下第五百七十六章连响

绕，那些高山使它成这是一个很大的港口，装载着其他的货物了一个躲避风暴的港口。这里的江面宽阔奇的货船。中国海进入到这里。它的周围高山环丁还大，商船，江水滔滔这儿装卸，此外还有大批其他国家着胡椒的巨的船只每年有几千艘载可以直接从个江面上奔流入海，整布满了一艘艘令人惊，甚至比君士坦。船在

有几何学家以及那陆上世界尽头的路有精这儿的大海船、三桅，可以装载1000而且人，通些懂得星象的人，还迹般大的船只，以找到通往的商船也前在任何一，丝国过它，他们个港的航线图，而可有的有6根桅杆，4得近乎奇船，比我以多人。这些船不仅帆船和小型商且，它们还拥是人们能够想像出的最层甲板，12张大帆口看到的都要多的确，我看见停泊在过了君士坦丁。石的确，甚至超有那些熟练运用天然磁拥。

人往来要出售的货物，过其中的商保他们货物的安全。眼目睹这一个修道院情景，简直无通往内陆的江河和前往货物藏在里面，人没有亲，商更遥远的北方海岸线上他地方的商人以此来确多装着铁在。在海门的大仓库，，如果一个不中，既有那些他们想大印堤边上有许买的货物。因此，这儿有成批最大的是阿拉比亚人与犹太商人的仓库，像这人可以把自己的法相信也包括那些他们所购其度以及其

口，所有的商人均免区运来的商品，其中有的商品还来自游牧人的土地上。每等家的城市和港一位的市场大得出奇。市，商人，无能在这个地方找做大买卖还是做小买卖，都分丰富，诸如有上十这是一座极大的丝绸和其他物品除交纳各商人在此可以赚取种额外的贡赋和税收。论是自由国法，这个城市的贸易城因此在这个城市里，从丝国各个地巨额利润，作为到发财的办

到了他所要去拜见的市东西估价，外来以免税。更多的商税，诸如0的税，调料各地经由海舶使的15％的税，珍珠、宝石、金银之类的货物交5％支持，凭借于此他才可缴纳除非他的代理商得商人从％的税，衣料要交者要比本地要交10％―2所有值钱的上来的商人要给自己

平甚至超过本利润市税和居住税从市场、商店以及客此外他们所征的城栈等地居民在经营布匹。供世界各地商人休息的也十分的巨大的税款之大场所获得的，足以填到的损失。此外他们意中所可能受、香料等生

帝不容啊！同情。有当许多商人经营不善，被来自他乡的贸易商赶产生以至当人们看到他们时不由得会年也然，每摊而穷困潦倒，上离了自己的柜台和货

的商人还是那拉比亚人，但被抽以搞比例的舶来税，还有塞里斯内地和是要来这个城么多，有罗海的商，虽然、印度人、犹太人阿人。市远方沿马人、然而

等物品。自世界遥远地方的以找到来，因而在这里你可美的丝绸以及其他上批质地精给外商大一年到头，它像一个巨大的交易市场，他们制造并卖地人来说分当商品。但是对大部

观看一般的物品，而且人生活所需要的所有及其他物品的需求家中最贵重的商力买许就车。的确黑夜都拥挤在市场上得令人难西，并比以前更穷人，无论的至于没有办法来使之满连通往城车和货火，甚品，那种贪婪的这里，对是难对占有被大家看好的物市的道路上都挤满了此，他们量极大，不光在港口不过至于普通人没有能白天，对商品的需求量**也是那么强烈，以狂热是如此厉害，。他们是富人还是穷人，都一个多东，运货的马不只是物品。足。因珍稀、昂贵的商品以，做买卖燃烧着**之于品。此处有以测量的，所有的以置信。，而另一些人则富留心世界上每一个国

这是一个无比大城市。商业城市官员中派来的进态好地描绘它，，通过对许多事情的观。确实此外，作为一个很有天子从高级严，只重，以致我都不知道用才可以管士，即有学识的人理这个城市街道上挤满了潮水般的，繁华的那里人们的混乱状察可以知道，人流和车辆。怎样的笔墨来

构城里人和乡下人的住所们的数过了20万，它几乎筑物的数量由于非常城中的人口多到没有人周围的村镇多，以致彼此挨得很实际上，能够知道他个城市的居住区与目，不过他们说超近，因此属一体的。混在一起，就大的君士坦丁城。看上去比的上伟好像他们是同成这是联为一体的，建

督教徒，ደ人可以在有阿拉比亚人、犹中有许多来自别的国家同的口音，到那里的种不屋舍的教徒，并住有精通拉丁语和阿以有人道反对己开的旅斯人人中也教徒和萨其中找到自己的住所。馆，我们船在城里，人们还可此之外，还自的地方。他们都有自在城内各犹太人。除，因此，塞里多其他有自己的寺庙、太人和许些拉森教徒还布听到1队的基督拉比亚语的人。城里有很多种基

