存想。别宴回来的时候，我心中还在
夷教，象佛门此一样，有所谓时的摩尼教的三印十诫的教条。还只是一个外来色彩浓重，的
不二见（怀疑宗，不像，不妄语口印即不妄语等戒律惰等。教），不怠印即不奸淫等戒律。，手十戒为不拜，不偷盗，不欺诈，不行巫术，印即不杀生等戒律，胸偶贪欲，不杀生，不奸淫
大部分教义，也主张节些耨沙，守望互助等，带有穷人门的也称为“一耐痛苦，在回纥也只有一俗信者），乃是最底。切的色彩。与佛之处欲，安于清贫，忍互助组织节欲戒忍，有共通净信听者”（层的信徒。
鱼，把景教来的新生势后，虽然没能把夷的法难，武宗灭佛之在中国根深蒂固的背景的道门得佛门给摩尼教这些外以传统士大夫后，宗教，给扫荡掉。、沃教、掉要说真正开始走为教，但是却殃及池是三灭绝上歧路，还武一宗
愚民巫祀淫祝的手段与本土转入地下，为了生存，变成一个漫天神佛无也是由此神话合流，吸收乡野所不包的泛信教门摩尼教。
平道，南莲教、天理教，清些邪门歪道乘虚而入本都是社会矛盾，让普通缺失的帝，北宋末年的明，形成大百姓，没有可以寄托的心灵家园势的机末清初的白年的太会。如东汉末教方腊，元激烈，人心动荡，精神，于是才有这北，残酷的现实凡邪教横行之世，基末的太平天国拜不过大上特殊年代朝的五斗米道会。
火热中，对官府彻底失下，顿时烟消云散。只有在百姓生活在生身教自生做大的最怕的破坏者。令，才世的邪教并不可怕，通是最可骗色，糊弄愚声当，只要暴力机器一民的勾些邪教的能量也相如果是太平盛世，这过统治者的缺失，扎根人心的邪教当有限，不过是骗财望，才是邪合适土壤。流毒与
障。，自然而然成为说的屏足的生活，安抵御身为汉人的民族自豪感世，很难形成像样规模的邪教，因为相对富歪理邪定的环境，以及开至放的精神，乃就如隋唐盛
。很遥远的事情来说，这些东西还是过对我不
知我对大本没有什么好妥协经长生了一些影响。这让我举棋不人中已露的一个的。食教的态度栗末人进入回纥消息，这些年随着大量食教，在乌东西的立场，就定的，最后仆固可敦，一足够了，虽然不知道给我透她是从什么渠道得古斯直有人试图在基。但是有些回纥的部落中传播大
落根据居住环境的接受佛教成熟的宗教体系信仰，拜突厥上层的信仰后，又的崇拜对象，各部接受拜火教的种认为万物有灵的，因此随着回纥势力的扩大，逐渐的是草原萨满教，一义，只有一个大致共同有接受景教的。原始自然崇拜，不火教教东传，成为过同，基回纥早年信西域的个，也有随着一商人的常驻，而撒满叫本身并不是一被其他宗教所渗透，象靠近的轨仪和风俗也不尽些部落，近水楼台弗林（东罗马）学者和，也没有相是各自为政具体的教本
而留在回纥王轨仪和风俗的传承者。落，与其说是长生天的那庭里供奉些祭祀和长老宗教人士，不如说是部
教在中国历史上的种种恶名，就简它更年轻的，只有两百的古老宗教，摩尼教教那些动辄成百上千创造的伊斯穆罕默德源和理论体系直纯洁的像个婴儿。累下来的基础、资教、景教、佛基浅薄的多，比相比伊斯兰教，摩尼多年前兰教。但是无意要根相比沃年，积
因此在他宗至少在伊斯兰教之展的宗教。教都不得不纷纷败上一层拯直接写环境。这是一种诞生己生存发退。在教义里，宗教会把杀戮和征服前，没有这一种义面前，各种古老们名为生存的教在沙漠的极端恶劣救、赎罪之类的遮羞布中，提倡杀掠来维持自多少还要假惺惺的披
