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第三章 胜利者的困惑

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家的边界都寂静下世界上所有国停止了。,国家之公元2621年7月的战争全部末,

振臂高呼“了一和平”。我带来代人不同,没有那个上曾经生过的一幕民面和人类历史领袖在

继承人,这点从库恩帝史教科书上就能看到毫不奇怪,因为塔米塔米拉国的历帝国一直把自己看做是大萨尔帝国的真正共和国与库恩帝拉的领土是夺自大萨尔帝国的,而库恩国一直在闹摩擦,这丝

显得理直气壮的军国这使库恩帝国动万分。,也使渴望自主义者们己在战争立业的库恩贵族们激先祖失去的领地,夺回里建

的没有道理,可细想一下,又战争似乎来在几百年前就了。有道理经注的有道理,的让你认为

认,塔的国家建米拉有国家里屈一指体实力占第一排名的沃的,这点就连国家总林联邦都甘拜下风设度是人类世界所共和国不可

人击节赞赏了,这也是必然的。,塔米拉的政治建建设度相比设就显得不那么叫与经

一个小小的地球制度的。,也没看到多的国家哪个国家探索出的可以想象,是完美无缺上有那么

在。下的宝贵思想财地球虽然不人类依然存在,人类所遗留存在了,但富也必然的存

索了几索下去的任务塔米人类已经探,这个光荣而艰巨年,并且依然得和国固然有可能份,但不承担全部。

直面临着生存的危机感样才能给子孙后代留下或者说是解放的,解是因为几代人一起塔米拉共和国的土地是抢来存条件。然得拼命建设,建设得富饶而又坚固,放的土地的,,他们脚下上一无所有,自的成功,显的生一个好的生存环境,好

,富,一个光荣的得不是那么主要道该做什么,该怎么先祖们设似乎显的塔米拉屹立在艰巨,以目标虽然宏伟而又人人都知拉人的做。所然做得很好了,强的,令人羡慕机感下,政治制度建在强烈的危世人面前。但塔米

就想有感荡然能带,它不但塔米活得舒服的结果是危,还能带来财富,和无存。拉的先辈们相比,他们突然现政治的那样,前人栽句老的良心。活得舒服,的先辈也知道这一话说他们少了一些人米拉人自然这么说是因为塔米拉人树,后人乘凉。塔,但么做。权利是个好东西先辈们根本不屑这

里就有了,“老一辈人都是今塔米拉人的潜意识”这一该天打雷劈的想于是当法。傻瓜

说先人傻瓜的,那自己就是最大的傻瓜,这句话永远正确。

有完美的政治如同没有完美的人的政治是什么结果?的人搞起不完美再加上一点点贪婪,会一样,不完美

统合的,政治衍生出思想国家是靠政治来的于是军队也有工具就是军队,军队是人组成的,

导政治思想了思想,会允许军队有的,但是军队偏偏有政治的思想,它是绝不的人的思想就是结果如何

如果人人民主”。治,如果人人都,那政治就会变成没不思考几个人的政争吵,人们美其名曰“思考,那政治就变成了

是需要的。,这点毫无的民主,但是人民还疑问虽然是民主的米拉是不完美

么说虽然很矛盾,队不是人民,虽然军队样。在,人民不是军队,军可错就错来自人民。这但事实就是这

使知道也是很多年以后线战场的事情了民之间的矛盾这矛盾不是军队与人间的矛盾。,是军队与政府之人民不会知道前,即生了什么,于是矛盾就产生了。

,有一批军人在思考。塔米拉共和国里

军人的领袖,叫龙三这批

是资历太浅太快,二定的原因,那虽然,但也没几个人否龙三没有做什,三是虽然没几个人肯么,一是他爬得是显然他没有经验。

拒库恩帝国的入侵。他只是做了一些自己该做的,和一些本来不该他做的事情,那就是抗

功的代价是他把自己置身与一个虽然高,但是根基显然不他成功了,成牢靠的地方。

人群,坦然的享受他本来可以面带微笑的,出入与上流社会,安逸的坐着办完全可以令他的光荣称号面对公室。“塔米拉之光”这一与共和国受一辈子。国家的高级津贴欢呼的创始人同

么。着这个世界,他想要做邃的打量他手握重兵,目光深但他显然没这么做,点什

他对自己的心将这样说道有两个选择,装没看什么。一旦你:不在腹,埃利到了什么,你就见或者是做点什高处,你根本看不到么。

。估计没人反神,那可能我是神是他自嘲的称呼,一痴说,若是对身边一群白的人个智力健对。

三看了,做点什么,其他的人不是没那能三准了什备做点什么又有能力力就是没那勇气惜的是,除了不只是龙和国很多么,塔米拉共人都看到

排的很好,做事且一直延续下去。可惜人类世界里,好象只有一个耶稣。其成功的结果足以前就把一切安就是在一切生延续几千年,并唯一有这殊荣的业最高明的办法

别怀疑这个说法,真的别怀疑。

活出活?是耶稣?谁是最伟大的教师?出的人物?大的贡献?谁最卓越的领导了最圣洁的生谁为人类作出最谁是是历史上最杰

耶稣那样的教训以跪在他的脚前称他只是个伟大的,他没留下是人的人,作一个选择,这位耶稣能自欺欺人地说耶稣选择的余不只是一个伟大的道德为主为神。但我们绝说出去理会他;你也可,就是疯子,或把他当傻子,就是地狱的恶对不地。魔。你必须瓜,是一个比疯家。倘若不是疯一个人,一个纯粹子还不如的人。你可,绝,他若不是神的儿子

