头就像打在石一样。上
候，以上就是的右他的真实感受。打在袁谋的腰上的时当赵天佑手
自己右拳的力量，身体刚刚开使尽全赵天佑高估了造成任何伤害。，始锻炼的他，即使也不足以给袁谋力
精神跟你这够力，伤不了我……上不”啊，你拳脚小畜生，你还真狡猾啊女吃夜宵，只可惜“，没美小畜生浪费精神。好了，老子还约了
着，一边用右袁谋缓缓转过赵天佑的紧紧勒着天佑，一边狞笑臂身，正对着赵脖子。
这下真的完了。
经都牌已赵天佑的心他的底亮出来了，他没牌了。都凉了，
，继之有恶心、呕吐力。无心跳快而痛、耳鸣、眼花、四肢先是头晕、头软弱无力，呼吸浅快而弱，
青紫，血压下降，瞳孔次出现意识凝滞，全身皮肤散大。、嘴唇、指甲再然后，渐
的所有征兆，都在赵天佑的身上飞快所有窒息至死前地呈现着。
实地到第一的恐怖。了什么是真正次那样真来，第一次感天当有生以来，死悬在他的头上，赵亡的阴影佑有生以
死了吗……”要死了吗？就要“就要死了吗？就
然而满脑子在爆炸赵天佑脑中像最繁忙的工地一般一片轰鸣，音调，各一句话。的各种种音色，全都是这同
的脑海中迸当绝望来到最尽头候，一颗火星在赵天佑发，“不，我不死在这里！”，着倒下的时该仿佛已经快要在黑暗中踉跄
我的命？下的赵天佑，这颗火突然星好像的黑暗炸得干干，渣，也想要眼睛猛得睁开净净佛在已经仿黑暗中踉跄着快要倒蚁一样的人”，“你这蝼掉进了弹药库一般赵天佑脑海中，在最短的瞬间，将
谋心神也想不通，一个像大的爆发力呢？突然间会拥有如此强上都松了几分。打死他赵天佑这样菜能这一声怒吼，吼得袁摇曳，连手的高中生，怎么可
除了这最初的震惊之作得及做任何反应了外，袁，更不用说做任何动谋根本没有任何来。
脑袋，丢，袁谋的身体用力往上一便像沙包一样腾空而去。拿住他的举过头顶，赵天佑双手
就在袁谋的身地，动弹不得。体还在空拳，将袁谋拍得满腾空跳了起来，迎面一中的时候，赵天佑他打翻在脸是血的同时，将
你果“那个人没有骗我！主人！”然够格做我吕布的
了的吕布天佑面前，然后弯下腰，闪现，敬地拱手作了一揖，“拜。”赵天佑头顶一道金光一直都好像消失主人在上，请受吕布一极为恭现身在赵
看着躺在地上不揖的吕布着恭顺得作隔世的感觉。，赵天佑有一种恍若能动弹的袁谋，看
”我吗？的盯着自己借着月光，地喃喃自语，“这是我吗？这真的是他使劲的双手，不断
，“你放心，这绝对是你自己，是你自己的一弯弯的明月下，满脸的”吕布直起腰来，守护灵附体。部分感慨。并不是什么
此强大的力量到如呢？”从来没有上感受问道：“如果是我，为什么我从前在自己身赵天佑不解地
嗅觉是为鼻识，味觉是，其中文意思为识，意识……”第，视觉anas的音译为舌识，触觉是为身听觉是为耳而独有人类具有都有六识七识末那识与第八识赖耶识，末那识是梵语m识，思维是为意识。是为眼识，“世上血肉之躯基本阿
”意识？住打断吕布，听到这里，赵天佑忍不“又是意识？刚才不是识就是又是说第六意识么？怎么第七识
么不同？”处的河有什河和别锦江这条“主人，在你心中，
。江的方向，问道吕布伸手指向锦
片刻，便说道：“了锦江是我家乡的河。”赵天佑想
是动物的心中，是从来，却始终那识的区别了。意识我所喜，字，而会有这是我爱观看，感受这世间为我识的是因为有了末那识，人不知道有我这个你锦江是条动物最大的区别，客观都有一个我的，而是主观的，它存在的，而人类的心中的那句话，这所恨，这是别，在于它并不是我字大过一切。这就是才会有七情六欲，爱也拥有意识。死人。这就是为什么关系。”水火，因为动物和了末主人刚才所说是我家乡的恨情仇，才会有种河，它由水组成为什么，也河。末那识那是我所憎；正就连小狗也会知道避开有大智慧者将末人一样，的一切，皆由自，可以淹和意识的区是客观与理性的，它我开始。正是因为有，那是我便而所谓末那识，便且这个那识成是“这便是意识和末那识，才告诉种牵绊和苦乐。人和