来的事情。常的惯例，为土，但作战的回纥人提出回纥，这么一个小小的管动却很活安、洛阳建立寺是什么太按照往不了笼络历史上摩尼教虽然很早就传入中院的要求，还是由入唐的，只要我放任不晚，如果我记得，困难是正式建立寺院公开没错的话，在长要求，也
前呼后拥的簇拥下，在里瞎第二天，我换了装束在成的临时市场逛。普通回纥人自发组
铺块皮子就算是所，到处一个摊位，立，就是两三根杠子人坐在脏兮兮的毡毯上是，脏乱差三个字，人很多，范围也接用支起的凉棚下，一群，直个四面通风肮脏的泥地上，把啃得狼藉的骨头皮囊喝酒，喝的醉醺醺谓的酒肆很大，不过简而概之就乱丢。的小帐就算是店铺，
时不时还有人一言维持秩序的士兵驱赶下看的过于中飞人，砸倒若干摊被波及投入而，一哄而散。众，然后很容易因为老拳，很快演变位，被摊主，如入过程空上一群吆喝叫喊的酱油饱以不合打起架，然后围成一场混战，然后在
人。据说祖上是北“他们是海牧羊的汉家天苏夷部的族子使苏武的后裔。”
仆固达干，绍道他指着一叠雪白的今天陪同我的人，已经换成了绒毯介来自王帐的
有偶啊，游牧民族攀附祖宗的，还，这算不算是汉朝价值傍的是汉朝的名人。我嘿然，无独喜欢果。种成也有前有李陵，后有是苏武观，文化输出的一
密，可是享誉一方绵珍品。”的“最擅长的是织绒，苏夷绒柔至
中，就抱上一堆淘来畜外，还是有一卵石，随从的手些玉料不丰原虽然贫瘠，物产对回纥这么大个国家特色产出。很快那些的货物，其中水青油亮的火红的狐尾围脖什么大大小的玛瑙老狼皮，也有、金沙、皮草什么的草的。青白皮的仔玉原矿，，但相，除了传统的羊马牲
皮货毛毡，最受欢叮当当忙个不停属器皿夹杂着在这里人评头论足的奴隶。部分来自西铁器作坊，还有最常见是满地叫用绳子套住手脚，供一串串域风格的金银器，最热闹的是酒肆和叮迎的是各式金卖的牛马牲畜和
都是部落战争中的失上也有人市，大当然最好卖的还是女质量好的就很永远没法绝迹，者可以创造财富。不过人口，后灾害不止，这些东西就原上的纷争和者，也有过不下去自己稀少以生育草原了。败卖身的牧人，只要草人和工匠。前者可
甚至还奴，地就作为可汗的驻有少量罕见的西域更不缺少这东西了，
“他们是什么人。”
精壮的人。在牛羊的粪堆劳作我指着一些，看起来相当，正
卖”的。“这些贱奴是不
“为什么。”
鹘卫，按理应老汗的帐中当“他该殉死的，但是新汗开恩，让他们和他们的以赎其国。”值在这里劳役致死。，们都是当日家人，
，随后被王子叶护的贴凶手数人当场被擒杀，叶护等人，提前退席为名，策动左护军大索亲贵，拷问凌逼，身卫士所死者累累。攻杀宴席上的迎接酒宴上，老汗，另一位王子以复仇刺，当场身体不适，
现在这位牟羽可的时间内的各部首领，在很，才有了以短出来推另地健，重新杀入王庭召集部众，公。立老汗至于逃次子移汗
了一摇头，随即又看见大很显子混杂在叫卖的人群中摇身袍穿饼脸塌鼻子的矮个子，我轻轻眼。
罗人。叫郑大世，家的黄狮子队”新出身拱卫新罗王“他是
了一眼道仆固达干撇
挖矿。他逃了出岛来，跑到草原来避祸，，那些球手全“当年的渤海龙泉京马全部被流放罗国，而新罗面无道去球赛，输给了宿敌最终投奔了回纥”王金成庆颜光
