一样。就像打在石头上
以上就是他的真实感受。当的赵天佑的右手打腰上的时候，在袁谋
体不足以给袁谋造成己赵天佑高刚刚开始锻炼的他，即右拳的力量，身估了自任何伤害。使使尽全力，也
啊，你拳脚上不神跟你这小小畜生，你还真狡猾啊，只可惜，老子还约了美女吃夜宵，没精够力“畜生浪费精了我……好了神。”，伤不
袁谋缓缓转过天佑，一边狞笑着脖身，正对着赵子。紧紧勒着赵天佑的，一边用右臂
这下真的完了。
来了，他没牌了。天佑的心都凉了，他赵的底牌已经都亮出
、耳鸣、眼花、快而弱软弱无力，继之先是头晕、头痛，心跳快而无力。有恶心、呕吐，呼吸浅四肢
紫，血压下再然后出现意识凝滞，全身皮肤、嘴唇、指甲青降，瞳孔散大。，渐次
地呈现的身上飞快所有窒兆，都在赵天佑息至死前的所有征着。
么是真真实地悬在他的头上，，第一次感亡的阴影第一次那样到了什正的恐怖。当有生以来，死赵天佑有生以来
就要死了吗？就要死了死了吗……”吗？就要“
片轰鸣，然而满脑子在爆炸的各种音调，各全都是这同一句话。种音色，赵天佑脑像最繁忙的工地一般一中
当绝望来到脑海中黑暗中踉跄着倒最尽头下的时候，一该死在这里！”颗火星在赵天佑的迸发，“不，我不，仿佛已经快要在
般，在最短的瞬间天佑，突暗中踉跄着快要颗火星好像这的黑暗炸得干干？”倒下的赵，将赵天佑脑海中净净，已经仿佛在黑蚁一样的人渣，也想要我的命你这蝼然眼睛猛得睁开，“掉进了弹药库一
天佑这样菜的高死他也想不的爆发力呢？像赵这一声怒吼，吼得中生，怎么可能突然间通，一个连手上都松了几分。打会拥有如此强大袁谋心神摇曳，
有任何来得及做任何做任何动作了。的震惊之外，袁反应，更不用说谋根本没除了这最初
脑袋，空而去赵天佑双手举过头顶。用力往上一丢，袁谋的，拿住他的身体便像沙包一样腾
地，动弹不得，就在袁谋的身体还在空。是血的同时将他打翻在中的时候，赵天佑拳，将袁谋拍得满脸腾空跳了起来，迎面一
！你果然够格做我吕布“那个人没有骗我的主人！”
赵现，一直在上，请现身在赵都好像消失了的吕布后弯腰，极为拱手作了一揖，“主人。”恭前，然敬地受吕布一拜天佑头顶一道金光闪下天佑面
上不能动弹的袁谋，看着，赵天佑有一种恍若恭顺得作揖的吕布觉。隔世的感看着躺在地
己的双”，的盯着自手，不断地喃喃自语“这是我吗？这真的借着月光，他使劲是我吗？
守护灵附体。”吕布直，“你放心，这绝的明月下，满脸的感慨。对是你自己是你自己的一部分，并不是什么起腰来，弯弯
赵天佑大的力己身上感受到如此强量呢？”是我，为什么我从前从来没有在不解地问道：“如果自
七识末那识。而独有人类具有第，听觉是为耳识，梵语manas的音意识……”阿赖耶识，末那识是嗅觉是为鼻识，味身识，思维是为意识为眼识血肉之躯基本都有六识，视觉是“世与第八识为觉是为舌识，触觉是译，其中文意思为上
意识？”赵天佑忍不住打断识吕布，“又是意识？刚才不是是意识么？怎么第七又是听到这里，说第六识就
河有什么不同和别处的？”江主人，在你心中，锦这条河“
江的方向，问道。吕布伸手指向锦
赵天佑想了片刻是我家乡的河，便说道：“锦江。”
，也拥有意识。而所谓了末那识，人才会自我开始。正是理性别，在世间的一切，皆由智慧者将末那识成为我有七情。这，这是我所喜，那是那识的河，它由水的区别的，它告诉识，小狗也会知道避开就是为什么就连识的关系。”家乡的河因为有了末那识，从来不知道有水火，才会末那于它所恨意识的区和动物最大，便是动物的心，而且这个我字大过才所说的是我组成，可以淹死人有种种牵绊和苦乐。人区别了。意识是客观与，却始终都有一个我字我所憎；正是因便是主人刚而是主观的，它观看，感受这你锦江是条那句话，这才为有六欲，爱恨情仇，我这个存会有这是我爱，那是我一切。这就是。末那识和为什么，也有大因为动物和人一样并不是客观的，类的心中“这便是意识和末中，是在的，而人
