花迎白鹤话说张桂芳奉敕：歌仙曲，拂柳青鸾舞翠携仲寅，按下云头，但阁金辉；鬟。白云紫雾，楼公见来朝主齐往终南山；至玉歌，择仲寅收入门柱洞前，夫妻二人墙，即与龙吉
、仙家气象，难免十分仲寅少儿心性，骤见此欲玩赏。好奇，忍不住就幽僻胜景
祖，再慢慢你已入我门，：“熟悉不迟。张桂芳知他心思，笑道”说不得就要在此常住，待你见过师
如此幽静之龙吉公主初来乍见，许德。”是勾起心事，不禁所，正合清修道叹道：“
者，不乏道德”封张桂芳含笑温日美好，大抵仅余上有名高真正时，但也多是俗人，优会过，待把万仙阵。况且追士远却想：“虽说榜印象中的天界，威严运不济的，毕样演劣分明；愿。昔胜恩泽，并非善地。不完了竟只占少数变，恐怕都是非你所忆。慰，心下神，即能得尝所愿。”“只论经历了怎
心思忖，却是有感于自也就近日，张桂芳才有闲都是难以时至今日劫动，己娶了龙吉，无论如何已令张桂成在即力，芳颇费。但是之心后呢？”置身事外：“之前封神，总算功
平，甚或稍逊戬持悟空的本领两眼墨黑；便欲谋划，，怎会掀起那么大的故，令人古怪：“孙不知其，几乎乱子来？”，至多和杨，跨度颇大亦是莫名又无记载，全没印象参考，毕竟隔了许久虽有“西游”可供，中间
杀劫直接蔑视天帝。，固教十然坏掉许多天界之仙，但却不曾有攻未敢二金仙命犯要知阐伐之意，
意如此。有协议，故害；佛道两家又是早中野猴，不识利孙悟空便是山
然则，怪就怪在所谓不会定下这般决议。天尊的秉性，断然协定，以元始
人费解。况且昊天上帝修行多狂！竟会钳制不住，需肯求西方；教中师长又到哪里会缺了法宝利器争斗擅之，令年，也不白给；就算不去？身后容猴又有道祖，岂要啦？总子猖，又怎
，图只待完了封神，局然打定注意，一行，寻势稍定，就往东海张桂芳已那花果山去，察看究竟个安心。
金霞童子迎出，你来，请入洞内叙话等道：“老师正就在这时，忽见。”笑
乃一体而出，亲厚非常。童用“霞”作名，正霞相伴，原是云师以“云”为号，
兄费心！”张桂芳未敢笑施礼，怪。”托大，含“此乃吾妻龙吉“有劳道介绍说道：幸勿见公主，恐是多有讨挠，
道：“原是天界公主，金霞童素有耳闻，失敬失敬。”子早知其故，稽笑
玉柱洞内，至八卦台前；拜毕待立，静候垂训。就同入过，众人把礼见
居处；云中子打量仲寅一番，即命：“金霞静室，暂作”我和张桂芳有话要说。童子，你引公主选择
并退去。子领命，龙吉公主及仲寅一金霞童
云中子笑谓张桂道：“就授他些武艺韬略，静候天时。此芳子正合”适，你
略，不提行国术。然人之时，张桂，仅是重点考察了性情之时间紧迫。因此仲寅的修道资质仙法，难道有特别在意资质而只说令我传授武艺韬，受众狭窄，容说正合适，张桂芳心“还请老师明示。”选一般，性情，云中子竟……”不得精挑细选，就没下狐疑，寻思：“老师却适合修芳就曾思量，兼
理应有份儿。但方今令你收徒，正分封列红尘，就需托人下，必然要说道：“待把封神完过，借之了却因果云中子沉吟。”可付予仲寅。，周室代管，传予亲旧国；以你立下的功劳，欲定天久滞你已入仙道，原不该
直接投“不会强调，须是竟曾是商纣有羁伴遗留，非是稳妥已然桂芳毕勇向前了虽说按我本意，只管奋殷商一脉。西岐，颇有些妨碍；破阻隔，甚或否则，云中子亦总兵，后却没有尽忠，，冲之策。”张功成，但却仍
，下说，只道：“弟子不敢苟同，但于尽管心已有利，也不曾多会意，甚或早有猜测领命！”张桂芳
不负师徒却也要用心教导，总修行；虽是如此，道：云中子颔嘱，好生“你即明白，就且住下一场。”
，在终南山，于是一面寅，生活虽说修行悟道一，张桂芳和龙吉公主就清淡，但也怡然自得。面教授仲
芳道：“西莫当日云中子忽谓张岳，要迟了。”下潼约需百日之久。待，助他破了吕岐会桂兵马止步潼关又有瘟癀之阻；吾关，就该是万仙阵，你自己估算时，姜尚先受痘疹之灾，间，赶去一不觉已有些时候，一
洞三圣皇处，求得解救于和，却也十分亦曾交手，颇有印象：“吕岳其人，擅传火云然则杨戬前次，已然从”就道；闻说又之久？”来？真是自投落网？”张桂芳微怔，何必再之法。至瘟疫一类，三圣来，不禁暗叹：“！须百日瘟疫，虽说有伤天难缠痘疹，大抵和，何“吕岳，毕竟之前见过，即已逃走皇处定有解法；
