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下那么多的弟子。他们不能丢不能用，因为还剑佛和摩尼佛在撤走的独逃。就能过跨越几十里的，有许多佛门npc，狼狈不堪速度，但是他们的速度很快，转眼间佛法的金光让他们移走弟子在跟随他们

力跃，天地一切在它的感知里都是可以吃他的脸，它不用眼睛。饕餮的大嘴就是的食物，区别是，不不一跑，四足发样。眼睛物的感应起的时候，那没有同的食物对它的吸引度在子奔着远处撤走的西天极乐佛门弟的游动飞走很远的距离视物，奇迹一样的虚空滑翔般肋下，它用对食翅膀的身体却能够饕餮贪婪的盯

会给它带来稀奇力。饕餮不是麒麟大帝，不可能把身体完全交象是好战，而即使喜它最给融合着，它所以东西，最难吃到的会追赶的很卖且每次儿的意志，因吃到的食物，所都的食物。古怪。佛当然它既厌恶，又不容易不操纵，接受喜儿东西往东西它也厌恶的以它追的很卖力，往也是它最感兴趣的为喜儿给它的印

就，那违背喜儿的体的操控权力。不会喜儿跟饕餮的融意识。如果饕餮要儿不允许么结果就是饕餮愤怒的把喜儿驱吃东西，喜离自己汇只有战斗只要是战斗，饕餮的共通点，的身体，剥夺喜儿对身

水流般洒落大地。佛的能量感知让饕餮垂涎三尺，一路追赶的途中，唾液如阵阵

虽然人素来谨慎，实力摩尼佛回头打量造福。”剑佛为生轻视剑神，饕餮凶兽密切来往练习如抢先降服位战佛中最不敢被他生吞许多，不子难免要长期跟仙的佛。界高手有难缠，但若让它追上一皱。“阿弥陀佛的他本也是十八间见饕，座下弟了它，也算为苍餮越追越近，眉头微微

解的事实，只能委道摩尼佛那么多的战斗力，婉的提醒，装作但杀戮传说可陀佛，援军已至，该撤合根本不值得过多但剑佛明白，却退汇合才是。”剑佛知升麒麟大帝邪佛，与饕餮的融不不能明白的点出摩尼是什么尚的事情。“阿弥不愿意违背答应和本就不懂得武道成属性之外的力量，的名人杀戮传说放考虑。原因是摩尼佛根意境在加求武道的佛眼里来，所里，麒麟大帝的强大根本没有把江在眼又在摩尼佛这种非追湖中谓正义战仙因为是邪佛所以才能提佛对武道一知半

饕餮凶兽多少弟佛慈悲，若不除了那害，佛法施展难道他“阿弥陀佛，因佛不以为然之极，眼前局面就一个饕餮追上，还不是要饕餮追击了他们几十里然饕餮真的厉食物。”摩尼走么？等到被势而定，我路，纵子都要成了它口中的们还来不及退动手。

有最大的种极端的激理，既然如此，我。剑乃百兵为佛自然势特点，却具备佛，摩尼佛所言也有道逐剑道，以剑入道，以，这种得罪别的佛的再唱反调吧。”摩尼佛坚持，剑事情佛也就不烈，从来被剑佛所摒之事情从来不优，剑是这样的兵器，是他愿意做的弃。“阿弥陀一段们便护众弟子佛。剑理就是剑佛的最大特兼具多种兵器优势于一身的武器，没首，本是好多种优势的中庸就道成点。剑佛追剑佛佛理也如剑一样，那是剑的

纵气化作一碰金色的光束佛法的金光，刻意等在摩尼佛的的推动，化作一团金，朝着背后追赶过饕餮推出！在摩尼佛身上亮放，念动，具备光束经文的光之后来的的身体机能停火咒随摩尼佛，四面金杀伤力，能够让妖兽横飞射而出；剑佛止、或者减慢的神伴随凝聚的剑佛飞剑

还要的佛法，否则难法，那么日如。在摩尼佛来，众，除非某些特例的只能跟战佛一战来密宗佛法的佛，自够让麒麟大帝的能力下，甚至不需要餮自然不可能原因是佛法无惧，餮的战斗力，本就麒麟大帝的剑佛合理，他削弱饕难对付，最主以短期内结束战斗，摩佛的围攻对能动用武功就自然能被十八位战佛是剑佛的对手，要不了不是那些经验大许多的佛经就能够击败。饕餮是凶的饕多久中最强的剑佛轻易斩杀象如果并不免疫佛尼佛兽降，下降然没有学过那些。但有

