朱厚照几乎是鹦鹉学舌。
话。是王守仁的原所讲述的，却都
一边听着王守仁的片语，而且听得很认这两天，他一边耕地，真。只言
体验，在詹事府的课堂里，只怕许学的要多。，都没有自这两日所多年学到的东西这是他前所未有的
盎然，朱厚照本就是一不如对这种学习的方个好动的杀了他。人，让他乖乖坐在课堂，是因为，他这固然式兴趣
通，却有着极可怕的消明劲，融会贯化理解能而另一方面，一旦朱厚照聪来了兴趣，以他的力。
己的自学，掌依靠自蒙古铁骑的天子之下，调兵遣将，竟是明武宗的少年被称作。握了兵法，在没有任何实战的情况史上，这位在历，可是凭着兴趣，完全生生击溃了
了。可朱厚照这一句无耻，还是有些言过
的眉毛挑了挑。治皇帝弘
不过此时……他震惊。心里更多的
理天十数年，也深知大明的弊病在何处，只下。弘治皇帝毕竟治是，没办法更改罢了
有一丁点道理，足其实，只要太子说的话今日，朱厚照的话，无做父亲的，都忍不住欣慰，他对朱论自己认同不认同，都厚照的要求不以让自己震惊了。高，可
看着这个身脏兮兮的儿子，抨击空谈，而提倡务实。浑
的感觉。弘治皇帝竟有一些恍然
的儿子？这还术，是他那个不学无吊儿郎当
默然。朱厚照见众人
王先。而在于，之处其实不在于有多大的他带着朱厚照实践了生最厉害道理，
才高八斗，了无数这绝不是杨廷和实践本身就是最人的证据，信服可以比拟的。令这些关在书斋里，读书籍，号称
厚照问你有耕作过因为，从朱可是本宫有。吗？你没有！
了。实际上，这个时候，杨廷和纵有万千道理，其实就已经注定输
当然，以杨可以用一百种诡辩的方法，将朱厚照廷和的学问，大按在地上摩擦。
，用读书人那种特有不悦。会使陛下廷和不会有任何的好处的诡辩之术，对杨乃是太子，又是在御前，反而……可朱厚照的身份
因能干瞪眼。而，他只
底的爆发了。而朱厚照此时已经彻
么，所有人，只将他从来没有人认真听过他说什当做一个长不大的孩他压抑了太久子。太久，
他长大了！
了民生的艰难。知道亲自去耕作，他分得清什么是好读书，没有什么意义。至少坏，知道坐在书斋里，什么是反而体会到，
”了东就是想体会一下，农去了第一日，了几个血泡户们的艰辛，作之后儿臣耕宫，脱下靴子，才知？“父皇。可儿臣候着，可寻常的，儿臣是因为，儿臣第二日依旧还去。这农人呢道已长出，还可苦，手都磨破了，回到耕作过程中，很以回到东宫，有人伺
情之色，旋说道。朱厚照面容里露出同即便认真的对弘治皇帝
劝农书发出学问，就如这“王先生说，一个人若父皇竟不通之心，那么即便学富五处，而且还朝廷竟对农事一窍实，对，，瞠目结舌，不禁取笑朝廷啊将这。”去，农人们有害处。儿臣一想到是没有同理车，有再多的写劝农书的人一般，其，他们会怎样的取笑在听到之后家国，不但没有好
信服呢？”可似劝农书这样的诏令“杨师发出去，怎么能使百姓们傅说，天下大治，因而，天下归心。
做学问的基础，同理之心是祭奠，耕作之后，听王先生”诵读这，下意这样的复导着本宫要爱民如子，门来，成天教杂，在因，王先生又说，，良知无非是忠“儿这是奇耻大辱！要善待百姓，要实施，很难吗？此后，才是良知仁政……孝仁义而已，哪里有们，每天臣……在书斋里，关起杨师傅他良知，再去身体力行躲识的，感觉到了羞耻，而有了
杨廷和色瞬间惨白。脸
是揪着自己啊。不放这太子殿下，简直就
了不起你种了地，就这么？
。，就是这般的了不起而事实上，种了地
的感同身受了。百姓因为跟真真正正
些话，是不是你厚照厉声道：“杨师傅，这朱教授本宫的。”
“……”杨……”廷和道：“此乃
“此乃什么，教来教去亲难，了，竟自去寻找实，民如子，施去善待百姓何，现在本仁政的方法，你反是怕，不就是这些宫真正去体验民生的艰去爱身跑来告本宫的状？”然体力行，尝试着道理吗？可现在如
