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子，狼狈不堪的独逃。npc弟子在跟随转眼间的金光就能过跨剑佛和佛门的速度很快，度，但是他们不能用，因为还有许多下那么多的弟让他们移走们。他们不能丢越几十里的速他摩尼佛在撤走，佛法

。的距离。饕餮的大嘴就物，区别是，不样能够奇迹不用眼睛视物，眼睛在一切在它里都是可肋下，它用对游动飞走很远处撤走的西天极乐佛那没有以吃的食是他的脸，力跃起的时候，翅膀的身体却饕餮贪婪的盯着远空滑翔般的门弟子奔跑，四足发食物的感应，天地同的食物的吸引度不一的感知它一样的虚对它

食物。厌它最不操往也是它最感兴趣的东最难吃到的东西往，而交给融合着，它所以纵，它也恶的东西，帝，不可能把身体完全又不卖力，即使喜儿追赶的很卖力。饕餮接受喜儿，因为喜儿容易吃到的食物，所以它的印象是会不是麒麟大的意志给且每次都会给它追的很西。佛当然它既厌恶，它带来稀奇古怪的好战

餮的融汇只有战斗结果就是饕餮愤怒的把的共通点，只要是战喜儿驱离自己的。身体，剥夺喜儿对儿不允许，那么喜儿跟饕身体的操控权力喜儿的意识。如果饕就不会违背斗，饕餮餮要吃东西，喜

般洒落大地。佛的途中，唾液如阵阵水流餮垂能量感涎三尺，一路追赶的知让饕

吞许多，也算为苍摩尼佛回头”剑佛为人生造福。不如抢先降服了它，密切来他生缠，但若让它追上战佛中最不敢轻视难往练习的他本也是然“阿弥陀佛，饕餮凶兽打量间见饕餮越追越虽近，眉头微微一皱。十八位，长期跟仙界高手有素来谨慎，座下弟子难免要被剑神实力的佛。

出摩尼佛对武意违背能提升麒麟大帝求武道的佛那么多的战斗已至，该撤退汇合才是不懂得武道意境在加成军之外的力量，但不能明白的点融合根本不值答眼里来，所谓正义战仙因道一知半解的事实，只是什么邪佛，与饕餮的尼佛根本没有把江湖中得过多考虑尼佛这种非追为是邪佛。”剑佛知道摩应能委婉的提力，但杀戮传说可不事情。和尚的，援剑佛明白，却又。原因是摩尼佛根本就醒，装作不愿的强大在摩属性“阿弥陀佛所以才放在眼里，麒麟大帝的名人杀戮传说

那饕以为然之极是要动手。，因势而到被饕餮追上，还不他们弟子都要成了定道，眼前局面就一饕餮追击了他们几十法施展难它口中的食物。”摩尼餮真的厉害，佛里路，纵然饕“阿弥陀佛佛不还来不及退走么？等餮凶兽多少个，我佛慈悲，若不除了

最大特点。剑佛追逐剑自然也愿那种极端的激摩尼佛坚持，剑佛也弥陀佛，摩尼既然如此，我们便护众兵器优势于一身的武器。剑理就是剑佛的佛所摒之首，本是兼具多种佛所言也有道理，。剑乃百兵佛的事情从来不是他佛理，剑是这样就烈，从来道，以剑入道，以道成剑一样，被剑的兵器，剑佛为佛如弟子一段吧。”就是剑的弃。“阿没有最大的优势特点，唱反调，这种得罪别的，佛不好再意做的事情却具备多种优势的中庸

金色的光束，刻意等在束，四面纵横飞，朝着背的剑佛飞剑气化作一碰射而出；剑佛凝让妖兽的身体机能佛法聚身上亮放，伴随停止、或者能够后追赶过来的饕餮推出！的金光在摩尼佛摩减慢的神火咒随摩尼佛的推动，化作一团金光备杀伤力，尼佛的金光之后经文的念动，具

在摩尼佛来久动用武功就能够击败。佛经就能够让麒麟的佛，自大帝的能力下降，下降还是剑佛的许多的法，那么剑佛轻易斩杀。否则难以短期内饕餮是凶兽，除非某些，就只能跟战佛一战的佛中最强的结然没有学过那些。的难对付，最主不些经验大日如需要特例的佛法，象如果并不免甚至本那对手，要不了多但有剑佛合理，对自然能被十八位战束战斗，摩尼佛不是，来密宗佛法疫佛麒麟大帝要的原因是佛法无惧，他削弱饕餮的战斗力，众佛的围攻饕餮自然不可能

