并视情况将得到十一枚佛骨真待高僧前来鉴赏。海佛门圣地婆罗浮屠，进行拍卖，不久之后，梁府就放出风声，说从南身舍利，有
死后顶十万功德。为了加强效果，又有寿怯病去疾用药服用，可以延年益，更可以在佛骨舍利磨成粉合传闻说，如果
于是，
传出使合药，为当那位小殿拜会了府上，特地咨询此事真伪，并有传闻又说，已经有宫下，希望以舍利子以尽孝道。今圣上祛病祈福，
无遮大会。连夜进宫。就有了这个忠君爱于是，国祈福法会兼是非辩才舆论哗然，群众震惊，一群和尚
。，又清香四溢，融一体，生神情肃然，禅音梵唱，庄严法相，与背后的初阳印照一身无量光明，浑然一色，仿佛佛光交无数穿着绣金线的袈裟响彻天地，如天花乱坠
一场佛门盛泽神会之后的又事。”“这怕不是一个菏
不是这么赞叹道。见过这场景的人，无
大禅林派出来知识最渊典籍和史志一致推定，这就是当年佛祖千颗舍利之一。涅磐身化的博的守典僧，通过校验长安禅寺内，佛骨舍利十万八鉴识辨真大会刚刚结束林之首的大兴善，十八位各
宗门的最终，好像顷刻归属。更关键的也将决人们所遗忘了被妥协和交换后定僧官的分属，因产利在各此象是一个利益说法其获得的来历和过程，以决定佛骨舍然后就是通过佛门辩经间及的。物。至于
狗狗让他们咬去。用小丫头的话丢一块肉骨头，不向你乱吠，最好就是想让一群说，要
当然，听到这种我什，么都没听见的，也前来讨主意的薛景表仙的远房族弟——说法的时候祠部郎中薛据是一脸汗然夹情。背兼
污走了薛曾陷入叛军之手被困洛，未被任用。还是点的留用人员中拉出收复长安后，尚蒙于门下，才从历史下少数的裙带关系之一，由于来交甚深，他本。，于杜甫、高适、岑是大理司直，安史之乱景仙的门路，托庇阳，又遭谗妬，至唐军来的后他也是我门等人相参、储光羲冤屈
意顶这个臭名朝廷来，我作昭著的位置，吧皮球踢钱的后来剥皮牒位朝廷凑御史郑叔明，被当作替罪羊以谢天下推荐了他。为挂名的上到我这里形势的需要被牺牲掉，词部郎中，也因为没人愿司，就，原本靠卖度
论上对这些佛门禅、漏刻、国忌、庙讳要知道祠部掌蒜皮的零碎，却对我掌卜祝、医药，及僧祠祀、天文林，有生杀大权。理握的东西颇有大用，、尼簿籍等，管的都是些对别人来说鸡毛
廷的代表责任重大，不时把求助的眼光出现的。战兢兢，满脑门子汗更关键的是，他也是法会上，作为朝的他到现在都还是战凑过来。
台上。他正被包围在高达丈余的法
壮观，梵声雷动，远近光下熠熠生辉，在阳、长老之类的头面人更是不计其数，齐声周围是由僧人各色大小禅林的主持，僧正人物，围绕他们起来，也是蔚为可闻。，怕没有上千方阵组成的颂经之众，这些还是官府在册登籍的各曼陀罗坛城，光头澶动的中下阶层的僧
是满面的来这么多和尚，更别说众多知情活不明真下冒出。里那里一围观群众心态稳定，具虔诚和敬相的人感叹，长安城畏不由让
不掩是昂贵到极饰的扫过的上等席次，用的是佛淡定自若，这是最好的佛瑞香。其中无数目光毫点待遇，焚烧的我所在的方向，我门供奉最高等的礼制和
“真无聊。”
头扁。小丫扁银瓶装的果子露嘴，一边又往口里倒
么”“我们来这里到底做什
助人的身份“当然是以捐，看热闹啊。”
。很难是佛门的魔障。叫嚣我看着台上在想象他们前天还有人红光满面的高僧大德我
家的头对乔装成小厮打扮，小白小正太说转
“”两个人。这上头其实只有
利。”“一个叫名，一个叫
”“阿笑又在糊弄人哦。
的哧哧笑起来。小丫头很没良心
“谁说良善人，就没有渴望和野心最大的差别是，追求的手人与恶人这些东西，只是善段而已。”了，只要是人就会有之
“其实这些教门千差，都有个共通之处万别。”
何，一个是至少表面都有劝人行善的教个是迎合统治需要而不于义，一“不论手段和才”断变通之说。然后方式如就是要会善经营和发掘人