着朱厚皇帝奇怪的看照。弘治
他居然觉得……太子说的有理。
慰的是，他看得出，不只有理，更这……就足以令自己这这去西山，生怕吃居然还兴冲冲的跑苦头，可吃遍的苦还不够，两天，太子吃了许多的了农耕之苦，这家伙，亲的高兴了。令人欣个做父
他怕就怕，太子不愿吃苦。
一个懒惰的人，即便再不住天下的。如何聪明，也守
的就是朱厚照好逸恶劳。他最恨
下来会说什么了，他沉默着，想听。听朱厚照接弘治皇帝心定
和“殿下……”杨廷下毕，殿是多读书的时候道：”殿下现在，应该年幼。”竟
何？”“杨师傅又错“呵……”朱厚照了，读书的目的，为一句的顿道：笑了，深深凝视着杨廷和，一字
思索：杨廷和不假“学习圣人之道？”
着王先生学习，有一点俱来的就是王先生每天力，在西都是王先生将人按在地王先生就不得耐心阐述自己上，使劲的摩道的目的为何？”撕逼能没有遇到过对手，大多“圣人之擦。各种读书还几山，王先生时候，的观点，凭借着王先生与生人的质疑，而想要说都会面对跟服别人，最好，乎
一般的存在。，有何等恐怖的战力，些腐就开的人始瞎琢磨在后世，这便是斗王这破苍穹之中的恐不会若明白，王守仁那等自记事起，怖如斯，犹如大魔儒们，永远都
皮毛，却也足够了朱厚照学了几天，虽只是学过一些。
只需所质疑的理由，本就和杨廷和行反击即可。差不多，现在，疑的读书人，的话，进毕竟，这些质用王先生
“圣人之道的目，施行仁政。”的，自是穷究大道，匡扶天下
？”“哈哈……”朱杨师傅厚照大笑：“，你懂耕作吗
“什么？”
又来了。
想死。杨廷和
不能换一个问题。能
都不懂，读了数十年了什么大道？”的书，穷究“杨师傅连耕作
上的“殿下，世作。”学问，不只耕
。”朱厚照话时，不忘挑藩一“耕作是头等大事啊甚至在说衅的看了方继眼。开始掌握节奏了，慢慢
西，傅，本宫一个人就够思是，你看，你这没义气的东对付杨师大抵的意了。
了。弘治皇帝已彻底的懵
的孩子，顷刻之间，谙世事的话，每一句，竟都隐含没有落下风。太子辩论一个翰林侍着某种道理，这个原本不竟和学辩论，而且……竟
朱厚照继续道。
要以农为本，却的所思所想，没有同理说国家的，杨先生不懂朝，以农，杨师傅耕作，还说耕作都是可怜的百姓奢谈什么世上的为本，这是杨师傅说过的话，杨师傅又不算们，自斋里，什么大学自己关在书问？”。杨师傅的吃用，不耕作，就不知农户们地里刨出来“国学问不只耕作之心，却将连耕作都不知道，如何兴农
以通，却还说什么国家问耕作，对耕作一窍不之道。”作，才是至关重要的学啊，没了这个学问，“耕农为本，学什么读书，没治世有意义。杨师傅不事
？耕作中得来饭仁而已，老百姓的，从哪里来的杂，不过是老的。”的大治之事百姓有饭吃“所谓的政，所谓，没有那么复
和一时无言。“……”杨廷
他算是服了。
了。自己一听到耕作二字现在，就想吐他突然觉得，
朱厚是为了耕作而耕作，很多，自然，最重要也牢记着自己的职责作的道理耕作中地是，本宫可是一门大学问，本宫耕照摇了摇头：“本宫就要学的，还有，学习圣人而是。”，绝不只在爱耕作，
不堪言政呢。只有知道百们衣衫褴政，又是何之道，何他们超过等重“今日本宫方知，圣人，本宫见他。”体会圣人之道的意义要。而这，恰恰是辛苦不够本宫衣上的一个褛，看他们食不果哪里知道什么是仁们的所得，还劳作，他，越能行的仁们一年的所得，本了他姓苦姓疾苦，腹，看子，本宫一顿膳食，竟宫见识的越多其耕作中学来的，不知百精深，他所想要推边角料
“到底什么是圣人之道。言之，耕作！”简而
抽搐。“……”杨廷和老脸
出粮食，才啊，圣人的道理朱厚照却是感慨，这一之中，不是在书里。”辩论，而是发自肺腑次，他不是为了能养活天下人，是在田亩阡陌的感叹：“只有耕作，地里才会长