前就觉得敢那么大胆子污蔑他家黄氏女（据民间传说，后来的诸葛小姐？黄月英”）说为乡中所嫉而污先，黄小说名叫“，其乱，或者不老靠谱的。首两种说法都阳周边就挺太平姐将蔑为丑家好歹也是当地的名，没啥战而故意把脸涂黑时间，荆州尤其是襄祸可避；其次，黄将成年的这段夫人女，是勋从实长得挺漂亮，或士，有谁者说因为躲避战

一个模可能越变越好看更别说包办婚好修饰。所以说。这小丫丫头的才学，所以才了这小容是不——皮肤又黑又糙，头，但终忽略了她的八岁不但跟他爹如同这究三角眼不去——倒挂眉毛倒着双鬏，等人迎进草庐，还专门时代都未必罕见，姻的又到黄授把一行发却头子里塑出来的五官，而唤出妻女来相见，，诸韩国整自由恋爱中会变成估计也就才七是所写，是“黄头黑色葛亮可能真是相且正如书中是勋就终于瞧见”容貌，终究帅哥娶，穿着布衣，梳丑女这种事儿，后世黄又稀。虽说女大十年月了。杏仁圆眼的那位黄小姐啦八变，就有

赵冲下喉咙去了。眼神儿，好这条大汉一顿就把是是瞧着赵岐老头拿不出什么好东西咬着牙，跟吃药一样的杂拌饭，配菜也用白开水把那些粗食勋、孙汶就寄宿在了自家全年的余儿吃得挺香，细嚼萝的，他也只好，而且一连塞象生怕卜就跟品山珍似的，咂粮都餐光了似的。给三人上了热水和点儿难以下咽，了五大碗饭，瞧鱼干。是勋多少觉得有岐、黄夫人那黄家。黄绶家境不宽裕，也孙汶那粗坯同样吃得挺香可摸鱼干就跟来款待贵客豆、麦，就光晚间，当日只有腌萝卜和咸尝海味似

日夕研读，获益匪授前自友人处抄得其中恭敬敬递到赵岐浅。然尚有不为赵公所公面前：“此岐讨教经学。他之处，天幸得遇赵还从书架上翻出好几卷竹简来，恭”三卷，下来，黄承彦点起蜡烛，自然而色逐渐暗了用过夕食之后，天著《孟子章句》，然地就开始跟赵明，正好请教。

共同切磋可也。”言尔，若有疑义，捋着胡子，面赵岐带微笑：“此亦一家之

研究《孟子解读的学问家他那老大的地位还没有后基本上没啥营》，并加以儒、清儒面前，听着，就士人里面至少有我一语地开始探集注》的是勋来说，书”，基本上，十个孟子于是，所以没有“四未注疏养可供吸收。讨起《孟些道理在这时代或许可于大致读过朱熹《说这年月孟有“五经那必肯读《孟子》。赵岐科，士人需要研读、可以说是第一个系统地九个，一辈子都的经目之为精深，在宋”，还压根儿就啦。对世那么高有点儿兴趣缺缺。话就有点儿小儿子》来了，是勋在旁边典只两人你一言，

能够早些安排他点儿不耐烦，但还是拿辛苦了休息。被打断，黄授多少有客气气地把孙汶给引房就寝。一整天，大哈欠。赵昏昏欲睡的去了出希望。他倒还能当然啦，熬得下去，那边儿孙汶可是彻底地受不了主人该有的说我这位同伴岐首先注意言偏地假装在听课——只了，一连打了好几个是绝不举手发他还是被迫正襟危坐，跟那儿装腔作势状态，就朝黄授一揖，到了孙汶姿态来，举着烛火，客课程

和赵岐就彻底隐没在了生不发一呢，却听赵岐问道：“是先对孟子眼睛，养养烛也少，黄授这一举烛所言不以闭勋正想趁这个功夫也闭黑暗当中。是神离开，是勋黄家不富裕，蜡为然？”读过《孟子》呢，还是语，是未曾

讲到兴头上呢，一时算听讲，你也问问那个停不下来，所以顺嘴就有没有兴趣他讲课也正我这门课你到底？要是不打睡得了。干脆洗洗去始终不发言的学生，

却恐亵渎了先贤，未此刻读《孟子》，虽孟轲和了解也跟孙汶一起去睡得该回答说确实是勋刚听了赵岐一问，本来就就在心习事，里腹诽——他他的学说有啥反就说啦：“勋亦尝惯，我，一边性地吐槽而已。之心未熄，随口倒不是对才一边听啊了，可是吐槽敢开口请教。”有几事不明，感，只是闲来无对《孟子》不

——‘日攘一鸡兮虑。于是是勋齐！何其邻之多资？出乞祭啥于一兮而竟说乎魏赵岐说子尚在兮以兴周为董道，谓定余兮亦安养其二妻？天地回答道：“勋往日曾有问题你就提，不要有’”作一诗，以问孟子一挑眉毛，恶意满满顾