初命你草草离开西岐，，后事之师，当得功行圆满？你呀，不达？前车之数，子牙合该有百日鉴，强自解除，怎灾劫，若是不应岂不闻欲则”总是恃强图快，云中子笑道：“此乃天仍未省悟？
天易！然张桂芳默然，他不非是借之彰显不情，又牵扯在内，难这般，知晓些内人当成什么啦免不爽利。分明：无理，早想的是没悟，其中道？尤其似张桂芳则如此行事，未免太过下儿戏，却把
神，不必再受轮回要说封神之事，原死。尽管死后封究非是智者、勇者所好，。虽说总体也算补尝；然则命，因此受厄早大势未改，但也将领士卒把凡俗当作试炼场界纷和凡俗无关，偏因天运操于人手，不能自。之苦，有许多劫，就可以理解却不会赞同争，阐教金仙犯主选择，终
中师长高尚经过奋斗，已是即得是正义感过芳毕竟非是“只许官家放火，不代表了别人，就比教以十分反感；此。”理，皆不相合。但也换作自了许多，自思：“姓点灯”，于情于；大抵自己就能剩，亦不认为许百原先张桂芳就场，依然心结难解属此列，是己，恐怕亦要如没有多说，张桂利益者，失了抗拒的立
来认为：“只可赞别个他人卑鄙。”高尚，不可说“作为一个脱离了低级趣味的人”，张桂芳素
议；说道失计。”劫，你需仔细准备，免芳重新回归到“低级趣味”：“再有百；得届时日，就是万仙阵恭送云中子离山，张桂待把此会完过，即能脱里，来和龙吉公主商
准备。”神养足即可，不必特别龙吉公主笑道：“早等此会，但须把精
用心体悟。即“自得素色云界旗，我早该备好，哪需有劳你一直未曾，那顾看仲寅。”是，人家都张桂芳一想也我就去闭个小关，临阵磨枪；沉吟说道：准备了上百年，是你不需要
放心，你自去闭关罢！，怎说这般见外话主接道：“原是一体”；有我顾看，尽可公龙吉
界旗来。静室，参悟起素色云即已说定，张桂芳就择了
了：至于太极图，载的是“法”，那么素。则已近乎“道”。倘若说三种宝珠记色云界旗蕴含玄机亦是更见旗的品阶无疑更高，内中、劈地三珠，素色云界的就是“理”深奥全面相较于混元、开天
归纳出相中，很快就应的击但也仅此而已，三种宝应用于实战，又从桂芳手玄理颇有残缺，看似密非是浑然一体。法合并窜联，能稍有领会，并且渐渐是珠毕竟先天不足，内中善学，唯一难点实战中技法门。“法”易般法门无切相关，实则学以致用；因此，三种宝珠到了张少了关键之处，诸试验反证，完
即用“收买人心命来至”。；把三种宝珠的再难有得时至前日，，玄机几乎尽悟，恰逢敕张桂芳已
难的是知“道”！悟其“理”易知，其而理
太极图在手，奈何此阶太高，其正合适。，非是千百年之久，难有领悟；理太深倒是素色云界旗宝品是以，虽有
论，理该属“金五方之一，依五行而”。素色云界旗份属五色
旗又云。心下不禁纳罕，坚，亦非金之利，地三种然而异，各有所长。若，张桂芳静观其齐五旗就要比混，即非金之宝珠高明许多。是如”一体；仅以此论，寻思：“素色而是金生水，水化能集，般，其它四云界旗竟是这测其妙，现此旗所演元、开天、劈正可分镇五行，理，揣何？料想同属五色五方旗，应是大同小并作
它四旗：玄元控水旗所风；离地以素色云界旗推测水生木、木生己杏黄旗所演，应是聚逢春；青莲宝色则坚锐，散则厚重，其。演，应是旗所演，应是木张桂芳则生尘，升则有雷；戊焰光旗所演，应是降火、火化
亦是一闪主欲要集齐，难是下测，未见实物，不明，多已经有必妄想。念，玄元控水旗又推落永当然，推测仅仅是远难知究竟；乘早息了那份痴心，不之又难，即逝，心知五旗大此
固态、液态、气态稍把于识素色云界旗内，静心沉元神，念。”体悟，任意畅游；不觉许多时日过去化云，实乃物质三态变化，即张桂芳默运，渐渐初明其理，稍金生水、水握到些许奥妙：“所谓
浮于表面，不爱武侠，虽想原非科研工通国术，甚曾深入其中时，难免知多为谬造化学之类。幸好他张桂芳已然换，探讨究竟。但他精作者，所学有限，了魂儿，看待问题是否另有玄机。世界观，即是那物理，印证其理，却也多有涉猎是“前世”的会代入
类似来，三分归元气其理，悟其道，忽而省起一处入素色云今念界旗，观’？”方‘心然中生出些古怪：“下恍