清辨一教界可是个名人，是中观派年纪轻别看，但在五天竺的佛派的创始静命现在轻的物，也是后来瑜伽中观系的中坚人人。
言纸类推人效应在任何时候都有热的很。销的主要的天竺大也是高汉一直汹涌的天竺大陆自成能在陆，粉丝团体那可狂原因之一。名巨大的思潮响，尤其是在这古代，这挤兑他，让他代影一派的人都不简单
静命在乞力徐给他找除阿片这个借口法，静命不得不违智达面前许下过弘常静命感觉舒服多了利用自己而已，可是尽非在两位圆寂的班心地接下了这一单。让，他就是愿，为了向雪域传扬佛了个好的台阶，十分清楚高汉的打算好。
心人，尽管内常聪明的排解。无比憋屈，但他有办法静命是个异
随行的小跟班跟各佛寺交代阿片的危纸张，两人配合默契，害和消除事向各寺推销的默许下个个儿宜佑能让他顺要进，在佛前念分工正好掉了每到一处佛寺静命都经静心，祈——巫夏，在他。祷佛祖保利实现弘愿，然后。
象前行两露多国，无边、佛自然是人的首站簇纸厂最近的屈寺庙也就罢了扶他上白象坐上城游街一周，以示到了热烈欢迎。国王拥下绕王到王城静命便受光普照。离，在一众佛法小华丽的莲座，并亲自引王公大臣们，一
道场向广大全国禁毒，除静命在盛，那是举对人类的危害了，了以阿片国呼应。事佛徒弘法，重点是是正太高兴外大的欢迎仪式后便认清阿片。国王当即亲自下令入药的天竺医生们不
很机灵，利用羯盘陀王、用来交换的物美的纸身份，楚楚。迅速打入了屈和静命大师亲随的双重子单，上面把产地样品，还有一份贵族圈。给贵族们张露多的巫夏然就是品写的清清的见面礼当精
“既然是静命大师所来的行为提题了。的邦交。”国王异常大厂设在屈露多纸厂的税请自税收就不是问都没提。了纸厂的存在，也全度，正式认可好体现我们与象雄古国纸收，对纸厂为什么会不请，这个纸厂的也是我国之幸，能更免了
厂间……”国师之的主办人跟大这悄悄地向静命问到。纸“王很八卦，
可能这么回答吗？那纸想要那也只是互相利用，厂还想不非友，要说有关系静命被难住。他跟高汉是什么关系这可要了？纸厂要不保，那高汉还会让自己碰朗支都么……了亲命了？非亲非故、非敌了，出家人不打诳语，
才明白高汉果，静命这后想到一连串的挖坑自让他自己己跳啊。是为什么让他跟国王提免税的事儿，这
“我们是互相证道静命还是很机智的，给出一个还算的道友。”称的说的过去的答案：要说以论辩雄才著喃喃了半天
是道友。大师的于乎，高汉平白又多了一个身份：静命
，从此以后的”大德“肃然起敬道友的人那还了得？屈露多从上象雄人在屈露多的到下立即对屈露多的人和资源干年。营了若，顺风顺水地经这个尚未见过地盘，用能跟静命互称
屈广，在取得了良好与只是个开始，从这而归的象雄来纸厂与“的商队会效就这样一路憋屈一路推之相对应，成益也迅速火了。成天牦牛队也的同时纸厂的生意露多那是络绎不绝，来搞”有偿赠社以天满载是川流不息。后，静命带着巫夏
错生产跟误消费理念深得人的不上销售，物以心并广为流稀为贵传。
消费者此，五成。要不是高汉急眼因势会三阻拦下，所有种没有的诚信美名迅速在天竺大在不提价了，这纸张的价值还是烈。主动要求愈演愈高只有更高的消费趋高汉主动上调了被这些可爱而且急切的再高汉好心地陆上被广为传诵。最
一回见识这把头种场面的乞力徐回了各种象雄稀缺吓着了，看着那着。些不值钱的花花草草换的物资，乞力火红的买卖徐兴奋且惶恐
送钱呐！是错？”对是“这是抢钱呐！不，是夺抢着给咱们
时间的考验，我一只不过是打正确的方法，的时间用对了“咱们费，用不了几十给天竺带来不住再抑制价格就是想作年就样说是各凭所需吧。”了个时间差，在适当了。暴利会让暴发户经，引了需要的物品能不会象现在这领了一场需要的消的更长远一些。说不上对错，只
相对先他所预料不及的，这是个成功员的上佳业绩。人。市场热对此认的黑心商功的商人，没想当一烈的反应也是识的很静命大师这个超级推销楚，当初进的技术只是想当一个成清取得的成果，也是高汉
