定，他用】y].[com]换兽语秘制肥皂和制茶方制造的东西。[燃来与允凤交(7764)�现在能想到的最适合这^文^书库][w约法，高汉也没忘记与允凤的里法的是土74][bu这是他【燃文书库
他的一切都是空中楼阁，高汉的宗旨是发去，其育体制。飞凤在这最后，高汉写出了教扬本基础最差，文盲一抓一大把，如果面化与推广汉方土文学相结合。国民素质提不上
广汉学时必须从中推是最好的，在族文化是本筛选出符合雪域实际个“和”字。民民族汉地文化在很长时间的精华部分，突出一里都具有先进性。当然，不是说先进的就都的瑰宝，不能轻易丢弃，而
的凝聚力，也是高汉最得到的结果。希望机地结合到一起，这有助于提高整个东方世界如果在相当长的时期内两者能够并行，自然就会有
之震撼。”有原世之鉴，高汉对用一个声音说话，那么整个世界都会为这句话体会尤深。“当整个东方世界
来到、国事宜。商议建高汉调息了一会圈儿了冯远处。冯远第二天早上，墨志子、允凤、，正边吃饭边儿，然后顶着两大黑眼戎戈和止雅都在
，有累坏了一头倒在边累心。喝得，趁众人大睡。这一晚上可把他上呼呼这么多字，高汉还在看的时候，高汉。吃饱不但乏体而且生以来头一回写把一摞羊皮卷扔过去，然后便埋头狂吃起来
惺忪地睁开眼睛一觉睡到了晚上，高汉却发五六个毛绒绒的脑袋。现眼前有，
来使劲儿揉了揉眼睛高汉坐起观他的是几位羌的灵，。一激长老，发现围
戎志子站在旁边老神在在的含着羊皮卷在那里一脸的不以为然，冯远则一脸阴沉地拿运气。笑不语，允凤在沉思，戈和止墨雅
什么事了？”“发生高汉骇然地问。
冯远指着手中的羊这是你写的？”反问：“皮
高汉点“对啊。”头道。
远全天下的反！？”冯着高提高了声调大声质问着，看他怎么解释。异地盯造“你想造反，他长，其汉老也都一脸怪
力分配和应该加强监尤其是人估计是被他管这一块儿，与当世各国的封建或者内政上的高汉转念想了正向封建转变的政治想法给吓着了，体制极为不符。想，自觉其他方面没问题，这帮权
可笑自己还怕惹麻烦只写了一们刺激了。点点。就这，也把他
高汉用眼睛斜了一圈，“你们是不前大，还是觉得权力没以”督了心里很不爽啊？被监
卑！”冯远暴怒，作势在？这要传到汉地去“权要把纪何不君臣高汉的手稿扔入火不得说我雪域蒙蛮不守盆里。礼制，没有尊姑且不说，你这样弄君不臣的纲小力大
道的行列。脸气的把高汉直接划的鄙视状，摇头的叹周围的长老们也一入了邪门外
“能采用是无所谓，可住手可是我辛辛苦苦写成要毁了它我不同意的，对你们来说能不一把从冯远的手后冷冷地环视里把手稿抢了回来，然众人，“这！”高汉。”
会出现在一向对他爱护有加的冯。高汉心里早有预感，东受的了太超前了，别人不知道自己写的交集，激愤难平西远这里，一时间百感一定能接，但没想到最大的阻力
你如此淡定了，难道着力的直问冯远，一句诛心。以为看透世事，可权势真是让“冯老自迷？”高汉一沾到权边却也不
神地后嗦地不知说什么才好冯远闻言失。……”“你一步，手指高汉哆退了
子，你误会冯老了。”会对你口诛笔伐，那“小。”墨志子道：“老友守礼是儒家策一出，天下人的反应会这么大，没想到高汉收起笑容开口说要的是怕你此你将来就会寸步难行情节，更主
。的是担心自高汉一愣，也许别人会怕还真误会自己己多一些正如墨志子所说，冯远此老恐，但冯远应该不会，
吗？没但自己有错有！
己的思不过这需慢慢来想，是无自己对它拿过来用用而已，只结晶。自己就是把数人前扑后过急了。飞凤国关心则史的发展来说自己的要无论是从本意还是从历乱是有点操之的，继得来的血汗想法都没错，因为那不是自
时间和不合适适的正确的理论，所以这些和，成功的三要。天时要说错，是就是大逆不道的了的自己在不合素看来还不想法、地利、人对他们来说地点搬过来了一套备。完
原地想了一会政部分的手儿，高汉愧疚地然后默默地把有关内向冯远欠了欠身以示知稿投向火盆。错，
一把抢下了那部起来。“你干什么？”墨志子上前分手稿，允凤也紧张地站了
高“既然异说不被人地说道：汉黯然接受，那还留着干什么？”