，凭空亮起深红色的饕餮—深红太极光图佛光飞剑气尽皆那些佛法的金光色的螺旋气劲，转眼就！嘴里，吐出一大团涟漪，摩尼佛还来不及能够激起一点色的太—眼摩尼极光图上，法金光就要打纷纷飞射没！把剑佛推动的震惊，就见饕餮大张的佛的佛的金光，直扑吞石沉大海般甚至没有中的时候尽皆打在了犹如深红

摩尼这两个为震惊，见睛，不敢相信眼前所太然的喊出见，因了道上施展出来，震短历史的佛摩尼佛是有见识的佛。潜意识里竟法两乐里的，都是佛法人魔头对有不盾大道法！”下自是，没有什么道法。但，也是相“太上尊上尊者的得意大道法佛该说的，一切西天极字。身他甚至说出了道法然而者的太极惊之字，道法本不本事从一个江湖的杀佛瞪大了眼

乐的佛天下，除西天极乐里的都少数技有很多，但能称和不知所终之为大道法的太有人能够施展。上尊道家尊者，本不该还赞叹的本事。当今，必须是让西天极者的道法绝

，也不信道法的本家在仙界已经名存有得到多少道学道领，道家的尊者和高手的淡泊如水。仙界的神仙根本不家道法的真传，因，自然也对这些声名道家尊者，隐修实亡，除了部分因为修成了大道为武当立派的时候，道纵然是武当派，过去也没的道家高手外，

却不等于人人仙界求本是违逆自然。道都德经往西隐居，对传家的高手成大道，无道心者强道法自然人之类的事情从能得道，对道是如此势太上尊者在人间名，有道心者自能的道可求道，下道老子时就不求名利，留本就不信任何形势从来漠不关心。。仙界消，直至不存的教就教的发展以及在的在道教不感兴趣，所谓普世的学说，人

变，不可消亡。区别？道本自然在道家得道者来必然之路是道，在道家得道者在于传道，故家未得道。自然便而。以教传以教传道，普世的认知也无需扬，因为自然之道不可言，道不可，得道不得道，不然运转之传，道非求得，而是自言教的道认知里，道无需传，，道不可成教。道可改之力强行创造万物皆道，推为人的荒唐，有什么，和言谈一句的必要，甚至没有讨论及人人得道，那跟以人手不言教得道的到家高成存而不本就

渡众生都是道法高手，却不成立道教，谓弥陀佛对娑婆世界尼也就是人间普争创道教所子，极乐清静世界，那是佛是到家的得道之人。摩说白了就是与根本不认可，所以才有成佛道者，其实阿，唯佛的那些，天极乐清静世界成极其相似。无量寿阿弥陀佛在西佛自然也知道，道家的盛世，与神争，与佛争而已。佛的念头没的清静土地太上尊者了阿弥陀佛的西天得有真正的弟

婆世界的西天极的西天极乐跟极乐，世界人间，把所有娑婆世界的西天极人引渡成佛。为此道者的认知极其相道法二字。因为西天似。，大日如来在娑天极弥陀佛极乐自然不佛也不言道道家得婆世界也创造了西的宏愿却是在娑婆极乐的众佛都知道娑释迦摩尼大日如来乐众乐并非阿弥陀佛的西天乐，但此西天陀佛的西天极乐。教，甚至不谈是阿弥而阿道家不言教，

家真支持理会，总会很。天极乐众佛的者，无的发展不存批判的存在。否认道如今仍旧存在正的得道，根本不能天极乐佛门偶尔传教，跟佛教有以打着敌手。根本不会在任何冲突，根本不会是西异于否认阿弥陀佛。得道者必然自寻难堪，道家西快消亡言道，的得道者是他让人间的们不能，也确实不能道教名号复兴的，也从来不会得到道家而这些道家的人也

道家的得道者跟天庭、何之物之中，就在若，因为道家的得道者大地之下。跟西西天极乐都不什么都不理会，都不重。他们的道法就也什么的任可能有冲突苍穹之外，在自然，就是天地天极乐从没有冲突，或干年来，道家的得道者者说，

人间时有限的道家经文派的张三丰指道法经文，没有合整理成法门的它有缘人加以改变成了太极。，注视，统里，却从没通过道德引，万年来，的都是其有直接明确的修炼多少是通过经修炼而成太罕有人道德经修成太上尊者的道法。许多道家的高手修炼上尊者的道法，只在于是一个特例，因此练能够，武当

太上尊者真正的的邪法等等。一言法不过。（未完待续）大道法之一，可切魔煞、挡一以蔽之，太极盾前，诸太极盾，确是而喜儿所施展的所谓百怪正气、佛法、妖魔