审官有四个邀请下高汉勉参加了提审路恭。主官第二天，在悉猎的热情。为其难地加两名书记，悉猎、江察琼、春巴吉和高汉，外
无疑代表的是赞代表，春是苯教的人势力集团联普，江察琼是手。这个阵表还的强强营很有意思，悉猎苯教，可以说这是吐蕃两大的代表，高汉则纯粹是贵皇亲国戚和贵族的巴吉不但是皇亲国戚和族的代
“红蓝双方相对平衡，这想的这种政治不适应。还真周到。”高汉对手段感觉有些
安排这样一场时主政的暂事影响甚大，悉猎不得不一堆人，都是逻些隔壁房间则坐了的贵族。路恭一公审以示公正。
高汉果来。结春巴吉偷偷告诉昨晚悉猎审了一夜也没审出个
我，尼玛该团和气，“早就想来在才找一了，现政治平衡！”死高汉满腹牢骚，脸上却的
制的牢房里，隔路恭很平静坐在特着铁栅栏笑对众人。
年才俊。，有种平和、赤德祖赞会视他为青冠也还整洁，看来悉猎还是个念旧情的人昨，难怪一切尽在掌握了一下，他此时的衣察高汉仔细观不发飙的时候很帅气睿智的气质，仿佛晚没对他用刑。这家伙
莫名的光辉。却只对高汉说话，眼中闪动着“你也来了。”明明有四人，路恭
么吗诉我这是为什”高汉毫“来了。？”地回了一句，“能告无营养
灿烂，“你路恭笑了，笑的很猜呢？”
老朋友述他三人都听傻了，这旧嘛。儿戏般的是审讯？明明是问答让其
脑多你道谦，我误会。但是了，向路恭作了一个汁想了一宿才发现自己你了。一直以来我不过却是其中的一个你和前德木尼错等都是正宗的婆罗门高汉也乐些天竺人、包括了，你们是婆罗门，样。”都以为雪域出现的这分支，与大数婆罗门不太一揖，“我得向昨晚我绞尽
请继续。”“你很渊博，思虑也算慎密。
性力派的信徒，“从你和你家里的可能是左而且道派，对吗？”情况来看，你们是极有
丝惊讶道，“这路恭眼中略带一你也知道？”
母、吉祥天女和面，女对不对？”没等路这些性力女神有两天近母是难有四尊女神，我猜分别恭回答，高汉自顾自地说了下去，“恶、狰狞、凶残！”、辩才择“你家地牢里时狞和凶；反面是丑恶、狰了背面，丑看，你们抛弃了正面选从这些女神身后的背景祥残。洁、慈爱和吉正面代表贞
！了起来，“谁告诉你这些的？”路恭呼地一下站
不知的百度大神见所告诉你以面吗？”前我天天跟无“我会
他需要一点一点地摧是心理战，路恭看似坚固的伪装。时候打的就高毁汉心里都笑抽了，面上却冷冷地看着路恭不说话。这
在牢内响起，“举头尺有神明，我雪非为、涂炭良久，高汉冰冷的声音妄之徒在雪域胡作我雪域生灵、玷污我域诸神难道会任尔等狂！”雪域神境？作梦三
苯教立威，针对的不仅高汉把事情上升到表们那自己就是个白，痴。表笨教震慑震慑他利用这个机会代了神级的层面，意在给要不是路恭还有江察琼和悉猎。他官方的立场皇亲一个是重臣，都代的是整个吐蕃们一个是
却骇然不的。蕃人心中还是果然，此言一出春巴吉倍感兴奋已，传统的信仰观念在，江察琼和悉猎吐有极强的威慑力
是魔而已。”“雪，域有神？在我们不料路恭听完后反而来看来都轻蔑地笑了。平静了下
得从文成入蕃里说说的话有个极强的这还择的相键是他素质很强反击点选高汉一见如此不禁在心一部起。分吐蕃人的观点，里暗刁钻。关当出处，也代表了相当暗叫苦，这路恭的心理
汉地佛教打压苯教。蕃，为了推广想当年公主挟大唐赫赫天威入汉地文化便利用
话。佛寺座以镇羊背土填湖成极负才学，以地如岩魔算图算出雪域之一段传奇的佳，大兴土木，以出于政治上的相，遂建议松赞干布修数理及五行考虑域史上欣然应允魔心，从而成就了雪女仰卧之。松赞干布也建了大、小昭寺文
敬若神岩魔女的化身，这单说来，整个雪域都是是在吐蕃人心里。简干布承认了的明的松赞
种摸得着，这都是想驳倒不容易，此路恭所言的见证，，大、小昭寺也看得见距今并传奇反击足智卓绝所以路恭的话，。不遥远而且越传传神见其心
护法都败在外道手的去了，就是的身的，要是金刚教的威信也极有影响那别说继续审问下如果应对不好审讯对苯份是金刚护法，都会被记录在案里了，那后果……。今天高汉现在
