第六百三十六章进逼
中海沿岸作战么”不是在地“你怎么会出现在这里。。你
，凯代阿拉比亚英雄的家族利宾瓦力德之后裔，赛特询问着眼前，古
队呢。。”“你的亲卫
。”伴因为“还不是你和你的同啊，。
女怨念。一眼，似乎对当年没能留下他而有所人有些愤愤的等了他
没回国么。。”“同伴，麦尔斯还
赛特有些惊讶道
在和平城走后不久，作兰克人的代表，迈尔斯为“你逃法（巴格达）得到哈里发”的召见和礼遇。。
说道这里，女人冷笑了起来。
散，回到家乡。。。，而，却被强制解“如果你话，或许还可以去哈希米叶城的”我和我的部下们见到这位宫廷顾问
长）的头衔。的后裔，并没有太多英雄“看来不然也不会把你重新派上战场，卜（，阿巴斯人显然对的敬意百夫并只给。。”了一个奈基
赛特叹息道。听她说了这么多话，
解的话来。听到这句，张了张嘴却没薇达的表情有些黯然话，能说出辩
骑兵队中孚有众望，贵族后裔，受到新王团队，继续在军队朝猜忌和监督使用是无中维持一个小小的忠心的部曲，还在一法避免的，到了她。和招传统追随她有一些最战士被作为前朝在海军国家接管，只这一代，家族的产业和盛产勇士的军事
土重来的时候，他们连低调的呆在家乡但是在那位安达地，更像是一做平民都曼卷方志愿兵前往东方种变相的流成了一种奢望，被编入卢西亚的拉赫放
组建军“是众议，重新启呼罗珊的我和我的部下为呼罗珊行省，新赫大人力排，让我们成卡塔用了队的领兵官。。。”
女人有些自暴自弃的回答道。
自己忽略身为披风和面巾，来掩大多数女性的一想象的事情，让一个女人时候己的性别特征不得不用铠甲问因此民族宗教和压力题纷乱的她受到的挑战，并强迫面。在穆斯林的世界中，藏自，也是无比纷繁的。来领兵，是难以
来。更可笑的是垒，再次崩决开壁熟悉面孔这张可恶男人的之后，本以宣誓，坚实如堤了站在敌但是看到的一方。为依靠信仰和对坝的心防，他似乎成
的理由。。”“我想知道你为那些塞里斯人作战
于屁虫一样人家伙。解前人所困扰，比如一堆象跟后献殷勤的是好容易暂时决了俘虏问题烦的赛特被新的麻
不能传点心得啊。。”“那个，宇文兄弟啊，你能
是走到哪里都有女人缘。。”“赛特你还真
里迢迢跑到，来做家族事。。”“那个从京买卖的王思月是怎么回城长安，千安西军前
付给你了么。。”女陈瑞莲，不是托慧荣大师的侄孙“
身不嫁的”人家可是说要为你终女王。。“还有梵衍那的小
居城（布哈拉）里保下女子。。别说你在康“更仅是救命恩人那么的那对大食仅简单么。。”
“闭嘴。。”
厉的制止了来，才被严。这种状况直到除外探查的李睿回
备进木鹿城打探。。”“准
”“宇文兄，你的人都是番外，要多烦劳了。。
。。。。。。。。。。。。。
我正在参观法门寺。
末年恒灵间，距今约有流法庙始祖”之中塔称。年百多年历史，有“关门寺，始建于建于东汉
当然我还是剧《法至有人专门拍了了部电视佛塔地宫的大发现，方的了解，还是来视节串相关的影目，甚对这地自后世考古界对于法门寺门寺猜想》。以及一连
仰高宗、武，由于每次瞻仰都要敕乃至本朝的高祖、北间扩建成寺，经过育次。据说当初只是供奉周、隋，塔瞻后、中宗多次开舍利所建的阿建重修一王塔而已，北魏年太宗、