我仔细研究研究。共通之处，别人视墨志子小心地把手稿拿要义与我墨家学说有子，宝。小你要是能再写出类似的东西，一定要拿给扬：“解的在手里，冲高汉扬了这里面虽然有我不能理东西，但其为异端，我却视如珍”
天下之害一脸郑重的墨志子，心路线，“兼相爱，交相民平等的基家走的是平中恍然。可不是吗，墨，算是“侠”之鼻思，这也是一身侠气的利”，“兴天下之利墨者被民众爱戴的原因祖。，除高汉础上的”等就是建立在人人惊讶地看着想
增宜。但身后吗？孔圣虽重天命，并以维护却于当时之治世无所被后世各朝难道那些生么，墨志子向他一意，每每思之某‘仁’、截取并尊为冯远张了张嘴想说什一倍觉讽刺。圣本他的部分学说却各代‘礼乎他人怎么看述全是孔不免道。以偏盖全，被奉为经典的论己任，坎坷老友如今行事还在’为摆手：“体统王
是冯远为之念念不，秦坑儒坑的其实多为其他诸家无关忘的大汉。冯远不吭声了。真正扭曲儒学的，恰恰方士，与
够，避世三年得”，帝禹治水过时立直到夏启之后帝位才不下为公。帝相比，执政之，专考舜“推翻暴秦之权责首重天命政，天下应召才复位执禅而嫡传，试问以古年才禅让谏木求天下？执政之要义是为名利帝几十而后又家门而？以防失于他。帝尧为帝乎？不入，只因天舜上位自觉德行不禅位于禹治还是德行陈胜王曾云：王候将相宁有种乎
墨志子一番话说的冯远默不了恐长老院制度然不会反对，但高慌，害怕汉这些还政于民的一脸愧色。可简单的他们执政官和政策却让他们感到大家都有了实权自爱控制。还能接受，意滔滔，不民也作声，其他人
：“我们也一心戎戈插口道道，但没有尊卑之…”别如何服众…想为部族谋强盛之
可以为所欲众需要他为？要知道他的带领大的标志准的，不是说地位高的利就话道的高无上的权力来源于民众，是民汉打断了戎戈理国政的需要，然而卑等级确是管家一起过上富足安康的生：“尊这种身份权就是尊贵的，有至是以德才为标的。高活才让他上位
就想让飞凤就杜绝这一点这些，国之初从体制上亦能覆代朝代更迭无不是权者忽视的，历舟，说的就是这个意思国在立因执政者失德无。所以我才写了太宗有民众的力量往往。句话说的好：水能载是被当才所致。大唐舟
觉得不可理喻，但请大是有人力有人监督不好，还过惊世骇俗，让大家的？是权家好好想一想权力是用来干什么怕被人监督？”也许我的想法太
的认同十分渴望态很积极，勇权不如说他的心其强烈的权戎戈正任，同时内心对力欲。于承担责值青壮之年，他对权力的内涵理解的并不来说，与其说他贪，但是深刻。从他的品性是不加以引导便会促生别人这种心理要
似自己，为打尽天下不平渴望承认的年的高汉看看他和止雅的。程度上与他们是相那时的自己虽然心想成，一时间好象看到了后追求，只一大侠，这两个未来的执政官对权力也没什么不爱负责任，这种世的青心态在某种
高。”有没有能力担自么，要的是什么，一想，，你们要好好想己有的是什：“权力是一种责任汉半告诫半开导地对两起这份责任人说道
，高汉转身说完剩下的就看他们怎么决定出了了。大帐，应该说的都说了，
类，但颇有借鉴一下。”虽另子的想法：“这斟酌小墨志子也告罪离开之处，各位可以仔细
子找到星星的高汉。了正在看在一处草地上墨志
热忱被兜头浇了一盆冷水？”“是不是觉得一腔
失了，有些想法可能其实更多的是时宜。”得有些冒是有这种感觉。不合自己觉高汉苦笑道：“
高汉的自争取什么，遵从内有所持，如遇难而退何时才进？佛责，“人生而立故心才不枉的内心。就如你告“咄！门重‘慎独’，就是说要谨慎的一生。”诫戎戈所说声打断了己”墨志子断喝一地面对自，想要什么就得去努力
平了人人看着孑然一身，傲然而的墨者都秉持“非向一切不平等抗，高汉争、从不轻易妥协的个斗不息，些愧然。真正不禁有立的墨志子性。等、贤圣民丰的治世奋这也注定了他们命”，一代一代地为
格局有多大的点想当然了，不说文代的背景也改变。化的差异，就说这时不允许高汉轻易地原世也还在摸索。今但高汉似，但不会轻易实就是高度现代化的现，那种理想国知道，他们的追求虽然跟自己写的有点相对现有的发展天自己有
天地吗？”高汉望着星空喃喃地说道。“难道非得闯出一片