人关系。,一套道德规教不只是一种生活哲学与那又真又活的救主建基督范或宗大的改变。但若将耶教礼这不会带来重满活力的各稣从基督教除去的话,仪。真正的基督教乃是立一个充荡然无存。倘若将宗教的创办人从他们的教义和崇基督教就拜仪式中挪走的话,

基督教是一教,只所以它没有个本质思路正确的人类信仰是靠人来完成的。变这个世界,是因为完全改

上很多人的信仰,信仰基笔者无意个人督教,笔者也论基督,实改变了世宣扬基因为耶稣做为一来讲,他确他成功了督教,之所以谈

但他被世界上很多人称为神。所以虽然身为人类,

个奇怪的离开,你能说他不奇生命形态,他改变信仰和改杀人,反一边信仰那里去忏回事,人是变世界完全是两过来杀人后跑到上帝怪么?基督,一边悔,之后心安理得的可以

成功罢了。思维的领域里拯救这个世界,他只是在一个但是他并不能虽然伟大,以,耶稣

做的,要龙三不信耶神论者,而是因为他将不是因为也看不起上帝,这到比两者艰难的多。龙三是一个无

他还在想这个问题。年后,他他要统一重兵的子。这想法一直在他想法时,他还是一个孩已经是手里拥有着的心头萦绕,两和国统帅了,塔米拉共整个世界,在他有

一下今后的路。统一整个世界,不是垂千古,只正的坐下来类能不再自相残是为了杀,只是为了人类能真了私利,不是为了名商讨

,之后该干什么还干带着看戏的心情来看会撇撇嘴说一句“精彩传奇人物的,末了还人类总是什么。

明白了,你会果你真正的理解了,看子”,之后转身离有留下可供人选择的余的这个是耸耸肩,丢下一疯狂的想法下流泪,三也没在龙句“疯地。会跪在他的脚边称他为神。开。同耶稣一样,龙抑或

定的是,他会一直走下去。,远得连他自己龙三离成功,还很远都看不到重点。但可以肯

和龙三抱有同样想一个,那就还有相同的人。是和一军衔,甚至连年岁龙三同一时代,同法的,

手段也与龙三不本不在乎统一后会是什需要具这就够了。这一方面的问题,他只以了。,因么结,他也想统一,采用果,他始终认为人民是他不用考虑政战争。但他显然比龙就是谋而合,那就可的方式与为他的皇帝陛下会负责备动战争的条件被统治的,三要轻松得多,他就是特利.马克公爵

短浅。库恩比,他确实可以称得上“伟大”,因有军事将领们相么评价特利为他的目光像同僚们那样的目光或者但是仔细想一下,而不拿这个年轻人同.马克似乎有点过头,帝国的所是全世界,

的因素。多大的影响月会,他们只承认人承认岁他同龙三一样,不给自身带来

战,只要条件具备,战科技已经展到了这一步,场决定人类命运的一天大会命运的战争自然会爆”争的因素具这是特利公爵常说的时间就足以爆一备,决定句话

次战争都失也痛得龇牙咧嘴,却个倾家荡产败了,虽然库恩帝国起的两没有输

是对塔米彻底证明了两场战争的结果的时机绝对的不成熟。拉共和国动战争一点,那就

尔公爵也看清了,今后带着他的龙骑兵很长一短时间里,帝信,在他的有生之年,了帝国北部国都无意对塔米拉相当数战区,帝国动战争了,但基尔公爵的同时也给基尔相北部战区补充了在洛夫卡会战后,特利他一定一战会看到两国之间的最后舰队离开量的战舰和人员,基

库恩备。都在喘息,在恢复最短时间内完成对战争下来,全国萨尔帝国的战争准国两场的是,如何在。困扰格兰特皇帝

心。只是他没有信特利会成长起来特利公爵此大的情况下没起的对塔了解自己。他完利公爵,因国这块肥肉死编制的舰队。但他原谅许的,目然在损失如派对塔米拉共和不断成是,特利了特,就像他自己也在的是让国内所有的实权有干掉敌人一个长一样。想到的米拉边境的战争是他允他了解特利就像全相竟然输了,竟

国的懊恼相比,萨尔国显然是兴高采烈的,因为他们的国过去三年平叛行动战了极大的进展。只是内平叛行动取得与库恩2621年1月至绩的总和。7月的成果就出了

形式真扫荡最大的几支叛军也被可谓一片大好得七零八落所有暴乱地,国伐得无力还击。国内内占半数的行星上以无叛军区的叛军都被几乎踪迹,

帝国,是有着几百年量。国政府恢复了信心,或内的民众终于是,国历史的帝恐惧。帝国毕竟是国,它并没有失去力)高兴的更让元老院(注1者说对帝

不了几帝国贵族国将茁壮健康。恢复得元老的损失头疼不已,但是年,帝虽然对战争所造成们坚信,

会打算盘响了一点罢了。人人都权者们的算盘打,只不过萨尔帝国的贵族当

前,商讨一人类世界的另生活。邻居,伊斯交胁迫,迫使自己的小话题,那就何展望未来的美好个高尚的是如个小国家坐在了谈判桌联邦已经通过各种外梅联邦的五一边,沃林

数很少,只有表给国的一位代内的通信上的字伊斯梅联邦四个,“准备战争”

林联邦能高抬贵手。题,伊斯梅联途径解决问邦也不指望沃沃林联邦无意通过政治

争一触即。

上本没有非做不,问题只在与你怎么的事去想

来的等着,那就太可怕了。国家也一样。一个人若是还能抵抗,无论是只坐在那里自然会来。但若到什么事都还能挣扎,还能奋斗,会害怕,该

世界并不平静所以,2621年之前的人将更不平静2621年后的人类世界

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