买了一瓶汉地的美酒喝着边转悠到局。有价值的东西，了商栈的下商栈的布后面，想详细观察一参观完商栈高边汉没发现其他
面和毗邻的建筑在都建有高商栈后面是一条夹山的小道，也是朝拜者朝平时很少有人走，商栈，墙上绘满了佛画。不过因其偏僻两拜大昭寺的路径之一，大的院墙
继续装的一个拐角处瘫倒，汉只好在百米外的后“就知道你醉鬼。路。”高汉佯装佛像门。这被伪装成浮雕醉丫的有后汉走了一趟发现了，高条道上不好隐藏
名吐藩汉子发现了高另一人推身边经过，赶车的两时辰，有架人紧张地抽出了腰刀被罢。汉，其中一在冷风下冻了近一个带蓬的马车缓缓地从他了一把才算作
，一个“不要生事*娘娘要紧。”醉鬼罢了，接*
听的真切。尽管来人声音低的几不可闻，但高汉耳聪目明
蒙江察赤尊，*高汉立刻反应过德祖赞现有四位王妃娘-若布。*来此“**娘娘？”囊萨，赞蒙金城公主、那，觉人说的是谁。赤
中的地位是娘部才不家族，在抚，为了安利娶了也少为人知。隆北部的娘氏阴谋反叛期因大相娘-尚囊被治罪，最低的，娘大，赤德祖赞幼年上位因而娘-若布在众妃娘家是吐藩雅但史上并无记载，高汉是-若布，不过一直跟她才知道的，她听春巴吉说起或者娘氏有隔阂，娘-若布此人松赞干布时其家族势力仍然很强
马车在商栈汉用眼角的余光看见一脸堆笑的杨美妇，并亲自扶她上了车。的后门停下了，高选送出一位身着便装的
儿！”高汉在感也欠奉。狠狠地咒骂了杨选一我呸，一付奴才相心里西一点好句，对这个丧尽天良的老东“
获，哪还愿意继续打量了一若布的长相后高汉便迅天知道了娘氏与在这里吹风？下，高汉向四外住娘-早就没影了，一眼记杨选有勾结就是一大收速离开了现场，今马车走了，杨选谨慎地
的事不觉得很奇怪。互相交换吉对娘-若布吉家两人了一下情报，春巴回到春巴
勾结，“这些年娘氏衰落的了许多，听说还出一个想跳出来了。”叫娘-定埃估计是忍不住增的高僧，现在又跟杨选有所很，对佛教也亲近
此人非同小可。“娘-定埃增重视，汉郑重地告诫春巴吉。”高须得个人你们必这
赤祖德赞现在天竺密宗。来的吐而且迎请的还是教的只不过是有些保护佛子赤松德赞这个未灭苯倡佛，倾向，可他儿藩国王则是大力
娘-为重臣，并镌特权。刻石碑以传扬他的便是从小教育他的享有诸多永久性的对他的策略产生重大影响的其依定埃增，还将功绩，对娘氏更加照顾赐诏书让娘氏
，成为赤德松赞贵族的坚强后盾，娘氏家族报之以李播铺平了道的传，团结众多僧侣和寺庙抗衡外戚、为密宗在雪域路。
有灵而且排他性，从苯教。现在的苯教虽然样有包容性，一直普极强的但也经历过于松散象西域或者大唐那够严谨。修炼的形式。但，显宗、密宗都是层面上可不不少劫难，不是说而导致组织过、教义不在雪域的精神遍信仰的是万物佛教不好典籍比后世多的多
修持人利用，怪力乱神的结果宗教斗争。就是扰乱雪域人的精这种的情况下，密宗的方法很容易被有心而引发一系列的神世界，并且由此
。人也没那个不幸，雪域的历史上及面更广，影响力更这样的事件出现的频击他人时往往会大，特宗教斗争其实就习惯。所以很率引起规模是政波别是宗教被当成武器攻风，因为苯教、有些多浩大的血雨腥治斗争的延续，密宗都不忌杀生，雪域
政教之间、你死我活的是故弄玄虚的佛的动乱。派别林立门修炼方法搬到了雪在吐藩中后期，天竺域上千年了，造成了雪、教派之间的争接受神秘、神圣实则就世。斗一直延续到了后人把他们的那一套看似域，并被当权者出于自己的需要而欣然
而为他们的私欲买单的教人士津津乐道的则是广大信仰之路。余价值，还要被动地接价成就了一条为后世宗数生命和尊严为代的雪域人，不但受思想上的侵蚀，以无要奉献出自己的剩
块净土，少让那雪域的圣洁做点什么对不对，反正就是想为些乌不知道了。”高汉。自己想的七八糟的东西玷污“这是世界上最后一
“我会多注意点的。”
接受在他们看来不现实，到目前为止双方把高汉的话春巴吉很平淡，显然没听进去。高汉明白，要想让现关系还不算牢靠。有些过虑的想法不太，在仍就如日中天的苯教相知不深过是合作关系，而且
于春这种合作鉴巴吉的态度高并不看好。汉心里对的前景
张良计，我有的我说过了，“你有你的我的过墙梯。反正该说咱们各作各的吧。”
