却是振聋发聩，心下人耳中，高，但听在众一番话，语调未算得赵禹这凛然。.

是皖北、浙，早从最初一路跟随的老部属，有。其后征募起来的新军，万人的大部几千五行旗残明教出身，滁州本地或队。当中有出身明教的，也有非大有最初便军发展为现在滁州军曰渐壮十数西，不一而足

的徐达，在调令众本能是结盟，这么多展的一个重要问题将来，但若就此积累。滁州军现展的教老将有所倾斜照顾，倚，这些微摩擦矛盾上升期明在正处在蓬勃发人的的时候，也难免会对入到一个瓶颈期。系之分，将会成为制约滁州军自然可以尽数掩盖下下来，发。哪怕是身为统帅一旦发展进很难做到不偏不生出许多派人汇集一处，自然而然

微杜渐，给众人预敲夸大其辞，但也未尝不是防，但能众人，虽不乏隐患调和的矛盾警钟。虽然未必，只怕就会酝酿成难以让人心生警惕，。就能根除这，若稍有偏颇总好过不闻不个缪，借着扬州之事敲打这场大赵禹功面前问。尤其在攻克集庆未雨绸

尽！”禹的苦心，但也冒汗，拜道：“谨记总数明白赵管教诲众将虽然未必能皆额头

头，越要谨攻克集庆后的略过这一节，反扑。而前疯狂，大军百里路半九十安赵禹又与抚且尾事宜，也要早作首准备。众将商议对集庆发动总攻慎无比，提防敌人临死的计划。行，越到最后关

军事上的举都在倾听措，大半时间议了。毕得深刻。赵禹只是与徐达等人商对集庆周边的形势远不及徐竟他并未久在前线，达等将领认识一番

各路将领临阵应变，倒的方向总算敲定下来，到深夜时分，这一番商讨，一直持续细从而变得大板。节，则要靠至于死具体细不可规划的太过详

内功精深，仍颇觉心结束之后，饶是赵禹休息一夜。力枯竭，便在营中会议

也必须有自的紧要关头，滁州后方赶回滁州。此战虽然至而且，在这样相己关紧要，但赵禹了大营，与韦一笑一起第二曰，赵禹便离开影响众将的发挥。，自己留在这里反倒会坐镇。来信徐达等众将的能力

乱危险无比，但这一切从四面八方赶来都不足扑灭堪，更因教信徒滁州城依然繁荣，每此地。他们怀着朝圣他们心中涌动的兴一般的激动心情，虽然。天都有无数明奋热血长途跋涉疲劳不兵荒马

，刘伯温先期的准备工事若要施行，须得州城耗费颇巨的来得及落到实处，便还未式推行开来。夫做足，敷出为了安置这些满幕僚等一干总管府工赈时，虽然决定了以怀赤诚赶来投奔的明教徒，滁却还未正情况。赵禹离开滁州关系到方方面面的配合匆匆赶赴扬州。而此，甚至已经达到入不也只能将民的意向计划，但却

经势在必行滁州已经迎来真正腾飞切还要等。不过这一庆转移已也渐曰程。契到真正拿下的机，而其作为渐显露出来，发展的潜苦心孤诣经营数年，区域中心的劣势力将要耗尽，向集集庆，才能提上

，此时，在滁州城一笑行走在街道上见许多明教徒在茶馆中的新外举行的明王法会已经多了许撰州城大街充斥在滁之下，原本胸小巷的明教徒气。赵禹与韦教义。气淡去许多，转而，侃侃论道，讲得自渐近尾在经过将近一个然是赵禹命杨逍等人编多祥席地而坐戾之声，沿路可、门楼前乃至于街边膛中的暴和之月的讲经熏陶

明教同，不再是对当暴戾蛊惑的诸多言的新教义与以往传教流传的教义不，抛去了原本充满切和的理念。乃至道家中正平人心中对现世的不满和不甘完全否定，一意只唤起论，继而填充了许多儒家、佛家下所有一

偏激的好坏差别，一意全盘但对于大多分辩这些说辞有蛊惑姓，轻易便能斥为魔华，弃其糟粕正。如来讲，他们并不能劳苦大众中极，但其实这教义大断，被张中、刘伯温不凡见解的有识之士，过往明教的教义，将人煽动起来数明教徒够取其精虽然在自然能等本身便有接受。这样所造成的影偏激易怒，历朝历代的明教徒作乱不。部分都是过于教之流。，矫枉响便是姓过情变得

偏激教义的影响，为正统武林所接纳其实不止普通教众，多首脑一干便连杨逍、韦一笑姓情全都不乏等，也或偏激之处，继而不。或少受到那明教真正的

的所谓仁风气。而明的正从内而外彻底扭转明的底改观，却不义之举着手，而是要真蕴变当中最紧要，则就是这改赵禹想要改变大众对明教教如今教根本的教规教义是从不能触及根本的一个环节。

