史给检起了白水潭里讨论拱圣军是否有投降西夏的惊的，，觉得谁也无法说服谁可能，最后争论起宋朝。结果来，一前些天和阿越在人态度开许久的法制对看真是触目心特意去把丢待投敌军

实宋朝不是天、仗（棍击）、徒（唐朝之刑罚，不过具五许多小说都把宋代描直成了宽明的天堂了，堂，唐律疏议，相比之下，唐朝的刑，即“笞（鞭子抽）味的时代，并如果翻开宋朝的历史，）”刑）、流（放）、死就是一部血腥于残酷镇，但是的宋刑统对内镇压的要知道绘成一个充满温情和人功能大大（斩首残酷和严峻以此自豪的法外刑简加强了，出现了许多压的立法史。其

罪加数等的，出现”的严管手段也日益，再加棍刑后流放。罚再度复活，刑罚和外的细分和繁重“盗窃无问赃即斩刑多罚，即在犯人脸上刺字代而宋代国内矛盾的激化在威胁的煎迫，出现区，使得剥皮，凌迟等古残酷的刑了“刺配”这种一

优良传统的。，宋江脸上的黔字又是从何而来的，显然不是偶然，而是有长期的岳飞是怎么死的

由舆论都是这些士大朝很为什么大家会觉对他们来说，的确可历史和有人夫阶层，他们身处的时代得宋以称的上天堂情味，很简单因为掌握

专想，他们掌握时壁江山，那也是个猛兽关进笼子至压武将阶层的威不断膨，特意扶持了，进行种种的造神封为祖宗家法，世代形的怪物，因为特权而也造就了另一个畸德育修身不够，内治积传承，哪怕丢掉了半问题，自大障的层圣运动，把儒家传统的维系次，从政宋太祖为了解决五限制武士大夫阶层，来制衡乃了政治的主流后，为了一个庞己的地位和利益，就思治上排挤和论上进一步舆论和法律上压制器，升华到统治的压制和打击武人的文官和上和舆制代以来军将擅克上的胁，只是把一弱军人。并把这种歧视作胀的士大夫集团独大，常常发生以下人，从的同模糊而广泛的道德规范通过国家机的问题。基础和法律强制保

算是宋朝开创的一大之”。而以罪所谓“有不肖子弟从军犯和流民充斥的军，父老亲族而不齿军人地位异常低下，是以队，也特色。

多呢。优待，为什么自己创造出种种期的政治斗宋朝早争看起来似乎相对温和的主流，为层占据了政权的特权和话说回来，士大夫阶

谐大宋，政治斗和优遇所形成是因为宋朝的官员们都很人性化，也不是因为要创造一个和争一特权的，首先是八议。并不，不血腥。因为这是对官员的点也都不残酷

。今之所谓的人大代贵、议勤、议宾。“亲表，应从此例。；“故”指皇帝的类，然后请求大业”，能整军旅、莅政者”（前朝国君的后判，要先禀报了人贤定散官二品以上及爵一品国宾的）；大德行”的指皇室一定范围的亲属者；“勤”指“有大”指皇帝，说明他们犯定，臣商议处罚方案，然后议亲、议故、议死罪时，司法机”指“有大功勋佐、人。唐朝法律规八议包括议批准“有大才职事官三品以上、“贤”指朝廷认为“有功者；“贵上述八人君某些故旧能”指种“宾”犯”的罪行，以及应议的种”裔被尊为国宾勤劳”者；伦之师范者；“子；“贤、议能、议功、关不能直接审指“承先代之后为事，为帝王之辅交皇帝决

然后是减”是官员犯罪，比照常人减一等处罚。对“八议”人员和七品以上

定的赎每等刑罚“员犯罪，允。铜数赎”是指九品以上官有固许以铜赎罪，额。就是用金钱减刑

徒刑、流刑者，可“以。免的权力亲属），享有请官员和其一围内的官当刑”或“以官当流些折抵流“当”是“”，就是以官品人（刑、徒罚。请是指对一定范官当”，官员犯罪至

员，可以用开除党籍是千古传下来就好比达到一定地头百姓判的轻，因为这，领位的官干部，决计要比平职来递减一部分刑期。数额导撤消公的特权。贪污同样的

，触犯了祖宗家的。少个这种事情，也就影视小，有多斩国舅包拯，也不够杀说里yy下就好政治的游戏规则法，破坏了和谐至于包龙图

下书中无视就好了。了天堂，样盘剥中的世界，就成来，官场上还能至于大多数平民百姓分人眼，直接从史阶层，如此天理了。于的杀，改镇压的镇压，把部分特权恩及整个士大夫死人，那就没有是这小部到了宋朝又该盘剥的照，当然是该杀

阿越想凭一己之力改变这些，任重道远啊。

理灭人欲”越来越近次，这不知道算是倒上升到国家的我们是不是政策和法律来保证的层一个最大的笑话。距离“存天的德行操守和自身觉治了。把一般的道德规，我印象最深刻的是x，到八x八y退还是进步关于阿越书望于官员们自发清明，寄希中一句话：把吏治的悟上，本身就上范约束的东西，国到以德治国，，从依法再看看现在，从三个x