轻轻的，但在五天静命现在别看年纪人，是中观派清辨一系观是个名人。派的物，也是后来瑜创始的中坚竺的佛教界可人伽中
，粉丝团体那可兑他，让他代言能在思潮汹涌的天竺大销的主要原因是在这古代的狂热，这也是高汉一直挤天竺大陆的很。陆自成一时候都有巨大的派的人都不简单纸类推之一。名人效应在任何影响，尤其
静命十分清楚的打算，他就是利用自，为了向雪下了这一单。好在圆寂的班智达面前许下片这个借口除阿不得不违心地接过弘愿台阶，尽好的乞力徐给他找了个非常己而已，可是在两位高汉域传扬佛法，静命让静命感觉舒服多了。
排解。，尽管内心无比办法憋屈，但他有静命是个异常聪明的人
跟班——佛前念经静心，祈祷佛。交代阿片的危害弘愿，然后跟各佛寺配合默契，分祖保各寺推销纸张，两人佑能让他顺利实现巫夏，在他的默许下向和消除事宜。随行的小每到一处佛寺静命都要进，在工正好掉了个个儿
们簇拥下绕王城游街一，以示佛法无边、坐上华丽的莲座，并，一到王城静命亲自引象前行，在两人的首站自然是离纸一众王公大臣便受到了热烈欢近的屈露多国，小周迎。国王扶他上白象厂最罢了佛光普照。寺庙也就
即国毒，当是正事了，静阿命在道场向广大佛徒举竺医生们不太高兴片对人类弘法，重点是认清的危害。国王外，那是除了以阿片入药的天盛大的欢迎仪式后便呼应。亲自下令全国禁
陀王子和静命大师。族圈。给贵族们的见张样品，还有一份清单，上面多的贵面礼当然就是精美的纸，迅速打入了屈露换的物品写的清楚楚把产地、用来交亲随的双重身份巫夏很机灵，利用羯盘
都没提。个纸厂的税们与国之幸，能更好体现我在，也全“既”国王异常大度屈露多也是我来的行为提象雄古国的邦交。纸厂为什么会不请自，正式认可了纸厂的存命大师所请，这免了纸厂的税收，对收就然是静不是问题了。纸厂设在
国王很八卦，地向静师之间命问到。……”“这纸厂的主办人跟大悄悄
非故、非敌非友支了。他跟高汉是什相利用，可能这么回答要说有关系那也只是互，那高，汉还会让自己碰朗静命被难住了，出家人么关系？非亲要了？纸厂要不保都么……可要了亲命不打诳语，这吗？那纸厂还想不想
命这才儿，这是让他自己挖连串的后果，静让他跟国王提免税的事坑自己跳啊。明白高汉为什么想到一
要说以论辩雄才著称的的，天给出一个还算说的喃喃了半过去的答案：“我们是静命还是很机智互相证道的道友。”
身份：静命大师友。于是乎，高汉平白又多了一个道的
友的人那还了得？尚未见过的”大德“起敬，肃然人在屈露多的地能跟静命互称道多从上到下这个立即对，顺风顺水从此以后象雄盘，用屈露多的人和资源屈露地经营了若干年。
，从这以后，广，在取得了良好社多只是个开始路憋屈一路推天来纸厂来搞”有的象雄牦牛队也是川流是络绎屈露厂偿不息。纸赠与“的商队那成会效益的同时成天满载而归静命带着巫夏就这样一不绝，与之相对应，的生意也迅速火了。
生产跟不上销售，物。稀为贵的错误消人心并广为流费理念深得传以
速在天竺大陆上被广动上调了五成爱而且急切的急眼了，要不是高汉只有更高的消费有纸张的价值还是被这消费者主动要求不提再三阻拦下，所在高汉好心地。这种没主些可为传诵。有最高愈趋势会演愈烈。因此，高汉价的诚信美名迅
花些不值钱吓着了，看着奋且惶恐着。一回见识这种场的花面的头缺的物资，草草换回了各种象雄稀那乞力徐兴乞力徐火红的买卖把
！不”是对是错？“这是抢钱呐送钱呐！，是夺抢着给咱们
。说不上对错，了需要的“咱验，我一了几十年就不会象现只能说是各凭所需再物品，引领当的时间用对了正确在这样了。暴利会让暴。”们只不过是场需要的消费，用不抑经不住时间的考吧打了个时间差，在适发户了一的方法，给天竺带来制价格就是想作的更长远一些
大师这个超级推销员的的，这是功的黑心成上商人术取得的高汉对。市场也是静命相对先进的技也是当一他所预料不及热烈的反应个成业绩。功的商人，没想当一个佳，当初只是想成果，此认识的很清楚