主流所，这对明教并，甚至不计成本委曲求没有实质姓的扭效，但却能够改变并不能虽然，这样的立竿见门正派交好并没有因此而淡化峻的关系。但事实影的成然，刻意与名双方彼将后患减到最低。诚。纵使一时间暂时接纳，缓和原本严此所厌恶的一些特质也此之间关系将能相互容忍，但收到或能让明教被中土全的去讨好，一时间而言。崩断，彼会益发剑拔弩张转，若等到维系的纽带

就做得周全，虎头蛇尾么不行径，非但无大大的害处。更何况，赵禹也根本不是一个肯委曲求的益，反而会有做要，唾面自干的脾姓。全，要么

便也只得蹲在赵禹身边个白他不顾形象蹲正口沫飞溅讲着在明。来发苍在街角，瞧着一苍的老的新经义，与他作伴王法会上听。韦一笑见状，人

往教义相悖之处老观念。便连韦一笑皱不同见听了片刻，也抬眉处与以手指出了老者话中几解，却是大家那。老汉讲得兴起都熟记在心根深蒂固的，在其身边许多人也都听得津津有味人提出，但偶尔也有

下来，命他的信下错误，却指出来，明王从西域光明顶便劝他。若是，让毒念。我们有幸沐浴明白自让人加，是大慈大悲，胸己的那老把对的做给他看，让同时也明正我们，让我们无垢无激暴戾，皆旁人若不信，我们明白沐浴明王光辉所这一份光辉传播是旧世界里阴祟明王光辉照拂，须得将以改正。诸如自私狭大的教义暇。这是真正光能得到的好处正。”笑语道：“现世明王他再不信，我们仍要广，容得使传播给襟宽上带者听到质疑后也不恼，隘，偏然要劝他，我们加以改浅薄和错误只给更多人。

来的经典，怎么会有么看来一众人听到过露出浓浓的思索神色。明王从光明那些教义定是他们错误？那上带下中皆流出了错。这话，眉目往所知道的

这些人尚不知，埃毫不在意对于起的尘街道上扬高无比的明王此时，他们心目中崇正与他们。一样，席地坐在街头，

根深蒂去等待。赵禹一边听着一，或是没有发生触固的念头，尚需或是矫枉过正失去了寻找到及根本的改变，并没有如他点头，这一套经理教义平和，此兼顾，可算得中正明教的真髓。而，赵禹有足够耐心要长久时间的流传引导，但这本是在当中底扭转明教徒心中那些积极向上。虽然想要彻的事情彼一个非常好的切入点，担心的一般来就不是一蹴而就却也不乏边

想到，明教这一套理论。赵禹可以预过往那包容来，杨逍这段时间必和响。造成很大影功，才取得如此卓有成教，甚至在士林当中朱升这两人为首的释擅生深远影响，不会再像会产生脱胎换骨的改变几百年一样都会推广开来，不止对明哪怕在未来不被排斥在主流之外。定能给最效的成果能成为主流，但也一义若完全成熟，始终教看定是花费了苦经局在自己离开接纳的儒家主张产

可不反而明教是自己图谋下的根本，若能真正得股外力，得之诚然甚容并包，完全都接纳取舍，而可喜，纵必再面对明教众至比逼降了苗军还承受的损失。如此可，到主流士大夫的接纳过来使不能收喜成绩，兴。毕竟，苗军这一天禹也大赵难以估量而且，要高服，也不是什么难以。的。是可以真正能够兼与儒家士大夫的艰难当真令赵禹兴奋莫名，对他的助益将是

，而后便起身拍去。与那老者争论，赵禹伸眼见到韦一拍身上的，往滁州府衙行要手扯了他一把尘埃笑瞪着眼还

无比，甚至忽到实处的经世致用的应验也都流出色人士皆加教义真正成为融汇百家长的学问，不止盖！有高深的经义，经局中，令得明教家，博纳百之他心情轻快论，便连真正可以用发奇想入到释一并涵是不是也让那些三教九理

教彻尾不伦不头怕如此会将明想法虽然**，不过赵禹也生究竟是否可行局头领的意思。询问杨逍与朱升这两个释经类的东西。教义改成彻，还要这个

机成熟的时候，还可以于域外波斯，赵禹却于主流之外，被斥为完待续。)将中土的影响力传播理邪说！甚至，一项理论，而不是游离，切实可行的(未波斯总教的途径，要到更遥远的土地上！试着将中土明教的理论反哺波斯总教，借着如果时总之，明教虽然发源扎根于中土歪将之彻底改变成