年纪轻轻的，但在五天竺的创始人。佛教界可是个名人观派清辨一系的中坚静命现在别看，是中派的伽中观是后来瑜人物，也
大陆，粉丝团体那可其是在这古代的天竺天竺狂热的很。能在思潮汹涌的因高汉一直挤兑他，让他何时候都有大陆自成一派都不简单，这也是巨大的影响，尤之一。名人效应在任代言纸类推销的主要原的人
口让前许下过弘愿，为了向，可是。除阿片这个借。好在乞力徐的班智达面常好的台阶，尽佛法，静命不得不雪域传扬给他找了个非静命感觉舒服多了在两位圆寂静命十分清楚高汉的违心地接下了这一单利用自己而已打算，他就是
憋屈，但他有办法排解。是个异常聪明的人，静命尽管内心无比
祖保佑能让他顺利巫夏，念经静心，祈要进，在佛前然后跟各消除事宜。随行每到一处佛寺静命都下向各寺推销纸张，两实现弘愿，佛寺交代阿片的危害和好掉了个个儿。的小跟班——人配合默契，分工正在他的默许祷佛
莲座，并亲自引象前、佛光普照。的国，小寺庙也就簇拥下绕王城游街一周，以示佛法无两人的首站自然是行，在一众王公大臣们。国王扶他上白象坐上华丽最近的屈露多边离纸厂命便受到了热烈欢迎一到王城静罢了，
是自下令全国禁毒，除，静命在道场向广大类的危害。国王当即亲盛大的欢迎仪式后便佛徒弘法，重点是认是举国呼应。了以阿片入药的天竺医生们不太高兴外，那清阿片对人正事了
的见面礼当然就是精盘陀王美的纸张样品，还有一，迅速打入了屈露多的重身份子和静贵清楚楚。巫夏很机灵，利用羯命大师亲随的双物品写的份清单，把产地、用来交换的族圈。给贵族们上面
自来的行为提，也全免了异常大度，正厂设在屈露多也是我国之幸，能纸厂的税收，对纸厂为厂的更好体现我们与象什么会不请式认可了纸厂的存在雄古国的邦交。”国王都没提。纸“既然是静命大师所请，这个税收就不是问题了。纸
间……”国王很八卦师之“这，悄悄地向静命问到。纸厂的主办人跟大
是互相利用，可能这了亲命了。他跟高支都么……要了？静命被难住了，出家非故、么回答吗？那高汉还会让自己碰朗语，这可要纸厂要不保，那汉是什么关系？非亲人不打诳纸厂还想不想那也只非敌非友，要说有关系
啊。想到一连串的后跟国王提免税的什么让他果，静命这才明白高汉为事儿，这是让他自己跳己挖坑自
”过去的答案：“我们一个还算说的是互相证道的道友。了半天给出要说以论辩雄才著称很机智的，喃喃的静命还是
多道友。高汉平白又了一个身份于是乎，：静命大师的
敬，从此以后象雄人在屈风顺水地经营了露多对这个尚未见过露多用屈露多的地盘，若干年。的人那还了得？屈肃然起的人和资源，顺的”大德“从上到下立即能跟静命互称道友
同时纸厂的生意也迅厂得了良好社会效绎不绝，与之相对应，屈一路推广，在来搞”有偿赠与“露多只是的象雄牦牛队也是带着速的商队那是络个开始，从这以后，静命巫夏就这样一路憋川流不息。屈益的火了。成天来纸成天满载而归取
得人心并广为流传。费理念深生产跟不上销售，物以稀为贵的错误消
急切的消费者主动上调演愈传诵。速在天竺大陆上被广为汉主动要求不提价的诚信美名迅下，所有纸张值还了五成。要不没有最高只在高汉好心地再三阻拦的价是高汉急眼了，些可爱而且是被这这种烈。因此，高有更高的消费趋势会愈
那些不值钱的花花草草。火红的回了各种种场面的乞力徐吓着了，徐兴奋且惶恐着换买卖把头一回见识这看着象雄稀缺的物资，乞力
给咱们送钱呐！是对“这是是错？”抢钱呐！不，是夺抢着
需吧。”，我一再抑制是打了个时间差，在适错，只能说是各凭所就是的方法，给天竺带想作的更现在这样了了来当的时间用对了正确需要的物住时间的考验价格。暴利会让暴发户需要一场“咱们只不过品，引领了的消费，用不了几十长远一些。说不上年就不会象对经不
对此认识的很清高汉是相对先进的技术取楚，当初只场热烈的反应也是他所预料不得的成果，及的，这是想当一个成功的的上佳业绩。成功的黑心商人。市商人，没想当一个师这个超级推销员也是静命大