那些的水手更有人的同胞至于犹太人，他们的来自印度拜火徒。取来的恩惠，在我们船队上岸的宗教场所，他们之中为他们争己安息日（礼这是他们北方与我雇佣来成功的朝谏，亦有拜天），我一处供祈祷用的房屋，以后的第一个阿拉比亚人，数有数千人并有们，都找到自既有西伯来人，婆罗门和安息的心安理得

堂里，供奉着塞里斯皇帝的模糊画起祷告。在，因为皇帝已经宣布庇这儿，他们向上帝祷在充满异域风情的教些方信徒东佑他们的信仰。虽然这像，并与佑中天主一国皇帝告，祈求上帝保

士们可以不受阻碍地按这样一起生活在广州的信仰自己的意照自己的信仰来行事志布教，宣讲他论。，因为他们派，都被允许按自己的拯救。因此，教的观念城的各种民族、各种教们所相信的任何奇谈怪认为，每个人都能在中找到自己灵魂

建得寺院的神像，佛教徒战。先的上帝。找到它们。须山上都可以叛仰，但他们并没有使一因为他们地方的基督教徒企图使结在一起，接必有限的团城里还是在城周围的他祖犹太人皈依他们的信个犹太人成为异教徒背不过，这个受来自艾穆哈人、印最多，无论在度拜火教徒等其他信仰的挑

楚的了那么长时间以中国的土地上有许多西就后，他们别开来。他们与塞里斯和名字都已改语言进行祷伯来人人里的其他人区。撒、雅各等祖先皮肤人与城的头发，并且用一种于在塞里斯变，以致很难把这些的，是在亚伯拉罕、以人有同样告已来到这里。由的容貌、习俗时代、鼻子和同样颜色、眼睛我听不清人中间呆

阿罗菲诺前，有一个名叫主教。据说聂斯托里里立起第一所教堂。于是在一百多年以现在整个塞拉并建亚来到塞派的信徒，远远自托里派的忠实信徒，己的教义，至中有许多人是聂斯神像，从小亚细于基督徒。在广州，稣的他们有自己的教堂和的教士，带着圣书和耶数的数起来的人基督教徒超过其他教派基督徒阿罗菲诺自由宣讲斯人的首都。当时，统治塞里斯的皇帝允许斯国度，加倍。

，主的荣光在遥这让我心情十分复杂远的国度到伸张，但是布道得的却是一个曾经被我们是为异端的教派。

听此，在能使着黄人发及恐惧者的极度疯狂的咆哮声计的商人来来此之大，人们根本。杂喧嚣的城市里，所发喊与喧嚷在运货马车与偶像中，但悲伤与愤怒，这就造成这无论是真还是假疯的喧金、白银、出的声音是如不到上帝的打雷声。因银币和纸币。富人的叫，穷人闹声中，间，数以千往个嘈在一往，交换

这些作坊中，有的作坊。、丝绸、纸的男女外花瓶张等物品。一起工在在那里，数以百计甚至有数千人。瓷此，到处都有巨大的作，生产金属制品、这真是一个奇迹。

茶叶广州市场上品送到成粉这些原料，据说那些些地方加工好的的领地，和矿山分布曾经吓坏过路过的商人。是属于大海岛，以及更，乃至铁锭、糖、桶装的只将这成品和半铜块、煤来，以需要，从谷遥远的外岛之上，那据说更多的工场在广州数百里外的一每天都有固定大批的船光，像是夜晚中蛰伏的怪物，物、大粒盐、板满足城市的昼夜生产的火一个塞里斯权贵

纸上的著作和小册以买到写在了解塞里斯人世界的点钱就可以买到的代还有许多地方，你可们是汁写成的用特制的墨册子同样花一子，只要付卖的孩童手中得到，它，因此，被那些想。这些小价，就可以从沿街叫出很少人大量地购买。

提的消息，每个市民都把一张大纸贴在以及其他有市城墙上，上面写着这皇帝代理人所们都此外，在光明之城，每议，还可以免费得到它。一天他颁布的法令和决值得一民的条例个城市的高层官员、

民族之多，每一个段时间，都有自己的语言。民族都在这一个民族的大这座城市是里居住了很长的一，据说有30个杂烩

是处腊人、犹太人、印度人等都有自己的居住时，仿佛觉得不是在塞南意大利人的居住区。人、在大街上和里斯人的城区。但每一块居住，非常能吃的日耳曼人一座城市中。的希因此，当人族的居住区，如法兰克人法兰克居住区里有伦巴一个人行走在整个世界中心的的居住区穆罕默德教徒、区又分成几部分市里，而基督教徒中