“难道来回纥就不挖矿么。”
一路拖着暴晒到死。会把他拖到们可没有矿给他挖，我们”“如果他输了，我方向，阳的马后朝着太
我嘿然。
皮肤胡其中夹杂着几个衣木的扭动多看了几眼。着身体，不由姬，在此起伏的哄笑声中，麻我停下脚步，不蔽体的白彼
“是刚刚从西那儿，给贩过来边拔那汗的，据说那豪商。”儿来了个不得了的尊贵的唐使大人，她们
跑着凑了卖的。过来商人，似乎认出我的身份，突然屈身小正在拍
“唐使大人。”
散了开来。轰然吼叫，群，顿时衣袍华美的人本围着听到这个字眼，原
防和抗拒什么的，远的举动。一些人还有些退得远他们看我的表，一下子亲切，敬畏情有些奇怪，熟悉，类似闻风色变，还有难以察觉的提
可怕么”“他们这么表情是什么意思。我有那么而
头问随我摸摸脸转行的杜佑。
的财富，然后听你面前的痛哭声。”“人生最大的快乐在于到处土地，掠夺他们追杀你的敌人，侵略他们妻子儿女匍匐在他们的
低声道。他
“嚒。”
时，对他们说的“这是大人你前天喝醉情啊”事。人生极大最得意的
成吉我暴汗、瀑布汗、汗，果然是莫装13啊，一装就被雷劈啊。思
“你是栗末人。”
断不休。我皱着打拍卖商人的喋喋眉头
联国家，但是因为盟组成的回纥汗国虽然是由游牧部落杂着形形色色的其他地某些缘故，其中还是混域的人种。
，作为可汗的摩尼教，就是他们脆和相当的影响，就是接数十个部落贸易的事商业，某些商人干部落一起迁徙，沿途进经年累月，积累亚的栗末人力互通有无，各取所需，直接在王庭中人，算是一税了，据，个比较特殊的群体，中任官，具好几各大草原势靠自己的贡献代为东方犹太人的，来自，也相当可观，人，可以作经济纽带，乃至依他们主要从说行争，或是成为连力。某些人，调停部落间的纷有被称为中间贸易，为从河中带回来的，其中最常见的某些实力强大的栗末官已经是下来的关系和资源
为同族的栗姓改籍努相当微妙。安史之乱他们与全力开拓商路末人是首当潮，而与安禄山也有合为了自保，纷作，关系后，大唐很多地方其冲，因此许多栗获得回纥人的身份。掀起了排胡的风原争末人正因为这些年，纷找门路托庇于权贵，或是改力改头换面变成汉人，还有一上同族的关系，商团既有竞的唐人些，则通过草
身份，追逐末手下就有不少出雪山高原，奔走。无的分支，天南地北我庞大家业原论是戈壁大漠草到何种打击，无有太子里，还是、康、何但是他们的骨冻土作为安三姓的栗没的到处大的人，自。就像我利益的本质，都天生的商业民族都有他们的行迹变化，无论受。论变幻何多种
分代表不同益，唐官但是他们各自有一杯羹，也是势，稍稍那就有目的的合作，对他们亦是各有利弊人易这个庞然大物对抗，部，同时市增重视模开拓商路，加了。但落背景的利既然他们无法与唐朝场和商路规，多了许多竞争对手利用自身优一种选择。也国家贸府主导的
商地上通行，并性很大的部因榷的的利益，不受那些流动需要从回纥借道过境，落迁徙所影响。就值得。但是具体从哪个部落的领且如何保证这跳究和路上的商路，线此，虽然按照最短距离详细的讲
有些部落打处，肯定有另外一。落会眼红，游牧民些得不到好处的部得到好是定期迁徙的族又
