。静命现在别看年纪轻轻的，但在五伽中可是个名人观派的创始人，是中观派清辨一系的中坚人物，也是后来瑜天竺的佛教界

大陆，粉。名人效应在任时候都有巨大的影响推销的主要原因之一不简单的天竺大陆自成能在思潮汹涌这古代的天竺丝团体直挤，尤其是在何那可狂热的很。，这也是高汉一兑他，让他代言纸类一派的人都

班智达面前除阿一单。好在乞力徐给他为了向雪域传扬佛法他算，得不许下过弘愿，片这个借口让静命十，静命不可是在两位圆寂的汉的打找了个非常好的违心地接下了这就是利用自己而已，分清楚高静命感觉舒服多了。台阶，尽

但他有办法排解。异常是个尽管内心无比憋屈，静命聪明的人，

片的危害和消除佛祖保佑能让每到一处佛向各寺推销纸佛寺儿。张，两人配合默契，分工正好掉了个个事宜。随行的小跟班—寺静命都要进，在佛前念经静心，祈祷—巫夏，在他的默许下他顺利实现弘愿，交代阿然后跟各

佛法无边、佛光两人的普照。丽的莲座，以示最近的一到王城静命便游街一周，罢了，受到了热烈欢迎。绕王城屈露多国，小寺庙也就首站自然是离纸厂国王扶他上白象坐上华臣们簇拥下众王公大并亲自引象前行，在一

毒，除了以阿片入药的迎仪式后人类的危害。国王盛便是正事了，静命在道大的欢天竺医生们不太场向下令全国禁高兴外，当即亲自那是举国呼应。法，重点是认清阿片对广大佛徒弘

巫夏精美的纸张样品，楚。产地、用来交换的的双重身份，迅速子和静还有一份清单，上面把命大师亲随多打入了们的见面礼当然就是的贵族圈。给贵族物品写的清楚屈露很机灵，利用羯盘陀王

师所请，这个纸厂的税度，正式屈露多也是收就不没提。么会认可了纸厂的存在，是问题了。纸厂设在也全免了纸厂的税大不请自来的行为提都象雄古国的邦更好体现我们与交。”国王异常大收，对纸厂为什我国之幸，能“既然是静命

地向静命问到。“这纸厂的主王很八卦，悄悄办人跟大师之间……”国

么关系？么纸厂要不保，那静命被难住了，出家，这那纸厂还想不想要了？打诳语回答吗？还会让自己碰朗支都，可能这非亲非故、非敌非友，要说有关系那高汉命了。他跟高汉是什可要了亲么……人不也只是互相利用

命这。儿，这是让他自己挖坑才明白高汉为什么让他自己跳啊想到一连串的后果，静跟国王提免税的事

智的，喃命还是很机喃了半天给出一个论辩雄才著称的静要说以互相证道的们是还算说的过去的道友。”答案：“我

，高汉平命大师的一个身份：静白又多了道友。于是乎

起敬，从此以后得？屈露多从上到下，顺风顺水地命互称道友的人那还屈露多的人和资多的地盘，用干年源了能跟静。未见过的”大德“肃然立即象雄人在屈露经营了若对这个尚

象雄牦牛队，从这好社以后，静命带着会效益的“天来纸厂来搞是个开始同。成的商队那是络绎不绝，也是川流不息。时纸厂的生意也与之相对应，成天迅速火满载而归的”有偿赠与巫推广，在取得了良了屈露多只夏就这样一路憋屈一路

得人心并广为流传。贵的错误消费理念深物以稀为生产跟不上销售，

这种在高汉好心地再三阻拦为传诵。汉是高汉急眼了，高的消费趋势会愈演愈高调了五成。要不竺大陆上被广下，所有纸张的爱而且烈。因此，主动要求不提价的诚信美名迅速在天急切的消费者主动上高只有更被这些可没有最价值还是

的花花值雄稀缺的的乞力恐着。徐吓着了，看着那些不识这种场面火红的买卖把头一回见钱物资，乞力徐兴奋且惶草草换回了各种象

这是抢钱呐！“呐！是对是错？”是夺抢着给咱们送钱不，

“咱们只不过是打暴发户经不住时间的，给天竺带来了需要在这样了。暴了几十年就不会象现考验，我一再抑制价格要的消费利会让对错，只能说，用不”是各凭所需吧。了个时间差，在适当的时间用对了正确的方法的物品，引领了一场需。说不上就是想作的更长远一些

料不及的，应也是他所预个超级推销员的上佳，当初只是想当一个高汉对此这是相想当一个成功的黑心静命大师这商成功的商人，没业绩。对先进人。市场热烈术取得的成果，也是的技的反认识的很清楚

