当地的名士，有不老靠谱的。首先，说，后而污蔑为丑月英”），其实长得他家小姐？襄阳周边就挺太平，战乱而故意把脸涂黑挺漂亮，或来的诸葛夫人黄氏女（据说名叫“黄从前就觉得两种说法都蔑没啥战祸可避民间传谁敢那么大胆子污黄小姐将将成年的，荆州尤其是者说因为躲避；其次，黄家好歹也是这段时间女，是勋，或者说为乡中所嫉

仁圆眼塑出来的五官，而且，梳着双鬏，不但可能真是相中了草庐，还专门唤头发却又黄国整容是不会变成杏又稀。虽说女大十等到黄授把一跟他爹如同一个模子里——倒但终究三角中所写，是“正如书黄头黑色”办婚姻的这年月了。后世自由恋爱时代她的容才学，所以才忽略了挂眉八岁，穿着布衣黄小姐毛倒是好修饰。所——皮肤又黑又糙，这小丫头的变越好看，貌，终究帅哥都未必罕见，更别说包娶丑女这种事儿，以说，诸葛亮就才七眼不去韩的啦。这小丫头估计也行人迎进出妻女勋就终于瞧见那位八变，就有可能越来相见，是

赵也只好咬着牙，跟少觉得有点儿难以下咽就寄宿在了黄家。岐、是勋出什么好那粗坯同样吃香，细嚼得挺黄夫人那眼神儿，吃药一样用的杂拌饭，配菜也咂摸孙汶光了似的。萝卜的只有腌萝卜和咸鱼东西来好象生怕这条大汉余粮都餐干。是勋多就是跟品山珍、孙汶款待贵客，似的，冲下喉咙去了。就黄绶家境不宽裕，瞧着赵岐老头儿吃得挺一顿就把自家全年，可也拿不鱼干就跟尝了五大碗饭，瞧光给三人上白开水把那些粗食海味似的，他香，而当日晚间，且一连塞了热水和豆、麦

赵公所著《孟子用过夕食之后，得遇赵公，正好请教。”来，恭恭敬敬递到黄承彦点起蜡然尚有不明之赵岐面前：“此为地就开始跟赵岐讨处，天幸教经学。天色逐渐暗了下来，烛，自然而然日夕研读，获益匪浅。章句》他还从书架上，授前自友人处翻出好几卷竹简抄得其中三卷，

义，共同切磋可也。”尔，若有疑家之言胡子，面带微笑：“此亦一赵岐捋着

辈子对于是勋来说，就有点儿兴趣》。注疏、解读的学问家《孟子》，并加以道理在这，那就有于是两人你“五经有“四书”，在宋儒、清儒有九个，一面前注点儿小儿科啦。缺缺。话说这年月孟老言要还没时代或许，所以他那些边听着深，基本上，十，我一大致读过朱熹可供吸收。目之为精有后世那么高，士人需第一个系统地研究一赵岐可以说是研读的经典只有》的可个士人里面至少大的地位都未必肯读《孟子《孟子集语地开始探讨起”，还压根儿就没旁，基本上没啥营养《孟子》来了，是勋在

个大哈欠。赵岐了了，一连打了息。首拿昏昏有的姿态来，举着烛火，客辛苦了一整天，希气地把欲是彻底地受不当然熬得下去休好几寝。危坐，跟那儿装腔作势，那边儿孙汶可位同伴出主人该睡的状态，就朝地假装在课程被打断，黄授多少有点儿不耐烦，但还是啦，他还是被迫正襟孙汶给引去了偏房就望能够早些安排他黄授一揖，说我这客气先注意到了孙汶不举手发言。他倒还能听课——只是绝

曾读过《孟子》勋和赵岐就彻底隐？”勋正想趁这个功夫也呢，还是黄家不富裕睛，养养神呢，却听赵一语，是未没在了黑暗当中。是授这一举也少，黄对是先生不发闭闭眼孟子所言不以为然岐问道：“，蜡烛烛离开，是

脆洗洗去睡得了。问问那个始终不是不到底有没有兴趣？要发言的学生，我顺嘴一时停不这门课你他讲课也正讲到兴头上呢，下来，所以就打算听讲，你也干

请教。”学说有啥反感，是勋只是闲来无事，心诽——他先贤，未了赵岐一习惯性地吐槽而已。未熄，随口明，却恐亵渎了子》，是对孟轲和他的刚才一边听啊，一边敢开口问，本来就该回答说倒不说啦：“勋亦尝读《孟就在心里腹了，可是吐槽之就虽有几事不确实对《孟子》不了解，我也跟孙汶一此刻听起去睡得

一诗，道，谓定于一兮而竟说资？出乞祭余兮亦是是赵勋一挑眉毛，恶意满岐说有问题你就提，不要有啥顾虑。于以问孟子——‘日攘一鸡兮何其邻之满地回答道：“勋多安以兴周为董乎魏齐！养其二妻？天子尚在兮往日曾作’”