历代赞普‘神子’，却为何一人的繁衍生息。如果如口！你左身神猴降便服了岩魔女，自此才有我手？你看雪域皆魔雪域之神是化了对答，“住道，殊不知我给出从男女之精汲取所之称何来！？”再败于谓的**力你所说雪域皆魔，那我高汉脑中连闪，迅速了雪域
慧敏者化人，这都以“神子”自居吐蕃尽人皆不是菩萨点吐蕃知，也被奉。民间，这时还没被佛化的神猴的出身是天神猴婴，猴婴中聪俊猴子，历代赞普也教篡改过，自原始苯教，流传于为祖源传说。这个传说个传说在出神猴与岩魔生六
德让其他吐蕃人不得不定神猴也就，否就是要恭，突出站到自己这面。定了雪域。高汉这么说否定了赞普的来历否定了吐蕃人的神性，有神就是否定神猴，否所以这事儿谁也否不得利用吐蕃的本土文化来反驳路了雪域诸神的大
你竟敢污蔑诸神，该“没错，路恭当何罪！？”
，不能不及时表态这可是原则问题边的。家也知道他是哪一然大怒，在和悉猎勃果不其然，江察琼，春巴吉用不着表态大他们看来
真半假，另怒了，忠心高汉把思虑。可嘉。悉情都看到了眼里有猎则是半两人的表。江察琼是真
想了半天恭一时语塞，也知道这驳，在裔面前袖强悻然了，这世上有没有神仙魔个问题不好性谁也得不着好，拂反辩道：“都别惺惺作态路一帮神魔后大谈。”你们心里清楚
神，我想，随即指着路恭厉声喝“哈哈……”他的话引得高汉大笑这也包括道：“原来你不信你们性力派的神吧！”
的真实想法，不由了他内心驳让高汉敏锐地洞察到得愣住了。意识的反路恭显然没想到自己下
高汉心中大定，一屁“你不信邪教，我想你第一个么吧。”有目的就是法吧？”股坐下开始侃侃而谈，了突破炼方“让我想得到他们的修口么多事是为了什千里之外引进了猜猜你费尽心机搞了这神，却不惜重金从
路恭身躯一震显然是被说中了。
事中的快感，我说的没错吧？”且很容易让女房“这种修炼快捷、高效，而人迷恋上那种沉浸在男
。”路恭很光棍地承认了。“你很让我惊讶
，否则也不会大的缺入魔的危险，性上稍有差池便有走火么愚蠢。”“但是这种方法有个最陷，它太容易让人迷失这点我想你应该最清楚在赛会上表现的那了，心
路恭没回，只冷哼了一声。答
的屁！你他娘的女很有成就感！？个变态是在以无数无辜少女你每天给不知多少名处“哼个骂到。破瓜，你是不是觉得他娘的就是、人渣！”高汉跳起来性命成全你一己之欲！大
了他。在场地的虽然到男人，但一想冲过来一刀都是宰也无不一脸愤怒，路恭这种没人性、没底线的行为的贵族恨不能有些正义感强烈
么？”清高，不过都是修炼方法而已，汉地道教食色性也有双修、房中术子曰：那里装等法门，你怎么不找他们理论去！也。圣人都这么“少在说了，你算什
？”滚你娘的子家杀人你也去杀人曰意思一不一样，就说“汉孔圣说的！人事高汉暴怒，，先不论，“另外，地事是他们的他们的法术跟你说那是的？你二百五啊！”
汉觉得有必。高扫扫盲，免得让他们误蕃人会汉地儒学精华他吐要给眼前这个畜牲和其
此此语。告子认形形色色，说的非外也。义，外也和方式。”·告子》：孟子与告子辩论，告子曰：“为人之初非色也非彼色，但包善也涵彼色，盖是内也，的是人性的善恶才引出是接待世间万物的态度指食色性也。仁，非内也。两人讨论“此语出自《孟子非不善，
其心何其毒“孔子在《礼记》解这些话的吗！？断男女，人之大欲存焉谓饮食，在于悉的汉学来混淆视听，即生活和房事。所。’‘饮食，不离两件、伦常民，难道是用下半身来理人的生命别人不熟大事：饮食、男女，凡是义，用这些里讲、繁衍。你个瞎货章取生，男女关乎康乐”也！
释才明白自己路恭的圈套。吐蕃人不禁汗然，他们着路恭的思路想过，有少本就对汉地有抵触不险些中了高汉的话让一帮情绪的人更加反感，听高汉这么一刚才还真顺解
，路恭并未失你。”：“没想到你这个你能说我其佩服至极。如果态反而拍手苯的是什么，我就把教护法还赞道对汉学了解了的如此之你想知道的都告诉他目一计不成深，让在下
“造神而已，这有什么难猜的。”
。雷击，立时傻到了当场随口的一句得意的路恭如中高汉让正洋洋
在他们的，是神创造了世管是哪里的神的心里，不哗然，现在竟然有人来管理，可是都是自古即存造神！？周围间万物并让人想的吐蕃人也一阵有而且亘古长