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第一卷封神之战 五十九 归山面师,闭关悟理

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舞翠鬟。龙吉公主齐往终南山;洞前,夫妻朝歌,择仲寅收入墙,即与奉敕来,但见:白云紫雾,楼阁金辉;花迎白鹤歌仙曲,拂柳青鸾至玉柱二人携仲寅,按下云头话说张桂芳

心性,骤见此幽僻不住就欲玩难免十分好奇,忍胜景、仙家气象,赏。仲寅少儿

再慢慢熟悉不迟住,待你见过师祖,。”道:“你已入得就要在此常张桂芳知他心思,笑我门,说不

正合清如此幽静之所,龙吉公主初来乍见,许是德。”修道心事,不禁叹道:“勾起

历了怎样演变,恐虽说榜上有名者,不乏印象中的天界,威严远胜恩泽,并正时运不济的,毕竟只是俗人,优劣分明;占少数。况且但也多只待把万仙会过,完了封神,即道德高士,怕都是能得尝所愿非你所愿。抵仅余追忆。”心下却想:“昔日美好,大。”张桂芳含笑温慰,非善地。不论

总算功成,已令张桂芳颇费心张桂芳但是有感于自己娶了之后呢难以置身事外:“之也就近日力,时至今日在即。才有闲心思忖,却是前封神劫动,无论如何都是龙吉

,至多和全没印象,几乎两眼墨,怎会掀起那么隔了许久,跨度颇黑;便欲“西游”可供参考,孙悟空的本领虽有大的乱子来?”戬持平,甚或稍逊毕竟知其故,令人古怪:“大,中间又无记载,划,亦是莫名不

视天帝多天命犯杀劫,固然坏掉许,未敢直接蔑攻伐之意界之仙,但却不曾有要知阐教十二金仙

,故意如此。是早有协议不识利害;佛道两家又孙悟空便是山中野猴,

以元始天尊的秉定下这般决议。谓协定,然则,怪就怪在所性,断然不会

师长又到哪里去教中啦?总之,擅争斗,又怎会缺了不白给;就算不狂!竟会钳制不住又有道祖,岂容猴子猖昊天上帝修行多年,也,需法宝要肯求西方;利器?身后令人费解。况且

看究竟,图个安心。了封神,局势稍张桂芳已然打定注意定,就往东海一行,寻,只待完花果山去,

就在这时,迎出,笑忽见金霞童子入洞内叙话。道:“老师正等你来,请

伴,原“云”为号,童用“霞霞相乃一体而出,亲厚非常师以”作名,正是云

芳未敢托大,含笑施说道:“此恐是多有讨挠,幸见怪。”乃吾妻龙吉公主,“有劳道兄费心!”礼,介绍

其故,素有耳闻,界公主,稽笑道:“原是天金霞童子早知失敬失敬。”

,静候垂训。众人把礼见过,就同入待立玉柱洞内,至八卦台前;拜毕

云中子打量仲寅,你引公居处话要说。”一番,即命主选择静室,暂作:“金霞童子;我和张桂芳有

领命,龙吉公主及仲寅一并退去。金霞童子

:“此子正合适,你候天时。”,静就授他些武艺韬略云中子笑谓张桂芳道

师明示。”选人之。因此适,张桂只说令我传说正合合修行国术。艺韬略,不提仙法,云中子竟紧迫,受众狭窄,容就没有特别在意资质资质一般,难道……”不得精挑细选,,仅是重然而,狐疑,寻点考察了性情还请老思:“老仲寅的修道性情却适授武时,张桂芳就曾思量,兼之时芳心下

:“的功劳,理应有份儿人代管,传予滞红尘,就需托亲旧。方今令你收徒把封神完过,周。但你已入仙道,了却因果。”原不该久室欲定天下,必然要分封列国;以你立下云中子沉吟说道,正可付予仲寅,借之

功成是殷商一脉“虽说按会强调,须稳妥之策。”张桂芳毕竟曾是商纣总,但我本意,只管奋勇向前云中子亦不却没,冲破阻隔,甚或已,颇有些妨碍;否则,有尽忠,直接投了西岐仍有羁伴遗留,非是兵,后

桂芳!”会意,甚或早有猜测,尽下不敢苟同,但于已有,只道:“弟子领命利,也不曾多说管心

下,好生修行;虽是如心教导,总不负师徒一场。”此,却也要用:“你即明白,云中子颔嘱道

但也怡然自得。仲寅,生活虽张桂芳和龙吉公主就在终南山,一面说清淡,是,行悟道,一面教授

兵马止步日云中子忽谓张桂芳不觉已仙阵,你自,约需百日之,助阻;吾当。待下潼关,就该是。”,一道:“西岐,又有瘟癀之己估算时间,莫要迟了些时候赶去一会潼关,姜尚先他破了吕岳受痘疹之灾

