话说张桂金辉；花迎白夫妻二人携仲寅，按下至玉柱洞前，云头，但见：鹤歌仙曲，拂柳青鸾舞翠鬟山；。仲寅收入门墙白云紫雾，楼阁芳奉，即与龙吉公主齐往敕来朝歌，择终南
仲寅少儿心性，骤见气象，难免十分好奇，忍不住就欲玩赏此幽僻胜景、仙家。
你见过师祖张桂芳知他心思，笑道，再慢慢熟悉不迟。”：“你已入我门，说不得就要在此常住，待
来乍见，许是勾起。”龙吉公主初清修道德：“如此幽静之所，正合心事，不禁叹道
桂芳含笑温慰封神，心下却想：“虽说榜上有名了怎样演变，分明；真正时运不济的但也多是俗人，优劣者，不乏道德高士，象中恐怕都是非你所愿。昔，，大抵仅余追忆。，完了的天界，威严远恩泽，并非胜毕竟只占少数。况，日美好”仙阵会过即能得尝所愿。”张“只待把万且印善地。不论经历
桂芳颇费心力，封神劫动无论如何都是算功有闲心思忖，却是有感”，已令张以置身事外：“之前自己娶了龙吉，于也就近日，张桂芳才时至今日，总成在即。但是之后呢？难
至多欲谋划，亦是莫名不知无隔了许久，跨；便虽有“西游”可起那么大的乱子来度颇大，中间又和杨戬持平，甚或稍逊，怎会掀供参考，毕竟记载，全没印象，几其故，令人古乎两眼墨黑怪：“孙悟空的本领，？”
。阐教十二金仙命犯杀劫界之仙，但却不曾有攻伐之意，未敢直接蔑视天帝，固然坏掉许多天要知
有协议，故意如识利害；佛道此。孙悟空便是两家又是早山中野猴，不
会定下这般决议。定，以元始然则，怪就怪在所谓协天尊的秉性，断然不
会缺了法宝利器制不住，需要肯到哪里去啦？总之，令？身后又有道祖，岂容多年，也不白给；就算教中师长又求西方；猴子猖狂！竟会钳。不擅争斗，又怎人费解况且昊天上帝修行
一行，寻那花就往东海完了封神，局势稍定，，图个果然打定注意，只待张山去，察看究竟桂芳已安心。
忽见金霞童子。”“老师正等你来，请就在这时，迎出，笑道：入洞内叙话
“霞号，童相伴，用原乃一体而出，常。厚非”作名，正是云霞师以“云”为亲
主“有劳道兄费心见怪。”绍说道：“此乃吾笑施礼，介妻龙吉公！”张桂芳未敢托大，，恐是多有讨挠，幸勿含
：“原是天界公主，素失敬失敬。”故有，稽笑道耳闻，金霞童子早知其
入玉柱洞众静候垂训。人把礼见过，就同；拜毕待立，内，至八卦台前
云中子打量仲寅一金，你引公童子居处；我和番，即命：“有话要说。”霞张桂芳主选择静室，暂作
及仲寅一并退金霞童子领命，龙吉公主去。
云中子笑谓张桂芳道韬略，静候天时：“此子正，你就授他些武艺。”合适
众令我难道……”，兼之时间紧迫，受行狭资质一般，性情传授武艺韬略，国术。然点说正合适，张桂芳心却适合修选人之时细因此仲寅的修道选，就没窄，容不得精挑考察了性情。示。”而，云中子竟在意资质，仅是重，张桂芳就曾思量不提仙法，狐疑，寻思：“老师只说下有特别明“还请老师
要分封列立下劳，理，传予亲旧予仲寅，借之了却因云中子沉吟说果。”道：“待把封神完过的功国；以你应有份儿。但你，正可付，周室欲定天下，必然已入仙道，原不该久滞红尘，就需托人代管。方今令你收徒
羁伴遗留，“虽说按，冲破阻隔，，只管奋勇向前是殷商一脉。甚或已然功成，但却我本意则，仍有非是稳妥，后却没有尽忠，直接投了曾是商纣总兵之策。”张桂芳毕竟西岐，颇有些妨碍；否云中子亦不会强调，须
不敢：“或早有猜测，尽管心下不张桂芳会意，甚曾多说，只道苟同，但于弟子领命！”已有利，也
即明白，就且住下，好生负师徒一场。”云中子颔嘱道：“你要用心教导，总不修行；虽是如此，却也
公主就在，一面修行淡悟道，但也怡然自得。终南山，一面教授仲寅，生活虽说清于是，张桂芳和龙吉
。待下潼关，岐兵马止步张桂芳道：“西莫要了吕岳，你自己潼关，姜尚中子忽谓迟了。”不之灾，又有瘟癀之阻觉已有些时候，一日云约需百日之久估算时间，就该是万仙阵，；吾当赶去一会，助他破先受痘疹
三圣皇处“吕岳？”张桂芳微，大抵和，擅传瘟疫，虽说十分难定有解法，何须百日之久？”前次，已然从火云洞，不禁戬怔，毕竟自投落网！”就前见过，暗叹：“即已逃走有伤天和，却也瘟疫一类，至于痘疹，何必再来？真是之缠；然则杨亦曾交手，颇有三圣皇处印象；闻说又来，求得解救之法。道：“吕岳其人
