明，再送来的孩地我这里是真没把孩子往就你说要敞开收的消算在里面。自从听到方装了。”子我可不要了，接收青裙笑道：“息后，不少这是分给你的这送，不要钱只管外地贵族都打算行。我先声，我的还不

你不要我要，我暂时可没那么多钱。”，但是在财高汉眼珠一物上师兄得帮我“转，

？”青裙都被气，“你当我是一“你还赖上我了是吧座金山哪。”乐了

有几千张小嘴需穷老子消耗得久？高汉现多大？赢要喂，还有裙，半大小子业不赖上青裙这个土豪咋办？在没高汉还真就得赖上青吃这事儿有产，未来服装、书本、的那些金子够花多医治，一天的

只两眼一闭就当高汉没让青裙轻张金口，可是高汉撒泼打滚、寻尽了也。招儿都使喜歌听给他唱了死上吊，把所有的

家忙，为不着人啊了。哎，我果还得四处讨饭，真，我都快把你说睡着待见哪。”人要，结这命咋这么苦前忙后操心费力累的“行，大师兄定力真好

一下，坏了，不说裙心里咯噔这小子在这儿青不邀功，原来等着我呢。

只能让大了，我可怜的孩子们势欲走，这下青裙找师傅想办金带我去“即如此那我哪，你们好苦啊！“高法汉一脸哭像地作可慌了神儿。

性恐怕今后再不会拿青话几万搬弄是非，以玄女那极玄女面前结果反汉到底想干什么，孩子也养得，他是想逼子军。找师傅下，看看高看了。裙当弟端护犊子的个？高汉那破嘴真要到他不是不帮，他要发高汉一倒让高汉将了一

以后“得了，我答应你还不不绷着了，到我这儿来报个数就成了。”青发人行吗？。这下反倒象求高汉一样要用多少你打裙这个憋屈，早知道就

有办法安置的善在青裙再他们几个月心，我不会一直赖着花开的时候我自然另，等来年春暖心甘情愿”地接受了他“举，“师三强烈地要求兄放下，高汉勉为其难。”你的，只要熬过眼前这

一件事：釜底抽薪光格外，觉得今天的雪域风走在大街汉心情愉快的很两天他主要做了的好看。这！上，高

在雪域把婆罗门人赶蕃人对苯教在青这就从思想领绝了，并裙领物替代、让吐域杜绝了苯教厌恶，。天竺的事被打压、导下重整教义赢得尽杀篡改的命运，为心生了时间

哪里就有反抗，这是一个好头儿，如果遍整个雪域大的，自己的这一点星火会通过孩子的事，哪里有压迫们的头脑，那将来是无比巨对高汉来说更以后聚集了足够数量的奴隶，并用新思想武装了他他们烧他们的真理。现在是开了一个。能量关键的是

乐呵呵地给自己的行为“釜底抽的奴确切，哥这是在挖万恶不太。”高汉隶主义墙角儿！薪下了一个定义

碎了。高需要的东西太多、太细的新汉十分感谢自，高汉开忙高汉才发现顾好孩子们所始为孩子们的那些少女可没有了后顾之忧己当初的英明决定，在这方面留下家忙活开了，这一帮他大忙了。想要照

义气，不但高汉送给家的两没要，还带着自动。把所有孩子回来正管理教育们都接来了，格桑帮高汉，让高汉式归队，协助高汉孩子们。乞力徐很够忙的死去活来，总算、扎西从青裙那里很是感家将一起来他的千两白银一

孩子们很多吃穿贡布动员一些医师来替，永丹义诊，赛朗。之用和有义气的不光是他部下也送来了

地叫着，高屋后到啊。上了，这可都是自有希望、大有希望汉乐的嘴都合不看着房前处都是孩子，一己的班底，未来大声声老大、老大

摩诃衍那和桑希很有纳了，经书则转手送裙，让他没事百胜不殆。的事，派人送来不少意思，大概听说了孩子给了青财物和经多看看，知己书。财物高汉就当是知彼才能助佛门的酬劳欣然笑帮

回姿态高就算是子找人汉也得懂礼数不是？花了点银做了两套土布僧袍，这人家既然如此高礼了。

地自我安慰着悠悠地向大昭重，哥们儿现在是孩子没钱请客送礼，寺走去。一边拎着两包，人家也僧袍晃晃王，可是高僧大德“礼轻情谊不缺那个。”高汉一边无耻再说都

那么大，不过有。有后世规模点倒都该看的重现在的大昭寺远没

据说拜印迹不如后世清穿过林廓、八廓街的万盏，年前文成公主亲板上没有达到惊人诚理佛的人也不少浅浅的朝不息，晰，但抱粗的可日夜。寺前的酥油灯还着这是。通往寺庙的青石之地。预示佛光普照那是百多手种下的也看得出虔便远远看见了半长明公主柳，

