。帝听到此处，眉一挑弘治皇

他猛然意识到了什么。

不少的新，也在此刻眼前一学这百官之中亮。，也有为数弟子

间，白了一点什像是明么。他们陡然之

这……难道就是传说之中的知行合一？

打起了精神，凝视着弘不简单，不由道：“这样说来，这是藩，越发觉得方继藩方卿家有意为之？”治皇帝方继

“陛下……世上有的是人将这学问样也极不容易。儿臣这部这样在别人眼学，想要写出一要将里的粗鄙之书却同做到精深。可是这样的才。”方继藩侃侃”：“这，那就更加难了。学问化繁为简，而谈道

“……”

弘治继续说下去。”皇帝恍惚识的道：“意，下

“为此，儿臣是搜肠刮体察这礼部”拉到和他们一样的水平《春秋》更难首先要智知，儿臣这些年常的大儒，每日读书，不说与孔百姓们识文断部尚书周坦要书的人一几分，为什么？因为，儿臣是苦不堪言，为商降到那些没有读过孟……在这个过继藩便程众所周，首先，儿臣要将自己的做到的地步，儿臣要将自己，，便是之口中所轻视的粗鄙方之中样的水平相比，却也比寻了作出这部《明颂》，字的水平到了何等的肚，这可比写一。又道：高明的多了。因而

，除此之外，尽力做到所有能识的字，是极或者是自己的姓将这些列为常用字子僻字，因为寻常的百姓钱来，正因如此，儿臣不能出现一个生有限的。他们能钞、借据、春联亦”，一辈名，或是村头的牌坊中“譬如……儿臣，大多都是从的文字越简单越好。要做到，这部书中，绝认识的一些字

肯弘治皇帝听到此处，此学过的寻常百姓，百姓时不由自主的开始设有限们能认得的字，能接触的字，就更加限的，他们想自己是个从未进定是有了。

来。他猛的抬”来人，取那明颂头，不禁道：“

容易生僻的没有察力有的词句，都尽发仔细一看眼，固然是不用字，此前他并，摆在了弘治皇帝的案头是写文章，不容易的事。弘治皇帝果然字，可若是每一句话都字现，几乎所觉，现在却突然发现，若每一处都尽力用用简单的的使用了常眼，同样也是明颂很快就上，

这里面所花的心力，是何！其的大

继藩又道：“除此之外是这样用的，可儿臣为‘猪’，哪懂，那些，儿臣方尽力能不用便爱称其明颂之中就如何的其便斗姓们的惯性诗词歌赋，以来书面上都所有的词句，改为人们怕是有中的字，勉强能够看胆，索性将其书写，于是……儿臣府也无法改变百百姓们怎，尽所能，将禁令，官么察觉到，百姓们就们认识开口说话，这为了保证他的常用语不用，而是竭。就如这个豕，历及对仗、排比，自是为猪。”

他们便会记下那只认识其臣呢，直接将们固然有些字不太认识是士样说话的，这“这些不认得验，推算出这是什大抵也能吃了吗问人吃饭，叫食，可若时并非是中否，可百姓平的内容，可谓其改为，你，同们，时，又能勉强读懂书中，儿，有何不好？”是一举两得文人们修书，？如此……百姓人们的言语的事一两个字，么意思，如此一来，根据自己的经

欧阳志此时，已是反应了过来，光。眼里透出了精

大学问啊。这才是真正的

造作的词句，固是千古绝句赋，，又如孟子之乎者也一通这诗词歌赋中有多少体恤百举，真是形象生动，了新学的奥义，恩师此，大呼民为本。让自己终于弄明白姓的词句，，吟诗作可是………这些矫揉

种上位者居高临下的怜悯同情。悯农的文人墨客们，这些者和士大夫们说的，这更像是一论是孟子，还是这些可问题就在于，无是向统治话，统统都

更高明了一分，因为……恩师这知行合一，以民为本的思想，却是大大真，虽是延。续了孔孟之仁，可实则以民了孔孟着这为本的思想可是正深入到了民间，贯彻的超出

着更觉得匪夷所弘治皇帝听思。

人都默不作声，这是一种全新的思维…这殿中，所有…

站出来。，可无论如何，自称圣，在现在，却，虚伪也好，真心实意人门下、爱民如子之人虽然有人嗤之以鼻也罢无人敢

…这还不，那么……于他们而能勉强认得书中之句。可是…道：“儿臣是书中的姓们能勉强读么意义呢？”东让百姓……百姓做到了为而言，没有任何帮助做到了让百们再看西，字，也得懂，读得懂，若懂这书中之言，又有什方继藩随即又对于他们够，因

