就像打在石头上一样。
，当赵天佑的右手打在袁谋的腰上的时候以上就是他的真实感受。
力，也不足锻炼的他，即使使尽全自己右拳伤害。的力量，身体刚刚开始赵天佑高估了以给袁谋造成任何
…小畜生浪…好，只可惜啊，你拳“小畜生费精神。”这吃夜宵，没精神跟你了，老子还约了美女脚上不够力，伤不了我，你还真狡猾啊
紧勒着赵天佑的脖子。笑着，一边用右臂紧天佑，一边过身，正对着赵袁谋缓缓转狞
这下真的完了。
的底牌已经都亮赵出来了，他没牌了。天佑的心都凉了，他
吸浅快而弱，心呕吐，呼肢心、先是头痛、耳鸣、眼花、头晕软弱无力，继之有恶、四跳快而无力。
。血压下再然后，降，瞳孔散大身皮渐次出现意识凝滞，全肤、嘴唇、指甲青紫，
飞快前现着。所有窒息至死地呈的所有征兆，都在赵天佑的身上
阴影第一次那样真实地佑有生以来，第一次感他的头上，赵天当有生以来，死亡的悬在。到了什么是真正的恐怖
？就要死了吗？就要死……”了吗“就要死了吗
。最繁忙的工一般一片子在爆炸的各赵天佑脑中像而满脑都是这同一句话种音调，各种音色，全地轰鸣，然
倒下的时候，一颗火当绝望来到最尽头仿佛已经！”天佑星在赵我不该死在这里的脑海中迸发，“不，，快要在黑暗中踉跄着
仿佛在黑暗眼睛猛得睁开颗火星好像掉进中踉跄着快要倒下的赵，在最短的瞬间，，“你这蝼蚁一样的人渣，也想要天佑，突然这了弹药库一般我的命？”将赵天佑脑海中的黑暗炸得干干净净，已经
通，一这，连手上都松了几分。一声怒吼，吼得间会拥有如此强大的像赵天佑这样菜的高中打死他也想不发力呢？袁谋心神摇曳个生，怎么可能突然爆
何动作了。除了这最初更不用说做任的震惊之外，袁谋根本没有任何来得及做任何反应，
沙包一样腾空而去。脑袋，用力往上赵天佑一丢，拿住他的袁谋的身体便像双手举过头顶，
中的时候，赵天地，动弹不得。的同时，将他打翻在佑腾空跳了起来，迎面一拳，将袁就在袁谋的身体还在空谋拍得满脸是血
我吕布的主人！”我！你果然够格做有骗“那个人没
后弯下腰，极为赵天佑吕“主人在上，请恭敬地拱手作了一揖，闪现，一直都好像消失面前，然佑头顶一道金光吕布现身在受赵天布一拜。”了的
得作揖的吕布，赵天佑动弹的袁谋，看着恭顺隔世看着躺在地上不能。的感觉有一种恍若
着月光，他使劲自语，“是我吗这是我吗？这真的？”借的盯着自己的双手，不断地喃喃
不是什么守护。己，是你自己的一部分，并明月下，满脸的感慨布直起腰来，弯弯的灵附体。”吕“你放心，这绝对是你自
身上感受到如此强大赵天佑不解地问的力量呢？”道：“如果是前从来没有在自己我，为什么我从
。而独有人类具有第七其中文意……”血肉为意识𗭖是梵语m觉是为眼识，听觉是为为身识，思维是思为意识as的音译，识末耳识，嗅觉是为鼻识识，触觉是基本都有六识，视，味觉是为舌“世上，末那识那识与第八识阿赖耶识之躯
听到这里，赵天佑断吕布，“又是意识第七不住打”？刚才忍又是不是说第六识就是意识么？怎么识意识？
不同？”，在你心中，锦江这条河和别处的河有什么“主人
向锦江吕伸手指布的方向，问道。
是我家乡的河。”说道：“了片刻，便赵天佑想锦江
我才所，它开水火，因六欲，爱恨情仇，才所恨，这是我所喜，那切，皆识成为我识的关系。”它并为动物这就是为什么就个存在诉你锦江是条有了末那识，才的，它。而所谓末告观看，感受这世会有这是我爱，那是我，可以淹一切有大智慧者将末那说的那句会有种种牵绊大的区别是动物的有七情那识，便我字大过不是客观的，而是主观死人。和意识的区别，在于“这便是意识和末和苦乐。人和动物最，便从来不知道有我这。这就是为什么，也由自我开始。正是因为识的区话，这是我家乡间的一心中，是人一样，也拥有意识的河。末那识河，它由水组成是主人刚那和别了连小狗也会知道避。意识是客观与理性的的，而人类的心中，却始终都有一个是我所憎；正是因为有了末那识，人才会字，而且这个
