排“尝由仓风波赤德祖，赤德祖赞欣然允之。荣的找死级之后，高汉并没赞每餐皆用犬试之任务，因为高汉建议有被安膳”这个光
一班。原来的未放松过。赤德祖赞看似粗致着呢，对逻些，旷，可心里细与扎西一样领，各领的关注一刻也身阶不一样了官职也那个统领去逻些了了，高汉现在晋升同为侍卫统
于见到了位置不得经高汉手腕。底，也见识了他的政治样的权利，高汉终要晋见都一样接触到的层面也有了变化，大臣们想报给赞普。有了这的同意才能由护卫通赤德祖赞的嫡系班
都是雅高汉见过一部分军权，军威之盛可不是亲缘宗族关系，吐蕃也这些人名声不显，律之严德祖赞的心腹大旧属，锐的部队都是出自能比拟的。这些部落的人。军，最精汉隆各部的般吐蕃军不例外。赤地历来重视但实际掌握着吐蕃的大
定海神针才敢常年不我自岿然不动。赤德祖赞手握这样的丑跳梁，回逻些，坐看诸
汉极不认同。天下我有的倨傲态度高对于这种军权在手
得民心者得天，失，但其基础在皇、隋队也，果当政者的强权大于民心者失天下，这是亘保不了他的灭亡古不变的真理。如于民军队他的灭亡，比如秦始炀帝杨广……的军民意，再厉害，甚至会加速是政权的强力保障
。这能得到居、信仰多样，也层出不穷雪域条件恶劣、民族杂了伙很聪明，知道属间的议论看出及时有效地解决。家来天班当，高汉从赤德祖赞和臣了十知道因此而产生的矛盾，而吐蕃扩张的太可快，有些问题不他的施政纲领
割韭菜的办法，。手里拿着刀，出来一碴割一碴所以他采取了
况使得他不得不把大部景的规划只能依长远的悉猎、东则布赖于朝中的贤臣作为英明的领导者他分精力放到了收割上等等名臣就活跃了也有、梅色、路恭、江察琼。当然。于是没庐、规划，但雪域的情，远
以来政治上就发了另一个问题——党争。伴随着党，代自立国政教之争，所以吐蕃权体制之下然引不太安稳自争的还有一个更大表各方利益的臣属们。—在尚不完善的君的矛盾—
生生忙煞个人。痛医头脚痛医脚，活们是一门大学问，是君主必须一生精研的课题。刃剑，搞不好就只能头用人权利是把双
操人是引入天了一个一劳永逸者，一个试图承前启：就控下制定符合他们利益的发明地解决所有问题的法子蕃的赞普们便想到蕃原来的旧规则，赤德祖赞不是这个法子，他只是一个者。竺佛教，彻底打破吐在王者的一手后、潜龙升天的中继的新政治秩序。中继从松赞干布起，吐
几天后，为，宏伟蓝图赞带领众臣参观了以示恩泽，赤高汉作为护卫也有幸参加了这场活动。了他尚未完成的德祖
宫的一座大殿里，十本地的经书，其中大多是吐蕃僧人。茶色的天竺几个和尚正脸翻译着大止桑为紧张量僧人，地首的三个则是一
迎请，两底斯修行，我派木乃我位班智达不肯来，没想年曾在冈到这次出兵天竺反倒能会佛缘，实“这两位吉祥佛密前去和咱那古玛热乃肖噶和佛寂，去吐蕃之幸。”一
赤德祖赞洋洋抄回了三个天竺和尚，婆罗门真实到造成布让惨案的，回来时随手僧人，而是带着大佛缘。军到天竺劫掠去了表功，引来众臣连连这就是他的相附。其实他并没有追以摩陀婆为首得意地自我的那一小撮
把他请了，随便也佛门圣地菩提萨，来。”回弘法是寺的高婆罗正好遇上他在那烂陀那，此番本王到泥里堪布僧“那位年青一点的叫
丝窃自鸣得意的赤德祖赞然也未出声反驳眼旁观的高汉却从喜。他的眼神里看到了一渣了，两位都快老掉的大师沉默不，但一直冷没看到在他作介绍时，怒，有不屑，还有一语，那年青僧人虽些复杂的情绪，有愤
清头脑了。来的，不屑估计是在他们的以暴力高汉理解但这丝窃喜却让高自愿内心讥讽都不是愤怒，因为这三位汉有些摸不劫佛的赤德祖赞，
着萨，想了解一下实情赞跟众臣审趁起来比较好就让高汉大惊失色。说话的堪布菩提，不料查经文，高汉找上了想此僧的头一句话看赤德祖
，用天竺话说道：“还法请施主叫我堪布菩提萨轻吟佛礼号静命吧。”
一个学者型的显宗僧人史上那绝对的护，在吐蕃佛教高汉立时蒙了，静命，对是赫赫有名也就是寂没。建立功不可吐蕃的佛教系统的的一位。他是
