。我先声明，在里面。后，自从听到装了。”我的还不算再送来的孩子我可不要青裙笑道：“这是分给你的，把孩子往这送你说要敞开收的消息都打算只管接收就行，不要钱了，我这里是真没地方不少外地贵族

我暂时可要，但是在财物上师兄得帮我没那么多钱。”高汉眼珠一转，“你不要我，

金山哪。”，“你当我是一座“你还赖上我了是吧？”青裙都被气乐了

儿高汉还真就得耗得多赖上青裙这个土豪咋在没有产业不高汉现有几千张小嘴需要喂？赢的本、医治，一天的消赖上青裙，半大小子吃穷老子，未来办？那些金子够花多久大？这事，还有服装、书

都使尽了也没让青裙轻歌听了，把所有的招儿打滚、寻死上吊一闭就当高汉给他唱喜。张金口，只两眼可是高汉撒泼

“行，大师兄定力真还得四处讨饭，好，我都快把你说睡着了。哎，人家忙前忙后操心费我这命咋这么苦啊，为力累的要，结果见哪。”真不着人待

，坏了心里咯噔一，不说不邀功，原青裙着我呢。下来这小子在这儿等

地作势欲走，这下青裙可慌了神儿。，你们好苦我可怜的孩子们哪找师傅想办法了，“即如此那我只能让大金带我去一脸哭像啊！“高汉

非，以玄女那极端子也养得，他是想逼不帮，他要发话几万孩恐怕今后再什么，结果反倒到玄女面前搬弄是师傅？高汉那破嘴真要看高汉到底让高汉将了想干一军。找不会拿青裙当弟子看了。高汉一下，看他不是护犊子的个性

打发人到我这儿，早知道就不绷着了答应你还不行吗？高汉一样。成了。”青裙这个憋屈来报个数就，这下反倒象求“得了，我以后要用多少你

”地接在青裙再三强赖着你的，只要烈地要这几个月，等来年春放心，我不会一直暖花开的时候求下，高汉勉为，“受了他“心甘情愿的善举我自然另有办法安置他兄其难们。”熬过眼前师

，觉，天高汉心情愉快的很他主要风光格天的雪域外的好看。这两！做走在大街上得今了一件事：釜底抽薪

这就从思想领天竺的事物苯教在。青裙领导下重整教义赢门人赶尽杀绝心生厌恶，域杜绝了苯教被打压、替代、篡改的命运，为在雪域把婆罗对得了时间了，并让吐蕃人

域。们的头足对高汉来说有反的奴隶，并用新里就思想武装无比子的事，哪里有压迫哪点星火会通过他们烧遍整个雪来他们的能量是现在是开了一个好巨大的，自己的这一够数量头儿，如果以后聚集了了他抗，这是一个真理。更关键的是孩脑，那将

“釜底抽薪不主义墙角儿！”高汉奴隶在挖万恶的个定义。乐呵呵地确切，哥这是太给自己的行为下了一

的东西太多、太细碎开了，这一汉开始发现想要忙高汉才大忙了。为孩子们的新家忙活之忧，高女可帮他没有了后顾分感谢自己当初的英明方面留下的那些少子们所需要照顾好孩了。高汉十决定，在这

要所有孩子们都接来了，格桑、扎西从汉很是感动。，还带着自家的的千两白银一两没起来帮高汉，让高将一式归队，青裙那里回来正协助高汉管家理教育孩子们忙的死去活来，总算把气，不但高汉送给他。乞力徐很够义

来了很多吃穿之用。替孩子们义诊，赛朗也送和部下丹贡布动有义气的不光是他，永员一些医师来

，高。的班底，未来大有希，这可都是大、老大地叫着都是汉乐的嘴都合不上了望、大有自己孩子，一声声老希望啊看着房前屋后到处

书则就当是帮助佛门摩诃衍那和桑希很有思，大，让他没事多看看概听说了孩子的意的酬劳欣然笑纳了，经财物高汉，知己知彼才少财物和经书。事，派人送来不转能百胜不殆。手送给了青裙

找数不是？花了点银子态高汉也得人家既然如此高姿懂礼人做了两套土布僧袍，这就算是回礼了。

儿现在是孩子礼，再说都是高钱请客送高昭寺走去。王，可没僧大德耻地自我安慰着一边拎着两包僧汉一边无袍晃晃悠悠地向大，人家也不缺那个。”“礼轻情谊重，哥们

现在寺远没有的大昭该看的重点倒都有。后世规模那么大，不过

上浅浅的朝拜印迹不如普照之地。惊人的万盏，可日夜长诚理佛的人也不少。寺前的酥油灯还没有的青石板。通往寺庙也明不息穿过林看得出虔粗后世清晰，但的公主柳年前文成公主达到那是百多，预示着这是佛光廓、八廓街，据说便远远看见了半抱亲手种下的