以堂，他们尚且吃不若只是单纯家事、国一家老小这么多饱，穿的还不够暖和，着，不必操心衣食住行些读书“那人，有些百姓，能对这样的口，统统压在他们事、天下的说教，这而皇之的清事。可百姓们不同啊张言，都是的身上，书中的内容，书有兴趣吗？”，所以可谈，口中所人供养

这民脂民膏而来呢下，，为何？因为懂诸公，都是靠着掌，他们才知道，诚如陛民时种庄稼，何时？自是从百姓们耕种书是可对于百姓而言，历，教授百姓们如农时了若指脂民膏养起来的，道百姓的根本。”存下来臣在书中，修黄，又从何，何，养猪、养鸡，种四们需要什么收割，因而年累月的劳作，不在乎都不重要，“既如此，那么便需知何养猪，如啊，也是他们生何简单却不啻是他们今夕是何年，可最在乎的却是节气何除虫。植蔬书五经人而言，一丁点果中来，百姓们成所言，这殿中了节气，才能对处理一些疾病，如这些知识，对于读

”，是否又少了负技艺，那么…心怀天下的仁心，这一本书个人，陛下是，借助这了此。往大里说，百姓们养出更多更多了解的，儿方继藩顿了顿，又道的：“他们看？应做的事，儿臣这臣一心匡扶社稷理，懂得，学得更多的于朝廷而庄的大事，正是贯彻了孔…这又何尝好，那么……对朝廷之书。此书若能为百姓担？这利国书，若是的猪牛、鸡鸭，对是否更有益不是教化呢？孟之仁，是若是能才苦思冥想，利民，心系百姓，正是受益在兴利读书人，理常怀言修出此惠民、利民兴利，陛下同样文字，知晓更多的道的同时稼种植的更

，仿佛唯有如此，向简“有一些读书用繁复的词藻堆砌起来，如此，便自觉得自人，口里说着教化己极高明开，揉碎了，再用一些玄而又玄的言辞，明他这读书人的与众，却将自己的清高。”去说，不同，才可维持明明是一句话，他要掰单的学问，往最复杂的方才能证

断的涌现出来。”“似这样的读书人，历朝不胜枚举人，依旧，这样的会不多不胜数，怕是千百年后历代，，哪

为只有如此，才可以可是西山情况，儿臣义，便要将等人，。”真心怀仁姿态，对儿，，了解这天下，这发现，西山书院之中始出现了这样对高在上的，有某一些生员，开不过是一群吸血的虫子以圣人门下自居自诩风骨，摆正的读书人，若是样的人，竟还这样的现象让此，痛心疾首，理应是简单的，真这复杂的现象罢了，自私自利，猪儿臣也讲出来，因害人虫书院，啊。真正的大学问，出一副高“当些道理，才可惠及更多人，知悉而已狗不如，什么圣人门下儿臣不客气的说，此臣进行讥讽嘲笑，，用最简单的道理的倡新学，

。弘治皇帝安静的听着，却是开始思索起来

这些话，他一丁点样的现是……自己从前是否都没感是自己也曾有过这的心里所思索的，却时，他觉到痛快，只是在此也看到过或者象。听着

自制。是激动的难以新学的大臣们，此刻已

红便连后知后觉的欧阳志。，猛地，面上通，也细细的品味着

他们惭愧了，此前因为方继明颂此书，许多人对得方继藩出此书，实是藩感到痛心疾首，总觉费解。

在……一切都而现了。白明

这才是新学所之道啊。追求的圣贤

尚书周坦之，周尚吗？”气，见一个这等故弄玄……南京礼部儿臣少年人，明明“儿臣书，你觉得本公爷说的虚的的时候对了，若人，便恨不得些身居庙就人话打死一个，尤其是这大通似是而非的鬼话，说这些人是猪狗，已比如换做堂之上的算是客气，那火爆脾，偏偏吐出的，却是一方继藩此时又道：可以说

…………

验过书《九龙了。吞珠》，一个帅哥写推荐一本的，已经

口气，这段时间浑浑噩噩入学的事终于办妥了，以睡个安稳觉了。命，总算，可的，每天焦虑得要松了

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