”后来才知道，有这的独创，最早是从金庸？当时和尚看多鸡病的路上，舌战朱子柳的，黄蓉在去这当然不是他“乞丐何曾尚有周天子笑》里抄来诗嘲讽孟子，说：先生从冯梦龙《古今是查老，吟段子。二妻？邻家焉得许的《射雕英雄传》里看来找一灯何事纷纷说魏齐？，

氛有多尴尬来，前的话题是先生曾就候，黄授也端着蜡答。正巧这个时说。但是赵岐朝他摆摆就愣住了，好半天不回手，问是勋道：“就接着，还没觉出气学于哪位方烛返回，在赵岐对面坐下张嘴他离开赵岐听了这话家？”

贤确有所不恭，但为求是老夫怠慢了。此又能有其诗寓言，不过假设我跟孙乾岐点点头、论及游说魏有所阐发而已，对先其词而，亦无妨一辩博采众长，：“如。二妻、攘鸡云好此说来，是郑康成的再的见解，倒真实是勋说云，孟子最学习过一段时间。赵不必深究。然齐者么……”独到传了，怪不得既

我倒要瞧瞧，赵老夫子您要怎么给孟轲洗地啊。他心说？”是勋追问：“怎么样

。臣固当忠于其君，也。’君：“孟子主张民贵又云：‘贼仁者谓之贼下要定于一然后失柄已张天矣，未闻弑君其为君，此亦合乎天理残，残贼久，不可复兴，因而”只听赵岐缓缓地说道，欲使魏、齐一天下而君轻，主之人谓者谓之然而孟子于君臣之道也。不仁则臣不以，无害之一夫。闻诛一夫纣可安。其时周天子，贼义往说魏、齐也

倒不禁肃然起敬起听了这话，啊呦，是勋来。

留给后世最重要的遗节给删掉了。戴上了“亚圣孟轲的学》、《章》始关注《孟子中庸》并汉书？艺文志》中“十成为儒百姓就有权推翻政列，这书才《四书》，容易得到认同，产，令把书中相关据说朱元璋就是因当中，不当他是儒经典，而孟老大也就孟轲学正统。从赵岐开一经”，其后南宋朱将《孟子》归，到后蜀才列入，”。可是还有反复《论语》、《大无异于歪理民本本”思想，这搁把《孟子》和的桂冠邪说了，所以《熹编纂府的说法，所以下为不满家但在这个时代，却两千年后很若君主无道，此被入“诸子百家”思想，不满孟子认为倘就是朴素的“民

本宣科，所以要故书中的民本思想。，其实是存了，不但回答赵岐要么拍老师照弄过这回是勋把后着恶作剧的心思的，，并且大力推崇来问赵岐颂孟子几句糊就仿佛学生不满世嘲讽孟子的打油诗改头换面，拿出去，可是没想到赵案呵老头儿还真的回答斥自己，要么随便歌意捣乱。他估计

对于这时代的士大夫来说，这可是非常的难能可贵啊。

学生也挺佩服，就不该正面给学生提出问题倒这儿也道亦，以就此顺杆儿退堂也就罢了当求乎魏、齐然有灵光一闪，再多说。可是是勋脑海中突就可人所制，亦什么，继续出答案，师一天下么？”爬，问赵失其柄，有如昔日之周，老本来事情老实听课，或者告个罪以结天王。如孟子所言，难束了，捣蛋岐道：“如今天子为小

当灭！”，即失其起来了，“周自平王东汉之乱，不过十不修德。柄，诸侯纷争，人心不然把脸给板迁以后而已，天子虽然年附，况釐王以后，多今“是何言欤？”赵岐果无厌汉矣，汉祚终不将东归雒阳，岂可与东日亦而我炎脱离小人掌控，行蒙尘，却无失德之政，周相提并论？天心其

你有发言权多了，但不是要跟你说这事这个话头，还真不灭的，老子比儿是：“人心昔不汉祚灭之郊祀天地乎？”是勋心说我所以引起，老子要说的附周，今亦未必附汉也。赵公岂不见刘景升

出仕荆州矣口气：“确有此事。不肯听。故而余宁可隐于山林乎？”黄授长长苦苦劝谏，而刘牧终地叹了一转过头去就昔赵岐闻果有此事言问黄授：“等士人，虽皆受韩德高（韩嵩）虽之。”间，不愿再，大吃一惊，辟，

刘表儿，你这回明白我究竟赵岐，心说老头这回答早在是勋的预想找票意了吧？老子就是在给学问家难为我的深仇当𛷃他料要说些啥，是何用药，以报他大怨！上眼中，于是是勋斜眼瞟着