补，情，这份情得一份人”“说老欠着早晚是个麻烦。了他起来，我和象雄倒是欠
，欠赤德祖赞得来这儿办纸厂得多是欠不起要用一生来还，欠允凤欠晶的就为的就得为飞凤、联盟出力，儿的便欠象雄的就对待他儿子……人情债很的，比如说好生
多或而被动不喜的，尤其是在少了主动权后。意去还，也应该还，是高汉一向少地有就意味着被动，认清了本心之些不由自主。虽然这些高汉很乐但最初的因由却都或
。高氏子弟不会“总有一天，我和我的汉这样对自己说再被动，那就是我们真正自强的时候。”高
再对乞力徐欠下另一份晚跟乞力徐商无论是徐是兄弟，人情债，只不过跟乞力朗支都的师傅，现在他不得不为了雪域。那种，说白了就是帝现在还是将来都师加保镖，为了孩子也议的事是请他作小全天候、贴身教护的这个债欠的小一些。那
名肯为雪域众生是既然历史已经有所改变，那么何不为雪着想的高汉的想法吐蕃王？域培养一
朗，都对很符合孩子的也因为乞力徐领悟的是大义之“乞力徐很信服，因为他哥勇意”，英雄情节。是高汉叔叔的大支
乞力徐是真正伶俐的朗聪明者感觉很是会的无不倾囊相受。培养未来的人，能有机会立即表示凡支都那是相当尽心，吐蕃王的吐蕃荣幸，对
未“大哥，我实征战的战来可能死在与大唐在是不希望这孩子场上。”
一的一次对外人这也是高汉直到，说这话时刻在汉比任何时候都认真，徐的心头萦绕着话时高。提前说出历史真相乞力现在唯高汉的
“在汉地，是真英雄，大智。”大仁者才是真无敌大勇者不
，没事儿的时候总给他汉学精的前的喜欢。智、信的故事。高汉教支都以一番新意，也很得他仁、义、礼、在金城公主那里听都是华讲有关的是现代版，别有是朗朗到过的，但高汉讲很多支都
将来一定会成为一名你的朗支都说者。”聪明希望的王话让高汉心痛。的“叔叔你放心，我
，轻贱之心更可无，真正的王者首先妇人之仁不可有要作好一个人。的子民服务才是王者“王者之名是个累赘的子民赋予你的王者来说，作，用好权力为你对一个的事情。”应该。权利不是天授而是你
在高汉教育孩子的时夏还在奔波。候，静命和巫
新婆罗门教为主。分国家维持着佛教传统香，除了大陆佛教并不吃其实此时的天竺方还是以外，其他地北天竺大部
这种现状那是，把天竺响应，趁势群起而攻之压着整个大陆的各佛门对婆罗打大陆搞的好不热闹。命是个虔诚的流派联合相当痛心疾首，于的其他教派立刻静串联是便利用阿片一事新婆罗门教佛徒，对展开了大反攻。久被新
教的的原则展了除草运动。占信仰泛滥之竺部分地域的大食人便是错误的事传播的比其他消东西据地，宗教界夹击新，中亚也轰轰烈烈地开婆罗门。片被滥用要快的多，阿息在了西天也不甘寂寞，与佛也传到西域的事儿各地。本着敌人崇尚
多少血案。于是草不知引发了乎，一棵无辜的小
通过往来的客商了解了高汉和乞力徐也传到相对平静的屈露多，守在世外很快反婆罗桃源的在这此事。场浪潮中，亲婆罗门和门的势力互有胜负，消息
的是巫里就行了。我现在担心的安危。”波“别人家里爱怎么闹怎么闹，就是别及到咱们这。”高汉晒然一笑，“这静命还真不是夏和静命两人省油的灯
人似的信仰之战，对此很不理解。然没参与过类及个“性命？”乞力徐显宗教之争还能殃
其中但凡信仰虔诚的，佛。的事，流传利已、甚至事之后做出利人而利他人的学说都有劝勇者，每每会在审时度他们软弱可无为，张。但是要是以家为是自损己身非攻“道儒家仁爱，墨家能成功推广、欺那就大错特错了家慈悲，每种人向善的积极主大智大
佩剑，墨者任侠，佛在的静命恐怕就是自击那可是相当猛在除乐此不疲在有人做的太出格的点上，这些人绝对会己给自己背道士强法，儒者烈的。特别是要、死而后上了这么个大包袱。”善而是不愿而已。真要站派都有终极手把他们逼上绝路，或者已，现魔卫道的至高让他们情况下，他们的反门金钢，每一段，不是他们不
汗，“这么说那我岂乞力徐闻言不由得暴他？甚至可能把我不是害了那徒弟也捎带上了？”