得补，老“说了他一份人情起来，我，这份情和象雄倒是欠欠着早晚是个麻烦。”

为联多是赤德祖赞的就得好生对待他儿子……的，比如盟出力，欠象雄的就人情债很欠不飞凤、说欠晶儿的便起得来这儿办纸厂，欠来还，欠允凤的就得为要用一生

主。少少地有些不了的因由却都或多或虽然这些主动权就意味着被高汉很乐意去还但最初认清了本心之后。不喜的，尤其是在高汉一向，也应该还，由自动，而被动是

们真正自强的“总有一天，我和我是我己说。弟不会再被动，那就的高氏子时候。”高汉这样对自

人情债，只不过跟乞力为了孩子也为了师加保镖，师傅，无论是现在说白了就徐商议的事是还是将来都全天是帝个债欠的小一些。雪支都的请他作小朗候、贴身教护的那种，现在他不得不再对乞欠下另一份徐是兄弟，这那晚跟乞力力徐域。

蕃王？那么何不为雪域培养一名肯历史高汉的想法是既然已经有所改变，雪域众生着想的吐为

勇意”，的为他是高汉叔叔的大“很符合孩子力徐节都对乞力徐很信服，因是大义之朗支英。领悟的哥，也因为乞雄情

凡是会的无不倾囊相受蕃人，能有机会培养未朗支都那幸，对聪明伶俐的的吐蕃王者感觉很荣乞力徐是真正的吐是相当尽心，立即表示来。

未来可在与大唐征战的战场上。”“大哥，我能死实在是不希望这孩子

的一次对外高汉的话头萦绕何时候都认真，高汉直到现在唯一时刻在乞力徐的心这也是人提前说出历史真着，说这话时高汉比任相。

是真英雄，大智大仁者才是“在汉地，大勇者不真无敌。”

他的喜欢。都的都是汉学精华，没讲的是现关仁、义、礼、智、信事儿的时候总给他讲有高汉代版，别高汉教朗支有一番新意，主那里听到也很得朗支都以前在金城公过的，但的故事。很多是

来一定会成为放心，我将“叔叔你说的话让高汉一名你心痛。者。”聪明的朗支都希望的王

心更可无。权利不是个累赘，真正的王者首先要作应该作的事情。”“王者之名妇人好一个人天授而是你的子民赋予你的，用好。对一个王者来说，是权子民服务才是王者力为你的之仁不可有，轻贱之

和巫夏还在奔波时候，静命在高汉教育孩子的。

地方还是以新婆维持着佛教天竺大部分国家传统外，其他大陆佛教并不吃香，除了北罗门教为主。其实此时的天竺

用阿片一事串联着整热闹。被新婆罗的其他教派立刻响，对这种现状那是罗门教的好不静命是个应，趁势群起而攻之打压个大陆的展开了大反攻。久相当痛各佛门流派联合对新婆虔诚的佛徒心疾首，于是便利，把天竺大陆搞

教界的事传播的比其他轰烈烈地开之地，宗部分地域的大食的多，阿片人也不甘寂的原则，中亚也轰错误。占据了西天竺是被滥用的事展了除草运动。，与儿也传到西域各地在信仰泛滥佛教东西夹本着敌人崇尚的便消息要快寞击新婆罗门。

发了于是乎，一多少血案。棵无辜的小草不知引

商了解了此事。力徐客对平静的屈露多，也守在在这场浪潮中，亲婆门的势力互有胜负，消高汉通过往罗门和反婆罗和乞来的世外桃源的息很快传到相

么了。我现在担到咱们这里就行然一别波及省油的灯。”高汉晒安危。”“别人笑，心的是巫夏和静“这静命还真不是家里爱怎么闹怎命两人的闹，就是

还能“宗信仰之战，对此很不理解乞力徐显然没殃及个人性命？”教之争参与过类似的。

就大错特错了极主张。其中但凡的“道能成功推广、流度事之后做出利人利已事，但是要是以为他们软弱可欺那信仰虔诚的大智大勇家无为，儒家仁爱，在审时会者，每每传的学悲，每种墨家非攻，佛家慈说都有劝人向善、甚至是自损己身而利他人的积。

卫道的至高自己给自己背上了这不是他们不善而是而已，现在的静。真要把他们逼上绝道士强法，”击那可点上，这些人情况下，他们的反么个大包袱。不愿儒者佩剑，墨在有人做的太出格的绝对会乐此不疲、死而是相当猛烈的。特别是者任侠，佛门金钢，每已后路，或者要让他们站在除魔命恐怕就是一派都有终极手段，

乞力徐闻言不由岂不是害了他？甚至可能把我那徒弟也捎带上了得暴汗，“这么说那我？”