怔,毕竟之前杨戬前次,已然从禁暗叹:“缠;然则,擅传瘟火云洞三圣皇处,求得疫,虽说有解法“吕岳?”张桂芳微真是自投解救之法。至于过,亦曾交手,颇有印象;闻说又来,何须百日之久?”痘疹,大网!”就道:“吕岳其伤天和,却也十分难皇处定有已逃走,何必再来?,不抵和瘟疫一类,三圣

?”此乃天数,子牙合得功行圆满?快,岂不闻欲则不是不应,强自解除,怎你呀,总是恃强图达?前车之鉴,后事之师,当初命你草草离开有百日灾劫,若西岐,仍未省悟云中子笑道:“

情,又牵扯在内其中道理,早想的分张桂,难免不爽利。明:无非是借之芳默然,他不是没悟么啦?尤其似张桂芳彰显不易!然则如此行天下人当成什事,未免太过儿戏,却把这般,知晓些内

就把则命算补尝;然运操于人手,不作试炼场死后封神,不必再受偏因天界纷争,阐教。虽说金仙总体大势未改同。,但也有许因此受厄早死。尽管,终轮回之苦,也理解却不会赞犯劫,者、勇者所好,可以能自主选择多将领士卒,要说封神之事,原和凡非是智凡俗当俗无关,

依然心结难解;大灯”,于情十分反芳就属是即得利益者,失了抗拒的立场,抵是“义感此。”怕亦要如此列,是以过剩,亦不认为自了别人,就比没有多说,张换作自己,恐桂芳毕竟非是,不许百姓点斗,;经过奋皆不相合。但也教中师长高尚了许多,自思:“原先张桂于理,许官家放火己就能代表

尚,不可说他人卑鄙。”,张桂芳素来认“作为一个脱离了低级趣味的人”为:“只可赞别个高

免得届时失计。”就是万仙阵;待把此细准备,公主趣味”里,来和龙吉到“低级商议;说你需仔恭送云中子离山,张桂芳重新回归道:“再有百日会完过,即能脱劫,

此会,但须把精神养足笑道:“早等即可,不必特别备。”吉公主

家都准备了上备好,需要,那我就去闭个直未曾用心张桂芳一想也是体悟。即是你不说道:“自,人沉吟百年,早该旗,我一哪需临阵磨枪;小关,有劳你顾看仲寅。”得素色云界

放心,:“原是一体,怎说这般见外话你自去闭关罢!有我顾看,尽可龙吉公主接道

素色云界旗来。即已说定,张桂芳就择了静室,参悟起

于太极图内中玄机亦更高,”了:至,则已劈地三珠,相较于混元、开天、若说三种宝珠记载的是“法”,那么素云界旗蕴含的就是“理近乎“道”。素色云界旗的品阶无疑是更见深奥全面。倘

善归纳出相应中,很快就能中试法”易学珠到了张桂芳手;因此,三种宝稍有领会,并渐应用诸般法门于实战,又是学以致用也仅此而已,三种且渐键之处,似密切相无法合并窜联,非,唯一难点残缺,看法门。但是浑然,内中玄理颇有的击宝珠毕竟先天不足一体。关,实则少了从实战验反证,

,即用“收买人悟,再难有把三种心”珠的玄机几乎尽得;恰逢敕命来至时至前日,张桂芳已

易知,难的是知其理而”!悟其“道“理”

高,其理太深,非适。何此宝品阶太有领悟;倒是素色云界旗正合是以,虽有太极图在手是千百年之久,难

旗份属属“金”。依五行而论,理素色云界五色五方之一,

之坚,、劈地三种宝珠高明混元、开,各有所长。若五色五方旗,应是然而,张桂芳静以此论,就要比镇五行,并作一体;仅大同小异,即非金亦非金之利,能集齐五旗,正可分这般,其它四而是金生旗又是如何?料想同属许多。”水,水化云。心下不禁观其理,揣“素色云界旗竟测其妙,现此旗所纳罕,寻思:

是木生火、火化风;春;青莲宝色旗锐,散玄元控水旗所演,应是,其它四旗:所演,应所演,应是降则生尘,升则有雷;戊己杏黄水生木、木逢旗所演,应是聚则坚则厚重。张桂芳以素色云界旗推离地焰光旗

是一闪即痴心,不必妄想仅是推测,,难之又难,乘早息了那份旗大多已经有主,玄元控水旗又是竟;此念亦当然,推测仅下落不明,欲要集齐未见实物,永远难知究逝,心知五

渐初明其理,稍稍把握不觉许多时界旗悟,任意畅游内,静心体张桂芳默运元神态、气金生水、水化云,实到些许奥妙:“所谓态。”,念识沉于素色云态、液乃物质三态变化,即固日过去,渐

,甚幸好他原非科表面,不曾深,看待问题时,武侠,虽知多为谬造,却也多有涉有玄机。研工世”学之类。猎,印证世界观,即是那物理化难免会代入“前想是张入其中,探讨作者,所学有限,浮于桂芳已然换了魂儿其理是否另究竟。但他精通国

分归元气’?”,观其理,悟其道素色云界旗方今念入怪:“‘三而省起一处类似来,心下恍然中生出些古,忽

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