第六百三十六章进逼
出现在这里么会。“你怎地中海沿岸作战么”。你不是在
裔，赛特询问着阿拉比亚英雄的家眼前，古代族，凯利宾瓦力德之后
。。”“你的亲卫队呢
“还不是因为你和你的同伴啊，。。”
没他一眼，似乎。能留对当年女人有些愤愤的等了下他而有所怨念
没回国么。。”“同伴，麦尔斯还
赛特有些惊讶道
城（巴格达）得的代表，迈尔斯在和平到哈里发的召见和礼遇走。。”后不久，作为法兰克人“你逃
这里，女说道了起来。人冷笑
。”“如果你去哈希米叶城被强制解散的部下们，却，回到家乡。。话，或许还可以见到这位宫的廷顾问，而我和我
意，不然也不会把你裔，并没有多的敬”太的后“看来重新派上战场，并只给长）的头衔。。。了一个奈基卜（百夫阿巴斯人显然对英雄
么多话，赛特叹听她说了这。息道
，张了说出辩解的话来。听能有些黯然到这句话，薇达的表情张嘴却没
继续在军作为前朝在海军和骑兵还在一招传监督使用是无法避免的，到了战士被国队中孚有众和猜忌望，盛产她这一代，家族的产业统追随她，裔，受到新王朝勇士的军和一些最忠心的部曲，维事贵族后持一个小小的团队。队中家接管，只有
放兵前往东方但是在那位安达卢西的拉种变相的流重来的时候，他们连低调的呆在家乡做平民都成了一种奢望亚，更像是一，被编入地方志愿赫曼卷土
力排众议，重新。”大人启用了我和我的部下让我们。。成为呼罗珊行省，，新组建军队的领兵官“是呼罗珊的卡塔赫
暴自弃的回答道。女人有些自
在穆斯林候不得不用铠甲披界中，让一征，一面。受到的挑战兵个女人来领，是难以想象的教问题纷乱的她掩藏自己的性别特的世事情，因此民族宗为女性的数时风和面巾，来并强迫自己忽略身和压力，也是无比纷繁的。大多
他似乎成了站在敌对垒，再次崩决的一方。开来。更可笑的是，是看到这张可恶男后，堤坝的心防壁人的熟悉面孔之仰和宣誓，坚实如但本以为依靠信
人作战的理由。知“我想道你为那些塞里斯。”
勤的家伙。后献殷被新堆象跟屁虫一样人前人的麻烦所困扰，比如一于是好容易暂时解决了俘虏问题的赛特
能传点心得啊。。”“那个，宇文兄弟啊，你能不
缘。。”哪里都有女人“赛特你还真是走到
“那”个从京城长安，千卖的王思月是怎么回事。。西军前，来做家族买里迢迢跑到安
孙女陈瑞莲，不是托付荣大师的侄给你了么。。”“慧
“还有梵衍那的小女王终身不嫁的”。。人家可是说要为你
的那对保下么简单么。。”救命恩布哈拉）里大食女子。。仅仅“更别说你在康居城（人那是
“闭嘴。。”
这种状况直到除外探查的李睿回来，才被严厉的制止了。
打探。。”“准备进木鹿城
。”了。“宇文兄，你的人都是番外，要多烦劳
。。。。。。。。。。。。。
观法门寺。我正在参
有流百多年历史，有“关中末建于年恒灵年间，距今约法门寺，始始祖”之称。建于东汉塔庙
门寺佛塔地发现，以及一连串相关有人专门拍了了当然我还是对这地部电世考古界对于法的影视节目，甚至《法门寺猜想》。宫的大视方的了解，还是来自后剧
、高宗、成寺，经过北据说当初只是供奉舍本朝的高祖、太宗周间扩建武后、中宗多次利所建的阿育王塔都要敕建重修开塔瞻仰，由、隋，乃至而已，北于每次瞻仰年魏一次。
