接收就行消息后，不青裙，再送来的孩子我可的，我的还不算在这是分给你没管里面。送，不要钱只子往这。我先声不要了，我这里是真明收的地方装了。”笑道：“自从听到你说要敞开少外地贵族都打算把孩
时要我要，但是在财物上师兄得帮我，我暂高汉眼珠一转，“你不可没那么多钱。”
”青我是一“你还赖上我了是吧？裙都被气乐了，“你当座金山哪。”
装上这产业不张小嘴需要喂，、书本、医治，一天的赖上青裙这个土豪咋消耗得多大事儿高汉还真就得大小子吃穷老子，未赖来有几千青裙，半有还有服办？？赢的那些金子够花多久？高汉现在没
的招儿都使尽了裙轻张金口，只两眼一可是高汉撒泼打滚也没让青、寻死上吊，把所有闭就当高汉给他唱喜歌听了。
。”我这命咋这么苦啊忙前忙后操心费力“行，大师兄定力累的要，结果还得四处讨饭，真不着人待见哪，为人家真好，我都快把你说睡着了。哎，
青裙心里咯噔一下，坏这小子在这儿呢。了，不说不邀功，原来等着我
，这下青“即如此那我裙可慌了神儿。走啊！“高汉一脸哭的孩子们哪，你作势欲苦师傅想办法了，我可怜们好只能让大金带我去找像地
，以玄女那极是不帮，他要发今后他不到玄女面前搬弄是非找师傅？高汉那破嘴真要话几万孩子端护犊子的个性恐怕再不会到底想干什么，结果反倒让高汉将了一军。也养得，他是想逼高汉一下，看看高汉拿青裙当弟子看了。
不行吗？以后要用多少你打发人到我成了。了，我答应你还一”青裙这个憋屈，下反倒象求高汉，这样。早知道就“得不绷着了这儿来报个数就
他“心甘情愿”的善的时候我自然另有办举，“师眼前这几个月，等来地要求要熬过兄放心，我不会一直们。”法安置他裙再三强烈在青高汉勉为其难地接受了下，赖着你的，只年春暖花开
风光格走在大街上，高汉一件事：釜底抽薪心情愉快的！很，觉得今天的雪域看。这外的好两天他主要做了
在雪域把婆罗门人赶就从思想领域杜绝了青裙改的命运，为苯教在苯教被打压、替代、篡人对天竺的领导下重整教义赢恶，这尽杀绝了，并让吐蕃得了时间。事物心生厌
装了他们的头脑，那将高汉来说更关键的是孩真理。现的，自己的新对在是开了一个好头儿大比巨隶，并用子的雪域。他们烧遍整个事，哪里有压迫哪里就思想武这一点星火会通过来他们的能量是无有反抗，这是一个了足够数量的奴，如果以后聚集
给自己的行为下了一个定义。”高奴隶主义墙角儿！哥这是在挖“釜底抽薪不太确切，万恶的汉乐呵呵地
忙之忧，高汉开活的那些少女英明，这一忙高汉多、才发现想开了决定，在这方面留下帮他大忙有了后顾要照顾好孩子们十分感谢自己当初的了。太细碎了没可所需要的东西太始为孩子们的新家。高汉
高汉，让高汉很来西从青裙那里回带着自家的家将一乞力徐很够义气，不起来帮是感动。但高汉送给他的千两来了，格桑、扎们。理教育孩子白银一两没要，还正式归队，协助高汉管总算把所有孩子们都接忙的死去活来，
子们义诊，赛朗和部下也送丹贡布动吃穿之用。有义气的不光是他，永些医师来替孩员一来了很多
来大有希望了，这可都是自孩子，一声声老大、老大地叫着，高汉乐的嘴己的班底，未、大有希望啊。都合不上看着房前屋后到处都是
帮助佛门的酬劳欣然给了青裙，让笑纳了，经书则转手送概听说了和桑希很有意思，大高汉就当是人送来不少财物和经书摩诃衍那事多看看，知己孩子的事，派知彼才能百胜不殆。。财物他没
人家既然如此高姿套土数不是？花了点银子找人做了两布僧袍态高汉也得懂礼，这就算是回礼了。
晃悠悠地向大昭寺走说都是高僧大德，人家高汉一边无钱请客送礼，再重，哥们儿“礼轻情谊一边拎着也不缺那个。”现在是孩子王，可没耻地自我安慰着两包僧袍晃去。
倒都有。在的大昭寺远没有后模看的重点现该那么大，不过世规
。通往寺庙的青石板前的酥油灯还没有达到惊穿过林廓、八前文成公主亲手种下的佛的人也不少。寺照之地。抱粗的公上浅廓街便远世清晰，但也看人的万盏，可日夜长明得出虔诚理光普远看见了半浅的朝拜印迹不如后主柳，据说那是百多年不息，预示着这是佛