净光院、毗卢院天王院、、千僧院、十王院、院戒坛院、、塔祝寿院、湿院、罗汉院院、北禅院、南禅通院、新兴院、修上尘院、三圣院、圆因此如今，占地规琳宫二十四造院、经藏院、院各有职能。、模极大，号称瑰、濡净十院、妙严院、五会西禅会院、院，有释迦院、弥陀院
沿着山门、宝又的四大片，每片区域塔、大殿的中轴线塔为中心分成田字形左右分列，以阿育王长安格局。分八院，俨如缩小的
佛门大大多数寺院不同小宗，其中、唯识、禅宗、小乘的华严、法。皆有驻留和道场相、律宗、净土、天台唐佛门，大与同时代其他密宗八大宗数十
净土宗供养地，华严说法。随我回国的度在驻锡其中的天王莲花生，也一陀院、净土院为汉院，象山，为密教译经讲弘小乘佛法的罗、南禅院宗的供养地毗卢院院，坐曼陀罗坛城；专弘禅宗的北禅院、西禅院，甚至还有专门供养如弥
院和儒门藏法的总院，此法门寺还有道家的五会的三圣院一席之地。号称其中的经藏院外除了佛门，天下佛门九经十二部大
恢蒙尘。进过这些年重不过大部分都只剩垣瓦头历代荒废也遭到了兵火整，的劫掠，庙堂多毁复了小部分旧观而已。器不，佛祗也就计其数，因此在长安沦现今陷后，施舍的金银供物珍宝法与杂草中。由于里
及诸王妃主行驾宿在最大的释迦院，诸宗室国戚在弥陀和毗卿于净光院卢院。公，就行象天子院，随行宰相
但仅仅是这一部分，也叹止，为观
熠熠灿烂，色宝珠和窗饰狮象，阶天光俨然，远望楼宝塔”其中灿宇重阁，宝刹高然。最显目的，还是新筑耸，骶尾飞翘，拱栏四门八窗，门列力士，，塔顶的金九重相轮在玺层彩，气象下的“护国真身
萨代的宫女。，据说佛前的莲，与其四方四角飞檐的护国真的藻井和壁雕环绕着层的大柱就有二十盘阶而上，每层都供用三说金银钱供养人的说是层叠而说多半是历台上，每片莲叶都刻着金刚力士天女大佛和不计其数四根，围绕中心大柱有的菩姓名，多达数千人，据身宝塔，用华如上的佛殿大堂，光是每是宝塔，不丽繁复
，这点面子是，总算从原本型累和闲余，搞搞大不给的的中兴气象。好歹先真的梦见生母，还是下的工程军用水泥四层的阿育王塔五毛宅无神论主义的主义红帝小白，是灰浆等新旗下，秀秀天下安定且不论皇是个社会宗教活动筑到八层样。的以有点积章敬皇后当年也算是，于是原本四方高因为体积和重不能男量，只能修到觉得天下太平了，可亲，虽然我骨子里，被我名小丫头的半个母楼变得有点塔的摸建造工艺，一气加
不过方，作为长安宗教界的幕后赞助人之一，我还真是没怎么来过这地
复拉锯，把里头让***失所望。不免前次路过这里大点还是破破烂烂的军是引兵克服关中的时候过了官和叛贼的反的梁柱都拆走去做，这里满地疮痍，经他用了，因此远远所见
之士，轮流做文题记勒由于是皇帝来还愿，所行大型法会说经个宗戚、公卿轮流供养得在这里带上一阵子。来的各宗各派的高僧大，最后有前以剩下的日子要由不情愿，也才算了事。所以我再碑德资学好几天，然后再举
子菩萨被告求贡头还按照她然传中能送子多嗣的佛。小丫象，让人雕了一我也各有幼时母亲的形身像，作为某种寄托。座千眼千臂观音化选择，当献的最多家的女人们
可供千人同时沐浴净身。院之一的“濡湿院连，房舍云，屋宇成片走了一圈，我”（浴室院），里号称又回到了二十四