定，苯现在苯教教务的从与春巴吉接下其等人是位重要人一个定海神针的的精神领袖，他的来的教长年，他叫青裙大师。如物来了苏、哈布众来说那就是引掌管人，那么这么淡到了青裙大师则是苯教果在外修炼的一到来对吐藩苯教的教作用。说昆。巴吉、扎布知道了他为什谈话中高汉
巴·桑希和摩诃耶后者正在大昭寺弘法味推崇，吐藩佛矛头指向了他们。，春巴吉还告诉高汉所以春巴吉把斗争的很是信服，加，雪域的佛门经确定弟子对他们那，教大有方兴之势，，他现在打击的目标已上悉猎等人一寺的主持了，是汉僧这两人前者现为小昭
的目光短浅不无关系。有些的那么惨，这跟主事人时期被佛教密宗弄么胜负啊！尼，难怪苯教在赤松德赞标都搞错了这还高汉看着兴奋的春巴吉玛，战略目为他感到悲哀谈什
地佛门。挑选才巴·桑希学的是情剔除所以可以跟汉地的文化有机地结合影响了各朝各代的汉汉地的实广传佛教，并起来，使得汉取回大唐的，独特的佛教文化即为汉了糟粕精心地形成了自己，根据尤喜唯识法相宗，那是玄奘大师汉地佛法，涉猎甚
忘了巴·强，主入蕃时带来了庞大的大形成送亲队伍，这些人在吐藩生活了多年而且别的巴氏家族。成公主和金城公了一个跟吐藩人融合了并已经桑希的出身。文
事儿，但唐玄桑希？长脑子没有啊？自幼至肯为她舍弃九曲侍，尽管公主嫁到吐藩后他就是公主的近巴·桑希的尊重很，动巴·宗对她极宠爱，甚德祖赞对她也是之地，赤听说金城不太爱管精研汉地佛法，金城
那也是一代高禅宗，而且禅宗南北僧，高汉记在赤松德赞时期才来不知什么原因提前入蕃了。他修的是的，这回摩诃耶两派皆通。得他应该是
家的中庸，兼具墨来，禅宗南北两派年不衰，面壁九年，派何在？就在于禅宗符那可不是白道理坐的自在少林开有道家的佛家的持善，也，在缕缕受无为，还有儒想当年达摩入汉，在少创立了禅宗以合中华文化的大势。之下才千家的侠义，。即有林挫之后苦思
来为大唐王朝所重却是真的，收、摩祖构的，但禅宗在大唐开国时也做达。十师可不光留下了八棍僧救唐王的故事是还有佛门虚神通，并经千年吸独特的中华武学流派少林演化形成了向出了很大贡献的佛法，。事
那现在是禅的报复吧！西、河湟一带的之一，是河名望，动他？那宗的标杆高僧，在大唐和西域都极有等着来自各方摩诃耶
僧人而出兵吐藩，但是别忘了，只要因此两名道因为这海的“天可汗”难保大唐玄宗现在尚留下哪怕一点点儿阴影，这们正值精力充沛、放眼四在他心里，也许不会吐藩好看。不会在其他方面给
高汉和哈布其把情这件事对高汉的计划有上为难吐藩大口张得老大就血盆域这块还想树立大唐这个利，高和天竺人已经踏上雪也乐得掉，春巴吉在这个节骨的已经很其实接受，但他不能容眼却晕头转向忍的是春巴强敌！净土，如果大唐在是想把雪域一口吞况说吉现在的短视行为。汉明白了，婆罗门教地
出手可以借此示的能人异士们巴不得唐那些闲不灭都难！好大唐。大候两大帝国同时烦，吐藩也正好借苯教想大唐找吐藩麻替天子效力呢，到时机把苯教收拾了，甚至，你着蛋疼
教取代？从样的教派会被志统各霸一方、多神，容易成为各部立一雪域的吐蕃王朝一理论支撑，这教信仰会被各自为政的为什么吐蕃史上苯教直拥立？佛根本上讲就是因为苯
，普而佛多，理论灵活通百姓也可把教的经典成系统的甚压迫。蕃王朝的政治需求它当作超脱可以用它来迷惑百姓的精神寄托执政者，完全符合吐多变，
了，那麻烦可就大乱的教之争就是个烂泥潭选感觉逻所以现在不能乱，实并了，时候，万一因此让杨不想介入，营救宾有头绪，局势还不是从高汉这方面来讲，宗就才是头等大下来。些不安全把宾就转移走把春巴吉的必须先事情。但现在还他其想法压没
？”大师会个面“能否安排我和青裙
头上，闻“呃……”春巴吉正么事由我通传吧说到兴言一呆，“有什。”
给他脸权利心还这么重？真不知道哈布拳，把他的鹰汉恨不得！弟的，丫的就是一官迷勾鼻子打成猪拱，竖子当真不足与谋怎么教育徒其是我嘴。都什么时候了，靠！高上来上一
“不行，我必须亲自跟他谈。”
不是他能得罪高汉的坚持让春巴吉很份和地位高到一辈儿无奈，只好答了下来，高汉的身应得起的。
办事相当利落，第二别看春巴吉权利心过重久仰的青裙大师。汉见到了天便让高，但有一样长处，就是