，买了面，想详细观察布局。参观完商栈商栈的后高汉没发现其他有价着边转悠到了值的东西一下商栈的一瓶汉地的美酒边喝
墙，商栈后面是一条夹路径之商栈和毗邻者朝拜大昭寺的平时很少有人走，的一，不过因其偏僻建筑朝拜墙山的小道，也是在两面都建有高大的院上绘满了佛画。
不好在百米外的一个隐藏，高汉只好的后门。这条道上“就知道了一趟发现了被伪拐角处瘫倒，继续装醉你丫的有后鬼。装成浮雕佛像路。”高汉佯装醉汉走
风架带蓬的马车赶车的两名吐藩地从他身边经过，另一人推了一把才算作罢。了高汉，其中一人紧缓缓张地抽出了腰刀被在冷汉子发现下冻了近一个时辰，有
个醉鬼罢了，接*娘娘要紧。”*“不要生事，一
聪目明听的真切。尽管来人声音低的几不可闻，但高汉耳
布。囊萨，觉蒙江妃，”高汉立刻反应赞蒙金城公主、那祖赞现有四位王察赤尊，**娘-若过来此人说的是谁。赤德“**娘娘？
汉若娘-人知的，她娘家是吐藩道-若布，不过一低的，也期因大相娘-尚囊阴谋雅隆北部的娘氏家族家族势力仍然很强大，利娶了娘位，为了安抚上并无记载，高是听春巴吉说起才知少为反叛被治罪，但其众妃中的时。娘部才不，在松赞干直跟她或者娘氏有隔阂，因而娘-若布在布地位是最赤德祖赞幼年上布此人史
在商马车美妇选送出一位身着便装的。，高汉用眼角的余光看栈的后门停下了见一脸堆笑的杨上了车，并亲自扶她
对这个丧咒里狠狠地才相儿！”高汉在心西一点好感也欠奉。尽天骂了杨选一句，良的老东“我呸，一付奴
知道了娘氏与杨选有勾汉早就没影了，一眼记外打量了马车走了，杨选谨慎地向四结就是一大收获，哪还愿意继高续在这里吹风？一下，离开了现场，今天的长相后高汉便迅速住娘-若布
回怪。-若布的事不觉相交换了一下情报，春巴吉对娘到春巴吉家两人互得很奇
娘-定埃增的高僧，现，听说还出一个叫结些年娘氏衰落在又跟杨选有所勾的很，对佛教也亲近了许多住想，估计是忍不跳出来了。”“这
小可。”高汉巴吉。郑重地告诫春“娘-定埃这个人你们必须得重视，此人非同增
赞这个在只不过是有些力灭苯倡佛现保护佛教的赤祖德赞倾向，可他儿子赤，而且迎请的还松德是天竺密宗。的吐藩国王则是大未来
氏享有诸多久还将其依为重的功绩，对永镌刻石碑以传扬他对他的策响的便是从小教育他臣，并更加照顾赐诏书让性的特权。生重大影略产娘氏娘的娘-定埃增，
族的坚强后盾众多僧侣寺庙，成为赤德松赞抗域的传播铺平了和外戚、贵报之以李，团结娘氏家族，为密宗在雪道路。衡
仰的是万物有灵而且历过不少劫难，精神层面上可不象西域密宗都是修炼的形式样有包组不是说佛教不好，显。现在的苯教虽然排他性极强的苯教或者大唐那织过于松散世多的多，但也经宗、义不够严谨。、教。但在雪域的容性，一直普遍信典籍比后从而导致
是扰乱雪域人用，怪力乱神的结果就的修教斗争。而引发一系列的宗由此方法很容易被有心人利持的精神世界，并且这种的情况下，密宗
实就是政治斗那个习惯。所样的事件出现的以很不率有些多。更广，影响力更面频腥风，因为苯教、密宗都不忌攻大，特别是宗教被当成幸，雪武器宗教斗争其域的历史上这争的延续，波及杀生，雪域人也没会引起规模浩大的血雨击他人时往往
，天竺人把他们的那一间、教派虚的弄玄斗一直延续到派别林雪域，并被当权者出套看似神秘佛门修炼方法搬到了上千年的动乱。了后世接受了，造成域神圣实则就是故你死我活的政立、了雪教之。在吐藩中后期、之间的争于自己的需要而欣然
，不但要奉路。命而为他乐道的信仰之，以无数生们的私欲买单的则是广大的雪域人献出自己的剩余价值思想上的侵蚀条为后世宗教人士津津和尊严为代价成就了一，还要被动地接受
洁做点污了这想的对不对，反些乌七的圣高汉不知道自己“上什么。最后一块净土，少让那。”八糟的东西玷是世界正就是想为雪域
“我会多注意点的。”
虑的想法不太现过是合作关系，而然没把高汉的话牢靠。，关系还不算过仍就如日中天的苯教听进去。高汉明实，到目前为止双方不接受在他且相知不深们看来有些春巴吉很平淡，显白，要想让现在
高汉心里对好。鉴于春巴吉的态度景并不看这种合作的前
，我有我的说过了过墙梯。反正该说的我，咱吧。”们各作各的“你有你的张良计
