仗那行六百余避一时。”那仆底国。却不底被人算计，清剿人员一路追杀至侍卫和各国奔于此，暂是散后，我不得不也逃沿途各国、特别误入埋伏。随人死伤大半，与他们失下令清剿婆罗门。“得知真相，我父王想在那仆国所助，我带领宫庭驮罗国和乌为了永绝后患，得健
必阿胡说到是九死一生的遭遇。的样子，看得出他所此时仍就心有余悸经历的
对联军？”动手“谁有那么大胆子敢
“那仆陀婆。”底的国师摩
高汉不由吃了一惊：“他？”是
祖认识”阿胡奇道：“师他？
倒要跟他新帐老帐一起面之缘。”高汉艺，此人若来我说了一遍，“你就在此“有过一安心休算。”养，正好也学一门手底斯的所做所为当下便把此人在冈
一切但凭师心总算放了下来，“此说，阿胡久悬的听高汉如祖吩咐。”
部叫巫夏，对外阿胡是他为了行事方便乱编的，在王族内叫那盘罗。
汉相信乞力徐的本事谁教的？”高汉从巫什力，却不明白为夏的气好奇地问。就是领悟初意了，息上判断他上“你徐却说他马这身眼高么会这样。但乞力介于武者和修者之间，
诀先祖曾传了一套灵的武技则是跟宫庭侍卫们学，我自小修习，其他习的。”“
个武学天才。汉不得如此成就，这让高给明月公主的一套修身是修者不值钱，一碰上术而已，巫夏这么目相。不个，唯一的解释就是巫所谓灵诀不过是巫都能随顺夏是走到哪里越传授七拼八凑的竟也能取看了禁对他刮
心性和悟性，瞅向巫夏的眼神里带点头，十分满意巫夏的乞力徐连连味。有莫名的意
见他这个样子，高汉乐了，动了爱材之心了？”“怎么？
乞力徐没回答，但明了自己的意图。一脸笑意却表
摆高人的真能心里嘟囔了一句。“直说的？”高汉啥不能架子，都是自家人有
哥有收徒的意思跟巫所求，小弟自然得大夏一说，巫夏大喜。赶紧张罗，把乞力徐想
”，他领悟的是一看来，私下里跟高汉讲过，步强化出来的就是武者之境徐意意有万千心意行事标准、和修者影响。但其中符合自己即是心念，强大的心念客观世界的。每个人都是可以界不好分，乞力并逐个“勇”以他自身经历所说的“意字。在修持层面上念，这都是
。他时分了三重境界：破由心、无修养暂现意之间，往上的就不好乞力徐把心境上的世理是为入意，动静拘无束的是本意旧立新是为初意，顺应说了。在介于入意和本
特高汉止再不肯多说一句乞之境说难也难，户纸得靠自己努力和机力徐点到为意告诉高汉“意”的很，怕误导了高汉。迷糊，可是。说起来有点象禅说简单也简单，全靠悟缘捅破。宗，那一层窗听
当然不愿放过，大哥了。小可。自幼好武的来成就也是非同巫夏此时得遇高人有人稍加指点恐怕将一步，这时要是更别说这是师祖的是“意”，懵懂中修到了这巫夏根本不懂什么
难，两？人现在怎么称呼简单但正式地行过拜师礼，巫夏看着高汉神态上流露出几分为
叔。”高汉板着脸师叔的架子。“别别扭了，以后叫端足了师
少。年人为师口气，叫一夏长舒个比自己小不少的是一般的大祖，这了一巫心里负担不
新见礼小师叔。”“见过。巫夏郑重地重
就是师叔，把那高汉不乐意，“师叔”‘小’字去了……了
“别理他，让师傅看看”你的伤势。
的小金，“以后乞力徐带着十二分就是那小子意领着巫夏走了，瞅一边看热闹满你的小师叔。”高汉瞅了
小金可不管啥师叔不师叔的，扑胡闹。过来就是跟高汉一通
封信，有机会你偷偷道：“拉本有投给拉本的人、是演戏给不见动静所有人看，你，我这心里有点打鼓，。另外，我写几闹够了，高汉正色地象雄和联盟。”帮我到泥婆罗盯着点有什么异样没们兄弟是不谁知道他对小金说
时义愤，加上一连其实并不重要，重要的是主说雪域如果能消除万恶教导者必须是为雪域着汉地通好，在高汉想的人。看来由谁哪方来主导他不得不走这条路插手政治，与帮助联盟和象雄是一。如果串的人情事故逐步逼着的奴隶制，不让宗
，高汉觉得在天竺惊现滥高汉知道这些只是自己转移。但情愿的美好愿志这可是危害也鸦片生的历史不容假一厢用的苗头，不可能以自己的意设，雪域现在的局势有必要提醒一下毗邻竺的雪域。望，已经发为公心全人类的大事，出于天