面前只有人，高汉站在塑像越万水千山的文赞干布及文成、尺尊化交融，同于把他。感慨于感慨于汉地、雪域、，集中体现这是人类的创的们敬若神明不关神的吐蕃佛事。感慨造力和探索精神的功绩，也天竺之间跨主的塑像也看到了，不公松他们对雪域作出

的重要载体，唐卡便苯教题材的壁画，压力塑像，壁画是教派传承苯教不立不得不进行的安大昭寺当时建寺时松赞干布迫于苯教的是由此演化而来，里还有不少抚措施。这些是

政治有时就是适当边走边看高汉不由协。”得想起那句话：“的妥

。”一位真正的圣人在释迦牟尼十也是像前高汉久，“这站了很二岁等身

都会弄玄虚的东西在高汉切的的佛家里人会不由得然这指自主地约阴暗、负面自然消融，在庄严肃穆束、反省自己。当的是佛面前的，象阳光一样让一佛是堂皇弘大情绪在佛的为的故心里觉得跟佛无关。背面有些人、正面的一面，阳光的教正宗

在一个小沙弥的指引下冷天里都凉透了，，火盆里的看样子已经争了很那和桑希里争辩倒脸红脖子粗地在那炭灰二人间禅房里找到摩诃衍。这两不生火反和尚挺有意思，大久。，高汉在一

，闹半天两人是在辩论渐顿之全无视了高汉的存在，，完别。了高汉静静地听了一会儿两人争辩的很激烈

所谓渐是指渐学、既不做善念，也不做恶思无欲，才能彻底超大悟境界。得到大禅定，进入突然的大彻感悟佛法的到通晓佛理、心，悟，主个人应该排除各种脱烦恼，、分别圆满境界。而顿是说顿渐考经典来一步一步地达悟，通过学习张一念，无思

步，后来吐的汉地僧人问题上进行便跟摩佛失败，并把他们遣不容的地蕃后过激烈驻了吐蕃。煌，让天竺佛教进蕃官方出于各种原因甚至达到了水火诃衍那返回个为首高诃衍那在这教入的辨论，双方汉都无语了，史上天竺拉偏架，判定以摩敦

为上也正是突飞猛进的跑了，这两都是二十多岁年富力强，在修。个汉传佛僧斗上了。两人在把天竺人赶高汉没想到现冲突在所难免时候，各持两种理念左右，正值倒窝里

了。”“咳，哪个，有茶没有？我渴

“嗯？”摩诃衍那和桑希一惊，这才发现有外人到场。

油汤里的，高汉尽提倡茶还真有和联盟，不过是混在酥管跟飞凤国过这种喝法，是真心喝不惯。但他本人

刚才听了半天我咋觉得大师，我不懂佛的呢是没事闲你们这？”不敢妄论，可法，身为苯教中人也“两位

——”两人吵茶刚喝到嘴里就喷“噗的口干舌燥，一口了出去。

，实在是没忍住，。”高“你看看，我本来不想。两人脸上胡乱擦拭起真是罪过罪过说的僧袍就在汉抓起要送礼的来

憋得这个气忿，红指着高满脸通汉“道友你……”两人不知说什么好。

？执迷不悟是为痴位大师今日佛门戒争而胜、事儿啊。？”倒是两“我？我没争是为嗔，，迷而好律不知犯了几条胜而利此为贪否

衍那大？言论可算邪异趁他们还没就是一顿批，师是外道反应过来时问高汉对两脸地人披头盖向桑希问道：“摩诃吗？”

即予以反驳。“自然不是。”桑希立

诃衍那：“桑希大师所论于佛不符？”摩高汉又问

索回到：“非也。”摩诃衍那略一思

不就结了嘛，佛如山，骑马还是徒步，只”管他行谓：旁观怎知他“这顶峰者即为圆满，你是走北路还走南坡，是人路的方式对不对？正所自有我佛如明灯。事，要不有损于人能到达

这个……”两人觉得“高汉说会容易走的有些道理，“矫正但是不偏。”加

达彼坐的是佛祖要这样的船就不容易偏，业、正命、正精进、正见、念、正定，是为到个人的划法不一样正思、正语、正不过是每岸之八筏。只“佛祖有八正道，正罢了。”

“有理。”

正大地夸佛祖自然有理。高汉是在光明

，强求。他已不听却不可？除非你在这只船。要是达彼岸只能互相提醒一下而半路就互相掐，那则最，至于听那条船上去，否多舍弃一切跑到他可能两人一起顺利地到，彼此间谁“咱就说说这划船互包容、鼓励倒有说有望彼岸，弄不好不师觉得呢？”都得永坠业海，两位大求不得。所以说如果相上，你在那只船上也不能帮谁划对吧也

。一席话让两个大和尚坐那沉思了起来