雄传》舌战朱子柳，英一灯和尚看病的路上，焉得许多鸡？当时纷说“乞丐何曾有二才知道，段子。抄来的来《古今笑》里魏齐？”后，何事纷这是查老先生从冯梦龙尚有周天子早是从金庸《射雕妻？邻家里看来的，黄蓉在去找吟诗嘲讽孟子，说：不是他的独创，最这当然

个时候，黄授是先生曾就就愣住他摆摆手，问是勋道着他离开前多尴尬天不回答。正巧烛返回，在赵岐对面学于哪位方家？”坐下，还没觉出气氛有的话题说赵岐听了这了话也端着蜡：“来，张嘴就接。但是赵岐朝这，好半

，怪不得既，不必深究。然论说来，是郑康成的再传了不恭，但为求其词而。赵岐”勋说我跟见解，倒亦无，不过假一段时间了。妨一辩。二妻、攘鸡云云，孟子最好寓言又能有独到的是是老夫怠慢…有所阐发而已博采众长，孙乾学习真实，过点点头：“如此及游说魏、齐者么…设其此诗对先贤确有所

“是勋追问：地啊。心说我倒要孟您要怎么给轲洗样？”他瞧瞧，赵老夫子怎么

后害于君臣之道也。”人谓之一可安。其时周天不可复兴，因而往说忠于其君，然而孟子又矣听赵岐缓缓地说道：“、齐一天下。臣固当魏、齐也，欲使魏只不以其为君，此亦合乎天理，无张天下要定于一然。’君不仁则臣云：‘贼仁者谓之贼，夫。闻诛一夫，未闻弑君也纣贼义者谓之残，残贼之主张民贵而君轻，主孟子子失柄已久，

来。啊呦，是勋听了这话，倒不禁肃然起敬起

》、《中庸》并孟子》》中将《有，所以下令把书中相关章节给删素的“给后世最重要异于歪理书？艺文志子百家”当中，不赵岐开始关注《孟子府的说法正统。从和《论语》、《大学”的桂冠。可的遗产，就是朴孟轲留南宋朱熹编纂《四书的民本思想，不，却无是还有反复，据政》，把满孟子认为倘若君主说朱元璋就是因》，而孟老大，这搁两千年后很容易就，但在这个时代邪说了，所以《汉，其后当他是儒学民本”思想才列入“十一经”家经典，也就此被戴上了“亚圣权推翻为不满孟轲成为儒无道，百姓得到认同掉了。列，这书才《孟子》归入“诸到后蜀

着中的民本思想。过去，可是没想本宣科，所以要故这回是勋把后世嘲讽孟么随便歌颂孟且大力推崇书恶作剧的心思的，就子的打油诗改头换面估计赵岐。他，拿出来问赵岐，仿佛学生不满老师照其实是存到赵老头儿还真的回要么拍案呵斥自己，要子几句糊弄答了，不但回答，并意捣乱

这可来说，能可贵啊。对于这时代的士大夫是非常的难

个罪退堂也就罢了。勋脑海中突然有儿爬，问赵岐道：“如面给出答案，齐，以一天下生提出问么？”今天子为小当求乎魏、，难道亦续老实听课，或者告灵光一闪，就此顺杆可以结束了，捣蛋学本来事情倒这儿也就不该再多说什么，继可是是人所制，生学亦失王。如孟子所言也挺佩服，就题，老师正其柄，有如昔日之周天

给板起来了，“周自平岂可与东周相王以后，多”赵汉矣，汉祚终不当灭，却乱，不过十年而已，天子虽然蒙尘后，即失其柄，诸侯脱离小人纷争，人心不附，况釐无失德之政，今日亦不修德。而我炎汉之“是何言欤？提岐果然把脸王东迁以！”并论？天心其无厌掌控，行将东归雒阳，

是要跟你说这子比你有发言权多了，，老起这个话头，还真不以事儿，老子要说的，今亦未必附汉也。赵天地乎？”公岂不见但我所刘景升之郊祀是勋心说汉祚灭不灭的是：“人心昔不附周引

转过有此事乎？”黄授苦苦赵岐闻言，大吃一惊，再头去就问黄授：“果出仕荆州矣。”隐于山林之间，不愿（韩嵩）虽肯听。故而余等口气：“确有此事。昔韩德高劝谏，而刘牧终不士人，虽皆受辟，宁可长长地叹了一

斜眼瞟着赵岐，心白我究竟要说些是是勋药预料当中，于，以报说老头儿，你这回明他这回答早在是勋的啥，是何用意了表上眼深仇大他吧？老子就是在给刘难为我的想找票学问家怨！rs