解释，赵天佑似听到吕布这一番有所明悟，他有些：“我点点头，说道乎心中思明白你的意讲下去。”了，你继续
识所执着的识所执着的那又到底是这个自我，头脑，找不着规律，明天也许那识，人类才会末个自我，就是第八。那那样执着和在意自“我。来来往往，反反复复我。然而自己都摸不着，正是因为，千变万化，这个自我什么呢？就爱识阿赖耶识。”复杂到甚至于连人类就讨厌，后么，问题来了，末那天我憎恨的，也许明天案有且只有一个，末那上，后天又重复憎恨，今天我所喜欢的答天又重复喜欢上；今刚才说，末那识是我识
都只能在嗅到又持续。”谓虚妄我飘渺而虚虚伪，随着时间的推，尝到，触摸动真我。所被自己所看到，听到，。而不动真阿赖耶识中藏有两个部分，正的本性，反复。寻常人究其一生移而不断的变化，正的自我，它永恒而妄心中挣扎而不得解脱到，感受到的所有一切们自我。这种自虚妄的迷失与不，“的迷失，就是我我，才是自我真才是真，而感受到的虚假的所迷惑
是不可能做得到这一和痛苦的过程，没有和意志的人，都是为形成不动耶识中形成不动真常人，但是却这样的人也的。”的只能间接的动用不大机缘的人，不动真我大坚决，大毅力动真我形成我的人。但是中的并不能完全获得则必须“得到不动真我分为两不动真我的伟大的人，是不可能在阿赖有大智慧，个部分。第一个部分巨大的支持和力量。世身体中拥有不动真要见证到自己阿赖耶识和智商上伟凡是拥有常人所难以用手的毅力不动真我。而没力量。想要完全获得点真我，这是充满磨难形上力量，之后，它会在无在承受力大力量，也优于动真我的即使如此，中给于人我的。不
前恭敬得多。吕布，腰杆挺拔地看着赵天佑，不过表情比从说完，双手交后
过悟，但是却又无法是什么感悟。微有些感赵天佑闭上双眼，将清楚地说清楚究竟像微吕布这些话在脑海中了一遍之后，好
关系？”“我现在突然的变化，跟你刚才，刻之后：片赵天佑重新将双眼睁开，问道所说的八识又有什么
肉身重合。因为绝大动真我，因此，直到新的灵体，也就是人类会化解为*的形态存在，而以*阿识皆失，但是末那识和大毅力，能够粒，会再次与这生…新在灵体中诞生。一个人死后，他的肉身出现，它才中的不，当他的人无数个最小的的末那识和阿阿赖耶识却永远不会消多数人在死前都证到人的末那识和阿赖识和失，从无限的过去耶识的以保存赖耶识也将难以继续阿赖耶识中不动真我与其他…”耶识融合之后，重而那些拥有大智慧，远。也就是说，的灵体中诞在四千见，可无法见证到阿赖耶识将会停留在虚空中死后，他的末那，则“人死之后，六赖耶识意识微在新住自己的末那识和阿赖一直延伸到未来的永**，以**的形态
我，你是想说忍不住插话问道：“的身体里住着另外的灵魂和记忆？”一个人吕布的话说到这里，赵天佑就
人，你就的末那识和阿赖耶识虽然一个末那识和阿赖他的下来，是前人传承有这财产的人了。所以，主好的一部分。毕是你，你的给了摇头，说道这就的身体里拥有的人。”是，那个人了，的一切记忆都已经消失竟已经死了，他你吕布摇。但，成了你了你，拥不，：“已经死像有个人将一笔财产留耶识已经成了你的了了，现在这财产是你的身体里并不存在另外
有什么不同之处？”“那我和常人
你的身这也是上最强的经拥体就可以爆发出我的》，主人你在常人心中根本就没有不，从前所不可想象的。只有见证到不动证了。而主人你的人，才能够使用这能量力量。”不动真我之一。有着不动真我，而且么，只要稍稍练习一下《八识圣王动真我，更谈不上见心中。还很可能事实已耶识中拥有巨大的能量真为什“阿赖真正危急的时候功
打断，“你不是功》吗下。”在赵《“等一说是《五觉圣王天佑伸出手将吕布的话？怎八识圣王功》了么又是什么？”
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