，这是人类的创竺之间跨越万水千山的文化交融事。也看到了于汉地明的吐蕃人，高汉站在松赞干布及文成、。感功绩，也感慨尺尊公主的塑像慨于他们对雪域作出的、雪域、天体现，不关神佛塑像面前只有感慨，不同于把他们敬若神造力和探索精神的集中
壁画，苯教不立塑像而来，这些不进行的安抚措施。体，唐卡便是由此演化的重是当时建寺时松赞干布还有不少苯教题材的，壁画是教派传承要载大昭寺里迫于苯教的压力不得
：“政治有时。”边走边看高汉不得想起那句话就是适当的妥协由
人。”等像前高汉站了很身的在释迦牟尼十二岁“这也是一位真正久，圣
东西在高汉心里觉得为的故弄玄虚的会不由得自主地约束关。，阳光的背面有些人自己。当然这指的面前都会自跟佛情绪在佛的肃穆的佛家里人是佛教正宗、正然消融，在庄严面的象阳光一样让一切阴暗、负无、反省面的一面佛是堂皇弘大的，
汉在一间禅房里在灰都凉倒脸红脖子粗地人。这两和尚挺那里争有意思，争了很久。辩，火盆里的炭引下，高希二的指大冷天里不生火反在一个小沙弥透了，看样子已经找到摩诃衍那和桑
顿之别。两人是在辩论渐无视了高汉的存在，高汉静静地的很激烈，完全听了一会儿，闹了半天两人争辩
彻大悟境、渐悟，通过一个人禅定，进入突然的大善念，也不做恶念，无思无欲应该排除各得到大种思考、分别心，既不做达到通晓佛理、感悟佛法的圆满境界界。。而顿是说顿悟，主张所谓渐是指渐学，才能彻底超脱烦恼，学习经典来一步一步地
种原因拉偏架，判来吐蕃官方出于各无语了，史入蕃后便跟摩诃失败佛教进驻了吐到了水火不容的地步问题上进行过激衍那在这个竺佛教衍那为首的汉地僧人，后定以摩诃辨论，双方甚至达，并把他们遣返回敦煌，让天上天竺烈的高汉都蕃。
竺人赶跑了上也正是突飞猛难免。，这两个汉传佛僧右，正进的时候，各持两种高汉没想到。两人都是二十多倒理念冲突在所窝里斗上了岁左值年富力强，在修为现在把天
渴了。”“咳，哪个，有茶没有？我
场。？”摩诃衍那和现有外人到桑希一惊，这才发“嗯
提倡过这种喝法，但他混在，高汉尽管跟飞凤国和联盟本人是真心喝不惯。酥油汤里的茶还真有，不过是
刚才听了半天我身为苯教中人也，“两位大师，佛法的呢？”咋觉得你们这是没事闲不敢妄论，可我不懂
喷了出去。“噗——”两人吵的口干舌燥，一口茶刚喝到嘴里就
抓，实在是没忍住，想说的我起要送礼的僧袍就在两本来不“你看看，真是罪过罪过。”高汉拭起来。人脸上胡乱擦
“……”两人这个气忿，憋得满脸通红指着高汉不知说道友你什么好。
知犯了几条？而利此为贪否？”悟是为痴，迷而好争是为嗔，争而胜、胜执迷不啊。倒是两位大佛律不“我？我没事儿师今日门戒
应过是一顿批，趁他们还外道？言论可来时问”高汉对两人算邪异吗？披头盖脸地就向桑希问道没反：“摩诃衍那大师是
即予以反驳。“自然不是。”桑希立
“桑高汉又问摩诃衍那：希大师所论于佛不符？”
：“非也。”摩诃衍那略一思索回到
走南坡，是骑马还是徒走北路还能到达要不有损于人步，只明灯。”山，是他行“这不就结了嘛，路的方式对不对？正所他人事，自有我佛如顶峰者即为圆满，你管佛如谓：旁观怎知
“这个……”两人矫正会容易走偏”有些道理，“但是不加。觉得高汉说的
语、正业、正偏，不过是每。”只要坐的是佛祖法不祖有八正样罢了“佛之八筏。一道，正见、正思、正定，是为到达彼岸的划这样的船就不容易个人命、正精进、正念、正
“有理。”
有理。高汉是在光明正大地夸佛祖自然
多只能互，否则最求，也求不得。所以说那不说有去望彼岸，弄不好都不可强除非你舍弃一切，彼此间谁只船上，你在那只船上，如果相互包条船上得“咱就说说这划船。他跑到他那这相提醒一下而已，至岸。要是半路就互师觉得呢？”倒有可能两于听不听却也不能帮谁划对吧？掐坠业海，两位大相在永人一起顺利地到达彼容、鼓励
沉思了起一席话让两个大和尚坐那来。