入蕃年。但是他为吐蕃做的最故那王子，著名的苯教的众多神灵全部手段的人，他一来那响了雪域一千多仗蕃的信仰，也深深地影密宗牢牢地把持了吐件事是引乌里，从此天莲花生可不象他，是一个极有就把吐蕃。编进了佛经密宗传人莲花生大一事竺
那莲花生呢？”赞时期才会来的吗？怎么还得再过二，这个时候就出现了“静命不是呢？他提前来了十多年于赤松德
现在恐怕还没断奶呢。一团，转念想了想稍安，他比静命成的年龄，高汉不禁心下花生莲头乱了小的多，高汉心
在译什么经情道：“不知大师文？”绪，高汉平静地向静命问平复好
静命闻言脸色有高汉让他自己看。经卷递给了些怪异，也不说话只把
。两页就看不下去了。这吐蕃文写的也很漂亮的贝叶裱装的，不错佛化了明是吐蕃史，而且是被的吐蕃史哪是什么佛经，这明有高汉疑惑地经文是用，是天竺特拿过来，经卷的质地很，但是高汉只看了
教紧紧联系到了一起，而且把吐蕃历代赞普在这本史籍里，天竺佛的出身都跟分封了佛家名号。各部的头人、首领包括原来崇山川神灵都一一拜的
了！？”高汉气的心吐蕃历史，直哆嗦。底阉割了到巩固政权的目的。尼这种让臣民象神一样崇本国利民的方略，却想出自己，甚至彻上推行利玛，这还要“一国之君不思从根，手段神化借此愚弄自低劣的己的臣民不要脸拜自己，以达
相当有效的统治手段。榜自己是老子的的正统。神化以示出身最常用而且子孙为荣，自己，这地古代的不说，大唐皇室就是以标政治中是统治者汉地史上也不泛这样的事，远
接受这种行，不知道祖、佛祖混愚民的行为。对于在世会作何感想？淆是非的丑身为未来人，高汉能理解但不能这种颠倒黑白、
的一不但高汉感觉可笑带嘲讽的笑祖赞深，自然也不太会的静命，对赤德和愤怒，这种行为也不太理解掩饰内，从他略心。其实作为编纂者之这时的静命还不到容上就能看得出来。二十岁，心机还不太
归宗，谁会反对这是命运悲惨，可是极具戏剧性，本来送上门的人竟然养尚可，两位班智达恐怕早就他来乐疯了。没想到劫持他以为被人裹胁而来一定来的的好事？要不是修种静命和其他说也会哭着喊着认祖这事儿于
普们神通广反静些鬼话连篇的东西。看得高汉恨极烂了这，高汉轻轻地把经卷都不想放下了位的“作品”。真当场就撕，这故事一个细看了看另外两，恨不得有据，从佛祖转世投，赞话编的有理不亏是高僧，这瞎放到了桌案上，又仔生到菩萨分身大、除魔卫道比一个精彩，
吗？”赤德祖赞过来拍拍高汉的肩膀。“格桑兄弟，怎么样，好看
手拿开，然后一子。胡子的臭脸踹成大饼那张长着大他的脏脚把他高汉很想让他把
怎么会在这里？”卷上的糊地高汉一脸迷“看不太懂问到。，这**指着经插图
正精常，对普通人来一幅那是说那就密宗双修的图案，很是春宫图。美，对密宗来说这
“呃一口气没喘匀剧德嗽了起来。祖赞被问的烈地咳……”赤
高汉暗中狠打起他的后背，“这是怎么了？要不要传医师？”狠地诅咒着，手上却使劲地拍“咋不呛死你！？”
了。着推“不，不要，没事。你就把我拍死开高汉。”赤德祖赞挣扎拍了，再拍别
吗？”：“谁要是呛着了高汉委屈道不都是这么拍的
“可你这劲用的也太大了。”
“……心急，没注意。”
这里日夜守护，说各类经卷赞的要求，高汉这的安全。参观完造假班护卫工地，应赤德祖被调到是要确保
，其他吐藩僧人纂的“经典”中域外“请”过来了。甄别就良莠不齐，很明显没翻译的还真是佛教经除了被赤德祖赞统统从文，只是其经过仔细的三位大师编
三位大师对其中的部分的指导，但对其这质量就可想而，进行了认真部分爱理不理的，由着吐蕃人自己翻译，很重视他大知了。
情真意切的“兄德祖赞那声弟”而产生的好感荡然无存了。今天的事，高汉因赤经过
“这所为，吐蕃将今日所作于自欺欺人的人，观其个疯狂而且勇是一的定论。来想不乱都不成了。”这是高汉给赤德祖赞
汉的经卷高汉想起了赤请你笑了，“我尊敬的赞普，德祖赞临走前放心，我会好三交代，高好‘保护’这些对说极其的再你来重要的经典的。”看着满殿