汉院、塔会院、祝净光院院、十王院、戒坛院、净十院通院、新兴院、修造院、上尘院、三圣院、圆、妙严院、五寿院、此如会院、北禅院、今，占地规模极大，院、濡因、毗卢院、经藏院、天王号称瑰琳宫二院、千僧十四院，有释迦院、弥院各有职能。湿院、罗南禅院、西禅陀
长安格局。八院，俨如缩小的沿着山门、宝塔字形的，以阿育王塔为中心分成田、大殿的中轴线四大片，每片区域又分左右分列
宗、净土。的华严、与同时代其他大、天台、唯识、禅宗、，其中密宗八大宗数十小宗法相、律皆有驻留和道场佛门佛门大小乘多数寺院不同，大唐
宗供养净土北禅院、南经说法。度在驻锡其中罗坛城山，陀院、如弥的天王院陀的莲花生，也一地毗卢院；专弘禅宗的的罗汉院，象随我禅院，甚至还地，华严宗的供养，坐曼净禅院有专门供养讲土院为为密教译、西回国弘小乘佛法
其中此外除了佛门，席之地。天下佛门九经十二和儒门的三圣院一的经藏院号称五会院部大藏法的总院，法门寺还有道家的
代施舍的金银供物珍宝法整，也就恢复了小部安沦。剩垣瓦荒废与杂已因此在长的劫掠，庙堂多毁，佛现今不过大部分都只器不计其数，分旧观而，也遭到了兵火草中。由于里头历陷后祗蒙尘。进过这些年重
迦象天子及诸王妃弥陀院，随行宰相就行。宿在最大的释院，诸宗室国戚在卿于净光院和毗公卢院主行驾，
但仅仅是这也叹为观止，一部分，
楼宇重阁，宝刹高耸，真身宝塔”，塔顶骶尾飞翘，拱栏灿烂，远望显目的，还是新筑的“护国门列力九重相轮在天光下熠熠灿士，窗饰狮象，阶玺层四门八窗，的金色宝珠和然。彩，气象俨然，其中最
每层的大柱就有二柱有盘阶的佛殿大堂，光是银钱供养人的姓数的心大多半是历代的宫女。菩萨角飞檐的护国真身宝塔十四根，围绕中金天四方四台上，每片莲叶都刻着刚力士着，据说佛前的莲名，多达数千人，据说塔，不如说是层叠而上，与其金其佛和不计说是宝女，用华丽繁复的藻井和壁雕环绕而上，每层都供用三大
，总算从原本的四方以兴高楼变生母，还是有点积累和闲余里是个这点面子是不能不给的且不论皇头的半，于是下太平了个母亲，虽然我骨子好歹先章敬皇后当年也社会主义红旗下无神论的梦见是小丫，被我名下的工程军用帝小白，是真，搞搞大型宗教活动，主义的原本因为体积和重量，只五毛宅男，秀秀天下安定的中到八层水泥灰浆等新建造工艺算气象。得有点塔，一气加筑，可能修到四层的阿育王塔的摸样。觉得天
长安宗教之一，我还真是没怎么来过这地方，不过作为界的赞助人幕后
还是破破烂烂的满地疮痍，经过了官军和把里头大点的前次路过这里是不免让***失所望。服关中的，引时候，这里拆走去做他用了，因此远远所见梁柱都兵克叛贼的反复拉锯
德资学之士，，然后再举行大由个宗戚、公卿轮流供各派的高僧大型法会由于是皇算了事。所以我最后有前来的各宗轮流做这里带上下的日子要帝养好几天说经，文题记勒碑才一阵子。再不情愿，也得在来还愿，所以剩
母亲的形象，让人雕了某种寄托。告求贡献的最多。小音化择我家的女人们也各有选嗣的一座千眼千臂观，当然传中能送子多身像，作为佛子菩萨被丫头还按照她幼时
。走了一圈，我，房舍连云，屋宇成片四院之千人同时沐浴净身一的“濡湿院”（浴室又回到了二十院），里号称可供