如纱走的大了第五重就穿的越帷子略作遮掩而已。现在宽们一般，穿着小衣下裳，的居家裙装，又这里的家重地都想在温暖的室内充满娇声软这里，我的护卫和亲事变成轻薄的，到帷帐，行走的侍儿着帷帐围小光头们留在了外头，自有我顺起来的障道，越往里扈从都都被清理出去，变成、裳霓裙的宫装变成了套着晶莹语的私。走到少，高鬓云松
水气氤氲的，最后在陀罗纹和宝箱花浮雕的大，象条鱼一样的游曼来游去。池子里，小女孩儿
门净地”“喂喂，。。佛
我有些无奈的说。
“你好歹给点面子吧。。”
佛门里才好玩啊。“。”
出声来，还把小苹果拉过来小东西格格笑掉她遮掩的东西，粉红露在我面前。，突然扯娇嫩的身子，展
”怯退缩了。。不是没见过，怎么就胆“又
别有干劲。起来也是深得其乐在宝相庄严的浮雕的注目下，然人特的金刚闺房之事，看，作着，借着沐浴之际，特别是在四壁佛门圣地力士菩萨天女的彩绘
个是谁。。”“下一
孩儿道。簇拥在周围星眸小女酥软无力的腿儿，对着迷离的我放下小苹果片刻之后，
怀里轻轻抽搐的哝哝来，却是小东西在身后身体突然再次僵直了起觉她哀哀叫了声的。也伸了进去，把手指再次放开伏在我，却发
截的站在池子边，却被栽进汤池子里。的贺兰蓉蓉，褥裙半小东西眼疾手快，却是满脸羞红呀，，扑通一声的扯着裙子突然一声惊呼
我从待背起来，却已经在她全身**的站后抓住。
这样，让我来。。，就“不要动”
漉漉的裙裾蓉，撩起湿，然后激烈的荡漾起我抱着如鱼儿。来里打摆的贺兰蓉，就这温暖一般在怀的汤水一起刺入体内
者。于是汤池子又增加新的观众然后又有人回来了，和参与
。
在长安
角斗场士坦丁堡里皇建的人的大竞技场，比君更大。一个足矣容纳数万我见到的是帝亲自出自修
著称热的角斗，塞里斯种类繁多而周密有体协作的大规模运动，于是我恍步的战斗，也然大悟。相比血腥而狂人的竞技活动无疑是以靠集，展示个人武勇或是依既有马上和徒
居然在遥远的，而在数百年前彻因为教会的压力止了一切与奥林底禁古典东方，看到，我现。再相关的事物后是历史巧合一般的当罗马人亚竞技活动匹奥林匹亚的复兴，或者说
，以及类似五角斗，武装赛他们摔跤、拳击同样拥有、赛马、跑和马拉松赛。项全能的综合体能比
能极限赛马，代表头衔予的官职和身份。他们没有身的角斗，并允许石比赛，喜欢与狂暴公牛标枪和投他们的却有着多种形式射箭运厚的财物和进行贴比赛，动，他们和体在比赛中为之疯狂个人，被赐予丰叫喊和喧特殊奖杯，并获没有战车团体和哦是得皇帝给妇女和儿童到场却有着速度，并哗，胜利者按勇士更照
斥着塞利斯人对线的比赛，无不是充，用长杆追逐击打哲学的日常体悟。，一个球体冲进对方防小球的但是相比古林匹一起，争相将意味浓重的奥战护的人成群结队冲撞在克竞技，无论是骑代争还是穿着在马背上厚厚防活动个人展示
，有异曲同工的这里我甚至感受这些运创始人查士丁尼皇帝动更像是骑兵集团地防御的们可以成丁近卫骑兵军的群结队的骑在马背上精准的射中预演。更别说在点他们似乎与君士坦，这一他冲锋和步兵阵军事思维。活动的目标
至于塞里斯人的官相比喜欢热闹繁这座城市，数量之自富华的宗教活动来证明过宏大而斯人同样喜欢通多，以理。，塞里类管门的机构，以进行分方，在政府中成立专的活动场所，遍布华的君士坦丁人己的虔诚，各种教派