么，需要的时来，然洞探矿，发现到全国各地四，或者让一个家族能拍卖出天文的收入图册上的分布，派下钱了，但是也差不离有符处后该干什么还干什几代。候只要随便拿一个出来，都象土拨鼠一样的打，光靠那本历史地理我家虽然不老子穷的只剩了合条件的就圈地下敢号称受用好人
观派、茅自从我家有山宗那样，有来自国大部分道的香火兴盛有关天下寺理。，象这些外来夷教也家上层的直接供养，象青城山、楼的人也不募捐的的只是其中观禅林何止千万家，门院观生存是一样的道少，很少的一部分，并拥有大量自营产业状况，都要与地方钱，各色名目上门来
引济实力，也代入来源，强大的经口才和学识，为信徒提供心灵上的籍所相对稳定的收延年的指导，而稳长期士，能够建造更大并没有太大的区，主持好一个宗教场慰，甚至是一些养生和定的客户，这与，靠形成一个良性循表能够养更多的僧侣道环，后世经营更多的信徒，以从这一点说别。更宏伟的道场，来吸企业理念一个信众的多少也代表以培养
类的美好愿望，来打动然人人不成气候，就是因个相当不缺乏丑恶，大多数情况下菩萨大凡合人西，就连后世曾虽经盛行一时年益寿之，最初也是和黑暗，但是宗教也和企业一人心。的这个功那个功而始终被称为邪教为和美好的正面形总是一副悲天悯人的表情，天使总的古老教派，之所以本能都向往美好的东用强身健体延性从来就美丽的，那些偷偷摸类审美的需求，需要一摸用恐怖和畏惧传教象是慈爱而样符心光彩
我在地方上赞助对以个泛大陆都深受佛万，治势力之外，拥成为传统的政利系超过无孔不入的和交换，的身份之类当中，也有一些受最好的掩护，甚至随行弟子信而已，间谍、商价佛法的国家，力上，给与后，资助一些名深德隆的他们的徒务等往会以个人的名义的动，并视情况从人力物信训的人士。而在一些虔是情报、释门大师，前往某地进商人，因此，我门下影响的时代来说，佛门门用关往那些佛门的真正理团。由只有一条，就是续的资助。而作为代行开拓式的传教活说一千道一他们甚至可以过特殊培有强大影响力的游说集
甚至上宾，据说连王成更与奈良六宗，往来密切，受贵族的邀约，到家成员，也他虽然的僧人集团室、贵族供养，但是他王身处游学说法，的座的卖国行径。为孝谦女王份超然的在正仓院接受以仰慕天朝为名真就是最有名的例子，却接的几个弟子，不避于内室。更方便做一些象鉴
当代宗主，居然轻易就一眼坐我不远处的那弃了争取的资格，而以他也是唯识宗的位诗佛王维，放如果我没说错的话，旁观者的身份。我又看了
么。”，难道您都不说些什么“宗座
开诗佛的弟子，忍不住席，那位摆满香花果酒的上口道。
灭佛、去佛，而是限省不是主张了。佛门之中“说什么。至少那位了。”佛，这就足够，也该自
他淡淡的说道，
利失去本心，已经变成魔障了。”难以自已圣物，但是为此热衷到“佛骨舍固然难得的
的的净土宗，但时，摄摩腾、头最盛的张明心见性，奉法统之一。十二章经》为根本，虽来的《四竺法兰二尊者带的是汉明帝北禅宗唯识宗主，也比不不了世俗影响最广大阿弥陀佛，就比然比不过风过以一句唐密，也却最古老的中土佛门可大开教门方便的南、
，也意味着在中土胡地西来的色掉不合时的时间足够长，长到消化土化。。宜的东西，淡化掉佛门变最古老的另一个含义更加中彩，而的
“好了没有。”
音小东西不耐烦的声
么出了念经还是念经“我还想看大和尚的论战呢，怎。”
易出手呢。”，压轴的正主个月，佛门八在路上现因为离京师太远，等的，现在这些都是各家派了消息，估计一半读，一些别派的“回殿下，还没的。别看他们争的厉害在还赶现在都没现身，估摸着容宗主，这么快，这场法会，出来试水只到了大宗门，数十支脉，也至少要开上十天半还没那么儿到
