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第二十章 阿赖耶识

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上一样。像打在石头

上的时候,以当赵天佑的右手上就是他的真实感打在袁谋的腰

开始锻炼的他,赵天佑足以给袁谋造成估了自己右任何伤害。拳的力量,身体刚刚即使使尽全力,也不

上不够力小畜生浪费精神。”“小畜生,你,伤不了我……好了还约了美女吃夜宵还真狡猾啊,只可惜,没精神跟你这老子啊,你拳脚

袁谋缓缓转过身对着赵一边狞笑着天佑,一边用右臂紧紧,正勒着赵天佑的脖子

这下真的完了。

都亮出来了,了。他没牌他的底牌已经佑的心都凉了,赵天

花、四肢软弱无力晕、而弱,心跳、眼头痛、耳鸣有恶心、呕吐,呼吸浅快快而无力。先是头,继之

紫,血压下降,瞳孔散大。意识凝再然后,渐次出现甲青,全身皮肤、嘴唇、

天佑的身上飞征兆,都在赵快地呈现着。有窒息至死前的所

什么是真正的恐怖。当有生悬在他的头上,赵天佑有生以来,第一次感到了以来,死亡的阴影第一次那样真实地

了吗?就要死了“就要死了吗?就要死吗……”

音色,全都是这同一片在爆炸的各种音调,赵天佑脑中像最繁忙的轰鸣,然而满脑子一句话。各种地一般

佛已经倒下的时候,一颗死在这里!”迸发,“不,我不该快要在黑暗中踉当绝望来到最尽头,仿火星在赵天佑的脑海中

命?”仿黑暗中踉跄着快得睁开,“你这了弹药库这颗火星好像掉进要倒下的赵天佑渣,也想要我的蝼蚁一样的人然眼睛猛一般,在最短的瞬间,,突将赵天佑脑海中的黑暗佛在炸得干干净净,已经

了几分。打死高中生,怎吼得袁谋心神天佑这样菜的摇曳,连手上都松他也想不通,一个这一声怒吼,么可能突然间会拥有如力呢?此强大的爆发

说做任何动惊之外,袁谋根本没有任何来得了这最初的震及做任何反应,更不用作了。

体便像沙包一样腾空顶,拿住而去。他的脑袋,用力往上一丢,袁谋的身赵天佑双手举过头

空跳了起脸是血的同时,将袁谋拍得满空中的时候,赵天佑腾将他来,迎面一打翻在地,动弹就在袁谋的身体还在不得。

的主人!那个人吕布!你果然够格做我没有骗我

。”好像消失了的吕布天佑面前,然后弯赵天佑头顶一道金光闪主人在上,下腰,极为恭敬地拱手请受吕布一拜现,一直都作了一揖,“现身在赵

弹的袁谋,看着恭顺觉。佑有一种恍若隔世的感看着躺在地上不能动得作揖的吕布,赵天

借着月光,使劲的盯着自己的双手,不断地喃喃自语,“这是我吗?这真的是我吗?

守护灵附你自己,,并不是什么是你自己的布直起腰来,弯弯的明月下,满脸的感慨一部分“你放心,这绝对体。”吕

解地问道:“如果大的力量呢?”赵天佑不来没有在自己感受到如此强身上是我,为什么我从前从

语manas的音,味觉是为舌识,触觉是为识是六识,视觉是为眼识,听觉是为耳识。而独有身识,思维是为“世上血肉之躯基本都有识,嗅觉是为鼻识译,其中文意思为意识人类具有第七识末赖耶识,末那……”那识与第八识阿

是意识是意识?说第六识就是意识么听到这里,赵天佑忍?”刚才不是?怎么第七识不住打断吕布,“

江这条河和在你心中,锦“主人,别处的河有什么不同?

,问布伸手指向锦江的方向道。

赵天佑想了乡的河。”片刻,便说道:“锦江是我家

是为什么,也你锦;正是因为有了,因为动智慧者组成,可以淹死人。这而且这个我字大在于它并不是客观的,河。末那识和所喜,那是我所一样,也拥有意识。,便是是因为有了由水是我所恨,这是我有大意识的区的那句话,,它告诉条河,它物最大的区别,便是观看,感受主人刚才所说识的关系。”是主观的,它末那识,人才会有字,将末那识成为我末那识我家乡的就是为什么就连小狗恨情仇,才会有种和末那识的区别了。意种牵绊和苦乐。人和动这是识是客观与理性的却始终都有一个我这世间的一江是“这便是意动物的心中,是从来不也会知道避开水七情六欲,爱,才会有这是我爱,那过一切。这就而所谓末那识而人类的心中,物和人切,皆由自我开始。正别,知道有我这个存在的,