布这一番解点头，说道：“我有些释，赵你继续讲下去。”天佑似听到吕乎心中有所明悟，他点了，的意思白你明
刚才说，末那案末那识，人类复喜欢上；今天我憎恨的，也许明着规律。那么，问题到底是样执我，就是第八识阿着和在意“我，末那自我。天就爱上，后天类自来了，末那识所的，明天也许就讨厌什么呢？答识是识所执着的那个自，后天又重有且只有一个赖耶识。”化，这个自才会那我识，正是因为不执着的这个自我，又又重复憎恨。来来往我所喜欢然而，今天我复杂到甚至于连人往，反反复复，千变万己都摸不着头脑，找
识到的虚假的虚妄的迷失，就本性，才是真正寻常人究其一生，真我。所谓的变化，反复。看到，听到，嗅到，又持续而不得解脱。而都只能在虚妄心中挣扎自我。这种自我飘“阿赖耶一切所迷惑，而感受是我们被自己所不动真我渺而虚伪，随，感受到的所有妄的迷失与不动着时间的推移而不断，才是自我真正的中藏有两个部分，虚到，触摸到的自我，它永恒而。”尝
得到这一点的，是不我的。是却并不能的人，也是不可能中拥有不动真我的人。力的人动真世上凡是拥有常不动真我形的动用不动真我的力真我。而如此为两个部分。第一个部己阿赖耶识中的不动形成之后，它会在无使做磨难和痛苦的过程，真我，这是充满但是即要完全获得不和力量。智商上优于常人，但完全获得不动真阿中给于人巨大的支持力和意志动真我的伟大力量，在承受力和没有大智慧，大机缘的人，都是身体我的伟大力量。想赖耶识中形成不没有大坚决，大毅。”分为形成不动人所难以用手的毅可能在“得到不动真我分，这样的人也只能间接量，则必须要见证到自
吕挺拔情比从。不佑，布说完，双手交后，腰杆前恭敬得多地看着赵天过表
却又无法清楚地说好像微微有些感悟，，将吕布这些话在脑清楚究竟是但是什么感悟。赵天佑闭上双眼海中过了一遍之后，
将双片刻之后，赵天佑重新在突眼睁开，问道：“我现跟你刚才所说的八识又”有什么关系？然的变化，
毅力，灵体微粒，与其他人的末灵体中诞生到新的灵体，也就是人的形态“人死之后，是将会停留在虚空中，直存多数人在说，一个人死前都无法见证到阿赖耶，数个最小能够*中诞生。而那些拥会再次与这，但是末那识和肉身重合。因为绝大赖耶*……”六识皆失有大智慧，类的那识和阿赖识从无限的过去一**的形态，在新的后，他的末那识和阿到未来的永远。也就，他的末那识和阿那在，而会化解为无识中的不动真我，识却永远不会消失，肉身出现，它因此，当他死后耶识的**，以阿赖耶识和阿赖耶识融合之后重新在则可以保存住自己的末的意识才大死赖耶识也将难以继续以动真我的人，在四千见证到阿赖耶直延伸识中不
赵天佑就忍不住插话吕布的话说到这里人的灵，里住着另外体：“你是想问道魂和记忆？”一个说，我的身
赖耶识已来的末那识和阿他的末那识和阿了，成了你的一部分。人，你就是你，你的身以，主的，是前人就好竟已经死了，拥有这经成了你的摇了摇头，说道：“不，在这财产是你的了。所传承下个人。”像有个人将一笔财产留切记忆都已经消失虽然你的身体里拥有给了你吕布了，是，那个人毕这赖耶识。但现，他的一体里并不存在另外一财产的人已经死了，
和常人有什么“那我同之处？”不
有着“阿赖耶识中拥心中已的人，才能够使用这主人你在真有巨大上最强的不动真我之能事实能量。常人心中根本就不动真我，而且还很可”一。这也更谈不上见证了。而主人你的经拥王功》，出从前所不可想象是为什么，只要稍稍练不动真我的力量。的身体就可以爆发的能量。只有见证到习一下《八识圣没有不动真我，正危急的时候，你
怎《五觉圣王了？”出手将吕布的话打断，功》吗？么又是什么《八“你不是说是“等一识圣王功》下。”在赵天佑伸
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