得补，老欠烦。”“说起来，我和个麻一份人情，这份情欠象雄倒是了他着早晚是
一生欠欠晶儿的便债很多是欠不起的允得好生对用待他儿子，比如说的就得人情…力，欠象雄来还，得来这…的就为飞凤、为联盟出儿办要凤纸厂，欠赤德祖赞的就
就意味着被动，不虽然这些高汉很而被动是高汉一向因由却都或多或少还，也应该还，但在认清了本心之后。动权其是地有些乐意去由自主。少了主最初的不喜的，尤
，那就是我们汉这样对自己说。的高氏子弟不会再被动真“总有一天，我和我时候。”高正自强的
了一份人情雪域。晚跟乞力事是请他就是帝师加保镖，债，只不过跟乞傅，无论是现教护的那种，说白了在还是将来都全天候、徐商议的这个债欠的小一贴身些。那徐孩子也为了朗支都的师为欠下另作小力徐是兄弟，现在他不得不再对乞力
改变，高汉的想培养一名肯为生着想的吐雪法是域众已经有所那既然历史蕃王？么何不为雪域
义之“勇意”朗支都对高汉叔叔的大哥，也因为，很符合孩子的英雄乞力徐领悟的是大因为他是乞力徐很信服，情节。
聪明伶俐的朗支都那乞力徐是真正的吐示凡是未来的吐蕃王者感觉很是相当尽心，立即表蕃人，能有机会培养荣幸，对会的无不倾囊相受。
是不希望这“战场上。”孩子未来大哥，我实在可能死在与大唐征战的
高汉的话时刻徐的心比任何时候高汉直头萦绕着，说这话时相。到现在唯一的一次对外前说出历史真在乞力人提都认真，这也是高汉
雄，大智大仁者才是汉地，大勇者不真无敌。”是真英“在
公主那里听到过的，高汉信的是汉学精没事，别有一番新意，也很朗支都以前在金城华，儿礼、智、故给他讲有关仁、义、的时候总但高汉讲的是现代版教朗支都的都事。很多是得他的喜欢。
“叔叔你放心，我将来一的王者。”聪明的朗支都说的话让高汉心痛。定会成为一名你希望
你利不是天授而是先要作好一个人。对一为你的子“王者之名是的事情。，真正的王者首个王者来说的，用好权力可有，轻贱之心，妇人之仁不民服务才是王者应该作的子民赋予你个累赘更可无。权”
，静命和巫在高汉教夏还在奔波。育孩子的时候
其实此统外，其他地为主。竺大部分国教并不吃香方还是以新婆罗门教家维，除了北天时的天竺大陆佛持着佛教传
徒，对这种的各佛门流派联合静命是个虔整现状那个大陆，于片一事串联着门教展开了对把天竺大陆搞的，趁势大反攻。久被新婆罗是相当痛心疾诚的佛首好不热闹。新婆罗是便利用阿应打压的其他教派立刻响群起而攻之，
着敌人崇东西夹击新，中亚也轰便是错误的原则快的多，阿片被滥用的在信仰泛滥之地轰烈烈地开展了除草罗门。分地域的大食人也不事儿也传到西域各地。本其他消息要尚的，宗教界的事传播的比婆运动。占据了西天竺部甘寂寞，与佛教
于是乎，一棵无辜少血案。的小草不知引发了多
和反婆罗门的在这的屈的客商了解了此事。消息很快传到相对平静守在世外桃源的高汉露多，来罗门场浪潮中，亲婆和乞力徐也通过往势力互有胜负，
真不是省”怎么闹的是巫夏别人家里爱怎么闹油的灯和静命两人的安危。，就是别波及到咱们这里就行了。我现在担心“这静命还。”高汉晒然一笑，“
理解。之争还能殃及个人性命？”乞力徐显然没参与过类“宗教战，对此很不似的信仰之
，墨家非利已、甚至是自损己身“道家无为广、流勇。可欺那就大错的大智大，儒家仁爱做出利人传的学说都有劝人慈是要是以为他们软弱的事，但攻，佛家中但凡信仰虔诚审时度事之后者，每每会在悲，每种能成功推向善的积极主张。其而利他人特错了
要让他们站的况下，他们的反击那可怕就是自己给自己，现在的静命恐强法，儒者佩剑，有终极手段，不是他们对会乐此不疲绝路，或者在背上了这么个大是相当猛烈的。特别是太出格的情一派都金钢，每不善而是不愿，这些人绝而已。真要把他们逼上墨者任侠，佛门有人做包袱。”道士、死而后已在除魔卫道的至高点上
把我那徒乞力徐闻了他？甚至可能弟也捎带上了？”言不由得暴汗，“这么说那我岂不是害