”胜利者的同意人都可以发动战争，但何要结束战争却得到“包括懦夫在内的任
路斯提乌斯克里马历史学家：盖乌斯撒斯普斯古罗
敌人服“战争是强迫从我们意志的一种暴力行为”
劳塞维茨普鲁士：克
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年之间，从阿拉比亚比亚人，再到拜占庭人，复数以上统治者的扎耶湖盆地河谷平原上到乌尔米耶湖东北的人到亚美尼亚人再到阿从雷库赫塞汉特高原之上，和，当地百更替拉赛里斯人，他们就体惊的，再次经。姓麻木不仁或者波澜不验和忍受了，短的十替的风云变幻，短历了统治者和政权更
美尼亚高地南方了亚，轻而易举的就接受交通枢北来自亚述的泰伯里米迪亚联合兵的军事重镇和南纽——大不里士，团
界最著名的地毯产地之士兵所填充满了。闲着这处阿拉伯世一，已经被各色的
”去。。“搽亮你们的刀枪喂饱你们战马，到亚美尼亚
就像没穿衣肥腴的山谷和成群“那里有有服的娘们”的牛羊。。
的一切人“让我们抢光所遇到和城镇把。。”
大对手的卡强宝石，代表击败了九个王李思远骑马小步奔驰高举已经镶上九颗在这些士兵的列阵维战旗，萨珊之前，声音洪亮的鼓舞着。
声，不论是波斯人林的刀枪和人马嘶鸣还是突厥叫起来。都狂热拍打武，扎尔骑士，王国放逐的亚美还是基督徒，或是被新高加索以北的马尼亚人，乃至来自人，不论是穆斯林器吼用欢呼相应他的，是如
彻底破碎了再次在残酷的来长达数十年现实复国梦和大亚碾压下波及好几代人的黑多次发生美尼亚理想，的一样。被重创的亚亚美尼亚，就像是历史上美尼亚人，将迎暗沉沦时代。上百年，人的
步之遥，然后被打。存下来的亚美尼些幸那极梦想，似乎只有一亚人的脸上哪怕这回原形。堕入更次靠近大亚美尼亚的终黑暗深渊中的绝望和颓丧。毫不掩饰的体现在
过高的野心和诉园梦想的亚美队扩张，而前往园家生品的，不仅仅是新作为自视求殉葬寻找新生活和家亚百姓。王国的数万军温暖干燥的南方地区。尼队，还有近十万名随军
下效力，比如亚美美尼亚人的数千名同胞，成尼亚大主教中。。为了他者的阵营中幸并不是所有的亚们最后的希望所里克，也在其，在赛里斯人麾苏之子。骑兵联队长马都站在了失败，
因此在这个时刻，
大路上，这些天发生巨后一点灰黑色，，满腹主教马科杜尔心事的行走在最变，让他的头发白发苍苍的亚美尼亚大也彻底变白了。
附庸然他们丢给那些充满怒火。新运可想而知和仇恨的波斯达成和平协议后把的命，拜占庭人亲手毁掉了生的亚美尼亚王国，军。他们为了与赛里斯人
败和出来的复兴保留下最快美尼亚亚害和伤痛，好为将位塞里斯最高统帅，尽地区免检那人所遭受减小因为战珍贵的种子。而让的速度前往亚述大主教所能做的，就是用卖，可能最大限度的的损
过尝试在马背他在路上每耽睡尼觉，因为搁一天他甚至不亚人死去。年迈体衰，上，或许就有更多的亚美
对于那在赛里斯军队眼中了。感的波斯人来姓命。但是说，显然就无所谓。或许有的价值，保全俘虏的些充满怨恨和复仇会为了贩卖奴隶所具
亚美尼就似乎已经被注定了。亚人的悲剧性，从文明诞生的一开始
，让他们从不缺乏，山地环抱河从运和历史就格外的坎坷诞生之不拔坚韧，虽然很早就独特的地理位置，让谷的独特奋斗和抗争精神，环境初的命形成了自己区域特色的亚美尼亚
却缺乏足够的大文明发源地敌入侵而一代为内乱或者外大国霸权之间玩平衡机崛起，成的实力，在这些帝国因为称英主，都是在衰弱近的几的时候，亚美尼，及其崛起的大帝国，亚人很容易就乘霸一方的区域强国，任何的高手。自保但是相比周边临
亚地理本身的出产和资当他们稍微复兴之失利之后*下屈膝，因为亚美队铁蹄蕴，根本输不起，几这些更加强大一阕不振。，就很容易陷入场大战后，亚美尼亚人就不得不在的帝*源，缺乏足够的底尼但是
存亚美尼亚人最后一点的传统和血脉。但是复杂绵连的山脉河谷，又会在敌人和的重兵面前，保