，，小衣下裳，套般而已。少们都想，到了第都留在了外头，自有我的都被清理出去，变成充来的障道越往里走就穿的居家裙装，又变成帷子略作遮掩着晶莹如纱的越帷帐，温暖的室内一宫装变五重霓裙的轻薄的在满娇声软语的，穿着私家重地。走到这里，护卫和亲事、扈从行走的侍儿高鬓云裳现在这里的大小光头们成了宽松的我顺着帷帐围起
小女鱼一样的游来游去。和宝箱花浮在曼雕的大水气氤氲的，最后孩儿，象条陀罗纹池子里，
喂，。。佛门净地“喂”
些无奈的说我有。
点面子吧。。”“你好歹给
。。”“佛门里才好玩啊
果拉过来，小东西格格笑还然扯掉她遮掩的出声来，把小苹，展露在我面前。东西，粉红娇嫩的身子突
见过，怎么就胆”。怯退缩了。“又不是没
金刚力士菩萨天女的庄严的佛门圣地的彩绘浮雕的注乐，特下，然人特别有干，借着沐浴之际，作别是在四壁目在宝相着闺房之事劲。，看起来也是深得其
“下一个是谁。。”
周围星眸迷离，对着簇拥在我放下小苹果酥软的腿儿片刻之后，无力的小女孩儿道。
觉她哀哀叫了声的身体突然发后，把手指也伸了进去我怀里轻轻抽搐却是小东西在身。的哝哝，却再次僵直了起来，伏在再次放开
，扑通一声贺兰蓉蓉，褥裙半截的子却被小东西眼疾手快的扯着呀，突然一声惊栽进汤池子里。呼，却是满脸羞红的裙站在池子边，
*的站起来，却已经在我从背后住。抓待她全身*
这样，让我来。。”“不要动，就
这温裙裾，就然后激蓉蓉，撩起湿漉漉的在暖的汤水荡漾起来。我抱着如鱼儿一般怀里打摆的贺兰烈的一起刺入体内，
然后又有人回来了，于与者。是汤池子又增加新的观众和参
。
在长安
万人的大竞技场，比君大。我见到的是一个足矣容纳数自出自修建的角斗场更士坦丁堡里皇帝亲
竞技活动无疑是以种类繁多而周密著称，运动，于是我恍然大依靠集体协作的大规血腥而狂的战斗，也热的角斗模，塞里斯人的有展示个人武勇或是悟。既有马上和徒步相比
技活动相关的复兴，压力，而在数百年前东方，看到古典奥林匹彻底禁止了一切与奥林亚居人因为教会的的再现。匹亚竞然在遥远的的事物后，我当罗马或者说是历史巧合一般
他们同体能比类似五项全能赛。角有和马拉松，样及的综合以、拥摔跤、拳击、赛马斗，武装赛跑
，他们他们没有标枪和投允许妇女和胜利者按照团体给限赛马，他们的勇士儿童到场，并在比赛中为是个人，被赐予丰厚予和哦角斗，并。贴身更喜欢与狂暴公牛进行之疯狂叫喊和喧哗，没有战车比赛，却有的官职和身份运动速度和体能极有着多种形式射箭的石比赛，却着，并获得皇帝的财物和代表头衔特殊奖杯
学的日常体悟。但防线的比赛，无不是竞技，无论是骑在马背味浓重的相将一个球体冲进对方是穿着厚厚防护起，争斯人对战争哲撞在一上，用长充斥着塞利击是相比古代个人展示意奥林匹克打小球的活动，还杆追逐的人成群结队冲
更别说他们可以成群结背上精准的射这里我甚至感异曲同工的军马这一兵集团冲锋和步兵阵地丁近卫骑兵军队的骑在防御的预演。在中活动的目标，皇帝，有事思维。受这些运动更像是骑点他们似乎与君士坦的创始人查士丁尼
欢通过宏种教丁人政府中成立专门的机构士坦遍布这座城市，数量，塞里斯人同样喜之多，以至于塞里斯人的官方，在分类管理。派的活动场所，，以进行大而富华的宗教活动相比喜欢热闹繁华的君来证明自己的虔诚，各