们对雪域作出的明的吐蕃人，高，不同于把他们敬若前只有感慨。感慨于他松赞干布及文成、尺主的塑像也看到了像面索精神的集域、天竺之探。神化交融，这是人类的创中体现，不尊公造力和雪关神佛事汉站在塑功绩，也感慨于汉地、间跨越万水千山的文

卡便是由此演化重要载体，而来，这些是当时建寺时松画是教派传承的布迫赞干大昭不得苯教题材的壁画，苯教唐寺里还有不少施。不立塑像，壁不进行的安抚措于苯教的压力

边走边看高汉不由得想有时就是适起那句话：“政治当的妥协。”

圣了很久等身像前高汉站，“这也是一位真正的在释迦牟尼十二岁人。”

在佛的面前都在光一样让一切阴正面的一面，阳光的是佛教正会自人为的故弄玄虚的高汉心里觉不由得自主地约束。东西省自己。当然这指的严肃穆的佛家里人会暗、负面的情绪关象阳宗、得跟佛无然消融背面有些、反，在庄佛是堂皇弘大的，

希二人。这两和尚个小沙弥的指引红脖子粗地在那里里找到摩诃衍那和桑有意思，大，高汉在一间禅房挺在一争辩，火盆里的炭了很久。冷天里不生火反倒脸已经争下灰都凉透了，看样子

两人无视了高汉的存在，高汉静静地听顿之别。争辩的很激烈，完全了一会儿，闹了半天两人是在辩论渐

理、感悟，才能彻底超，既不做善念，也不界。而顿是说顿考、分别心大彻大悟境界。该排佛法的圆满境一步一步地达到通晓佛做恶念，无思无欲悟，通过学习经典来除各种思所谓渐是指渐学、渐脱烦恼，得到大禅定，进入突然的悟，主张一个人应

那为高汉都无了种原因拉了，史上天竺佛偏架，判定以摩诃衍语辨论，双方甚至佛教进驻衍那在这个问题上方出于各吐蕃。行过激烈的把他的地步，后来吐蕃官进达到了水火不容教入蕃后便跟摩诃首的汉地僧人失败，并们遣返回敦煌，让天竺

持两种理念冲突在传佛僧是突飞猛进的时所难免。右，正值年富倒窝里斗上了。两人都是候，各跑了，这两个汉高汉没想到力强，在修为上也正现在把天竺人赶二十多岁左

咳，哪个，有“茶没有？我渴了。”

和桑希一惊，有外人到场。这才发现“嗯？”摩诃衍那

茶还真有，不过是不惯。盟提倡过这真心喝种喝法，但他本人是酥油汤里管跟飞凤国和联的，高汉尽混在

才听不敢妄我不懂佛也，可刚论觉得你们这“两位大师，了半法，身为苯我咋教中人天是没事闲的呢？”

“噗——”两人吵的口干舌燥，了一口茶刚喝到嘴里就喷出去。

僧袍就在两人脸上胡乱罪过罪过。”高汉说的，实在是没“你看看，我本来不想忍住，真是擦拭起来。抓起要送礼的

个气忿，憋得满脸通红指着高汉不知说什么好。“道友你……”两人这

而胜、胜而利此为贪否戒律不知犯了几条，迷而好争是为嗔我？我没事？执迷不悟是“儿？”位大师今日佛门为痴，争啊。倒是两

他们还没反应过师是外道？来时问向桑希”问道：“摩诃衍那大一顿批，趁言论可算邪异吗？高汉对两人披头盖脸地就是

以反驳。”桑“自然不是。希立即予

高符？”那：“桑希大师所论于佛不汉又问摩诃衍

摩诃衍那略一非也。”思索回到：“

旁观怎知他人北路还走南坡所谓：的方式对不对？正于人能到达顶峰佛如山，是走，是骑马还是徒步，只要不有损“这不就结了嘛，为圆满，你管他行路。”事，自有我佛如明灯者即

……”两人觉得高有些道理，汉说的“但是不加矫正会容易“这个走偏。”

的划法不、正命、一样罢正定有八正道，正见、正思、正语、正业是每个人正精进、正念、是佛祖这样的船就不之八筏。只要坐的到达彼岸，是为“佛祖了。”容易偏，不过

理。”“有

正大地夸佛祖自然汉是在光明高有理。

鼓坠业海，两位大师觉得船。他在这只船求不得。所顺利地到达彼岸。以说如果相上，你在那只船上，否不说有望彼岸，弄划对吧，彼此间谁也不能帮谁一切跑到他那条船上去要是半路就互相掐，那听已，至于“咱就说说这划不好都得永励倒有可能两人一起下而？除非你舍弃能互相提醒一不听却不可强求，也则最多只互包容、呢？”

一席话让两个大和尚坐那沉思了起来。