试之，赤死级建议赤德祖赞每餐皆用犬德祖赞欣然允之。“尝膳”任务，因为高汉没有被安排由仓风波之后，高汉并个光荣的找这
一刻也为侍卫统领，各细致着呢关注未放松过。领一班。原来的那个统身阶不一样了官职扎西一样同，对逻些的领去逻些了在与，赤德祖赞看似粗旷，可心里也晋升了，高汉现
位置层面也有了变化，高手腕。有了这样的权利，卫通报给赞普。同意才能大臣们想嫡系班底，要晋见都得经由护不一样接触到的到了赤德祖赞的也见识了他的政治汉的高汉终于见
际大部分军隆各部的旧属，之盛可不是高汉见权，最精锐的。军律之严，军威过一般吐蕃军能比拟的。这些部落的人这些人名声不显，但实赤德祖赞握着吐蕃的宗族关系，吐蕃也不掌例外。的心腹大都是雅视亲缘汉地历来重部队都是出自
赤德祖赞手握这样的定海神针才敢常年动。跳梁，我自岿然不不回逻些，坐看诸丑
权对于这在手天下我有的倨种军傲态度高汉极不认同。
权大于民意，再厉队障，基础在于民，得民，失民心者失天下，的灭亡，比如秦始、隋炀帝杨广……理。如果当政者的强这是亘古不变的真害的军至会加速他了他的灭亡，甚皇但其心者得天也保不军队是政权的强力保
道雪也知道因此而产生的矛盾时有效地解决。他的施政纲、问题不可能得到及看出了当了十来天班，高汉从领。这家伙很聪明，知祖赞和臣属间的议论域条件恶劣、民族杂居扩张的太快，有些层出不穷，而吐蕃赤德信仰多样，
所以他采取，出来一碴割一碴。菜的办法，手里拿着刀了割韭
导者不收割上，远景的规划。只能依赖部分精力放到了活跃他当然也有长远的规划梅色、路作为英明的领名臣就、东则布、庐、悉猎于朝中的贤臣。于是没得不把大，但雪域的情况使得他了恭、江察琼等等
利权体制之下，代表各方来政治上了另一个就不太安稳。的矛盾——政教之争益的臣属们自然引发——党争。伴随着党争问题以一个更大在尚不完，所以吐蕃自立国善的君的还有
煞个人。能头痛医头脚痛用人是课题。权利是把双刃一门大学问，是君医脚，活生生忙剑，搞不好就只主们必须一生精研的
一一个试图承前继者。逸地解是一个中继者，法子：从松赞干布起，们便想到个蕃原来启后、潜龙升天的中们利益的新政治秩序。，彻底打破吐赤德祖一手操控下制定符合个一劳吐蕃的赞普的法子的发明人，他只旧规则，在王者的他就是引入天竺佛教永赞不是这决所有问题的了
成的宏伟蓝几天后，为了以示恩泽臣参观了他尚未完参加了这场，赤德祖赞带领众作为护卫也有幸活动。图，高汉
和的三个则是一脸茶色的尚正紧张地翻译天竺僧人。一座大殿里，十几个中大多是吐蕃本地人，为首的僧着大量经书，其止桑宫的
底斯修行，我祥佛密和”兵天竺反倒能一会佛缘，实佛寂，去年曾在冈不肯来，没想到这次出“这两位吉乃我吐蕃之幸。请，两位班智达派木乃肖噶和咱那古玛热前去迎
摩陀婆为首的那一到造回来时随手了，真实佛缘。赤德祖赞洋洋得意地自小撮婆罗门僧人，三个而是带着大军到天竺劫天竺和尚，这就是他的成布让惨案的以掠去抄回了相附。其实他并没有追我表功，引来众臣连连
堪布菩提萨，是也把他请了回来。”佛门圣地那烂陀寺的高泥婆罗正好遇上他在那里弘法，随便僧，此番本王到“那位年青一点的叫
德祖赞没看了一些复杂的情绪，有有一丝窃喜。的高汉却从他到在他作介绍一出声渣了的眼神里看到反愤怒，有时，，两位都快老掉自鸣得意的赤直冷眼旁观虽然也未沉默不语，那年青僧人不屑，还的大师驳，但
。高汉力劫佛些摸不清头脑了的赤德祖赞，但这内心讥讽以暴丝窃喜却让高汉有的，不屑估计是在为这三位都不是自愿来理解他们的愤怒，因
较好说话的堪布菩提色。趁着赤德祖赞跟众臣审查经文，高汉找上了看起来比一句萨情，不料想此僧的头，想了解一下实话就让高汉大惊失
佛礼，用天竺话说道：“还请施主叫我法号静命吧。”堪布菩提萨轻吟
。命也就是寂护，对蕃佛教史上那教系统的建立功不可没高汉立时蒙了，静绝对的是赫吐蕃的佛在吐赫有名的一位。他是一个学者型的显宗僧人，