态度来对待本土两大说明确的而他们的皇帝，似乎没有固赏赐也是采取轮流的方时常充斥在他的式，对他们的定或者信各种信仰的顾问教派和众多外来信仰，宫廷中。仰，而是用一种兼容的
贵族和大臣，就足够节日，或是眷属，和护的军更加众多的场何其壮只有特别的观的盛事，光是随行的队。赞助的宗教场所，那是宫廷，前往某处由皇别说她们数量卫她们重要的历史纪念一日，这位君才会离开他的组成一支军队，更家王
的神像，有金子和银修行的象征逼真，让人像，被皇室、官府崇拜在这里被更大，更加华丽精大的造，数量众多无比高造更多代。物和珍贵珠发挥到了极致而且他们崇尚建泥塑的，、信徒供奉的金银器。其中的精美和并将之作为虔诚与美子做的、邦和共和国的古典时也有铜铁和木雕斯人特色的多神教偶像塞里宝装点的无比璀璨，想起了希腊城
保罗拍穷人暴动之后团中大多动和，使适应。数成员有些不破坏运这也让经历了声响
罗马派还是君士坦丁正统派，要可的天主教会。不幸的是作为习惯是波利斯派的名下个国度保持自己的宗教，必须向官府申报，，因为这是官方唯一认想在这将自己归入涅外国人，无论你
》马略，阿什维克回忆录《洋流之彼方，小
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养着数呼罗珊人视为生命之源和母亲河的乌浒在大漠中继续流千里的土地和淌，滋还河，人口。
民夫正在掘壕取土，堆只只旗一正在浅浅的河滩中洗筑出一个个临时的营争的气息如火如荼军队沿河排开，取水，大垒。战集而来的罗珊地区的蔓延在整个呼帜量附近募马和
吉斯坦和战利品，在唐军的设拉子地区入，威胁呼罗布哈拉地区后，越过阿，在当地招兵买马重复旧呼罗珊南方锡蒙面先知，带队和大量财富出进攻布哈拉不利的入前，就急冲冲的推姆河上游沙布里赫，进观，逼近珊南方的俾路支省份着他残余的军前锋进。
新冒出的，让撒马尔罕***的食肆城中，随着驻军一起开眼界，此刻正是撒马尔罕中午最繁忙来众多所谓唐人风味时光。到来的，
子被放在托上类似的中土饮食了。面疙瘩的饼皮，水泡的菇肉炖汤，撒干，再加上大罐装的杂食，对远离故乡的碎人来说，却是无比亲切碎，做成半干不干的面，虽然只是干发得虾大碗的三鲜烩盘上端上来
额外要求加一些同的是他们还会至有很多撒马尔罕本地客塞里斯国内坐的满和人和外来胡人客因此早早就被各色满，其中甚商，所不酒类。，才特有的佐味食
溜的大快朵颐，一边安西客商正在一边仆的论着稀溜店铺靠墙的一角，几名旁若无人高谈风尘仆阔
”“你去得孤陋寡闻了。。回来，怎么反倒变了一趟国中
“么说。。。”这又是怎
“他们都是去争卖啊。。。”往天竺贩粮输军的买
”这么好做么，康“天方不都国、宁远、石国这些地是富产谷畜么。。生意有竺贩粮的国、安
运到河中的只要错开秋后，从天竺熟三熟的季节，因此，还便，总比当地则是一年两一年一熟的多，而天竺谷米极贱宜啊。。”，这些地方都是“那是你不晓事
了，天竺地沃饶物产也税，和他们做生意。”而且还有军中的护送，当地的土产，也是一笔赚头啊，沿途关卡不，来去都是赚头啊多，还可以捎带贩运些那些地方藩众也不不会只运粮食“而且贩运军输，当然敢侵扰，沿途也能
“不由他们得晚了就没有了，”二三十万石的军额去不急啊，谷米在加上其他输送的杂项，一年才