一个声音小心的回答道。
还没现身呢。”那位坐镇本寺的不空大“至少士，
笑。听个名字，我笑了到这
大门户。境，又吸收了众多显宗的秘传穿中土后，为代，位保全佛法而诞生法的地下适应环教，就是天竺末法时广教义中的长处所谓密，以之教。传到
相对封闭的地理环境，被较好吐蕃和日本的变种，后就很快消亡了，倒是传到之影响。因此，在唐以东密、藏密，却因要求极高，非普为承内约束极严，的保全下来。授法必须建立曼荼昧耶戒黎（法师）不易，更易受社会变乱。因此，传承不能收徒传法。教罗，否则犯三门传灯阿闍唐密之传
算了得的这位不空，以一人之在佛门中独树一帜，也人物。身，独立支撑起一个教门，
正以思考为名的发呆中。
宗主神秀亲传大弟子普寂、义福加满面高外围的人群又路，唱名唱到嘶自荆南玉泉的僧人，象突然吃了烈会。，携弟子前来参一般让开一条道哑酒一般，红光法寺，河东报守寺，北禅喊，却是来一阵骚动，分水
真是越来越、义热闹了，前代寂北禅宗主神七祖。宗风福两大弟子在皇室的支，盛极一时，有两自称为第达摩一宗的正统法京之间皆宗神秀之概嗣，立为第六祖，而秀寂後，普持之下，继续阐扬他的。普寂并以神秀为
要借此机会，搬回大涨，自此北宗开始走前洛阳是非格外庞大，放眼过去，来的几乎全是辩法无遮大会之后，六，在随风飘扬。深色袈裟，以及资深祖慧能的传人神会，在洛阳荷泽寺派下坡路，正金线北宗渐悟法门，影响银绣的，以南宗顿悟法门力压但自从数十年一城，因此阵容大德所特有的花白胡子创立菏泽
“不知道大人又在叹什么。”
边。对他前的人，一夜之间，翻来说，更感兴趣的是眼整个长安佛门大都为之食其言。手为云，覆手为雨，让却是王维离席走到我身奔走，还不得不自
典只是想到一个故。“我”
脸。我对他露出一个笑
僧衣为沙门，食尔饭，然泪下。”汝灭度后,令我，尔能如何？佛黯义，灭尔正法皆剃发著“魔谓佛曰:坏尔戒律，改尔教弟子,
高堂华宇，服贯，权势名位，灭法之世，也计其数，活佛。如此下去，新的用紫，显赫加身，十年间。”“你看如尤厌其少，举世却皆在在数朱不财万出没红尘，浮今比丘僧众，以大德相言其为真法
混杂。，就我本来来说太松散，而且鱼龙，组织被本土化的太厉害真的能产生什么影响，支派太多，我并不担心佛门
的根源，走歪路的儒家所带来的背了不也历史上负面作用其实有限的很少黑锅。天害理之事，成为动乱恶果，倒是有无数邪教根据的勒之名，行伤门本身对中国文化的，甚至还比并不过，以佛子、弥经验，佛让佛门
原因也很简单。
因为国人实在。求子、保平安、代进行改变，现实到观人，并且按照能来了香火，也要顺应时国信徒按照，在佛祖座伸出一大堆化身和职男弟子，却被中女到鬼神为现实发财等需要，延前侍奉的一个音大士本来是很普通自己想象和需要变性成太现实了，
谈话还在继续，
，倒是好事了。”“这么说，佛门四散
却是小正太的声么。有说什的侧目了一眼，却没音，王维很意外
归的不足与长处，相么能体现出各自之间“这很简海式竞争，怎展之道，。若是”单，没有万川互借鉴那也是佛法的末日了。相互吸收，才是长远发劣得失，发现各自的优一家独大，
，但是却能促进其反省的本加了佛门，因为消灭不了它已经和中灭佛未必真能灭的土化。，更土文化渗透一体的部分和改良
所，倒不知道开府大人信何为。”“说到这里
乃是是无神主义者孟子，”我信“
”“什么。
他惊异了一下。
”鬼神之说。“难道是孟子敬天而远
的自然大道皆有因理可往手段见“差不多把，我敬物循环不息本宗旨是，你可以叫它识不足而科学。其根，你也叫他唯循，只是我们往，万物物主义”对于鬼神的唯心之说已，，而敬为神异。相的是日升月落，天地万
我义正严词的道。毛诸位大神的附这一霎那，马恩列身。