扩张，获得更多的资所以亚不拼命的想冲。但是这种扩源和缓得触犯要张同样会地区大国的霸权，美尼亚人想要强大不
元前建国开始，每隔一所取代，从波斯遥远东方的唐人人到拜占庭人到阿拉伯土的征服者段时间，亚美尼亚地区人，几乎践踏在就会被自在脚下，当旧日征。被新著融合之后，往往又被然因此，自公又要加上来没有意外，这外来征服者，一遍遍的服者的血脉与人到罗马次，显
贵姓的分支，而作为他马科米扬倭马亚人的穆斯林血统。手，就是来自波斯帝国七大的昔日巴拉克土温竞争对多融入了家族，君主，家族侍奉则更
震一方的马氏家族后裔要。不是没有攀附东土自史，身家族渊源的需，用一种相当模糊的态当马科米扬家族也未尝东方威称来度，自血脉和历太高自
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的人流，一资和商品，滞留在高原泄。深入亚述地区后一地区雨季过后，海陆积压的物样铺陈开去，量的人员和物资，无下子都得到了宣，大数条涓涓细流
民的掺沙子，将本、收税、派差等基本地人的影响，建立是萧条的本当最低层的治安职地村庄进和归化人础的行政体制力和凝聚力摊希弱化。城市和集镇域内。通过外来移能，再加上其他然后辅以唐人为骨干的屯点，行人口填充村落，在划定的区征服地区充的移民，对荒废或为基以
治样以为此上层作为人数最少的唐人，超然的立场进统治民族的权威。其这样一个标准来了的统中不免各色各样的矛盾冲突，行仲裁和处置。板，就基本竖立起。就可以以比较当然
作为项目。我个人扶持和倡导的
界比较出名领域的学人收集当地的日常之外术成果。的等阿拉伯世关的专长相项，就是照例，才。考古和发掘历史遗迹又多了一、医学天文学，数学及其
的机会。本西拿1年873年、德拉比870年950兰教神学的巨匠伊年、完原始精神的第一位哲学家金迪80虽然在这成融合之类，著名没有出生古代科学家都希哲学与伊斯腊倡导生，或者再也还没有出个时代，后世阿拉伯
过舶来科学知识。还是但是从倭马亚王朝到阿。巴斯王朝，通了一定的学术成就积累
科、内科、骨科找到的医学资料，就外卷。养学、脉搏、药物、发热、结石病、、妇科多种分外科等医学眼科、类，涉及营、眼科、神经科初在皇家大图书馆里胃病、癫痫、著作一百多当
如《印又比度的计算术》翻译数字的阿拉伯本，就是后世流行世的最初起源，界
拉比亚的穆斯林居多地区，集并且相当活跃可以说区，两河中游的大亚述也以非正统派阿。的地区，本地的穆斯林比穆斯林比例克地相较高的伊拉是基督徒聚
不如在各自领域的专注，再加上很显然多人本身就于政治或此“劝说”他们为新务，并不算太过困难节操守上的敏感性。不是穆斯林，因者民族气因此，当的事情。政权服地这些学者对
予拒绝的。以及家人的安全保证下这些并非直接在军甚至王朝在近年战争中，鲜有能够马上给得有些举步维艰。在足实物补助，因为阿巴斯争领域内产生效能的学。过事或者战够的金钱和术领域穷兵黩武，导致
管和拉边的亲赫，所提供的人脉遍萧条和饿肚子的威胁下。享受了几来自这些的相互举荐，在战后普进来，政总卡塔戚家人学徒弟子首席顾一方面要感谢作为民们恨不得把能够沾上点和资源列举出问的都学者之间帮衬性天温饱有闲之后，他来的名单。另一方面则
使。，经北通番。”马克己求见“岭西行人司通事虞候
”“他来做什么。。
过前因后果。递上来的文书，三言我想了下，接两语的就看清了简单和
，就把人带进上吧“原来如此。。”
前，然后由一个皮肤发暗，面如马克己充当临场的翻克吉待到我的面道。沟壑老者，被马译，我按照预先想好的内容开口
尼亚人想要。。”获“亚美条件很简单得宽恕，并且保存国家的
争的亚美及其亲缘支必须集体迁徙到大不尼亚系，都“第一，参加过南方战贵族里士以南居住。。”
然，允许你们带上和牲畜、、”“当所有可以带走的财产
有关的三代以内男子马克西米连皇帝，以获得宽恕须前往东土“第二，与旧王朝见我们的，必和谅解。。”
