汉部，灵海中的阴经脉形结节通过两手上的一把撕开祝震的衣服，的成了巨大组成太极图急速旋转，高双的吸力。阳元落入下丹田与手贴上了他毛绒绒的腹
“给我使劲吸！”
唬人的名头，但地的武林绝学，祝被吸入高汉的身体震浑身贯顶得来的阴阳元的功构。用多多，在吸纳元庞大元气开始源源气的效果上却极似这虚吸星**不过是个不断
初起时，祝进行阻止，但一消散了，高汉身上可有力？接触高汉便骤然还自巫，哪有丝毫反抗之震体内那道残存的意念动出来黎贪的气息，小巫见大
化成传给祝震气量不可想象。中的一小部也不会让高掉分，否则时是个中的绝了结晶状存于其体内质为，现在能使用的只是，大关系其祝震的亲祖了。元气，乃祝氏一脉自古，以祝震的修汉如此轻易干翻部分元气都被顶高手，毕生凝炼的元因其体修的便是火
了，不知祸害了的老怪物，这元气量太地？么大了多少年估计也是个不知活多少灵山宝特”“祝震的亲祖
一边蒸煮的，身体的温度也在逐渐大虾一样，整个吸着高汉一边心惊人渐渐都红了。高，就象个在热锅里升
“受不了……”常人，否则还真承好在我生冷不忌，好在我的元气储纳空间迵异
时不敢用成自己的才成。大量火元气入体，高留待日后慢慢炼化在体内化成结晶，元气没经全部转化暂汉惊且快乐着，这些，只能现学现卖地
体转入高汉妙。身内了，这才惊觉不震不知道什么才是吸星*气从*，眼见火元祝些不解，湘众巫在一开始还有体荆
降世，快阻止他！”“魔、魔头
卫拦了下来。意欲上前动手，却被十二巫荆湘众巫大骇之下，
惩戒，来就是魔，新王者，合该接受魔头’。犯巫了内圈：呼拉一下把高汉护到本何其他拜过高汉的巫者则况祝震还亵晋江巫王自然也是‘渎了“你们说的没错，帝尤神女？”
前确实行为失当，荆言。湘巫者们被堵得哑口无没有道理可讲，加上祝震先在信仰上，有时根本就
其应被惩罚，可是我其死罪，否则网开一面，不要治们交代？”巫者交好，当下便替希望巫王能着祝家二祖余很求情：“祝震仗百越巫者向来与荆湘难威行事乖张理向当代祝家老祖
“放心，我不杀他修为。”，只是废了他的
出，让众巫尽皆愕然，这才比杀死还令修者难受音从人群背后冷冷怪！高汉的声，祝震事后不地传疯
“我们姐弟我神女和访他，让他给”九黎巫神的身份一起拜当时候我们会以巫山不把他搓骨扬灰已经们一个说法。了。如果祝家老祖不满意，适皆被其辱，是够仁慈的
是抬出了能听得出的大两凉气。补充到，任谁都她语帽子，让在场的巫者们无不倒抽了一口大远古名号神女平静地其气中的怒意。尤
有矛盾和冲突，在巫者号，究其相比不过是后是东的名，但那是名争更残酷。何况巫山神女、九黎巫神来者而已。自远古的地方有人源，众多巫者大半出于的世界里，虽号称一家以来便义上的，内斗往往比外两地，祝融氏与之西两大顶尖根就少不了
力，亵渎不管现在这两个亵而战。者为信仰仰依托这两个名号几乎等于名号尚存多少号召，不能不促使天下巫渎了大半巫者的信
恨所怒，也为势压平，更为出山人是为新仇旧卓弟高汉时所领的任不二被伤、新认下的小神女以视激愤难务而心焦。被轻
以减寿为价人不知么？祝全了祝震。到了天地变化方巫者，以期应天道巫山所以变。别，为卜天机却未果而衰感应月前，我有损，震亲祖亦卜得一卦：“天下看似太平，然解，临终前成老祖暗潮涌动。变。，我巫山还不了特命我出山联合各是世道将
旧貌。你们荆湘之人行联姻，妄想逆势敢驳否？”祖虚弱之时与巫山强此先楚为了趁我家老个狂徒来此，就是回复番让祝震这可
不敢与神女相对。老底都被人揭开了，这巫者们面露愧色，还否个啥？荆湘
王是我弟弟复远古荣山何需与你们祝融氏联姻，九黎巫，我们联手岂不光，我巫而为，回若学你荆湘借乱逆势更好？”“如
“嗡——”听此惊人之语，众巫立马炸了。
时代表的可经过精心策仰，如果这三方山、荆湘，古骇浪。西、南三方民间信汉地东、划想搞点什么，九黎、巫那在汉地就会掀起滔天是
汉这个，现在在九洲之内分新晋巫王以黎贪继承心思活尤其是远古，相信会有不少起事胜凡数。如果高九黎部，因历史原因，分合不定处都是，与之有关联的部族不络的巫者来投。散、分析的到人的身份寻机
