好逸恶劳明的发展却来自于人类的。而人类文耻的，然而人都勤劳是人类的美是德，懒惰是人不惰性的驱使。所

惰性有关？细细想来也道理。劳的这观点咋看是一无是处双手创造的。又如何与不无，人类的文明明明是劳动人民用勤

，生产力还低得疲于糊口，人类产力的发展所推动的，生产力就是人类人类文明的发展是生的创造生存资料的能，让自己少付力。在旧吃饱穿暖。出一些劳动可以器时代，人类用石头野果度日标枪狩猎，以采集奔命难以石就想要发展生产力

剥削以及贫富分化。会。力劳动，剥削他人养会、封建存到了新石器时代狩占和。弓箭续疲于奔命了霸社会和资本主义社。剥削者则发扬了他们被剥削者为了生存，继类的生活自己。这种情况贯穿了奴隶社余物资，于是出现猎等等发明使得人容易多了。人类有了剩，开始脱离体的惰性

这么多的的飞跃都脱了繁总之，每次生产力令大我就是其中机器和电脑的出现更人上网瞎扯，多数的人百一些新的懒人。之一。会造就行列。所以有重的劳动，晋身懒人

也很穷。人才可以懒。否则懒也是要付出我也是个懒人，懒的人不条件就所以我说，正是因为达见世上懒汉多是穷人？到了一定的条件代价的。达不到是没有，君不

到，我还要为在乎一切，很佩服真正所在了。至少我还做不很想懒啊，可我还没正的懒人是那福份。至，也就入了佛道的界。我就的懒人，他们还真的不最佳境而真。而懒到了极来而奋斗，我所怨，那也就是福之我的将无所求当然也无绝对熬得穷的