知道是.难道这天下就沒有听完事情的原委.拍案而问.王法了吗.om/“欺人太甚ww.151k렏an.c你们知不谁人下此毒手.”岩伯

响到警局的态度.”“估计是刘可.刘家.也只有刘家能有这么大的势力.能影

欣是一家也不应该上呀结仇的话.王凡也”岩伯小三.作为华“刘家.……大家的堂堂大小姐哄骗做迁怒到了香香身许还有可能.把人家算事出有因.但这的吗.如果说和刘家.愕然.那不是和刘夏第一刘家人找他算账还了自己

欣和她家里人说“大兄弟.现在们和香香姑娘之间估让刘默不语.上去把到一旁.和了.将來龙儿和刘姑要把事岩叫拉玉良看着岩叫眉说.这事也就过了.真龙儿在一起的事情还沒一家还怎敢通报到家况.他么相处哇人也还不知道龙儿的情里.刘家.”计也就是一时的误会娘看來刘头紧锁.沉欣岩.情闹大

.我也还“这道理我怎会只是我才刚收现在让我到哪去找里掏出张信笺.“哝.不知道呢.可说着.沒好气的从怀你的刘姑娘呀.”正头疼呢.”到的

这样.你可是我们的大祭司耶.”“还能有什么情能把你愁成事

一下眉头.”“行了.你别事,等你在这里吹捧我了.有本看完后.别皱

劲.”岩玉的眉头已经拧成结状.才看了头几行.额上“什么事情呀.让你这么來信笺.良结果

“这几个不知后生.已经出发了.”天高地厚的

昨天么邪.竟然还和他们几我他们师父”也不知道小和尚“这信是个娃子搀和在一起.就沒影了.……哼.山上的带下來.据他说.这师弟中了什

怎么办.都凑到一块了.”岩玉王凡和刘欣的缺杂起來.况复.原本并不太难解决的意良沒了主“那……那这事一件事.因为席.情

这姑子回來之后再说吧.…子來…來.等俩娃.”“怎么办.先照顾起娘在出点什么事情.我担心龙儿回來…如果走.我们先进去整出什么乱还不知要看看龙儿那妹妹.…

出面原有的东西已经清空两人走进下香香和晴晴.床.分别安置大厅后面的偏房.里來.两边各摆上张小

忙里忙完的王凡的五婶玉泉正给香香调制药汤.

的.只不过嫁了老族长之后泉.玉泉的医“俩女娃子的前展示.才甚少在众人面伤势怎么样.”岩术在寨子里也是出了名叫询问玉

的说法是植了知觉.段时间自种感官的传递.外部的只是伤了筋骨.调养一來的时候.脑颅里然就会好的物人.按伤、阻塞.浑身沒脑子里.实已经沒有什么大碍.医书着我们老祖宗的就比较严重.摔下用西医.只是香香姑娘的情况刺激反应不到所说.就是经脉损”了各产生了淤血.淤血阻塞“晴晴姑娘的伤势其

.”“有办法治好吗

她的修复本回答.“经脉到效“很难知觉.根本沒办法靠着调理.可现在须内服外敷再加上运动接果.”还是毫无.”玉泉直來就很艰难.必单外部的针灸按摩.达不自行调理.

上的香香.“年纪大难.还不知龙儿遭此就静的躺在床回來看唉.可怜的姑娘岩玉良无语的看看详”会招來什么样的愤怒.她后..小小到

的余脉.这里离开宏景浓密的大山深处.进了的时候.王凡五人已经就在岩伯城已经很远.围.这儿是老挝、缅甸和泰国的交界处.紧.是属于爱尼族的范挨着云贵的西双版纳属于是横断山他们为香香唏嘘

吗.”刘欣好奇“爱尼族.的问.我怎么以前都沒听说过.华夏有这个民族

慧法师就是本活字典点道道來..走哪都能说出“爱尼族是哈尼口不多.也就集中在这西双版纳一带.”智族的一个分支.人

谈起來.你能法师.给我说说爱舍的大不刘欣來了兴致.锲而“尼族的事情么.”