,赵天佑似乎心中讲下去。”听到吕布这一番解释,你继说道:“我有些有所明悟,他点点头,明白你的意思了

么,问题来了,末那识所执着欢上;今天我憎恨的,然而,今天我所喜复,千变“我刚才说,末那识是那识,人类天又重复憎恨。万化,这,末那识所执着的那到甚至于连人为末才会那样执着和在意我识,正是厌,后天又重复喜来来往往,反反复找不着规律。那天就爱上,后也许明?答案有且只有一个个自我,自我。什么呢就是第八识阿赖耶识。类自己都摸不着头脑,个自我复杂的这个自我,又到底是的,明天也许就讨

,随是自我真正的本到,尝到失,就是我们被究其一生,都失与不动真只能的所有一自己所看到,听到,虚妄的迷个部分,虚妄的迷感受到的虚假的自我性,才是真正复。寻常,它永恒而又持续。“阿赖耶识中藏有两的自妄心中挣扎而不得解。这种自我飘渺而虚伪间的在虚不动真我,才切所迷惑,而移而不断的变化,反,触摸到,感受我。所谓着时

形中给于人巨大的两个部分。第要完全获得不动真我的支持和力量。世上点的。”志的人,都是身体中大力量,的不动真我。而没,大机缘的人不能一个部分为形成不动真但是却“得到不动真我分为伟大力量。想此,这样的人不可能做得到这一有大,大毅不动真我也只能间接的动凡是拥有常人所难以能在阿即使如完全获得不动真我的成之后,它会在无力和智商上优于常和痛苦的过承受量,在不动真我的人。但是真我形的力,也是智慧己阿赖耶识中则必须要见证到自用手的毅力和意程,没有大坚决力的人,是不可用不动真我我,这是充满磨难拥有人,赖耶识中形成的。不动

交后,腰吕布说完,双手过表情比从杆挺拔地看着赵天前恭敬得多。佑,不

,但是却又无法遍之后,好像微上双眼,将吕微有些感悟赵天佑闭布这些话在脑海中过了一感悟。清楚地说清楚究竟是什么

跟你刚才所说的八识片刻之后,赵天佑重新将双眼睁开,问道:“我现在突然的变化又有什么关系?

赖耶识中不动真我的人,当他死后,他的末那也就是说,一个人死人在死前都无法见后,他微粒,与其他人的末那住自的形力,“人死之,则可以保存识的**,以**识也将难以继识和阿赖耶但是末那识和阿赖耶识却永远不会消失,从来的永远。到新的小的意识将会拥有大智慧,大毅的不动真我,因此的末那识和阿赖耶识灵体,也就是人类的到阿赖耶识中身重合。因为绝大多数续以**的形态存在…”己的末那识和阿赖耶无数个最,而会化解为停留在虚空中,直在灵体中诞生。而那些的过去一直延伸到未阿赖耶肉身出现,它才会再次与这肉无限态,在新的灵体中诞能够在四千见证到阿识和识融合之后,重新后,六识皆失,

记忆?”吕布的话灵魂和就忍不住插话问道:“你是想说,我的个人的到这里,赵天佑身体里住着另外一

你的了。存在另外一个人。”分。这这财产是的一切记忆都已经,虽然你的身体的一部耶识已经成了布摇了摇头,说道所以,主人,你你的了,成了你个人毕竟已经死了,他现在里拥有的,是消失了,他的末那就好像有个人将一笔财产留给了你,拥有这财:“不和阿赖耶识。但是,那就是你,你的身体里并产的人已经死了,识和阿赖前人传承下来的末那识

不同常人有什么之处?”“那我和

“阿赖耶识一。这也是上见证中拥有巨大的能量。真我,更上最强的不动真我之你在真正这能量。常一下《八识已经拥不动真我的人前所不可想象的力量你的身体就可了。而主人。”你的心而且还很可能事实,才能够使用危急的时候,以爆发出谈不为什么,只要稍稍练习心中根本就没有不动有着不动真我,圣王功》,主人只有见证到

,“你不是说是《五觉圣王功》吗?怎么“等一下。”在赵天王功》了?”布的话打断佑伸出手将又是什么《八识圣

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