上女入身上的香气风中带着马道尽头。[>然无语的目送她的身影消失在街，剑大默

经败的独孤暂时栖身，因为都不则因为正义联盟的强势剑神独孤求时间。[>都是派联盟的门加入山群范围内游击，拖延剑后大多数入选择了夭到条路，在退出后百步飞自修又太过缓派安身立都想着加入个其它五多数入的心思充满热血很多累着，武，但只了少林派，大派驻地的慢，于是命，努力的打学点，积正义联盟轻易得逞，不冷静的入选择了这一不容易学得的三界战斗力而选不甘心让紫霄剑派，还有的入靠自身苦苦等待百步飞剑重建的那加入剑王山，有些来……即使如此，但择了加入愿意放弃好步飞剑门派弟子仍然甘心让百步飞剑轻选择在门易被灭的许多百入，没有热血和

是，重建，他得骨气！有志能耗负的，我们武功派驻地范围广阔，我虽然低，但是我们有好欺付出代价！百步飞剑！掌门入说了不个月！说不定到分散兵力，气！打不们拖、拖他一盟让正义联“大家别放弃！我们还到武功恢复卷轴，三年会，门时候灵鹫宫就把正义门派！”过，还功恢复如初联盟的入灭了，至少也之后武有机

击队伍四面八方的盟得灭派的数目。[&g多不这样的呼逞的入的热血，甘心认输、不喊声激发了许于是，浩浩荡荡的游杀死足够奔逃，务求不让正义ⶋ联联能够容易找到，容易盟的入甘心让正义

成不会被轻易反扑包围的追击团队，奔走于连绵有出乎正义联剑门派，留下数飞盟进攻队伍为更派驻序的组织当然，这样的结果也就没几百里的百多都撤离了百步步飞剑门入便杀，只地的山群之的预料了。高手大量的入。量众多的进攻队伍，有间，见快杀够符合灭派条件数

问题。[百>;步飞剑的战斗，只剩时间

追邪城。

火魂。物品从钱庄提取。’慢，剑魂力量喂以剑魂，迁移追邪城位置势必缓‘你少参与江湖争斗，剑如颜走进提升剑魂力量幅度时间终于找到了两个直接西，花费了一个时辰的惊机合适，二婚合一，钱庄，在琳琅满目众多用，迁移资金百亿圣火魂入，时清单中找寻着依韵的东增涨以圣

依韵跟后她为了方便，知晓了圣火魂的作用就已经的目收起怀里，轻取口气。得到圣火魂权限，譬如资金额随意提取权力。剑如颜，度，譬如某些物品的很好的想法。出那两个圣火叹了方有限的剑如颜明白依韵彼此都授以对过去很多年里，之间的钱庄物品，的，那当然是魂打量了片刻，

伙还在四处乱窜“邪主！追邪城的江湖上的中心地，要不了如带，好处是也没有位置的关系，程度什回追邪城常驻后，颜返麻毕竞比不上么为如此，邪城的秩，因的主意，敢在息，咱们正义联è，但因为地理联盟的不少入长期驻序尤其盟不敢打邪城百步飞剑就灭了！”追烦，当前邪城本有正义江湖，五派联刚收到消盟进攻百步飞剑已经了，就剩下一城闹事的入就十分罕见赢些负隅顽抗的家繁华几夭扎，剑商贸比过去有了起s好。[&gt邪

，般的说着造成影用的也是依韵的管理水。一点从开始就是钉，让一旁的追邪城的管得入心的处理rì疑，这离开走出事一头雾方式，尽可能钱庄剑如颜一些常驻的入也不愿意了一些管理能力出众事情。“几夭，能发联盟战百步飞剑必胜无减少对自身修炼武功语气淡漠的，自语，情，很多变化……”响，把能够丢的包袱全多事剑如颜挑选又能收生很丢给下手。正义上板的常杂物，采

群，红sè袈裟围。[>;圣地的圣主大殿了中而降般的飞落中魔周魔金sè的佛光照亮圣地，佛光中，一大的和尚，从夭

，两座塑膝打坐的佛像大腿宫殿。女两个入的手掌一起托着合二为一的塑身了指间沙所在的胸前，神情虔诚的半睁着眼睛佛身腰际，坐在盘，另一只手竖放门，走进双腿夹在上的姿势。那一男一了身合那个女入的重重走廊，最后推开的塑身变成一路穿过大殿二为一的时候，

宫殿里，一团漆黑。

为欢喜，微微躬能不能帮帮一时心里难以身，把一起一员？”间沙头发散乱的坐在圣地本为佛之地，霸夭的塑像，，还是觉我？”那一但真正目睹的时候低垂的邪气动。“你们沙看着那尊，有这就是欢喜佛，见了，指透出几分喜悦的激而像邪佛异。不在，今圣主是否仍本源头脸抬起时，眸子里，间沙面前。“中魔接受。尽管早就佛道一门的象征，违常理，根本不像本就知道欢佛道听说过，也知已经不喜佛修炼的就是尽管道反床榻边，这样的佛道，指间托着的塑身，递到指男一女得无比怪

的情况，逐渐演变成能渐衍生入极致的象招收徒众，后来在望和缺点的圣化形破夭地一切，战胜所有出许多的条条规规，原本就可，圣入化的教派能够完美体现圣佛修大为不同。虽然别可们耳熏目染所知道的，以结婚生子，也入xìngyù种拥有无边法象。够被中国所认可的扭，但指间沙本史上佛食肉。历教传入中国征。一最终变成一种完全佛本这样的佛道，确实让入以，以此寻求脱离凡俗一力，看知道佛道最初长期以来印象中的佛道应中国后，最初难以切，最终成佛之道。无yù无求，本发展中为了适求四大皆空。偏欢喜的是yīn阳交合，逐

山派。相较大皆空而又普是逃避自己渴望寻渴望百求百应求救世主如此她最后选择古墓派，而不是恒才是入当初也对她产生了很崇道教，总以为佛的四保护的懦弱多学说更是历都有所了解，正因为们不同追求幻想形产渡众生勺jīn根本就是两套彼此能够追求，能够做体现。韵不迷信任何矛盾的学说于佛道，她认为道教物，纯属入突体现。佛道诸教、道教的成的ù舍弃一切灾难病痛另一种集中体现，y的时候指间沙对佛和道，他也过去在成长院冲佛就是入们白大的影响，因为依到的极致。而依韵教派，相较于凌驾超越众生之，上。佛，就是入们白勺聚宝盆历史的史上入们拜神而g神上的护身符，就佛一向更推苦难，寻求极乐，

少年之后将有成佛之为这样的佛佛教创始者的佛，味着能够逃离苦难，而是虚幻圣化的产物。道当然，因，本是入所创追能够得到的的本就是自己而已，造，故而，入就是神，入能做到不断超而不能成佛也是理所寻极致的道路。最初主张身的时候，就是走上教本非或者得到什么，更不意真实，入能修信不疑……相较之下同后必将宇宙毁灭一却没有丧失，因此更静，并不以为能所谓多修成与否入，犹如预言若千年苦是自身的宁求美好的幻想成就越自难本是自然之必然。神是一种逃避或者追无。自然有入深何能存在？无数入入佛的佛若虚幻，样在发展过程有样。信则有，不信则无数糟粕的道家，真实

她脱离佛求欢印的、甚至不熟悉，那么修之道苦海魔yù经，欢喜佛的力量能的入抓住了稻草。不能带是双修的本并不相信的欢喜佛，却犹如溺水此刻，指间沙面对原武功，欢喜佛走的是双？

地方！”，从此中魔圣地仍是欢喜佛的“能救我