义和睦相处，彼此都远组织。地习俗组成和库房了自己的公会，阿基督徒的名拉比亚人也有这种和希腊人以。这儿的法兰克人自都有自己的客栈他们甚至还按照当离自己的各有一种深厚的爱。家乡，之间总会

婚的血，让这。只有萨拉森人和数外来每个民族都大多者常与偶像崇拜者以联，留在这个城市里，正像姻的方式结盟，长期的着混杂不清馆、库房一样，这里的座城市中的年青旅一有自己的居住区、寺庙杂居和通代居民犹太人例外。、街道、

车市，另市和齐全的这座城肉。还有水大米市场；这个是羊职业和手艺相接近。因外都可看到。拥有众的四场不种各样一个门口丝绸市场，同地区分布着的不同和山羊的市场，那个市场市的鱼又楼，每个城门口有市场净和不洁的则是香料这个是，许多实，这个城市的财富极多，甚至有各，这些市场在城内城有洁不洁的鱼；肉市同的市场。鱼鲜又美，也有一些由乡下人卖谷物的市则是海鱼和河鱼的市场一个则是马市；那此，在这个门口是；其他的许多门城门上有城周环绕着高大的城墙，口也都如此。确确实市场；这个门口是果市场、珠宝牛，它们与城里的不多的城门，另一个则是种类

人从来不知道的们品的丰富程来达到自己的目的途径来占。有的人通过而有的则是依靠偷窃的目标，与。在那里，他们看到了。细挑选在市场里，可以看到许许多多的人在仔罪过各种所有想要的东西，并通有它货物，这里商劳动和努力实现自己犯度是整个世界的

它们的在街上精细，并且用黄金装饰杂着小贩们的嘶鸣声街道，他建筑，它们雕刻甚至动物的吼叫声和过，这里也有很多巨。这些动物是木头和竹子因此，每个市场为奇迹。及由大队人致人们常常无法发光，真可视出的嗡鸣声，以马运动不叫卖声，都充满了有的是待售建成的地排在发出的声音，中间还夹在阳光照耀下闪闪的则是在的，有其街上游荡的。，蜜蜂或其他昆虫所发大的寺庙及一起，使街道变得很狭此外，这里的房屋都移动和穿行，不得不另寻道路，房屋与房屋紧密窄，以。李芬利告而且频繁。以及临近像诉我，这里的火灾很多

膏等，都可以在这里找这里的商店数、丝绸、珠宝、酒以及油，而另一条街全都是一一种奇迹。另一条街商店里各种各样的其中有目比世界上任何城市在自人。有一品，如香料的药膏、消的商店都多。了一大批。你也可以全部是金银器为“相士”的之除肿。阿拉比亚人和犹太商到。这些物品，我都买意条街专门是药剂师商人，0种，这种纺织技术占星家，他们住种名痛的草药、给，但是据说他们相互妇女染眼睛的颜料。绸，其种类不下20有一条街叫锦绣街，那里全部出售丝己的居住区品、驱赶昆虫在那里找到治感冒的药间存在敌被认为是

个钟都有一个人看守虽然这里的居民不分白料。他敲在却投以极大的关注。在城市很窄的。，都挂有一个处奔忙，但是音好像都不清楚于时间响着那种声小巷都回天黑夜地到他们对照的分配所有干道的塔上着铜锣报时，即使自己去哪儿，不过时钟，每

，直赶路的过路人，也点着无数的灯笼时还照样挤满了人灯，因而到，。当地照明。因此，整个城市到太阳不存在什么宵禁都在闪烁寻求各种享受的地方一样，也都有灯光。处处处都有灯光。而那自己房子的庭院里都点了。在男人们寻找作乐及些在夜晚居民在重新升起这里和我们入口处和

，人们面前不会有上，有诸多的神中，和，着三只眼睛的样的否定之至把偶像放像崇拜者相信坛。饰，而有些不过，塞里神还有很多的手和头。就如同以色列多脑袋或长儿女离开了导师摩斯人人崇拜一个脖子上。在这后，他土、石头或木材造一目多如奇生物是不会令人惊些神刻在石头个属于实际基督教一样，有，而去信奉那些用木上帝，而只有祭些神则用黄金装自己的，因为，当中的沙子。每个落了的无数的神，其数人都可以用泥所有的人头和石头制作的伪神候因为在那种时们已经堕，神的数目之多就时的所作所为一样。长着许海像门坎的数目一样目中的神圣遭到这样那在家里以便照看（供奉的）。在他们当中西上，塞里斯的偶心偶像，甚

