层土台，下车登台。随即了第二层，皆为白身朱么人都有资格上去的的三操等人的背影，而且上袍服右驰二来回，然后驰去，面的对远远望百官前左，而以是板，跟随上台——勋的品级，得以站在，天子近预先搭建好群臣各捧笏话也能够听得一清二楚。以后，就又返回队以曹操等三公为首，所以是勋换上绛色当然啦，不是什乘坐戎车而来，驾马

是勋知道，这，在台前操演孙、吴六只见曹操大将曹洪和夏侯惜，演兵的武官乃曹家十能听见声音了，实际上压万禁军部兵马。只可在台东，自己站军，而是兵开始啦，按规地位最高——而知道今天负不见四阵。他。的诸曹夏侯，以这二位面红旗来，望是大阅光矩，将有武沓的脚步声。自己，高举起一空扬了三班在台西，根儿就瞧了杂背官率数千到一责对着扬，立等皆在外郡，目前都内刻不远处就响起且所操练的并非禁曹操本渊——曹仁、夏侯惇

时代的军阵其实也没太过他对这锣声，还有士卒的喊杀。听讲一样着大兴趣，所以微眯不，就跟前一世在课堂上眼睛，开始站来鼓声、隐约约地传，可正因为如此好的辅佐睡声，很单调着冲盹儿。耳旁隐，正是最眠的背景声

当然啦，他不可能真睡，顶多已。三分钟，略微垂重新抬起来而也就每隔个两一垂头，然后再一激灵，赶紧把脑袋

肯遣使谢罪，并之威也。”，前申王贡献图籍，是过了一壮也！以此讨伐不否？”曹操回答将于秋后再雄似乃必要犁庭乎听庭，而何敌不克！”：“闻司空问曹操会儿，又听他扫闾，以彰天子得刘协在上面说：“颇征河北，然命讨伐，而至今日不道：“袁绍怙恶不逡

曹操说完雄壮，候其征伐之际作乐以壮军心陛下，当观时，其句话，突然一皆歌，陛下再来必胜今日乎无乐。臣启。”这转折：“军阵雄壮，惜，钟鼓齐鸣，军士

，呦，曹。操说到迷迷糊糊是勋歌的问题啦军乐、军的一个激灵

其实跟曹操提起来的，觉军歌对，无以振奋军心士气这问题是他前些天偶尔。他可知道，后世没这军心的凝这年月还下来的雅乐，光肃穆了可惜。，却不雄壮聚作类玩意儿，未免用是不小的，但得军中之乐都是前代传

中本自有直接跟皇帝乐，是是勋赶紧曹操回可肃军令，不壮也。”今天答：“当时曹操只是随口答应何谓不爱，无以添雄睁大眼睛，用心倾听：“军杨彪反问道况有乐无歌，军卒可振人心。提了出来，于。就听太尉考虑，没想到军中雅无乐？”乐，

开口“《无衣》可也。”答话呢，荡寇将军曹操还没歌？司空可有腹案？”了：易以何乐议挺感兴趣，于是问：“然刘协貌似对这提何赵融先

来。”既然是，当然全套声，并且招呼一声：听有人是也。“奏是祭祀雅乐郎中令杜夔早的军歌乐班子都是齐的，就，刘协当即首肯。”是勋认得这个高声答中国最嗓音，乃应：“尊旨强可以算《秦风•无衣》，勉

后最著名的音乐家时间线上，原本的历史上，得在曹好几年征破了刘把他带回许都，但在这条度流亡荆州，就跟着邯郸淳投效了过操南良，河南人，他提前了据说乃蔡邕之所，。他曾一为刘表杜夔字公琮以后，才收留，在来。

词儿罄《无衣》的唱声之声大作，随——时候不大，便细去听，他自然记得听钟即响起了雄浑的合。是勋都不用仔

与子同仇！行！”。王子同戟。与兴泽。王于兴师，修我矛岂曰无衣？与子同袍于兴师，修我戈矛。“师，修我甲兵。与子偕岂曰无衣？与子偕？与子同裳。王于作！岂曰无衣

的，但实可以算军歌眉头，心说这原嘛。流传到今天，就已经被不着原本可能确调儿啦，这还是只有他一边听就一边皱肃穆，不见雄壮宫廷雅乐给侵袭得找

》不可奏没最后拍板呢，忽听不！”听得挺满意，是勋举“《无，皇帝貌似摇头衣远处有人高叫一声：然而歌还晃脑的，头望去声才息，刘协还可是似乎刘协颇为沉醉。

了脚步声，在高台顶层倒。是勋瞟有人手提裙自己的位置比较偏，光，匆匆忙忙地奔上台是谁啊耳熟……话音才落，随即就响起的边缘跪眼望过去，可惜阶，便瞧着半拉背影了——这？听声音倒是有点儿裾

孔卿请起—：“孔这话里一把姓儿给—孰云《无衣》不可？”带出来自己的老相识孔融就反应勋文举。只听刘协开口问道过来了——原来是，是

秦乐，其乐如何可用？”谓‘捐甲徒以趋敌秦兵暴虐，所奏道：“《无衣》乃为孔融跪是也，此非王者之师，，左携人头，右挟生虏’

当即反驳道：“他的主意嘛——，诗中所云‘王’，了——请奏《无衣》本来就是《无衣》乃周时乐也君也。孔大，乃周天子也，非秦虐之意？”夫亦明诗者必秦孝、商鞅之前所作，此中安有暴赵融明显不高兴

，敌国孔融冷笑一声：之乐，如何可孝公之帝提三尺剑斩白蛇，入关秦乃汉。中而灭暴秦，秦为之敌也西戎，后践中国，孝公之奏？！”后正声。况我高皇前为戎秦也，所歌皆非为暴秦也，“赵将军所言差矣

。然而大子六师之夫所言歌？”赵融似乎还想说什么，是被曹操给拦住了乐可奏，何歌可为天夫以为何。曹操表态说：“孔大非至当，亦有其理但虽

为不必有歌，天子赋之。孔作新声——臣荐司答道：“臣以空西曹掾王融歌，当仲宣，请为”然若天子必要有

刘协台上侧耳倾台。是勋跟听，时间不大首肯，于是即召王粲上就响起来了，曼声长吟道——，果然王仲宣的声音第二层高

多怀，恻怆令吾悲衣。回身赴床有授命，兹理不可违。”寝，此愁当告谁？身问所从谁？苦乐，但所私。即戎。下船登高防，草露沾我“从军有日半西山，桑梓有余晖焉得久劳师？白。蟋蟀夹岸鸣，岂得服干戈事，孤鸟翩翩飞。征夫心所从神且武，念

一边听，一。王粲五首是勋。来着在这条时间线上忍不全都能够背得不是五首，“从军有随山”那后几句，那得在四句和“白日半西王粲才始入丞相幕，，原本隶属于不同的也就提前出笼了，但曹操平了荆州以后，因为他入伙儿比较，他基本上苦乐”这从征伐，乃作此诗。，篇章《从军行》边问题早，所以这诗前出来，在原本的历史上住地就摇头

“！，此愁当告谁”，压诗是好诗，恻怆但问题到后面就难免后才“即戎有授命，兹理不可违间这几句怎么可能抑过雄壮，”——是勋心说你中，曲折而，开篇也颇令吾悲”，再说言，先说“征夫心多怀入文人诗的通病了回身赴床寝堕振奋军心士气啊

，朝台下一招手：“果然曹操为天子作歌。”rs也不满意臣荐侍中是宏辅，