要敞开收的”，我这里是真没消息后，不少外地贵族都青裙笑道：“这。自从听到你说打算把孩子往这送明，再来的孩子我可不要了就行。，不要钱只管接收分给你的送，我的还不算在里面地方装了。是我先声
物上师兄得。”我要，么多钱汉眼珠一转，“你不要但是在财我暂时可没那高帮我，
哪。”一座金山吧了，“你当我是乐“你还赖上我了是？”青裙都被气
小子吃穷老子那些金子够花多久高汉现在没有产业不？医治，？还真就得赖本、的一天的消耗得多大？赢，未来有几千张小服装、书上青裙，半大嘴需要喂，还有这事儿高汉裙这个土豪咋办赖上青
歌听了。吊，把所有的招儿都张金口，只两眼一、寻死上闭就当高汉给他唱喜使尽了也没让青裙轻可是高汉撒泼打滚
家忙前忙后操心饭，真不着人待真好，我都快把你说费睡着了。哎，我处讨见哪。”“行，大师兄定力这命咋这么苦啊，为人力累的要，结果还得四
青裙心里咯噔一下在这儿等着我呢。，坏了，不说不邀功，原来这小子
哪，你们好苦啊！“高汉一脸傅想办法可怜的孩子们神儿。了地作势欲走，这下像，我金带我去找师哭青裙可慌了“即如此那我只能让大
端护犊子搬弄是非，以玄女那极后再不会拿青裙当弟他不是不帮，他要发嘴真要到玄女面前话几万孩子也养得，看看高汉到。找师傅？高汉那破他是想逼高汉一下，的个性恐怕今子反倒让高汉将了一军看了。底想干什么，结果
用多少你打发人裙这个憋屈，早知“得了，我答应你还一样。后要我这儿来报个倒象求高汉到不行吗？以数就成了。”青道就不绷着了，这下反
”下，高汉勉为其难地来年春暖花开的时候我接受了他。师兄放心，我不会一的善举，“们自然另有办法安置他在青裙再三强烈地要求“心甘情愿”，等直赖着你的，只要熬过眼前这几个月
得今天的雪风光格外的了一件域！好看。这两天他主要做走在大街上，高汉心情愉快的很，觉事：釜底抽薪
蕃人苯教被打压、替苯教在青裙域杜绝了对天竺的事物心在雪域把婆罗门人。领导下代、篡改的命运，为重整教义赢得了时间生厌恶，这就从思想领赶尽杀绝了，并让吐
那将来他们的能量，如果以后聚集域。想武装了他们的头脑，烧遍并用新思真个星火理。现在是开了一个好他们整个雪哪里就有反抗，这是一了足够数量的奴隶，头儿己的这一点来说更关键的是孩对高汉是无比巨大的，自会通过子的事，哪里有压迫
这是“釜底呵地给自己的行为个定义。在挖万恶的奴隶主义墙角儿！”高汉乐呵抽薪不太确切，哥下了一
了。高汉十分感谢自忧，高汉开始为孩子们的新家忙活开了，这一女可己当初的英明决定，在这方。面留下忙高汉才发现想要照碎他大忙了帮的那些少顾好孩子们所需要的东西太多、太细没有了后顾之
扎西从青裙那一两没要，还里回来正式归队，协助子们。乞银子们都接来了，帮高汉，让高汉很是感动。忙的死去活但高汉送给他的千两白来，总算把所有孩带着自家的家将一起来高汉管理教育孩力徐很够义气，不格桑、
有义气的不光是他，永些医师来吃穿之用。丹部下也送贡布动员一了很替孩子们义诊，赛朗和来多
都是自己的班底，未来大有希望、大有希声声老大、老大地叫着都是孩子，一望都合不上了，这可看着房前屋后到处，高汉乐的嘴啊。
大概殆。听说了桑希孩子的事，派了青裙，让他没很有意思经书则转手送给帮助佛门的酬劳欣事多看看，摩诃衍那和知己知彼才能百胜不然笑纳了，。财物高汉就当是不少财物和经书人送来，
人家，这就算是回礼花了姿态高汉也得懂礼点银子找人做了布既然如此高了。两套土数不是？僧袍
，人家也不缺那晃晃悠悠地向大昭“礼轻一边拎着两包僧袍情寺走安慰着高汉一边无个。”是孩子王，可没钱请再谊重，哥们儿现在去。耻地自我客送礼，说都是高僧大德
后世规模那么大，现在的大昭寺远没有不过该看的重点倒都有。
了半庙的青石板上浅浅的朝拜印迹廓街便远远看见预不如后世清晰，但也穿过林廓、八还没有达到惊人的万盏的。着这是佛光普照之地示主亲手种看得出虔诚理佛的人也文成公抱粗的公主柳，据。不少。寺前的酥油灯通往寺说那是百多年前，可日夜长明不息，下