是欠了他“说起来，我和象雄倒一份人情，这份欠着早晚是个麻烦。”情得补，老
纸飞凤、为起的，比如说赞的就得好生对待子……他儿生来还，欠允凤的就得为象雄的就欠晶儿的便要用一联盟出力，欠厂，欠赤德祖得来这儿办人情债很多是欠不
或少地。少了主动权就其乐都或多高着被动，而被动是在认清了本很但最初的因。意去还，也应该还，意味心之后汉一向不喜的，尤由却虽然这些高汉有些不由自主是
氏子弟对自己说。就是我们强的真正自时候。”高汉这样的高“总有一天，我不会再被动，那和我
种，说白了就是帝师欠的小一些。那晚力徐商候、贴身教护的那下另一份人情债，只不雪域。个债是将来都全天傅，无论是现在还过跟乞力徐是兄弟，这欠他作小朗支都的师现在他不得不子也议的事是加保镖，为了孩跟乞请再对乞力徐为了
培养一名肯高汉的那么何不为雪域着想的吐蕃王？史已经有所改变，想法是既然历为雪域众生
大义之“勇意”，很朗支都对乞力徐很信服叔的大哥，也因的是，因符合孩子的英雄情节。为他是高汉叔为乞力徐领悟
俐的朗支都那是相当尽心，立即表示凡是，对聪明伶会培养。未会的无不倾囊相受的吐蕃人，能有机王者感觉很荣幸来的吐蕃乞力徐是真正
“大哥，我实在是不希场上。”望这孩子未来可能死在与大唐征战的战
前说出历史一的高汉的话时刻在乞力徐的心头萦一次对外人提比任何时候都认真，这也是高汉直到现在唯真相。绕着，说这话时高汉
是真英雄，大智大仁者才是真无敌。“在汉地，大勇者不”
高汉讲的没事是朗支都以前是现代版，别很得他的喜欢在金城公主那里听到有一番新意，也。是汉学精华，、信的故事。很多仁、义、礼、智儿的时候总给他讲有关高汉教朗支都的都过的，但
“叔叔你放心，我将为一名的朗支都说的话让你希望的王者。”来一定会成高汉心痛。聪明
子民服务才是王者应赘，真正的王者首先。”不。权利人之仁不可授而是你的子民赋予你有，轻贱之心更可无要作好一个人。对该作的事情一个王者来说，妇是天“王者之名是个累的，用好权力为你的
育在高汉教，静命和巫夏还在奔子的时波。候孩
持着佛教天竺大部分国家维其实此时的天竺大陆佛罗门教为主。教并不吃香，除了北传统外，其他地方还是以新婆
便利用阿片一事串状那是响应，大反攻。久被新婆开了罗打压的其他教派立刻联虔诚的佛徒，对这种现相当痛心疾首，于是热闹。着整个大陆的各佛门流静命是个趁势群起而攻之，把派联合对新婆罗门教展天竺大陆搞的好不
中地域的大食人亚也轰，阿片在信仰泛滥之比也不甘寂界的事传播的崇尚的便是错误。动。占据了西天竺部分被滥用的事儿也地，宗教轰烈烈地开展了除草运消息要快的多寞，与佛教东西夹击新到西域各地。本着敌人传婆罗门的原则，其他
案。小草不知引发了多少血于是乎，一棵无辜的
中，亲在这场浪潮传到力徐力静的屈露多，守在世负，消息很快相对平婆罗门和反婆罗门的势往来的客商了解了此也通过事。外桃源的高汉和乞互有胜
的。我现在担心人的安危。”笑，“别闹，就油的灯。”高汉晒然一里就行了人家里爱怎么闹怎么是别波及到咱们这“这静命还真不是省是巫夏和静命两
战，对此很不理信仰之力个人性命？”乞解。“宗教之争还能殃及徐显然没参与过类似的
诚的的积极主要特而利他人的事，但是“道家无为，儒家的学说都有劝人向善利已、甚至是自慈做出广、流传悲，每种能成功欺那就大错是以为他们大智大勇者，每软弱可仁爱，墨家非攻，佛家错了。中但凡信仰虔每会在审时度事推利人张。其之后损己身
逼上的情况下，他们的反大包袱。”道士强法，儒己背上了这么个极手段，是要让他们上，这些一派都有终站在除魔卫道的至高点，墨者佩剑乐此不疲、死而后已静命恐怕就是自己给自有人做的太出格击那可是者任侠，佛门金钢，而已。真要把他们，现在的人绝对会每绝路，或者在相当猛烈的。特别不是他们不善而是不愿
捎带上了？”乞力徐闻言不由得暴汗至可能把我那徒说那我岂不是害了他？甚弟也，“这么