密切的利益游他们能够推波助澜。权贵关系说就相当与回纥王庭内部团，既能够拉近关系，反之也
马而长期对唐朝强虚的唐朝州县，历史上的益，多次鼓动过在他们手中。末人就为了栗更大的利回纥南下，抢劫腹地空买强卖，一匹换四十绢的暴利贸安史之乱后，这些易，也大都操持
中的筹码无疑要多的多获了更多的利唐作战的机会，收握交往的主动权。个时空，我手因为屡屡入有。大唐的实力并没益，而逐渐掌耗的，回纥也没有但在这象历史上那样损
集团的能量和手段堆就是一识的主动国家贸别说在大唐朝廷有意渣。易之前，什么商人
虽然单。，还没做好和只要一次边军调动发家起源的昭大唐目前的状态抗的准备，但是对一只诏书那么简，或是仅仅大食之类，全面对武诸国，再说付他们
些在草原上的栗末商游离在草接力性质的中转贸易原部族短期力，做的，最大产地和消费市场双重力焦头烂额，只要人就要政策，就可以让这还影响不草原上的商业势。的商品生一条针对性的西方大陆贸易作为东本来就是层层身份的大唐国内，只要活跃肯多绕点远路，那些身没没有生产能崩溃了，他们本是很大，但是那些
商业游牧传统的安息人、大食人、人之外，还多了。所以他的选择似变得民族出身的可唐乎而他们的竞争对手除了萨人相当有限。
，那些牙帐头郭卓底里的议事帐篷中领们已经四远去警戒。远到另一个小帐中，留了下来，却聚集是还是有一些身份高散，但贵的将亲信左右赶的
些人靠奴刺人“我早说了南边那知道的事件中，唐人知。”不住，谁道多少内情
“你这是什么话。难高地下来的道你依仗的那些人，就可靠么”
些给我把那些麻烦送出去，又有什么用，赶快。”“说这
部帐，已经出现不明的“不行，现在我轻举妄动了。们的不能。更”窥探者，
是可汗那里“，可未必和我们一样的想法啊。”我们虽然拥立了可汗，但
“谁叫盛过扶持门。结果现在倒便宜了教磨延啜发动变乱，来兴猪，居然想通那些摩尼众。”那些拜火众，简直是
“那些唐人怎不少，可是不没么办摸透他们。他们带来的人也的底子。”容小觑的，我们至今都
然号称从来没有来过切事物，似乎了若指掌，他的军队，还“出使的这位唐国大人，虽在西南草原，但是对草原的一同寻常，据说他是个西域通，可不山地里的时候，人一样作战和饮食，。”就在训练士兵学习游牧
的勇士，战斗的时军队。”的军队里充斥了来自北进入战斗的时候，就用他们扮“回到长安后，们做眼睛和，轮流进行残酷的演敌人，来考验自己的锻炼。他方各族又派他候耳朵，没有用他草原和沙漠的军队千里迢迢的
流边肥都变成唐人的奴役他的牲畜啊。”他想把心，地和潜藏矿坑啊。都变成草所有四条腿的生灵，可不仅仅是，想把骑马的人，草地上美这大地上所有“这位大人的野那些河
“他还在自己的家里供养白狼、白鹿和白熊。其心昭然啊。”
过退朝的登闻鼓，紫服色的人流，象朱来青蓝绯绿一样，消失在各被海绵吸水涌出从丹凤门长安皇城百司，刚刚敲种衙署的建筑群落中。
某坐官署的静室中。
韬，卫伯玉在了回纥，为了策“现在正是良机啊，受降城，只有一个，梁疯河西北路整理边防未归随扈去洛阳，。”应他高达夫也去了三是要韦子去
了结了么。案，主事者暴死。少不得我，天子之“你以为御史行台，就那么轻易不争可什么机会都一争出路们要争河北挪粮赈灾已，动若雷霆，伏尸百怒，不动而万，流血千里没有”