清辨一系的中坚人物，也是后始人。轻的，但天竺的佛教在五来瑜伽中观派的创界可是个名人，是中观派静命现在别看年纪轻
能在思潮人效汹涌的天的这古代的人都不简单，这也是代言纸类推销巨大的影响，尤其是在高汉一直挤兑他，让他大陆，粉丝天竺团体那可狂热的很。竺大陆自成一派的应在任何时候都有名。主要原因之一
打算，他就是利下传了。不违心地接高汉的用自己而已，可是除阿过弘愿，为了向雪域扬佛法，在乞力徐给他找了静命不得在两位圆借口让静命感觉舒服多个非常好的台阶，尽片这个智达面前许下寂的班了这一单。好静命十分清楚
，但他有办法排解。屈尽管内个心无比憋静命是异常聪明的人，
两人配合默契，，祈祷佛祖保每到一处个个儿跟班——巫夏，在佑能让他顺利在佛前除事宜。随行的小实现念经静心向各寺推销纸张，佛寺静命都要。然后了进，分工正好掉他的默许下跟各佛寺交代阿片的危害和消弘愿，
就罢了，一到王普照。自引象前行，在一众以示佛法无边、佛光两人的首近的屈露多国，小寺庙拥下绕王城游街一周，坐上华丽的莲座，然是离纸厂最并亲站自城静命也臣们簇国王扶他上白象便受到了热烈欢迎。王公大
。国王当向广大佛徒弘法，场害天竺医生们不太高重即亲自国禁毒，除了以阿片入药的是举国呼应。命在道下令全正事了，静便是点盛大的欢迎仪式后兴外，那是认清阿片对人类的危
产地、用来交换的物品清单，上面把入了屈露多的贵圈族然就是精美。给贵族们的见面礼当的纸张样品，还有一份巫夏很机灵，利用羯盘陀王子和静命亲随的双重身份，速打写的清楚楚。大师迅
更，也全免了纸厂的行为提都没提。税常大的税认可了度，正式收就不是问题了。纸厂为什么会国的邦交。设在屈露多也是我国之收，对纸厂所请，这个纸厂的幸，能“既然是静命大师纸厂的存在”国王异好体现我们与象雄古不请自来
卦，悄厂的主办人跟大师之间……”国王很八“这纸问到。悄地向静命
人不打故、非敌非友，要说有可能想要了？纸厂要不保，汉是什么关系？非亲非关系那也只是互相自己碰朗支都么……了亲命了。他跟高厂利用，还想不静命被难住了，出家这么回答吗？那纸那高汉还会让诳语，这可要
免税的事想到一连串的后提果，静命这才明白让他跟国王儿，这是让他自己挖坑自己跳啊。高汉为什么
互相证道静命还是很机智的友。”的过去的道答案：“我们是的要说以论辩雄才著称的出一个还算说，喃喃了半天给
于是友。了一个身份：静命乎，高汉平白又多大师的道
露多的人和资源肃然起敬，从此能跟静命互称道友的人那还了得？屈露多从上到盘，以后象雄人在屈露多的下立即对这，顺风顺水地个尚未见过的”大德“地经营了若干年。用屈
不息。良也迅速火了。成天来与“的商队那是络象雄牦牛队也是川流巫夏就这样一路憋屈绎不绝，与之相对应的生意以后，屈露多只是个开始，天好社会效益的同时纸厂满载而归的着从这一路推广，在取得了，成静命纸厂来搞”有偿赠带
稀为贵的错误消费理念不上销售为流传。，物以深得人心并广生产跟
的价值还是被这些可爱这种没有最高只有更速在天竺大动要求不提价的诚上被广为陆汉急眼了，者主动上调传诵。阻拦下，所有纸张愈烈。因此，高汉主了五成。要不是高在高而且急切的消费信美名迅高的消费趋势会愈演汉好心地再三
恐着。火兴奋且惶了各种象雄稀缺红的买卖把头的物资，乞力徐乞一回见识这种场面的力徐吓着了，看着那些不值钱的花花草草换回
是夺抢着给咱们送钱呐是抢钱呐！不，“这！是对是错？”
经不住时间的考的消费不过是打了个时间差”一再抑制价格就，不了几十年给天，用验，我了。暴利会让暴发户时间用对了能说是各凭所需吧。引领了一场需要竺带来了需要的物品，“咱们只是想作的更长远一些。正确的方法说不上对错，只就不会象现在这样，在适当的
高超级推销员的上佳业绩楚，。是想当一个成功的商人，没想当静命大师这个技术取得的成果，也是当初只的，这是相对先进的认识的很清反应也是他所预料不及汉对此一个成功的黑心商人。市场热烈的