满？你呀，总是恃强图此乃天数，子牙合该有百日灾劫，当初命快，岂不闻欲则不仍未省悟？强自解除你草草离开西岐，，怎得功行圆达？前车之鉴，后事若是不应，：”“云中子笑道之师，
些内情张桂芳默然，他不是没事却把天，未免太过儿戏，似张桂芳这般，知晓早想的易！然则如此行无非是借之彰显不，又牵扯免不爽利。悟，其中道理，下人当成什么啦？尤其在内，难分明：
命运操于人手关，偏因天界纷争，不能作试炼场。虽说总体自凡俗无主选择，尽管死后封神厄早死解却不会赞同。，所好，可以理有许多将领士卒，因此受终究智者、勇者非是，阐教金仙犯劫，就把不必再受轮回之苦，也凡俗当要说封神之事，原和大势未改，但也算补尝；然则。
中师长高尚了许多经过奋斗，已是即得利有多说，张桂芳毕竟非己就能益者，失了抗拒的代表了别人，就比教列，是以十分反感；原先张桂芳就属此正义。但也没，于情于理，皆不相合感过剩，亦不认为自是换作自己，恐怕亦要如此。”然心结难许百姓点灯”“只许官家放火，不立场，依，自思：“解；大抵是
“卑鄙。”个高尚，不可说他人趣味的人”，作为一个脱离了低级张桂芳素来认为：“只可赞别
级趣味”里，来和云中子，即能脱龙吉公主商议；说道时失计。”离山，待把此会完过需仔细准备，免得届：“再有百恭送张桂芳重新回归到“低日，就是万仙阵；劫，你
早等此会，但把精神养足即可，不须吉公主笑龙必特别准备。”道：“
未曾上百去闭个小关，有劳你；沉吟说道：“人家都准备了早直张桂芳一想也是，年，你不需要，那我就，哪需临阵磨枪顾看仲寅。”该备好自得素色云界旗，我一用心体悟。即是
外话；有我顾看，尽可龙吉公说这般见”一体原是放心，你自去闭关罢！主接道：“，怎
即已了静室，参悟起界旗来。素色云说定，张桂芳就择
疑更高，内中玄机地三珠，相较于混元、开天、劈理”了：至于太云界旗的品阶无珠记载的是“法。亦是更见深奥全”，那么素色云界旗倘若说三种宝极图，则已近乎“道”素色蕴含的就是“面。
浑然一体。种宝珠键之处，诸般法门无到了张桂芳手中，很快于实战，又从实战中试是有领会，并且渐渐应用就也仅此而是学以致出相应的击技法门。但法合并窜联已用；因此，三看似密切证，完善归纳验反“法”易学，唯一难点，非内中玄理颇有宝珠毕竟先天不足，残缺，能稍相关，实则少了关，三种
乎尽悟，再难有得心”。命来“；恰逢敕收买人三种宝珠的玄机几时至前日，张桂芳已把至，即用
其理而悟其“道知，难的”！是知理”易“
品阶太高，其理太深，非是千百年之久，难是以，虽有太有领悟；倒是素极图在手，奈何此宝色云界旗正合适。
素色云界旗份属五色依五行而论，五方之一，理该属“金”。
思：“素色云界旗竟是禁纳罕，寻然而，张桂芳静观其这般，其它不混元、开天、理，揣测其妙水生，各有所长坚，亦非金之同属五色五利，而是金旗，正可分镇；仅以此论，就要比演，即非金五行，并作一体，现此旗所四旗又是如何？料想之。”。若能集齐五劈地三种宝珠高明许多方旗，应是大同小异，水化云。心下
是莲宝色旗所演，应旗推测，其它四；戊己杏黄旗所演，，散则厚重。应是聚则旗所演，应是降化风；离地焰光坚锐生木、木逢春；青控水旗所演，应是水张桂芳以素色云界生火、火木旗：玄元则生尘，升则有雷
当然，已经有主，玄元控水要集齐，难之又多未见实物，永远难知究念亦是难，乘早息了那竟；此欲旗又是下落不明，推测仅仅是推测，一闪即逝，心知五旗大份痴心，不必妄想。
，实乃物运元神，念识沉于素质三态变渐初明其理。”稍稍把握到些许奥妙：，“所谓金生水、水化云默时日过去，渐游；不觉许多张桂芳化，即色云界旗内，静心固态、液态、气态体悟，任意畅
难免国术，甚爱武入“前世”的世界观，却也多有涉猎，印造，想是张桂芳已然换了魂他原非科研工作者，所幸好即是那物理化学之类。侠，虽知多为谬机。，探讨究竟。但他精通不曾深入其中儿，看待问题学有限，浮于表面，证其理是否另有玄时，会代
，悟其道，忽气’？”而省起一‘三分归元生出些古怪：“处类似来，心下恍然中观其理方今念入素色云界旗，