点听到吕布这一番点头，说道：“我你继续讲下去。”有所明悟，他解释，赵天佑似乎心中有些明白你的意思了，
找不着规律。那么，天我所喜欢的，后天又在意自我执着和所执着的这个又识万憎恨。来来往往，脑，“问题来了，末那识，人类才会那样我到甚至于连人类自己明天也许就讨厌我刚才说，末那识是我。然而，今，就是第八识憎恨的，也许明天就爱都摸不着头有一个，末，阿赖耶识。”反反复复，千变那识所执着的那个自我，化，这个自我复杂到底是什么呢？答案重复喜欢上；今天我有且只上，后天又重复识，正是因为末那自
，它永恒而又持续。我真正的本性，才是挣扎而而不动真我，才是自得解脱寻常人究其一生，都飘渺而虚伪，随着的迷失与不动真我自己到，听到藏有两个部分，虚真正的自我妄只能在虚妄心中。惑，而感受到的虚“阿赖耶识中我。这种自我。所谓虚妄的所看，感受时间的”不推移而不断的变化，反复。到的所有一切所迷迷失，就是我们被，嗅到，尝到，触摸到假的自
的动用不动真我在承受力和智商上优于是不可能做得到这一点动真我的伟大力真我分为大机缘的人，也量。想要完全见证到自己阿赖耶识力和意志的人，都“得到不动智慧，是即使如此，这的不动部分为形成不动常人，，没有大。但人巨大的支但是却决，大毅力的人，是不样的人也只能间接持和力量。世上凡以用手的毅须要的力量力量，则必两个部分。第一个，难和痛苦的过程不动真我不动真我形成动真我的人无形中给于坚获得不动真我的伟大可能在阿赖耶识中形成是身体中拥有不真我。而没有大中后，它会在的。”之的。并不能完全获得不是拥有常人所难真我，这是充满磨
吕布说完，双手交恭敬得多。后，腰杆挺拔地看着赵天佑，不过表情比从前
中过了究竟是什么感悟之后，好像微微感悟，但是却又无有些吕布这些话在脑海法清楚地说清楚一遍。赵天佑闭上双眼，将
片刻之后，赵天佑重新么关系？”八识又有什，跟你刚才所说的道：“我现在突将双眼睁开，问然的变化
才到未来的永远。也就，一个人死后是说意识微粒，与其他人的再次在过去一死前都无法见证识则可以保形态存在，而会停留在虚空中，直到新的与这…”那些拥有大智慧，会赖耶识却永合。因为绝大多数人四千见证和阿赖耶识的**肉身重会消失，从直延伸在“人末那识和阿赖耶识失，但是末那识和阿死后，他的我，因此，当他中诞生。而无限的大毅力，能够*的也将难以继续化解为无数个最小的以**的*赖耶识，他的死之后，六识皆合之后，重新在灵体到阿存住自己的末那，以灵体，也就是人类的末那识和阿赖耶识将会灵体中诞生…识和阿赖耶识融远不肉身出现，它到阿赖耶识中的不动真末那形态，在新的中不动真我的人，
这里，赵天佑就忍不吕布的话说到另外一个人的灵魂和记忆？”住插话问道：“你是想说，我的身体里住着
你留给了你，拥有这财产你那识和阿赖身体毕的这财产是你的消失了，他的末耶识。但是那识和阿的一“不，虽，你以，主人，你就是里并不存在另外一个人的人已经死了，现在承下来的末成了，那个人了。所像有个人将一笔财产然你的身体里拥有部分。这就好。”他的一切记忆都已经的，是前人传吕布摇了摇头，说道：竟已经死了，赖耶识已经你的了，成了
“常人有什么不同之处？那我和”
体就可。而主人你的心中已经”以爆真我，更谈不上见证了的时候，你的身发出从能量。只有八识圣王功》，主人你耶识中拥前所不可想象的力量。才能够使用这能动我，而且还很可能事实上最强的不动真我之一。这也是为什么，只“赖要稍稍练中根本就没有不阿见证到不动真我的人，量。常人心拥有巨大的有着不动真在真正危急习一下《
赵天佑伸怎么又是在什么《八识圣王出手将功》吗？吕布的话打断，“功》了？”“等一下。”你不是说是《五觉圣王
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