情得补，老欠着早晚是个麻烦。”雄倒是欠了他一份人情“说起来，我和象，这份
，比如说欠晶的欠赤德祖赞的就、为联盟出力，欠象雄的就得来得好儿的便要用一生来人情债很多是欠不起这儿办纸厂，生对待他儿子……还，欠允凤的就得为飞凤
被动是高汉很乐意去还，也应该虽或多或少地汉一向不喜的，高然这些有些不由自主。少了主后。动权就意味着被动，而尤其是在认清，但最初的因由却都了本心之还
一天，我和我的。那就是我们真正自强的高汉这样对自己说时候。”高氏子弟不会再被动，“总有
现在他不得不再对人情债，只不过跟乞力的小一了就是帝师加，无论是现在还是子也保镖，为了孩乞力徐欠下另一份小朗支都的他作师傅将来都全天候、贴身教，说白些。那晚跟乞力徐为了雪域。商议的事是请护的那种徐是兄弟，这个债欠
众生着想的吐蕃王？培养一名肯为雪域么何不为雪域史已经有所改变，那高汉的想法是既然历
是高汉叔叔的因为乞力徐领悟的是大义之英雄情节。朗支都对乞力哥，也“勇意”，很符合徐很信服，因为他孩子的大
。乞力徐是者感那是相当尽心，立无不倾囊相受即表示凡是会的真正的吐蕃人，能有觉很荣幸机会培养未来的吐蕃王，对聪明伶俐的朗支都
可能死在与大唐征战的这孩子未来“大哥，我实在是不希望战场上。”
这话时高汉比任何汉直到现在唯一的一次对外人提前说出力徐的心头萦绕着，说历史真相。高汉的话时刻在乞高时候都认真，这也是
真无敌。”是“在真英雄汉地，大勇者不，大智大仁者才是
。很多是朗支有关仁、没事儿的时候总给他讲番新意，也很现代版，别有一听到汉讲的是都的都是汉学精华，过的，但高都以前在金城公主那里高汉教朗支义、礼、智、信的故事得他的喜欢。
定会成为一名你希你放心，汉心痛。望的王者。”聪明我将来一“叔叔的朗支都说的话让高
者正的王者首先要作的子民赋予好一个人。对一个王者者你的，用好权力为你的来说，妇人之仁不可有利不是天授而是你”，轻贱之心更可无。权之名是个累赘，真“王应该作的事情。子民服务才是王
夏还在奔波。教育孩子的时候，静命和巫在高汉
实此时的天竺大陆不吃香，除了部分国婆罗门教为北天竺大家维持着佛教传统外其，其他地方还是以新佛教并主。
其他教派立刻响应，合罗门教展那整个大陆的各佛是相当痛心疾首，于是了大反竺大陆搞的好不热闹。趁势群起而攻之，把天攻。久被新婆罗打压的对新婆静命是个虔诚的佛徒，对这种现状门流派联开便利用阿片一事串联着
教东西除草运也不甘寂寞，与佛着敌人西天的原则，中亚也轰轰烈事传播的比其他消息烈地开展了误教界的到西域各地。本崇尚的便是错竺部分地域的大食人被滥用的事儿也传夹击新婆罗门。要快的多，阿片动。占据了在信仰泛滥之地，宗
引发了多少血案。的小草不知于是乎，一棵无辜
胜负，消在这场浪潮中屈露多，守在世外桃源，亲婆罗门和反婆罗门的高汉和乞解了此事的势力互有往来的客商了息很快传到相对平静的力徐也通过。
的安危。”是别波及到咱们这里不是省油的灯。么闹怎么闹，就别就行了。我现在担心“这静命还真人家里爱怎两人的是巫夏和静命”高汉晒然一笑，“
能殃及个人性命过类似的？”参与对此很不理解。乞力徐显然没“宗教之争还信仰之战，
推广、流传的学说爱，墨家非攻，度事之后做出利人利已佛家慈悲，每积极主张。其中但“道家无为，儒家仁每会在审时种能成都有劝人向善的功身而利他人的事，但凡信仰虔诚的大智大勇者，每。就大错特错了弱可欺那、甚至是自损己是要是以为他们软
道士强法己佛门金钢，们的反击包袱。”这些人绝对会乐此不疲真要把他们、死剑，墨者任侠，儒者佩太出格的情况下，他而后已，现在的的逼上绝路，或者们不善而站在除魔静命那可是相当猛烈每一派都在有人做的至高点给自己背上了这么个大上，是不愿而已。恐怕就是自的。特别是要让他们，卫道有终极手段，不是他
那徒弟也捎力徐闻言说那我岂不是害了他？甚至可能把我暴汗，“这么带上了？”乞不由得