可在天竺大开矿冶、工此外官府还在地方大场，还售卖产募匠人夫役，准备从产出中分利，。。”业份子，一份子只要“数缗到十缗，五年还本，每年终还
子。”“不过拿下大商份子当做了对官府和家收买起来，看中的可军中示好的路，而是把买不是份子钱这点小利
远运贮藏一年半载，而无霉坏之盛，只是碍于水土无法“再说天竺虞。”一种特殊制罐的技艺，但是行农营从国朝带来了畜皆，可使谷肉瓜菜封藏
各工场一开，“只要色流，越发做的大了。的是当地怕是细水长用的生意，只极贱的奴工，这罐中”
抢这个前景示好，不过想“他们如此买卖的先手而已。。。”
。多，花果茂。气序键陀罗军州的大城，如今成为和畅。崇伊斯兰堡附近），这（今北座在《大唐西域记》壤、稼穑殷盛。泉流天竺，坦叉始罗地称活敬三宝”前进重镇和驻地中，被称为“城
作战。、吐蕃兵等五千余人的赤膊士兵来自寒冷干燥的安西还余四和平原地带射生郎将，神武左病掉队者，兵，抵达天竺后，除去伤中，各种肤色他们将更适合都虞依旧火辣辣的秋阳着。他们都是教导军千三百八十一人，相比候鱼同亲率安东兵、渤在当地潮雨林多的山地海兵、靺鞨，正在挥汗如雨的操练吾军，军和金
的不的卸任这个缺乏挑战性使胡狼将，将调任新筹建康竺土兵纠缠，可以去临时职事，带着轮换出再和那些孱弱的天休整的将士启意外的话，他如愿以偿于是原犍陀罗州守捉劲敌——大食人作战。和居都督府，不用程北归，真正
，燃线弦临时大，可以手抱行军的压制效场，正在测试离的冲锋还是很有。喷射出去，对近距一种新式火器一只长大城，无需上校果急发，依次匣子，二十五支火药箭火巢弩，头不好指望，但外被清理出来虽然准是扇形如蝗鱼飞，
行算弥补了在山地密林中负还是马驮皆可，总裹火器投射的不足。平日军，就用防水的油布包起来，无论是士兵背
。。。。。。。
政权之上的取火刑等手段，，凌驾于世俗兴佛门的共存共融统治的思想倾向允许当地爱国宗教团存在，是不被允许的异端，的改造，以符合大存的也必须接受大唐典籍和神话传说，以达唐灭和净化。**上被消以正本清源名，重新阐释教义罗门与复体采到婆。僭以神从思想和大部分婆罗门层，必须被消灭，仅的大义，阶
和监督。，可以作为合作者的利阶主、邑领，头人，必佐官属，而且必须加以，典范政权中拥有一席之须搭配以唐人为领一方的存在，刹帝利专主的辅其中率先向大唐降伏矢忠者密切的监控典范，在王裔以外的，刹帝藩主、城保留地，但不允许任何选择的层允许被有
状而税徭役。作为农夫、士续手工匠人为主的大部舍”阶层，则短期内兵、商人、贫担足够的赋不做太大的改变，只要他们能继分“犬被允许维持大多数现想大唐效忠，并承民、和
进。力层执行人员中，管劳重点，只要，将是我们编为良民和归和发动地方的着大唐做出足够的贡献，以奖赏勤劳奋随军立下战功持部队和下可以为他们脱籍化人，并补充到地方维，或是对我们役数量庞大的首陀罗
置的方式。流动的人口，是我们所必须限制的，大他阶层大规模的安置异地遣量避免将他们与其下可以采取抓捕和集中的例子，这些编管的形式，但是尽多数情况对于四等之外，那些不可接触的贱民，也可以参照首陀罗在一起，理论上采取
方略初稿（节选）》《唐代殖民考之天竺