以王必从许都启程，按的兵马，好展开对并见，曹子孝是真想赶，曹仁照路程的远近，先往河州的全面攻击。是勋可以想还没喝完呢者掐着点儿来，到了——从使东，所内，再赴河宣诏后不久，跟是勋酒他紧拿到自己手中的使者也前后脚

肯定要承自己情之常情。他不如当日听说曹仁率军听说自己的权限度地急着闷哪——身为武将，疚，也却并不怨恨曹仁——还的了太史虑问题，未必不能曹仁不因此心生愧可以扩大，兵马可吧，从这个角度去考办交接，本是人奔官渡去了来得郁即便好事。以增多，毫无士人风慈、典韦等寥寥数人外跟曹家班的武将除不过经过这件事，更融洽一些，，大多也就点头把坏事办成之交，几个姓曹的相对虽说兵权被夺，是勋

晚所以他只是说今日将去，安排宿处，好派人把使者领下，明晨交割，生款待。并不为难曹仁的使者，

转难眠，怎么也出的理由那么简单本能地察觉到并且认定治若的用意，并是他想不明白荀彧为啥要。只，荀文非明面上摆当夜辗。斗争还是门外汉啊唉，看起来自己对政趁机落井下石——

邑之卒，算是河东本身的郡仍要，行文来讨阵着部他把则不交与。当然啦兵，就内的兵马全去，但那终究是后话兵，召来曹仁的使者，交割屯扎在永安境了。日起身，先翌，不但河东郡都必须带驻安都交给曹仁了，了兵符。，理论上只要曹仁需曲上连是勋自己

—“贼徒，吾必不与进去。铺开一罢甘休！”王必在安邑内外三遍“然后文来，却半天都瞧赵达”，抟忍不住汝善巡视、游玩了三日，然后恭送王，掷在地上—一个人再回到开公，提笔蘸墨，连写了必返都。等狠地张纸送走使者不后，打作一团恶狠衙署，坐于案以后，是勋又陪着

的发展？“校事己还有点儿来，明正…何不写封埋点儿钉子？，也给赵达，无疾而终”。想到这罪人太，既然如此，何不知道赵达迟早是要—正所谓“千夫所指洪一把的同时暂且分化那二人，拉卢典之情，略述今日之多—罪羊提拉出刑的，因为那家伙得点，心里略微舒服并织，自己再上却他了些。至于跟自事，再聊聊日后现在还不敢去碰交情的卢洪，史书信给卢洪，言及往日”组被曹操当替未记载其下场…

付卢洪，遣人送出—操手“毋傲上，毋凌下，不敢直不敢写得毋纵恶，毋只略述—他能的危害，勉励卢了一番校事可信很可能太过明白，甚至最终落到曹知道卢洪不敢隐瞒接抱怨赵达，而里，所以并，这逾法”而已。是想到做到，当即信洪要忠勤办事，

揪往日的仇怨，是一个契机而已权，虽因弹劾而起，却弹劾的内容——否则弹劾自己呢对呢？好，看起来他的弹劾只望，甚至妄图，曹操剥夺了自己的兵出个曹家看啦。那么，自己除？是因为一边写信，他来刷名声，从而扩大一边也想，赵达究并非认同了了乖扩充校事的权柄？外，又该如何应还是特就把弹劾抄送自己种人，是勋不惮以最大自己的威亲眷乖听命意对于赵达那竟为什么要的恶意揣度之。不过还

，天懒，请几天脸色瞧，所以非幕府之话说自己这些年多乎从无胆敢弹劾自己，往西自己就往西过惟命是从了？他让东，让自也然啦，表面也如此——太过听话定逆来顺会不会反是不是也有这方面的考一进程，几臣也，与曹操分属也牵累不到他？假而已。其实自自己往东自己就往为人所看轻？赵达己，级，却并非君臣——当上是如此，却并不代只要不悖大义，不逆统际表实己的身份乃是朝官，虑，觉得自己肯就半真半假地犯几受，不会给曹操违拗，顶，对曹操是不是太同僚、上下

他得志后吗？还有荀文害的错误，只要不起意拿自己，曹操就不若，如今会料到楚——。你说孔文举，如今会？怎么样。例外—曹操不过霍光—所以尽量不触其怒也，只要不犯路掉脑袋们眼中，想到自己迟早要也说不定贾文和是，月没人比自己更将会如何猖狂，这年在他这都是先入曹操会也不敢为主之自己最终的下场吗谋害啊。曹操是何等货色线斗争瞧得清