是采取说在他的宫廷中。而他们的皇帝大教派和众多外来问时常充斥而是用一种兼容，似乎没有固定或者轮流，对他们的赏赐也明确的信仰，信仰的态度来对待本土两的方式，各种信仰的顾
事，光是随行的某处由皇家赞助的历史纪念日众多的眷属，和护卫她们的军位只有特别的数量日，或是重要的宗会离开他的宫廷，前往一场何其壮观的盛们节更别说她队。足够组成一支军队，更加君王才那是，这教场所，贵族和大臣，就
室、官府、皇和国的古典时代木雕泥和塞里斯银器塑的，并将之作为虔像，被人特色的多神教比璀璨，而且、也有铜像，有金子和银子做的信徒供奉的金更大，更加华丽精美的。征。其中的精美腊城邦和共偶像崇拜在这神诚与修行的象们崇尚建造更多他里被发挥到了极致，逼真，让人想起了希数量众多无比高大的造铁和物和珍贵珠宝装点的无
这也让经历了声响破坏运动和保罗拍。穷人暴动之后，使团中大多数成员有些不适应
不幸的是作为，无惯，必须向官府申，因为这是官是君士坦外国人自己的宗教习想在论丁正统派，要会。方唯一认可的天主教你是罗马派还利斯派的名下这个国度保持报，将自己归入涅波
录》马略，阿什维克回忆《洋流之彼方，小
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口。源和母亲河的乌浒河，还在大漠中呼罗珊人视为生命之数千里的土地和人继续流淌，滋养着
中洗马和地区取水，大的蔓延在整个呼罗珊的河滩夫正在气争的营一只只旗帜掘壕取土，垒。战军队沿堆筑出一个个临时的河排开，正在浅浅量附近募集而来的民息如火如荼
进入前，就坦，在当地招兵买马重复旧观区后，越过阿急冲冲的前锋财富和战利品，在唐军的近设拉子赫，进入呼罗珊南推出布哈拉地进攻布哈拉不利的姆河上游沙布里知，带着他残余的军队和大量方的俾，逼方锡吉斯蒙面先路支省份。地区，威胁呼罗珊南
撒马唐人风味的食肆，尔罕城中，随最繁忙的时光。军一起让撒马尔罕***开眼新冒出来众多所谓到来的，界，此刻正是中午着驻
大面食，对远离故乡的碗水泡的菇干，再加人来说，却是无比亲切的中土饮然只是干发得虾皮，的三鲜烩子被饼食了。碎，做成半干不干的，撒上类似面疙瘩的放在托盘上端上来，虽上大罐装的杂碎肉炖汤
外要求加国内，才特有的佐味和中甚至有很多撒地人和外来胡人客商们还会额马尔罕本一些塞里斯，所不同的是他因此早早就被各酒类。色食客坐的满满，其
快朵颐，铺靠墙的一角店，几的安西客商正在一边稀溜溜的大着名风尘仆仆一边旁若无人高谈阔论
反倒变得孤陋寡闻了。，怎么。”趟国中回来“你去了一
这又是怎么说“。。。”
”啊。。。是去争往天竺贩粮输军的买卖“他们都
“天竺。”贩粮的生意有这么好做么，康国、安是富产谷畜么。远、石国这些地方不都国、宁
总节，因此米极贱，只要错开秋后。”熟的谷熟一年两熟，从天竺运到河中，比当地的还便宜啊。“那是你不晓事，这些多，而天竺则是三的季地方都是一年一
护送有军中的做生意，来去都是赚头啊。”运粮食饶物产也多，还沿途关卡不税，而且还也是一笔赚头啊，了，天竺地沃运军输，当然不会只们，那些地方藩可以捎带贩运众也不敢侵扰，沿途也能和他些当地的土产，“而且贩
年才二三十万石的军额去得晚了就没有了，”他输送的杂项，一谷米在加上其“不由他们不急啊，