，了佛经故事里，从手入蕃。莲花生可不象他，他为吐蕃做的最大一全部编进但是年。的人，他一来就把域一千多信仰，也著名的密宗传人莲花深深地影响了生此天竺密宗牢牢地把件事是段持了吐蕃的吐蕃苯教的众多神灵雪引乌仗那王子那是一个极有
时期才会来的吗？“静命不怎么这个时是还得再过二十多年于赤松德赞来了，那莲花生呢？”候就出现了呢？他提前
，高汉不禁心下稍高汉心头乱成了一团，多，比静命小的安，他转念想了想莲花生的现在恐怕还没断奶呢。年龄
么经文？”译什平复好情绪，：“不知大师在高汉平静地向静命问道
闻静命说己看。话只把经言脸色有些怪异，也不卷递给了高汉让他自
地很不错，是天竺特有很漂亮，但是高汉只是什吐蕃史，而且是被佛了。这哪就看不下去的贝叶裱装质的，经文是用的也高汉疑化了的吐蕃史。，经卷的吐蕃文写惑地拿过来看了两页么佛经，这明明是
佛教紧紧联系到了这本史籍拜的山在川神灵都一一分封了佛家名号。一起，而且把各部的领包括原来崇里，吐蕃历代赞普的出身都跟天竺头人、首
巩固底此愚弄自己的臣民，政权让之君不思从根“一的心直哆脸了！？这还要不要略，却想出这。阉割了吐蕃历史，借样崇拜化自己，甚至彻本上推行利国利民的方”高汉气国神一的目的。尼玛，嗦自己，以达到种低劣的手段神臣民象
子的事，远的不说也不泛这样大唐皇室孙为荣，以示出。汉而且相的子者最常用就是以标榜自己是老，治中是统治身的正统。神化自己，这地古代政地史上当有效的统治手段
会受这种愚民的行为身为未来人，是能理解但不能接不知道祖、佛祖在。倒黑白、混淆高汉非的丑行，作对于这种颠何感想？世
心。二十到这时的作为编纂者之一的静命笑和愤怒，其实会掩饰内讽的笑，这种行为也不静命还不岁，心机还不太深太理解，从他略带嘲，对赤德祖赞的自然也不太容上就能看得出来。不但高汉感觉可
要的人竟然会哭着喊着门来的的好事？怕不本来以为被人裹两位班智达恐认祖归宗，谁这种送上早就乐疯了。是修养尚可，静命和其他具戏剧性，胁而来一定是命运悲这事儿于他来说也极会反对惨，可是没想到劫持他
一个比一个精彩，看得了这些鬼话连篇的东西高汉都不想放下了把经卷放恨极反静，高汉轻轻地桌案上，又仔细看了到了瞎话编的有理有据，恨不得当场就撕烂到菩萨分身，事不亏是高僧，这。看另大、除魔卫道，这故，从佛祖转世投生外两位的“作品”。真赞普们神通广
“格桑兄弟，怎么样”赤德祖赞过来拍拍高，好看吗？汉的肩膀。
的脏大胡子的臭脸踹成大饼子。那张长着高汉很想让他把他手拿开，然后一脚把他
看不太懂**怎么会在这里？”高汉一脸这迷糊地指着经卷上的插“图问到。，
这正常，对幅密宗双修的图案，普通人来说很精美，对密宗来说那就是春宫图。那是一
了起来。“呃……”地咳嗽没喘匀剧烈一口赤德祖赞被问的气
狠狠地了“咋不起他的后“这是背，？要不要传医劲地拍打呛死你！？”高汉暗中诅咒着，手上却使怎么师？”
要“不，，”赤没德祖赞挣扎着推开高事。你别拍了，再拍就汉。不把我拍死了。
汉委屈道：么拍的吗？”高“谁要是呛着了不都是这
用的也太大了。”“可你这劲
“……心急，没注意。”
护，说是要确保的要求，高汉这班护参观完造各类经卷的安全。假工地，应赤德祖赞卫被调到这里日夜守
”，其他吐藩僧人翻译不齐，赤德外“请”除了三位过来了。是佛教经文，只经过仔细的甄别就被的还真中良莠很明显没大师编纂的“经典是其祖赞统统从域
。的，由三位大师对其中的部分的指导，但对其他理不理着吐蕃人自己翻译大部分爱，这质量就可想而知了很重视，进行了认真
了。赤德祖赞那声情弟”而经过今天的事，高汉因真意切的产生的好感荡然无存“兄
一个疯狂而且给赤德祖赞的定所作所为，吐蕃将来想”这是高汉论。勇于自欺欺不乱都不成了。人的人，观其今日“这是
汉想起了赤德祖赞些对看着满的经典的。”我会好好‘保护’这你来说极其重要，高汉笑了，“我尊殿的经卷高敬的赞普，请你放心，临走前的再三交代