鳞不可触！也，逆只有一代枭雄那种官僚可，非霍光是勋明白，曹操比

前即己是不是太过小心了？变的，在变之然逐渐显露。人都是会一统北中国以后才会没有奓起来，当平灭袁绍，而如今曹操在他的骄狂，得的逆鳞终究还并变之后来看，自

中的名望，而非不的是同，自己身为姻戚在了曹操个人而非整个小心，因为他除了忠集团亦为曹操多立，自己所要博的乃功劳，更重要上。自己集团，略有所长，的名望，或者在曹氏荩外一无所长啊，因为他把自己彻底地依附身是在儒林中曹操个人的信重。王必之流才需要如此

有继续跟随你而不是曹家分公司的老板况且，最近动力啊！是收了得让小弟看清楚，你直接往母公司跳槽的高级业务员——他们才弟，你必须，而不是曹—哪怕是最受信用的操手底下一个业务员—小不少

令：“召韦曹掾来。冷笑一声，当即下，是勋不禁想到这里”

将重并且身为郑门嫡传的郡了吸引士人前去官》、《尚书》、《诗经校学习九月秋收的同一套朝廷才刚明，凡入学者，将下发任河东各县，言郡开官校，暂，即归己有，守也会亲召聚学，榜文中还特意说。为时，有榜文张贴子，读书讲经定正的三经（《易经奏曹掾韦诞为学宫守》）当教材，学足一年往讲学。祭酒，

都开不成了，更何循吏文表在襄阳复兴过一回而王莽的学宫呢？也就名士多废弃。翁，至平帝元创于孝景、孝武时代的始颁布制度，各郡国乱，就连太学汉代的郡国学校，始已，余者大汉末动三年，由统一设立。但是况各地大儒刘

他——表明：你让我专注我这番种无声的抗议。民政；但我说过自己搞也算是对曹教化，如今干脆就把印刷术是为了瞧。是勋重修学宫种屁话，我知道你是不信的，这赵达那举动，就是要全天下人主要精力全都放在，再开官校，就是要向曹操民政，好，我就专注给你瞧教化上都不信操一

此能拿他怎么样了议归抗议，是勋确，儒林中可刷声望，曹操又当然啦，抗？举，政治上绝对正

千石的么，去郡治安邑柳上官校，就是相在家中读书世家族，至两、三等么老远，那开，个个喜不自胜，往赴许都太学，但说低一等甚们大多家大族很多，就不下十家，子弟的那些中小的，家人还真不放心让他年轻太轻未必有资格、有门路上太学，奔走卫、以下，家，虽有不少裴、、们跑那相告。河东郡内，世当不错的选择。更别如今听闻郡内官校重家中藏书和师资都不足董，子弟们也二

起十二岁他事先秋税收缴上已经拜访过各大家此，是勋还兑现承诺，正式开课了，四，上到杜畿治理河东，即任乐后，官校就任教授，又命法曹掾、开名，这数字教之事。不仅如自己隔一天就往学宫去方来聚的岁，足有五百余了一大跳。儒充四十八族，请出几名宿精擅经学的乐祥总管其士人，下事——在原本的历史上讲。把是勋都给吓来祥为文学祭酒，负责文，以

其中的道理也有了，一郡之内，唯“；宋儒则是“五经注我风。汉儒是“我注张胆而已，如今他师五经注我”两派和？不开承也有了，名声研经典去探求学想，再歪曲经典来去走的，只是原他为大，那还有啥放五经”，即先有经典，再钻，可分为“我注五经的本不敢太明目是奔着第二条路””，即先有自己的思历代经学加以诠释。是勋一直

反而会出事儿。但可使，广大底层民众根本流传的不靠谱点底地扭曲经时间越使，由之，不他们。策，那便政策是不对的，应该考儒家长，是勋就可以不加管束，倘若老孔老二主张愚照后世为给洗白白而到处百姓不肯遵就没有接触知识的为，甚至不惜彻越是胆大妄，从的时候，却干脆按在学宫使知之”，直接骂先开发民智，教化可能，强使知之，，知之”，意思是：倘民可使由之，不可义。比虑到当时的社会环境之中讲课的次数越多是勋在讲这一句从你的政若老百姓遵民逗方法，读成了“民可方说，孔子曾经说过“你的政策，那便需要

和尚摸得我……啊不对用儒家经学，阐释，朱熹做得我的思想体系。正所谓自己觉得可以在这时代拿出，就便做不得？rs来的崭新的思想，在河东讲学说是勋当初私注五经，三成还不止。他要利从而创建自己足足掺了独特如果往里掺了一成的话，那他如今私货的