，。。”天竺五年还本准备在售卖产业份子在地方大募匠人夫役，到十缗，“此外官府还，一份子，每年终大开矿冶、工场，还只要数缗还可从产出中分利
买起来，看中的可不是子。”军中把买份子当“不过份子钱这点小利，而是做了对示好的路官府和拿下大商家收
霉坏之“再说天竺农畜罐的技艺，可使谷肉瓜皆盛藏，虞。”菜封藏一年半载，而无土无法远运种特殊制，只是碍于水但是行营从贮国朝带来了一
这罐中开，。长流，越发做的大了用的是“只要各色工场一当地极贱的奴工，”的生意，只怕是细水
而已。个前景买卖的先手”“他们如此示好，不过想抢这。。
近），这座》中，被称为“地在《大唐西域记北天竺，坦叉始罗的大城，如今成为键陀多，花果茂。气序和城（今伊斯兰堡附和驻地罗军。畅。崇敬三宝”称活壤、稼穑殷盛。泉流州前进重镇
后，除去们将更适合在当地潮挥汗如雨的操四千三百八十一人，相兵、靺鞨兵、吐雨林多的山地和各种肤色练着。他兵，正在平原地带作武左都虞候鱼同兵等五千余们都是教导军射，他比来自寒冷干燥的战。亲率安东兵、渤海蕃生郎将，神伤病掉队者，还余，人，抵达天竺的赤膊士安西军和金吾军依旧火辣辣的秋阳中
任缠，可以去和真正劲职事，胡狼将，如愿以偿敌——大食人作战于是原犍陀罗州守捉使的卸任这个缺乏挑战性督府，不换休整的将士带着轮出意外的话，他将调启程北。用再和那些新筹建康居都天竺土兵纠归，不孱弱的的临时
头不好指望，但是，正在测试一种新式十五支线急发，依次如，虽然准火药箭，无需上弦，燃还是很有抱行军的火巢弩，压制效果临时大校场近距离的扇形喷射出去，对蝗鱼飞城外被清理出来。以手火器，可锋一只长大匣子，二冲
在山地密林中火器投水的油布包裹起来，无论是算弥补了士兵背日行军，就用防射的不足。负还是马驮皆可，总平
。。。。。。。
消灭，门阶层，必须被大部分婆罗的大义重新阐释教义典籍和神许的异端，允许当地爱符化。存的也必门与复兴佛说，以俗政权之上的存在，是接受大唐的改造，以合大唐消灭和净国宗教团体采取火刑等，从思想和**上被以神名，凌驾于世门的共存共融。僭仅不想倾向，统治的思被允须达到婆罗话传手段，以正本清源
但不允方的存一在，刹帝利藩主、城主选择的保留，其中权王裔以外的监控和监督。合须加以密切的的典范，在典范，刹帝利阶层作者为主的辅佐官属，而率先向大唐降伏矢中拥有一席之地，且必须搭配以唐人忠者，可以作为允许被有许任何专领政、邑领，头人，必
人、贫民、和手兵、商税徭役。多数主的大想大唐效忠，并承担足够的赋状而不做太大的改变，只要他们能继续则短期内被允许维持大现作为农夫、士部分“犬舍”阶层，工匠人为
力重点，只要随军立队和下层执量下战功到地方维持部，或是对大唐做出足够数们编管劳役和发动地方以奖赏勤劳的贡献，我们可以为他们脱籍为庞大的首陀罗，将是我的着行人员中，良民和归化人，并补充奋进。
编管的形式，但是尽触的贱民，也可以参照捕对于四等之量避免将些流动的人口遣置的方况必须限制的，大多数情外，那些不可接下可以采取抓他，是我们所阶层大规模的安置在，这一起，理论上采取首陀罗的例子他们与其式。和集中异地
略初稿（节选）》《唐代殖民考方之天竺