那青裙大师则是苯的教众来说那年的掌管人，其等人是苯教教务。巴吉、扎教长在外修吐藩苯教定，苯、哈布就是引，他叫青裙大师。如炼的一位重要教现在的精神领袖到了一个定海神针，他的到来对从与春巴吉接下来的作用布苏果说昆。人物来了了他为什么这么淡的谈话中高汉知道
，后者正在大昭寺弘主他们。，是汉僧巴·打击的目标桑希和春巴吉还告诉高汉，他已经确定了的矛头指向了势，所以春巴吉把斗争寺的这两人前者现为小昭人一味推崇，吐藩佛猎等很是信服，加上悉教大有方兴之摩诃耶那，现在持对他们法，雪域的佛门弟子
短浅不教密宗弄的那么惨，这教在赤松德赞时期被佛什么胜光跟主事人的目标都搞错了这还谈的春巴吉有些为他感负啊！无关系。尼玛，战略目汉看着兴奋到悲哀，难怪苯高
代的汉地佛门。合起汉地奘大师根据汉地的实情剔除了糟得汉地形成结巴·桑希学的是喜唯识法相宗，那是玄粕精心挑选才取回大跟汉地的文化有机地了自己独特的甚广，尤佛教，并影响了各朝各唐的，所以可以为汉传佛教文化即佛法，涉猎来，使
了并已经形成人在吐藩家族而且别忘了巴·送亲队伍，这些桑希的出身。文成公融合主和金城公主生活了多年，跟吐藩人来了庞大的了一个强大的巴氏入蕃时带。
研汉地桑希？长脑子对她佛法，金城公主嫁到甚至曲之地，赤德祖赞唐玄宗对她极宠爱，巴·桑希自幼精没有啊？肯为她舍弃九听说金城不太是尊重的很，动巴·就是公主的近侍，尽管爱管事儿，但也吐藩后他
。他修的是禅宗也是一代高僧，高宗南北两派皆通摩诃。，而且禅的，这记得他应该是在赤松德赞时期才来入蕃了汉耶那回不知什么原因提前
，墨家的侠义善，也有道家的无为，两派千年不衰，道理何在？就在于禅还有儒家的中庸，兼具想当年达摩入汉，在宗符合中华文思之下才创立了禅宗。少林面壁九年，那可的，在缕缕受挫之后苦是白坐来，禅宗南北自在少林开派不以。即有佛家的持化的大势
为大唐王朝所重。光虚构门神通，王的故事是唐开国时也做留下了佛法的中华武出了很大贡献的事却成了独特并经千年吸收、演化形，还有佛是真的，向来的，但少林禅宗在大达摩祖师可不学流派。十八棍僧救唐
方的报复吧！，在大唐和西域都极有一带的高僧动他？是河西、河湟名望，禅宗的标杆之一，摩诃耶那现在是那等着来自各
放眼四海的“天，但是别忘了阴两名僧人而出兵吐留下哪怕一点点儿，只影，这们正值精力充大会因为这唐玄宗现在尚道，也许他方面给吐藩好看。可汗”难保不会在其藩不要因此在他心里沛、
个强敌！晕教和天却把雪域一口吞掉，张得老大就是想明白了，婆罗门净土，血盆大口竺人已经踏上雪域这块巴吉在这个节骨眼况说利，高春巴吉现在的短视行地还为难有忍的是为。高汉和哈布其把情如果大唐在这件事上想树立大唐这头转向吐藩其实对高汉的计划的已经很他不能容春汉也乐得接受，但
能，吐藩也教想不灭都难此示好大唐。同时出手，你苯人异士们巴不得替天国正大唐那些闲着蛋疼的好借机把苯教收至可以借拾了，甚子效力呢，到时候两大大唐找吐藩麻烦帝！
为什么吐蕃史上苯会被立志统一雪教派政的理论支撑，这样的是因为苯教信部各霸一方、各自为教取朝一直代？从根本上讲就仰多神，容易成为各教会被佛域的吐蕃王拥立？
它当作超脱压姓也可蕃迫的多，理精神寄托，完全符合吐的甚把者可以用变，执政王朝的政治需求。论灵活多而它来迷惑百姓，普通百佛教的经典成系统
乱的时候这方争就是个烂因此让杨选面来讲，宗教之感觉逻些不安全把，万一宾就转移走了在不能乱，必须先把春，那麻烦宾就才是头等大事情。但现在还没有头绪，局实并不巴吉的想法压下来。想介入，营救从高汉势还不是可就大了，所以现泥潭他其
师“能否安排我和青裙大会个面？”
“呃…通传吧。”正说到言一呆，“有什么事由我…”春巴吉兴头上，闻
丫的就是徒弟的谋！，脸上来上一拳拱嘴。都什么时候了他不足与一官迷，竖子当真，把他，权利心还这么重的鹰勾鼻子打成猪我靠！高汉恨不得给育不知道哈布其是怎么教？真
“不行，我他谈。”必须亲自跟
。春巴吉很无奈，只好高汉辈儿不是下来，高汉的身份和答应了的坚持让地位高到一他能得罪得起的
利落，第二样长处，就是办事相当重，但有一裙大师。汉见到了久仰的青别看春巴吉权利心过让高天便