助和服从你的儿大唐的人以作为特殊的例外。。对愿意协子所代表的支系，可，我们从来不会吝啬”“你和
“第三，现有亚美尼亚地区必须的提供至少三千人规模地区。”器的骑兵珊，自备马匹和武守伊朗高原和呼罗。。由我们安排驻
美索不达米亚地军规模和各领地的贡赋徭役，可以比照伊朗和“重点城市的驻区，进行修订。。”
上。。其中十由占领军本地人接手，五份作合，为马科米扬家族的供养的后代管理其收益和份地，你“凡湖附近的领地，分和你分配，剩下的五份由表现配产出”份成至少二十份以
。。最多不得超过五许存的城市治安维持“按照人口座城市只允比例，每百人”力量
“。。。。。。。。。”
麻木每听的不多的时候，的有将这些条款听的差一条，大主教心中重一份，些无所谓了。悲哀和苦涩，就浓心中反而已经被当他们
役，当年比亚人的手下，过；在阿拉领地。可以说是点驻军和贡赋徭瓜分王室和旧贵也对战败者的惩罚，重不是没有遭遇族的
子。抗力量，壶底抽薪。用兵役将亚美尼亚国家的名剩下是将统治上层米亚家族，可以说这个迁移马克和可以武装的青壮地区最后一点抵以外，就只最后除了亚美尼亚个任人摆布的空架。都抽干掉，一环扣一环的步步紧逼
亚人么，亚人。几代悍而无畏的亚美尼之后还会是原来那些彪土和根据地的亚美尼离开自己熟悉乡
上说，他的确是出，是来自亚美尼亚看似优待和宽价的利益和将来。大，格外保留他和他儿子部某种程度卖了剩余的亚美尼亚人同胞的猜疑和裂痕。从分权利的代
苦和绝望的未来是如果不这么做的话和前景，这是他下的，很可能是更加痛不得不强迫自己吞但苦果和恶名。
的权利“记住，这是通。牒而不是交涉，你只有选择是还不是。”
执行”能力，“请不要质疑我的
我风轻枚雕琢成甲虫的古代云淡的弹了弹手指上一印章，就像是赶走一只恼人的苍蝇一样。
争精神和代价尼亚人的抗。。”“也不要和我说什么亚美
却个充满残败个彻底顺服的亚美尼“紧靠武力想要获得一情。。”亚，或许没有那么容易，但是是轻而易举的事制造一和废墟的亚美尼亚。
就是在高加索山外是其他浪费时做出任何拖间的无益之，和延时间或许我们下一次举，不然也可萨人讨论亚美尼亚的地位问题了”“也请不要
后挥我补上最后一击，了。手示意可以带他出去然
话。一直面无表情的马克己说了几句些最后但是对方似乎还想做出也有一次努力，站在原地扭头又对马克己急促动容起来。
恩“他可以典。。一个微薄的接受这些条件，但是”希望尊上能施舍给他们，
有些难以启马克己齿的小心道。
后，半个月之
，请求为他们任命，集体觐见了赛里斯人征服者的统帅一个新领尼亚人。重新选首领一起出了他们的代表，和少。在的亚美大主教的幸存下来而群制者。量残存的统导下龙无首
尼亚王，却拥于是他有来自前代赛里，虽然她而成的尊贵血脉。族分支之一——亚美系，以及来自波是牙牙学语的年龄远在东土正们得到一个名为斯萨珊七大贵斯皇帝的崇高父李思雅的女王还年幼的很，系后裔的母系，融合
子出人亚美尼亚地区摄政，亚都督府长史监察亚美尼的马任地方政权的第一作为最熟悉这些地方而大主教之克己，则成为这个新生
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戮了事，往往会采取一宽仁却是周期漫长的当，宽恕和收留。镇压的反抗者及其眷属味的以获得似去朝见大唐天子唐人对被征服土地上的处决或，让他们种看权者及亲族，或是被慢性煎熬式的惩罚，并不是一是杀
年老或是体弱，体的比比皆是。单位，因此很多人被能段朝拜之路，往往生命的终点，因为然急时疫，客死异乡这以上万里的距离为计算力和精神不支，或到达目的地，就先抵达了自己症染上是突
系，文化域烙印的大小坟墓，也究华夏朝贡体的，带有各种异成为后世研围的重要依据和素材。之路上这些散步在丝绸和势力影响范
岭西考》《桂川丛谈——大唐
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