让小千里的地方，小金立高汉远隔几就是一开口金当信使，还是分别送往互相即不干了。
我师傅处还没长没等它打滚大，现在重任就得你。一来是锻炼锻炼衍，你父母老了，你兄弟二来是让你有机会找找路也是汉又开口道：“别嫌辛方的，整天在，你天担了要大大繁窝为你好生注定是要遨游四伴儿，金雕一族苦，让你多跑点放泼高。”在我这里太憋屈。
对于第一个说但第二条却让它，连连扇动喜出望外勇挑重担。翅膀显示着自己的威，着硕大的以法小金嗤之以鼻武，可
“可算搞实是压在高汉心头了，孩子大了不好唬的一件大事。定了。”高汉心里这个汗，不过金雕的繁衍确弄
了壮大种群而一腔豪高汉便第二天一早送走了立造纸厂。为情壮志的小金，着手建
大陆各国都很有意思有特殊物现在天竺、香料贸易往来客商的税赋和国家产的国家也戍卫部队，官员也，位置好的或者就可在不发生战争的情况下靠收取把持的重要矿产少量的很富有。不多，国家收入只满足支出的需要，地理国王只保有
行教化和约束。在不妨进的宗教途径氏种姓制度的情况下，位形成部族为单管理，国民基本上是以国民过不同家对全体国民不征因为国家没有财政上的需求，所以都很“自由”。税落群居，通过碍严格的地去国，也不刻意的
体。谐国寡这种松散老子提倡制很有点小散漫的无政府主义状态政治和向往的那种和，但实际上并不是社会制度，这实就是一种的民的意味其
生的社会现状，已经无素打破了这种是通过宗教和个人崇拜一表达的，一旦有其他因历史和盗贼丛”马上就会变点。这破碎数次证明了分脆弱的联系少合的成动乱。天竺大陆久国家的归属感和向心力，那么“自由等非正常形式来
雇工们了解到了实情，那些不多，来到这里才通过竺的认识对此那是相当痛心。高汉以前在书本上对天
无家可归。”的土地，竟然被那些白“白瞎了这富饶痴把持着让这么些人
的想法。一来他自痛心归痛心，高汉可，二来人家都过的自在没有解天竺于倒悬死在这里。着呢，不需要他的好心。三来这他娘的就是个烂知没那个能耐泥坑，谁来谁都得陷
，让这里成了外来，当然受伤欲而不是被收入囊是现在块大陆经历了无数的是统治折不挠地回归传统的中的财富。从古到竺人百次洗劫，被卷走天，它的丰饶今这光。者的伤心地了大量的财富，但仍就吸引着无数幽怨而贪婪的目韧性
也不想知天竺事为夏之时藤高汉没源那叫一竹木资有心，就是想趁没人管的的这个村子，个多。麻狂长，尤其是周围时候发点小财。落脚异族操植被丰富，初地处偏远太大的野心，
纸，以此地的自然恢复态灾难。用原水有平原，正是。”发财的好地点。香料可能力应该不会造成生再换点粮食物资改善象雄人。然后适当砍点用来造和孩子们的饮食，法，咱也借鸡生蛋一回以采点回去也应该可以“有山有世的说
识地珍惜。回发现量着周围，也头意的世界然还是个自发的环污染严下保主义者，大概是在重的原世生活太久，对这个还很干净自己竟高汉乐呵呵打一
务却是最主要的们的分配下，集。选材砍伐、浸泡杀前期的准备都其他象雄人和雇工们依照要求开始专高汉操心，他的任石灰和了原料的采青，砌筑烘干室，制备各样器具这些业适的植物配制纸药。人士，在他——从象雄带来的人里有用不着找寻合
造纸过程中添加了纸到唐时，造纸术已经张质量好？就是因为在药。每家的纸药都密而不宣，纸厂机那是核心地批量生产的纸密。代只有汉了一千多年，为什么历流传技术
过高丽人的墙，高丽人从。经有唐以来文世上没有不透风追汉地，与人墨客的最爱质量直成为汉地获取了造纸术，的改良，高丽纸的宣纸一样
丽独有生当地特有的的植物资源的。也没办法如果不出新想要赶超纸药。那是高的关键便是高丽有一种优势，以现在产方式来看，其他地域高丽纸优良
“娘的，冒用高句丽”由来的事儿，让有不少好东西呢。”心里有些不爽。联想到墨志子给高汉之名欺世招摇之辈也由纸他讲的有关“高丽