算是在自己屋内行走.他们.”别冲撞了爱尼族最信奉鬼神.在们所居住的地方就是屋里的鬼怪、神灵..就认为.他人、鬼、神所共处的还得主意避让他们的族义里就“

另一个伴奏.一个嘴巴里可以神灵选中才能学听说还是要被技艺的少之又少.凡和的声音.这也得会的.”智慧“不过有些年老的爱尼同艺.听说他..这不是很像精神时.难道这爱尼族里还有会控制精神力的控制术吗们能用两种人的确是有些非凡的技控制中的“腹语”吗发出两种不同算是一种奇技吧.声音唱歌.一个主唱法师侃侃而谈.王族但会这种吴老翁不觉的对了一眼

到灰蒙蒙的模糊的的一块岩已经夜色凝重.远处能看一片了.石安营扎寨.于是他们找了个小溪边众人在山里转了半天只.不觉

慧法师了.着王凡挤一挤顶.现在加上了能跟她一起.合就顶帐篷.吴老翁和智玉罕原來只准备了两刘欣只共用一顶.她和王凡一.也

完全照着原生了变化.有了做饭的个女孩智慧法师探讨着宝藏甚至周起地子自然扎下帐篷则摊开地很多地方已经不能图.毕和刘欣两图走了.边的环境指责.竟经后.玉罕都发反正刘欣也不缺乏在大图.和吴老翁、过千年的演变.很担山生活的经历.而王凡多地名、

向來看.宝藏应该就藏翁指着不远处仍上标“从图面突出的一在前面几公里外的那山.“你们看座大上所标的方座山上.”吴老一像吗.”注了符号的‘育奶山’能依稀看到轮廓的很.那山峰东块巨石.不是和图

的中心点附近凸起的这山大体上可分出.上面的圆包王凡顺着吴鼓鼓的翁所山”.妇的ru头鼓囔囔的朝着东面圆包远远看岩石.就像是孕去就像是孕妇的肚子指望去.果然..还真是形象的“育奶老山下两个大圆包.下面鼓起.在鼓起

里地.已经是与缅甸的昆山.再往那山南面边界了.”“这山现在的名字叫云代的地图一边边对照着现智慧法师一走出十几说.

育奶山’这名名字吧.”也许是现在的觉得‘在的字太俗.才改用现“呵.人

是正常.”智慧法称.中间发生这儿去好过我们象的转悠条小河可以从我们天找到山下.我想.我们明好.”动也的名在“这也说的标注都是千年前不定.毕竟藏宝小河.然后沿河而下的地图上看.有今天这样满山图上所留下.“不过按着现在了改师沒有抬头继续说

有人烟的原”在山林里转悠不单容易我看可以.步都要自己开山始森林.沒走一辟路.严重拖慢了前进路.更主要是迷“的速度.这里都是沒

沿河而下直到云昆山下早.先.的小河.再经过商议.大家都着云昆山同意明天一那条连往西边走上一段.找到

息一下.也都恢.所以也來.有相当的武功虽然进到原始森路林里.每走一步都复过加上无人都路.不过好在今天走得都沒怎么耗费力气.都是平.所以稍要自己开山辟稍休

什么原篝火今天说的爱尼族人会.你知道那是闲聊开來.“师兄.你粹的发声艺也开始感兴趣起來.了精神力控制后.王凡对相类似的技技能还是有什么两种声音同时发出旁有一句沒一句的吃过晚饭.五人聚在特别的原因吗.”了解理么.是纯

.表演者都是背对什么原因我倒不由女人來担当具体是种只传女不传男.因为爱尼族的.不过曾听过有情的.而且听说这种技艺都是.这技艺在表演时观众看到她们的表着观众.不让是很清楚“见识过这种技艺的人说.”巫师都是巫婆.都是

.那控制“腹语”者不让许多.如果是能同时是要达到第四层境界了人听到的腹语.要背这真的是对着观众表演.难道

不同声音的技艺并不能达到仅限于发声.运用腹出声音來.就像己的武技..那就是一种完全肌的发声效果.它只是控制人精神的效來所面上.现在大家都在同是昆而且也都不知道将王凡.“那也不控制术的结果.听说古时西域就.”既然忌讳暴露出自定是精神一吴老翁看了看.所以吴老翁也并沒对的危险一条船的蠕动、摩擦.发虫的模式.它的效果也果有一种同时发出

到这种判断出发声是得亲眼见反而是对这技巧兴趣的奥秘神奇的技更浓.艺.才能吴老翁这么说.了.”王凡听“这么说來.还

家也就早早的冲动.欣忽然有种坏坏的夜里.为帐篷里.看右了保持明天的体力.大罕和刘进去的玉着已经左睡下了.王凡挤进躺了

难为情.渴望的里的玉罕和刘欣间”.好好和心爱空间下番；尴尬的的男人恩爱一是.虽说都知道对方.两人心里其是.都希望把握住“剩帐篷下不长的时和王凡的关系.可大家挤在个狭小实也是既渴望又互秀恩爱.那都是从沒想过的事情.

起.谢谢了在此向各（由于年本书恢复更新.位鞠躬致歉.现在已关岁末事物纷杂.断了几天更新.各位大大补上.对不后续也会给...）

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