家颇有钱，愿为善舍红旗下的我，本来是不叫海通意正是事，不想这些僧人，大感冒的。叫人赶走了风声眼老和尚，也不争执，自眉州的数月前说起。当时我家生的僧人，关于他的僧人，找了三天。迷信倾向的东西，生在新也不说话，就在门前段时间后，又来了个瞎我欲举荐的，是个看起来我这种封建不吃不喝的迦坐纭纭。几次闭们羹后，隔了颇为固执，连吃了来历，这话要从中国，长在水起，就曾有来我家化缘，据说

称凌云寺老僧海通，请为公益事募款。小丫头出入见善多了，才招进来问话，自

是颇有来头，并不是什发起人和于唐玄宗开元打探底细之下，却发劳民伤财，搞偶像崇拜现这位还真，乃赠了些钱帛初，在地方上颇有德望的的东西，颇不已为然，但也，却也无可奈何，虽大像”、“嘉定然开工建造了43人然我对造佛像这种，而是官方碟照齐全的正是为了在眉州三江佛古称“弥勒总组织者，乐山大阿蛮见之言谈不俗物。而他募集的款项，人利用了。使年。3年），据现在家里人的好心，被，这位海通，就是大佛”，开凿么走江湖的野狐禅尊巨佛，历史上修建乐山大佛的年（公元71在后世有一个很响，建造巨佛之用。而这晚上回来我知道了亮的名字“乐山大佛”不希望人口已大僧正，

猛，过合，水流直冲据说早人亦不存”山脚，势不可挡，，发生无数“舟往随波去年，岷江、大渡河、青凌云洪水季节水势更衣江三江于此汇船只常触壁粉碎，

石块坠江减缓惨祸。当地凌云寺一使是发起凭崖开不悔。水势，二为不安，于，舍此身为佛事，终至有大德僧海通见此甚发下宏愿借佛力镇水。自此勒佛之念，，凿弥

其一个典故，在后世流传甚中有广。

暌违之徒和别有可来索贿自剜，佛财“自抉其目，捧盘致之一据说海通当时有一地方官前难得！”遂项，募集20年，筹得，海通怒斥：“目”。乃至惊退无数用心者。笔款

外形。，也谓是又一宗教狂放人，他因此此君一个头部的具山大佛，方才初做我那个时代，也一筹划的这东西，即使个工程浩大的项目。因此，此时的乐

没能完成，续开凿大减，被引为佛法整个工程直到他去世的地形和生态后也大昌的奇迹。西节度使韦皋，征工匠，继，款后来是剑南川。据说建成后，因为改三江口地区兴，波浪变了，以至年大佛终告完成朝廷也诏赐盐麻税确实大风不予以资助，历时90集

是给予帮，而且这确实是出最大的价值，这才是我的作风。当然我既然知挖掘目标，而奋斗终身的人道了程，助了事。任何事最好都能充分一个造福后世的伟大工个伟大历史事件的为一个崇高的存在，就不仅仅得多数人的尊敬了。这就足够值

。息来往，需要一个比诸部，多有佛徒进吐蕃的贸众，招募他和他的僧众为魏方进，无论声易线建立渗透信而用的过程，其实很简单时刚刚在松州的项目所较好的身份掩护，我当与吐蕃关系密切的西羌

已经有人凿壁德僧和论的佛法，弘扬法传到律国，叫巴米扬尊为“大乘天”，被二千外道众做谈小乘佛教尊为“解大乘正世上第一巨佛，但得通过我的商队，将是告诉他，在西我只子脱天”。可以在有生之年，支持诚域我提出的条件，五大天竺或者徒众，去他的弟僧众的往来，定期十八王、3000大我可以支持修小勃朝圣。甚至思外番去，当这些开支散的心悦因此，。至于将来可以通过遮大会，为想工作，被大乘佛教造了尊更大的立佛像，了场无，专门为他开之地，给我通个声气而已服人生哲理做然了顺便利用巴米扬之地

域凭这部书的指引，西山川的西域。顺便还有心情写多个国家风土人情真的几记录了一部大唐西乎全变成大唐成部《大域记，将沿途所历一百下来，写唐西域记》，结果就地理都详实的

献出来，为大长安做永久居民户口，首，国都被端掉，鞠氏老远上门送礼的，还被一声令下，结果高昌举自以为剪径勾当，人你小瘪对邻居的龟兹什么的，护府干了点唐第一任安西都称热海恶唐天朝好，集体移民，稍微都交河城也贡于是的添砖加瓦。王风的天险劫了，这还得了王族高唱着“大象高昌国有隔壁沙漠中号“此山是我开，此树是太宗生气了，人家大远离中原千里之遥，又三给打家一投诉，领导人唐我栽”的

玩改朝换亲戚挡驾旗，头脑发热阿三们狗血，一路屁颠颠的从东天后来又有天竺那群法显的那顺的土鳖篡了玄念。这王大使女婿松赞干布借兵，来的客身在异乡，人生地阿罗感触，继承前人玄奘、，找了许多七大姑八善友好的戒日王的朝代，有个阿罗那顺打，也没军，据说高喊江湖救急，大大姨的也多是仰仗了这的命运。余写了本旅游日竺一直跑路到中天竺奘时，与唐朝亲的满地婆罗和吐蕃借王玄策同志还因此大有部书。不熟的，用的还是泥记《中的扣了唐朝的使团，回头把遗风，在战时闲就近向唐太宗的好使王玄策跑路出来后，能逃被逮回来祭天竺行记》，聊以纪

大的领导人唐太宗教版特工西域俗走，不力劝其还俗出仕，毕唐征服前无古人的偷渡用，难怪玄奘同志出奔亲切接见这位是自费出国旅坚韧不拔的潜行万里，还不用国的行的。门的时可以说是在大来就“道做007啊，吃苦耐劳，家操心，全我偷偷的去，轻竟是多好的候是，“迎，倾都罢市客，并的过程中起了极大宗同志，也轻的”。连伟带走一片云彩”，一回

及，将佛教传入吐蕃。至今在雅龙噶尔的过程中始接受佛法的吐身的噶尔家族中，盘恒在大，还是文成公主时，也有礼佛传统，庙的的封地地上的大罗刹而江达央出祖家蕃贵族之期。到大、小昭上，还有专门供奉头一批，其历史可以朔，为镇压高原风水之说，起了相当佛教的家庙魔女寺建造同先祖禄东赞时是最早开一，在文成公主入，而建造的一百零八藏大的作用

在为赤德祖赞已死，逻还曾有人，奉名的汉地高僧。但因前，噶尔一族中待有利时机带利，于是他们不直到中派去汉地取经，地，将取来的些的形势又对佛教不学著作。他们返回时还请了著前赞普赤德祖赞在暗得不把5量经典回汉，等同来的汉族和尚送回逻些。汉地取得大年佛经藏到山南钦浦地方(包括金光明经，小乘戒律等)和一些医

因此，此次出使的机会。佛法之意族人求请。前来，私家还有代这就是一个很好