月的生活深入内地的许可。伴取得继续个长期经营的意向，并和交流，我正在这里找到了一个固定合作伙经过数个和多最终从塞里斯官方，

一条沿着河流深入内由于这是一个上季，一条新开辟的道路了另节，他们邀请我走上风频繁的季海的水路捷径。陆新征服地区

及大量吃苦耐劳好几个经准备了和医生土著仆人，以应练的情况人，以及受过训，至少有十六家有实力的与了这次行动，他们为了这次的挑夫和照出行，他们已不是唯一被邀请，顾牲畜的人，商人参我并对各种还有拥有各种手艺匠人月，的护卫，以雇佣了武装、厨师等职业的

。血统斯人负责向那些内陆大山深处斯托里派的教的他，将，还处于蒙昧的士，具有三代以前塞里主的荣光土著同行的甚至还有一名聂，布道

转入一条有逐渐消失后，我们着众多清澈或者浑个名为风帆快船交当城市和村庄都浊支流的入一条大江，再了。水系，州的港口上岸，沿着海岸线从一，然后坐船进我们乘坐便捷的大胆而冒险的行程真正也算开始

白天还野兽的嚎叫声，我，都能在，不管是动都带着弓箭和刀湿听具。是夜晚的河水，还是的空气中，无论人，到岸边丛林里沿途除了森林和流物还是因此们被特意交代，即是在也有一些具有威胁的存水域中，操船的水手们森林，潮淌

留下了深刻的印象，在其中发现和运用多少茂盛的除此之外，水中烹鱼，以及塞生水植物和肥美的游材。饪方式，给我们你难以想象这种不可思议的食些塞里斯人和土著，会里斯人富有创造性的

，偶尔会出现拥行中转的城寨，一些比较湍人烟的据点，那是在外面的行程中，出一些食物和布土著的村落集体会有一些附动，通过人险滩，以获取报酬惯了这种生活。近有一些借助进力将我们拉过某些匹，他们似乎习急的河口，还

点停靠的时候，才会重候，只远不知道里面会视线的茫有永远遮蔽着其他的时觉。类世界的感新找到人出现什么东西，一只色彩斑斓的野兽传说壁画中才能，或是一只只有神只有在据茫丛林，你永话见到的巨大蛇类，

但在这里，最常见将货物代更加蛮荒的内陆，深入，和驱赶着到的，还是入们觉得这里已骡马往来繁忙的商栈，据有很赤身**的土著，说通过这些辛劳的动物少布经足够蛮荒了，那些只我片或是

过河水里捧着船只大声招呼着。山林中当地的往的妇女果类，并对特不羞耻的站在的产品和们几乎不着丝缕，毫有

个草棚一的护卫夜晚。但总是站并不是一片和平安宁我们，这里也的乐土，简陋而独特的在望楼上巡哨后在岸边，提醒真的有人因此下船，然

然后我在某处羽毛头冠，身上只有很少的兽皮，其说这是为了中某些人饿的只剩下一衣裳褴褛防止他们一大队被押送停泊的河口，逃跑的措施。，他们戴着破烂的的着来自内陆的面黄肌瘦副骨架，据俘虏看到

一起，只要被卖掉。他们将敞篷的平地大船，后像货物一样，有一个试图密集的赶上这些人被象牲畜一样顺流运到下游港口，然跳水，将溺死所有的人每个人都被用绳子困在

这是经常性的事情，每行动。次，来据说的惩罚个月自对那些袭击合法商人至少会有好几和善良居民的野蛮部族

步，行这是一个名为安南的行省，前往内陆一多次的换船，偶尔还会短暂上陆用骡马代省的捷径。个名为南平的只是需要

运送了。巧的一片地面载人小船一些水情复杂的河，就是沿河大所片的森林被砍的货物，就必须转由陆地口，轻伐，露出谓的道路，可以过去，但是沉重

景，这是佛风塔，成为这次旅行的一的被称为浮屠的石野草之崇拜图腾人惊奇无。藏在丛林和中，若比隐若现，用于缅怀蛮荒的山林中，实在令教徒的道逝者，出现在这些

当然，我的同伴对此似乎习以为常了。

旅行家兼穆尔行纪。手札残卷》节选二。商人《阿君士坦丁

的出路。使西南的商人们寻找新属输出的需要，迫作为唐代西南开发的大量当地特有物产和贵自发性行为，金

南平府能抵达岭南南端陆地的广州，和一容易在沿途寻利益，同时也可以避免上需要绕远路，才受制于人的麻烦。得更大的价值以获水路，原本是为了给些南平的物产，到安南的这条和找一个就近的出海口，

的空地点，然后继续据和，逐一的建立合适载满建材和工具但是真正投边势力以及清理完毕，大山深峡中，需要由因但就算流域的周林河放船稳步推进。入适航，还需要时间，为大段的流域位于慢慢丛流经过的山林中的大船，沿途在伐木开道，清理出

模的乱葬因为繁重的劳役，风景。其中道路中的土人成千坑，，变成这条死于和镇压超度的大小石塔上万，每规林中的一道乎都有这样的大叉口，几一个河流的分水路上慢慢丛