可不只是意的是，巫者在各里可年恩威并行特别是岭南、黔南等经族的巫者个人……的地区，那大唐百有不少九黎遗族与百越等族杂居。最值得注地位超然，来的才刚刚开始汉化
起的动荡会对，现在多少人肯的话却让在还不知道到底有承认巫王的是众巫的假设吸纳元气的高汉当然，这领导，也不多大影响，但神女。场的不少与九烁地瞅向了还在能确定由巫者们引黎有关的巫者目光烁汉地有
险的是**，造反和堪高汉感暗叫苦方的注是两码事儿！这更危视也有了几分埋变，但，连带着对神怨：“是要有天乱救国根本就受到了来自各女，心中不禁暗女人到底想干嘛？”
阐述自己的事而是借机力，为高汉争取时间。并不是煽动别人造反，好在神女的本意同时吸引众巫的注意，
英明，人间也算治好一阵子后，我巫山没神女朗声一笑巫王也没有。”自己的言语议论纷纷了有世，所以：“当今唐皇尚称见众巫为造反的意愿，相信
“对，极对！”高汉忙里偷闲地赶紧表态。
些，是想天变。万一互联，以平和之态应对有所准备，加强，我等诸部也以对大家说这让大家能象祝融氏一样打歪届时人道偏邪至少不”好为国出力，主意。“之所
是，极“是！”
力身而起，把软成一滩”之类的废话幽怨而走。众巫。这拨人再后，带着功全失的祝震些“后会有期高汉正好一尽全功长的祝震随手扔向荆湘不愿多留，留下了一
得眼下剩下这些人不敢比古神女对视了一眼后高下大乱。但那只继承觉为了百姓能安居乐之圣贤，虽邦定国。某补天、大禹治水，都是炎帝、败帝尤、”道：“昔时女娲功法，并不代表我要逐北狄亦是心想安们，只为一己之私引得天业。黄帝战承帝尤传承，高汉不在乎他不太好对付。声说与
“拍手叫好。认识当是天下百姓之福。”神女弟弟能有如此
公开赞扬起黄帝，形成了共识，其是高汉，这丫作为一帝尤传人，竟然两人一唱一和地迅速呢还是不反？尤把众巫这是想要闹哪样？都听迷糊了，这是要反
汉深躬一礼，对他的高九黎遗族巫者尽皆无大义表示敬佩。者向的巫，倒是有部分开明语
族间的矛盾，到现在已安稳平和地刀兵呢？”汉扫视了一炎部，合活、发展，那势了。如各部、各族能的趋黄出氐羌，九黎源自圈，把各经有无于帝俊。百样人便有百种分彼此生人的争争闹闹，说到声笑道：“炎底却大都为兄弟部心思，高表现尽收眼底，朗有什么必要轻启我东方自古分分合合、
？”当即有巫者王所企望的那般美妙吧，我百少太平之福。”提出了异议，“巫王此“世事恐心呐越各支倒没享受过多怕不会象巫人伤议让
各代开发南多。游离于中原文明百越族群，因长期触不多，加之民风实不的情况也差不光百越如此，大唐国内政者不喜的对象。其部时期都是当之外，对汉地文化接的偏荒地区彪悍，在汉地各朝
南方的事件。潮、抗捐之类的地闹点民宗起，便加强对居的部族不服有唐以来，自太管辖和教化，但直管束，时不时到现在，仍然有不少山
“你们百越的情况些，是得找个时机跟了。”神女点头应道。大唐朝廷好好谈谈我知道一
义，为了应变，得众巫都瞅巫者，需要示号召力。可神女的巫山要引领了天下之以公，投之以，使向台态却也把高汉推上了前表各地他。增加
沟通的巫者。但一般畏惧自然的集中体现，才有了神仙、神话的各部族诞生。很少知所以能与天地需要精神支柱。于是乎便麻醉自我、迷惑他人时，其实自己比别人更“巫”源于原始的自然崇拜，也是人人类对道巫者在的精神支柱
。出正确的选择，抑当从巫王之类、在现实中的更有能力的人作部族作远去，彷徨经神灵那里得不到想要的为或进行心灵慰籍着传说时代已时刻帮助、领导自己和自己的主心骨，在关键味的巫者们更需要神女、时候，意
择。就没堆，也根本作出一定的选理解，自己麻要他帮他们料到会与这些人有所交集，还被抬上了极其中的关节，理解归高汉深思片刻便相通了烦一大高的位置，需
汉对此表示严那样单纯吗？高的会象远古时期眼神里，高么……汉好象发现了点什日，这种抬举的目但今时今疑。看了一圈儿，从巫者们无味的重怀