万水千山的文化汉地、雪域、天松体现，不关神佛事。类的创造力和探塑像也看明索精神的集中感慨于、尺尊公主的们敬若神，也他们对雪域作出的功绩到了，不同于把他。感慨于交竺之间跨越塑像面前只有感慨融，这是人赞干布及文成的吐蕃人，高汉站在
安抚措施。立塑像，壁画是教派传卡便是由此演化而来，这些是当题材的壁画，苯教不力不得不进行的承的重要载体，唐大昭寺里还有不少苯教迫于苯教的压时建寺时松赞干布
想起那句话：“政治有时就是适当边走边看高汉不由得的妥协。”
前高汉站了很久，“这也是一位真牟尼十二岁等身像在释迦正的圣人。”
、正面的一的，象阳光一样让一跟佛堂皇这指的是佛教正宗严肃穆的佛家里人束、反省自己。当然自佛无关。面，阳光的背面有些是人为的故然情绪在佛的面前都会弘大切阴暗、负面的弄玄虚的东西在高汉心会不由得消融，在庄自主地约里觉得
天里不生火反倒脸红经争了很久。，高汉在一间禅，火盆两脖子粗地在那在一个小沙弥的房里找到摩诃衍那灰都凉透了，看样子已指引下里的炭和桑希二人。这和尚挺有意思，大冷里争辩
一会儿，闹了在，高汉静静地听了存。两人是在辩论渐别半天顿之两人争辩的很激烈，完全无视了高汉的
，主张一个理、感悟佛得到大禅各种思考、分别心，底超脱烦恼，而顿是善念，也不做恶念学、说顿悟定，进入突然的大彻大人应该排除法的圆满境界。，无思无欲，才能彻界。达到通晓佛既不做习经典来一步一步地渐是指渐悟境渐悟，通过学所谓
人失败，并把题上进行过，史上天竺高汉都步，后来吐蕃官方出于种这无语了了水火不容的地激烈的辨论，他们遣返回敦煌，让天问竺佛教进驻了吐诃衍个双方甚至达到佛各摩诃衍那在蕃。教入蕃后便跟那为首的汉地僧原因拉偏架，判定以摩
把窝里斗上了力强，在修为上也正是天岁左右，正值年富各持两种理念冲突竺人赶跑了，这两个汉突在所高汉没想到现在传佛僧倒飞猛进的时候，难免。。两人都是二十多
“咳，哪个，有茶没了。”有？我渴
人到场。外和桑希一惊，这才“嗯？”摩诃衍那发现有
茶还倡过这种喝法，但他本真有，不过是混在酥油人是真心喝不惯。跟飞凤国和联盟提汤里的，高汉尽管
大师，我不懂佛法，呢？”可刚才听了半天我“两位没事身为苯闲教中人也不敢妄论，的咋觉得你们这是
一口茶刚喝到吵的口干舌燥，。嘴里就喷了出去“噗——”两人
礼的僧袍就在没忍住，真乱擦拭起来。两人脸看，我本过。”高汉抓起要送是罪过不想说的，实在是上胡“你看来罪
“道友你忿，憋得满脸通红指着高汉不知说什”。……两人这个气么好
不悟是为痴，迷而好争是为嗔师今日佛门戒律不知犯了几条？执迷事儿啊。倒是两位大胜而利此为贪否？”“我？我没，争而胜、
盖脸地就是一向桑希问是外批，汉趁他们还没道？言论可算邪异对两人披头？”顿摩诃衍那大师吗反应过来时问道：“高
立即予以反驳。“自然不是。”桑希
桑希大师所论于佛不高汉又问摩诃衍那：“符？”
摩诃索回到：“非衍那略一思也。”
满，你对？正所谓管他行路的方式对不：旁观怎知他人事如山，是走北路还走南坡，是骑马还佛如明灯。”到达顶峰者即为圆是徒，自有“这不就结了嘛，佛步，只要不有损于人能我
的有些道理，“但是不加矫得高汉说正会容易走偏。”“这个……”两人觉
正思、正语、正业、，是为到达“要坐的是佛祖这样的船就佛祖有八正道，正见、不容易偏，不过是划法精进、正念、正定正正命、彼岸之八筏。只不一样罢了。”每个人的
“有理。”
光明正大地夸佛祖自然有理。高汉是在
船上去，否则最多只。要是半路以说如果相互包容、划船。他在这只船“咱就说说这上，彼此间谁也条那能互相提醒一下而鼓就互相掐，那不说有望不能帮谁划对吧？除非励倒有可能两也呢？大师觉得顺利地到达彼岸你舍弃一切跑到他听不听却不可强求，业海，两位上，你在那只船人一起彼岸，弄不好都得永坠已，至于”求不得。所
尚坐那沉和一席话让两个大思了起来。