之。试之，赤德祖赞欣然允餐皆用犬，因为高汉建议赤德祖赞每汉并没有被安排“光荣尝膳”这个的找死级任务由仓风波之后，高
卫统领，各领一班。原来也未放松过。现在与扎西一样同为侍可心里细致着一样赤德祖赞看似粗旷，的那个统领去的关注一刻也晋升了，高汉逻些了，身阶不了官职呢，对逻些
政权利，高汉终于护卫通报化，大臣们想才能由同意样的班底，也见识了他的了赤德祖赞的嫡系位置不一样接触到要晋见都得经高汉的。有了这给赞普治手腕。见到的层面也有了变
隆各部的旧属见吐蕃汉地历来重视亲部队都也不例外。赤军权，最精锐的人。军律之严，军拟的。际掌握着缘宗族关系，吐蕃威之盛可不是高汉出自这些部落的是过一般吐蕃的大部分德祖赞的心腹大都是雅军能比显，但实，这些人名声不
逻些，坐看岿然不动。定海神针才敢常年不回赤德祖赞手握这样的诸丑跳梁，我自
度高汉极不认于这种军权在手同。下我有的倨傲态天对
权大于民意，再的强民心者失天下，这军队是政权的强力甚至会加速他的果当政者灭亡，比如秦始队也保不了他的灭亡，保障，但其是亘古不变的得天，失皇、隋炀帝杨广……真理。如厉害的军基础在于民，得民心者
到及时道雪域条件恶劣、而产生的很有些问题不可能得高汉从赤德祖赞和臣属当了十来天班，。矛盾层出不聪明，知，也知道因此穷，而伙吐蕃扩张的太快，他的施政纲领。这家多样民族杂居、信仰了有效地解决间的议论看出
他采取了割所以韭菜的办法，手里拿着刀，出来一碴割一碴。
得他不得不猎了收割上，远规。于把大部分长远的梅色、路恭、划，但雪域的情况使、东则布、庐、悉依赖于朝中的贤臣作为英明的精力放到景的规划只能是没领导者他当然也有了。江察琼等等名臣就活跃
立国以来政治上就不太在尚不以吐蕃自之下一个更大的代表各方利益的臣属安稳。，个问题——党争所矛盾——政教之争，完善的君权体制。伴随着党争的还有们自然引发了另一
利是把双刃剑，搞不好就只能头痛医头忙煞个人。用人是一门大学问，研的课题。权脚痛医脚，活生生是君主们必须一生精
引入天竺佛教操控者。则，在王者的一手的新政治秩序。问题的法子：就是是一赤德祖赞不破吐蕃原来的旧规前启吐蕃的赞普们便想到个法子的发明人，他只，彻底打中继松赞干布起，了一个一劳是这从后、潜龙升天的下制定个中继者，一个试图承符合他们利益永逸地解决所有
成的宏伟蓝图几天后，为了以示恩泽，高汉赞带领众臣参观了他作为护卫也有幸参加尚未完了这场活动。，赤德祖
书，其中大多是十几个和尚正紧张地翻止桑宫的一座大殿里，译着大量经脸茶色的天竺僧人吐蕃本地的僧人，为首的三个则是一。
，去年曾在肖噶和咱那古行，我派木乃想到这位班智达不肯来，没寂玛热前去迎次出兵天竺反倒能请，两一会佛缘，实乃我吐蕃之幸。”吉祥佛密和佛“这两位冈底斯修
婆罗门僧有追到天竺劫掠去了的以摩陀婆为首并造成布的那一小撮没。其实他军到手抄回了三个天竺和尚，这就是他附地自我表功，引时的真实佛缘。来众臣连连相，回来随让惨案赤德祖赞洋洋得意人，而是带着大
的叫堪布菩提萨，“那弘法，随便也把他请了，此番本王到泥婆那烂陀寺的高僧是佛门圣地罗正好遇上他在那里位年青一点回来。”
一虽然也未出声反驳，没自鸣得意的赤德祖赞语，那年青僧人丝窃喜。了的大师沉默神里看屑有愤怒，有不高汉却从他的眼看到快老掉渣到了一些复杂的情绪，，还有在他作介绍时，，两位都不但一直冷眼旁观的
窃喜却让来的高汉在内心讥讽以暴力有些摸不清头脑了。的愤怒，劫佛的赤德祖赞，但这因为这三，不屑估计是位都不是自愿丝高汉理解他们
想此惊失色。一下实情，不料僧的头一句话就德祖赞布菩提萨，比较好说话的堪高汉找上了想了解让高汉大跟众臣审查经文，趁着赤看起来
命吧。”天竺话说道：“还请吟佛礼，用堪布菩提萨轻施主叫我法号静
赫赫有名的一位。吐蕃的佛教命也就是寂护，在吐蕃系统的建立功不可没。佛教史上那绝对的是高汉立时蒙了，静他是一个学者型的显宗僧人，对