剑气尽皆吞没！——眼摩尼佛的佛法就把剑佛推就要打中转眼光图上，犹如的金光尽皆惊，就见饕餮一大团深红色的的太极光图！那些佛法纷纷飞石沉大海般甚金光色吐出能够激起一点涟漪，摩尼佛还来不及震至没有射的金光，直扑饕餮螺旋气劲，大张的嘴里，动的佛光飞打在了深红色的太极的时候，凭空亮起深红

道法本事从一个江摩尼佛瞪大了眼睛，识的意识里竟见太上尊是有见法，没有展出来，震惊之佛，西天极乐法。但摩尼佛下自然而然的喊一切相信眼前所不敢因为震惊，他甚了道湖的杀人魔头身上施也是相对有不短历法两字。盾大个字，道法本不是出里的，都是佛史的佛者的得意大至说出了道法这两“太上尊者的太极什么道佛该说的，见，。潜道法！”

尊者的道法绝技有很。当今天下，终的少数道家尊者，本除西天极乐里和不知所道人能够施展。法的，必须是让西天极乐的佛都赞叹不该还有的本事多，但能称之为大太上

派的时候，道家在仙界这些声领，道家的尊也不信少神仙根本不学道，名的淡泊如水。道法派，过去也者和高手因的道家对修成了大道，自然也道家道法的真传，高手外，仙界的到多因为武当立分道家尊者，隐修为已经名存实亡，除了部纵然是武当没有得的本

展以及在仙，留下道所谓道法太上道教的。西隐居，对传人之类的德经往道，却不等人可求心者自能成大道，无道界的形势从来漠不关心势消，直至不存在心者强求本是违逆自自然，有道得道，对道教的发就不求名利尊者在人事情从不感兴趣，信任何普世的学说，于人人都能间名老子时然。道家的高手本就不。仙界的道教就是如此

本自然，道在人之力强行的必要。以教传道，甚至没有讨论和言谈一句然运转之必在道家得道者来本就成存而皆为人的是道，认知里，道无需传，也，普世的认知然之路，得道不得道，荒唐，有创造万物得道的到家高，不可消亡。以教传道可传无需扬，因为自然之道，那跟以不可改变手不言教，言教的道非求得，而是自成教。什么区别？道，故而道不可言，道不家未得道。自然便，推及人人得道，道不可道家得道者不在于传道

谓盛静土地，唯佛而已弥陀佛在西道法高手，却不佛本不认可，上尊道者，其实说的得道所以才有了阿弥陀是到家太阿弥陀佛对娑婆。，道家的白了就是与阿世界也就是人得者没有道世，与神争，之人。真正的摩尼佛自然也知与佛争的那些，都是立成佛的念头极其相似。弟子，成间普渡众生成佛根世界，那是佛的清无量寿的西天极乐清静道教，争创道教所天极乐清静世界

因为西天极乐的西天极乐并非阿相似。在娑婆世界人间，把所西天极乐西天极乐，但的众佛都知道娑婆世界的字。此西天极乐弥陀佛的西天极乐。迦摩尼大的认知极其道教，甚至不谈道法二陀佛有人引渡界也创造了自然不是阿弥陀言教，娑婆世界的众佛也不言道家不成佛。为此，大日如来释在娑婆世佛的西天极乐，而阿弥日如来极乐跟道家得道者的宏愿却是西天

敌手。跟佛今仍旧存在任何冲得道者支持理能，也确实不能，根本的言道，必然让人门自寻间的会，总会很快消亡根本不会传教，突。偶尔有以打着道教存在。否否认阿弥陀佛。而这些西天极乐佛教的发展不存在认道家真会得到道家众，根本不会是西天极乐正的得道者，无佛的名号复兴的，也从来不不能批判道家的人也难堪，道家如的得道者是他们不异于

极乐都不可能家的，就在天者什么都不理会，也，或者说，道家得道者跟西天极乐从道法就在自然，就是天地的任何之物之中没有冲突之的得道者跟天庭、西因为不重。他们的道家的得道苍若干冲穹之外，大地什么都道下。年来，有突，

三丰是缘人加以改变，注视成，武当派的张间时有限的修炼的都是其它太上尊一个特例，的道法经文，没有多少是通过道德经太极。够通过道德经修成太的道法。许多道家的高，统合整理成法门手从没有直接明确的修上尊者炼指引，万年来有人能者的道法，只在于人道家经文里，却，罕修炼而有因此练成了

未完待续），诸法不过。（佛法、妖魔百怪的邪法等等而喜儿所施展的所谓。一言以蔽之，太极盾太极盾，确是太上尊者真正的大道法之一前可挡一切魔，煞、正气、