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第七十八章 评时论政 中

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年武帝平匈奴,耗尽如今羌祸连年,文景两代所积,黄巾乱后各地叛乱不断无怪乎东亦不一定太一来却是使得大汉积弊伯侯却不如曹操听得更深,平啊。”点了点头,说道:兄言之有理,昔是如今河而大汉国力,就武帝之时,如

曹操渊有何见解。说完之后,却是转而问张绣道:“伯

会承认此言。诸位之耳,今一笑,说道:“张绣微微笑了之言,却是出得我口绣今日,入得日之后绣亦不

“方才伯侯兄亦言,人见得张绣说得严肃起到黄巾子,说道:为何王莽四十四亿。羌祸虽的看法。张绣清了清嗓辉煌之用费文章名声大响;第三次平羌,段、凉、幽、冀均受影亿,并颖大破东羌,费钱二百四十余时?”噪之人对自光武中兴的暂不说,自羌祸再钱八十余亿,乱起共历三次平羌战事歇,但关西已经颓败。诸位可知时政、凉二州为等待这位几日前两篇是我大汉以来,羌祸连连,远空;第二次平羌用第一次平羌之一乱前,乃,也好整以暇,

却是静静,只不过对张绣数据只要有心之人几人翻查典籍自然知法,但亦想先听张:“伯渊且细细道来。断,便问道绣的张绣提供的晓,亦无甚奇怪沉思,曹操见得张绣抛出题,知道他自有见解,虽然他自己亦有些最后抛出的问问题,自然

张绣头,说道:“治国之道,均离不为都,即是黄文化相结合,又文景大力与中心,诸位亦文治与武功。王莽乱不缺也,故有我大治,天下点了点河以东之大汉以长安前,关西长安为天下汉之鼎盛。”之兵甲乃天下精锐。仓皆满,如此即所谓文知秦河以西之武治、武功皆

:“伯渊如此说来,即今文治、武功皆不如不自觉地点了张绣此言一出,在汉武诸人都之时耶?”点头,荀彧却是问道

张绣:“如武功比之汉武之时,后文治、武功再言文治,光武中兴之后,名士大儒几破东羌可知,谬也。”让,故断言光武中兴之其实如今之今之武功,观段颖大何,马融及其弟子郑玄之时,孰强孰弱亦难分辨。皆不如汉武成就比之王莽乱前饱之士亦不遑多摇了摇头,说

敢犯;反之,则是祸期堂清明,君以来无外乎帝、小人,如此上行下效木,枝粗而言有理,不过以嘉看说道:“伯渊所朝,诸般不天下之乱,自古臣两者。帝若贤,则朝治;若君昏而臣臣皆贤,便是百世强子多于杆枯,日后必郭嘉点了点头,贤,好比一不远,徒苟存也。有大祸;若是君下大,自然政绩显然,天

个对郭嘉不了解的人听了点头得郭嘉一席曹操、韩浩、听得均点是不众人话,诩这几对这名寒门士子小视。杜畿、贾

谋私嘉旁边的戏忠世家有如益,豪夺巧取,顾自身责,其见得诸人说得兴起,忠此言却亦不禁有戏忠乃是寒门出身,是将天下世家都不过骂了进去,就是荀而忘天下。”戏对于些脸红。于地方取国利而家亦难逃正常。此见解亦是彧这样的谦谦君子,便也说道:“忠却以为,大汉如斯,世

位上的曹操其头,显然十分同意戏听得,却是大点忠的而主见解

荀尴尬,却是对二人说完之后可能是觉得二戏忠。”谦谦君子,自然不与寻常世家之人一达兄乃是说道:“文若兄和公

一般,志才兄所言亦有理,廷,岂会像如今,若人心不乱,心向朝各地叛不过彧以为,大汉到得不会伤了如斯田地乱不休。”,却因人心丧乱之故,此言自然:“奉孝兄人都是好友感情,荀彧却是说道

亦没有错,不过张乱的人是各地世家,各像是未尽,还请伯渊兄指教。攸看到了,就向朝廷,汉朝再难以露出一丝了然的神色,这一下却被荀汉灭亡的因由地世家不心问道:“方才伯渊兄所言。张绣想着,不觉间却更多的认为,人心丧荀彧此言直指人心兴,这也是大

听的神情当,几位之言亦有理,位可知集法不过绣却有一些不同,张绣便开口说道:“诸了拱手,回道:“不敢大成者韩非?见解。”见到众人都是做出仔细倾家之张绣拱

张绣这话其诸子典实问来多余,籍,对韩非:“自大汉?是皱眉说然熟悉,韩浩却晓,莫非朝虽然知为秦之严刑可救然是独尊儒术,但真正饱学之士都读先秦伯渊

摇了摇头,说天下更乱。”法太苛,若使出只能使道:“秦

浩听得“如此伯渊为何非?”,奇道:提及韩

之大成,诸位可知其意?”韩非为集法家当为法、术、势,张绣笑着说道:“

帝皇之权势,如此是也韩浩想也不想就答术乃势乃是由臣下处理国政之方,。”是帝皇交:“法是严刑,

,昔年周公年。然虢公申侯联有春秋战国。不服,由此周是法度,或言规,其实乃绣点了点头,说杀幽王,故平王东迁之是,需要规矩。然矩,所谓无规矩不成方后,齐、鲁等国平王勾结犬戎所需,故西周有二百公所定之制已坏,故后道:“没错,不过绣对绣以为法非是严刑韩非之法、术、规矩亦有合与国亦下,其制合乎天下之结合尚有不同见解。,治不合分封天

也,故后有文景公孙鞅之国,然秦制太得世家儒士之力太过,故秦早亡。及定下秦制,合乎秦国秦制除去太苛之处,。而后武帝改制,有之根基世家在外势力大故王莽一书生承秦制得天下,后高祖绣继续说道需,故秦能灭苛,不合天助而可篡汉。”而改外两朝,又独尊儒术,乃可使天下大治之:“再言秦国,因有盛,之治然外朝下之所需,又使用其太苛之处,顿了一下,张变法,两朝于朝中乃是平等,世家渐起。当时中、外

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