但是他为吐蕃做传人莲花生信仗那王子，著名牢牢地把持了吐蕃的雪域一千多入蕃。莲花生可不的密宗个极有手段的人是引乌象他，那是一教的众多的最大一件事仰，也深深地影响了，他一来就把吐蕃苯神灵全部编进了佛经故年。事里，从此天竺密宗
花过二十多年于赤松德赞得再“静命不是还时期才会来的吗个时？他提前来了，那莲？怎么这候就出现了呢生呢？”
，他比静命小的多，现在恐怕转念想了想莲花生高汉心头乱成了一团，龄，高汉不禁心下稍安还没断奶的年呢。
？”汉平静地向译什么经文情绪，高平复好静命问道：“不知大师在
静也不说话只把经卷命闻言脸色有些怪异，递给了高汉让他自己看。
惑地拿过来，经卷的质了两页被特有的贝但是高蕃史。这哪是什么佛经，汉只看这明明是吐蕃史，而且很漂亮，看不下去了。叶裱装的，经文是不错，是天竺高汉疑佛化了的吐地很用吐蕃文写的也是就
起，而且把各部普的出身都跟天这本史籍里，吐蕃历代原来崇拜的山川紧联系到了一分封了佛家名号。的头人、首领包括竺佛教紧在赞神灵都一一
？”高汉气。尼玛，民，让臣民象神一样方略，阉割了吐蕃崇拜自己，以达到巩“一国之君的心直哆嗦。神化自己，甚至彻底这还要不要脸了！从根本上推行利国利民的却想出这种低劣的手段不思，借此愚弄自己的臣历史固政权的目的
就是以标己，这地古代效政治中是统治者最不泛这样的事，远的荣，以的统治手段。皇室汉地史上也常用而且相当有示出身的正统。神化自榜自己是老子的子孙为不说，大唐
为未来人，高、混淆是非的丑？佛祖在世会作何感想身不能接受行，不知道祖、这种颠倒黑白这种愚民的行为。对于汉能理解但
赤德看得出来。这时的静还不命还不到二十岁，心机命，对为也不太理解，从他愤怒，其实作为编纂会掩饰太深，自然也不太略带嘲讽的笑容上就感觉可笑和不但高汉祖赞的这种行之一的静能内心。者
了。不是修人竟然会哭着喊着为被人裹胁而来一定是，本来以就乐疯劫持他的认祖归送上门来的的好事？要性这事儿于他来说也宗，谁会反对这种极具戏剧怕早养尚可，静命和其命运悲惨，可是没想到他两位班智达恐
作品”。真不亏是经卷不想放下了了桌案上，又仔细看，恨不得当场就撕烂了生到菩萨分身，赞到卫道，这故事一个比一地把另外两位的“高僧，这瞎话编的有理个精彩，看得高汉都恨极反静，高汉轻轻这些鬼话连篇的东西。放普们神通广大、除魔有据，从佛祖转世投了看
好赞过来拍拍高汉的祖看吗？”赤德“格桑兄弟，怎么样，肩膀。
成大饼子。高汉很想让他把他的脏手拿着大胡子的臭脸踹开，然后一脚把他那张长
“看不太懂，这**怎么会在这里？”高汉一脸迷糊地指着上的插图问到。经卷
宗美，对精那是一幅密密宗来说这正常，那就是春宫双修的图案，很对普通人来说图。
烈地咳嗽了“呃……”赤德祖起来。赞被问的一口气没喘匀剧
的后背，“这是怎么了却使劲地拍打起他？要不要传医师？！？”高”汉暗中狠狠地诅咒着，手上“咋不呛死你
“不，不要，没事。你别拍了，再拍我拍死了。开高汉。”赤德祖赞挣扎着推就把
：“谁要是呛着了不都是高汉委屈道这么拍的吗？”
了”“可你这劲用的也太大。
”意。“……心急，没注
参观完造假工地，应安全。赤德祖赞的要求，高汉说是要确保各类经卷的里日夜守护，这班护卫被调到这
只是其中的过仔细的甄别就，过来了。还真编纂的“经典”，其他“请”良莠不齐，很明显没经祖赞统统从域外除了三位大师被赤德吐藩僧人翻译是佛教经文
理不理的，认真的指导，但对而知了。由着吐蕃人自己翻译，其他大部分爱三位大师对其中这质量就可想的部分很重视，进行了
了。经过今天的事，高汉然无存”而产生的好感荡真意切的“兄弟因赤德祖赞那声情
且勇于自欺欺不成了。”这是高汉给赤德祖赞“的定论。所作所为，吐人的人，观其今日这是一个疯狂而蕃将来想不乱都
说极其重要好好笑了，“我尊敬的赞代，高汉看着满殿再三交想起了赤德祖赞临走普，请你放心，我会的经卷高汉前的‘保护’这些对你来的经典的。”