。杈子附近隐秘的各找了一棵斜叶榕的上去休息树地方，，爬我和杂毛小道在
金遮挡，而睡觉的时候光即使地面发生任何异米高，根茎处由斜叶榕有十多许多手臂粗细的虫子，在我们蚕蛊临。这在，我们也不用担出现的人骑坐在树杈子上面藤条组成，我们正好居于高处，也能够第一时间发常情况，毒蛇和巨蟒，或者别的，正好现。因为有被茂密的绿叶给心这林子中最容易
还可以给敌人的接近。兵，随时提醒我我们当哨同样的道理，它们
只是需要给我们预警。，让它于是，我把金蚕蛊叫了出来自由行动，
抱着斜叶榕的枝干需要至少三这山林中的食物远远比城市里要多无数倍挥手也放宽了心，，跟对面毛小道挥了能够有良十米远的杂时发生的危机情况。的充足睡眠，不然即使勉力行走，也不，肥虫子自然高我好的体力，处理随，兴得要命，拼命地点头答应。，然后沉沉睡去——我个小时
睁开眼睛，透过去，却见到那个小潭边花的，当我过来。我，出现了好几树枝的间隙看时间不知道过了多久隐约个人在。听到有水一激灵，便清醒睡梦中的声音传来时，脑子
的方式，能够让我都穿着熟悉，是因为她们布右衽总共四个人，三色的头巾，而那我裤脚桶裤。之所以说我熟浓个男人人一个男人，上衣、青素着蓝女人全部的对褂和无直一眼看得出个女特别是女人们郁的苗族服饰，来。的穿着，是很百褶裙系围腰，头，则穿着藏青色上还缠头顶扎头巾档大悉的蓝黑色粗
寨里，穿着银饰盛装的是这样的村寨里，也只有上些搞旅游的民俗风情村那丢掉以前的衣服，了岁数的老人家，只老家里，穿民族服饰的人越来越舍不得不过，在我少了，即使在乡下民族服饰，供人观赏。才偶尔穿一穿，不然就
用服却是正正然而我眼中的这四个人，经经的生活常。
乎很一边稳着背篓桶。<是提着木质的背篓沉重家瓢地往背篓桶看着似黑色的，桶喳喳会出现这么几穿着苗的调笑着，那个男人，腰间插着一把里面装清潭碎布缠绕的刀子，点沉默，在旁t他个子不高里，怎么中的水，几个女人还这就奇怪了，密林子。（一种盛水工具），服饰的人呢？她们都叽叽铗有个用木勺一瓢在这缅甸山区的茂
山民一伙人，中的师那吧？她们，应该不是善藏法而是这大山
善藏法师那一伙人我们贸然跑进这连绵况都不了解，卖给了。接触，然后探听一不过，她们若是不可靠？些不妥了也了解一些状况，白天番呢是不是要上去跟她们，那就有毛小道这样子，多少好走出这大山，不至于迷了路。，转身把我和杂不绝的山中来，一点情
看向了十米我抬起头，榕去，只外的另一棵斜叶见杂毛小道也在看着我。
着我询问的目光，他似乎明白我的顾虑，最终还是点了点头。看
现在全部。人的警觉，她不安我把枪挂在枝桠上，地看着我们刻引起了那四个，一脸和杂心地往清们本来是蹲还把手放到了腰间从树上滑了下来，小在潭边舀水的，都站了起来，那个男人毛小道并一出现，立潭处走去。我没有隐藏身形，
是总是我母亲和外婆并不适合此情此我长期在苗疆“吃了没”，但是这些长辈说话，多少也女打招呼，景，我只有硬着头皮上去还是知道一些日常成长，虽然平时不讲苗话，但用语的。虽然苗族打说道：“蒙雾……”，跟这三男一走也呼一般说招
果，一定会听得“蒙雾”在苗话里面是如她们是苗族的话懂的。“你好”的意思，
果那个男人往前一步然，里中，我也只能勉强地听的一段话。出几个词语出口身体也舒展下来。杂的来，他的话语，然后说了长，她话”、“中国”……不由自主地放松“你们”、“来这多的苗话们几个人的脸色都，也说不出复我这一句了一些，长我并不懂太
来干哪样？”，的云南话问我：“你异地看着我，好一不会讲太多的苗话的苗族人。些生硬笑是我是正宗会儿，他才用有接不下去了平的方言说明——我，只有用晋<>男人不好意思地笑了有些诧我，但们是中国人？跑到这里
谁？文。张口即来。我便说是，只可惜我们在我是物进行调查研究甸的雨林植昨天的时候，碰销售，借口这东西自然作为一个曾经的保险ghk，准备分门别类到了一条大蟒蛇。整理好我们是中国人，来这里是对缅，然后用来出书写论
跟向导失散了，找不到回去的道路了。在丛林里面迷了路，结果我们就
，把我了高兴的笑容，说好呢晚，困死，我们在丛林，说她们说请我们里面去做客呢。我和杂来了，笑，到寨子这一番说辞用苗话讲给三个女人听夜原来是这样。他转过句话，男人不住地的毛小道都露出点头，然后告诉我们男人点点头，说了，里面转了一个哦，然后跟这男人说了几表情都放松下头去正求之不得呢。。她们听到了，
，一边往西北的方向走的木桶，然后的水装满，然后相三个女人把四个背篓桶互帮忙，放去。一边跟我们说着话在背上站起来。男，也人谢绝了我们的帮助背上了这个大大
早是云南白河这个男他所祖先最黎村是一十道的人便知苗族人的汉通过交谈苗族的分支，在明周知的原因（这里便不朝中叶的时候，因为众，并且一直就繁衍仡雄吾”），个苗寨子，他们的们几个是附近寨黎生息下来。村子的人名叫做熊明（即，我们知道），从国内迁。寨普及了，知二大姓中的“徙到此道
，种玉米、给自足的闭塞生活，在着少与外界食，很然，寨子交流——当少，也知道现在的自山外去，再不稻谷、香蕉和土豆为大概局势。大其力山林中开垦着土地的人世代过加上这些年附近都在打仗，他们更是是说没有交流，至少熊明便到过也有人走出
他们这个与世无争的都与寨子，没有任何关系。不过，这些
。<>他们生长于斯于这山林融为一体，世世代代，连绵斯，死后，与，繁衍不绝
熊明的云南话说得并不有差不多四里利索，而我的晋平话跟我们的交流。一些差距，不过的消我从中也探听到不少才的沉默他是一个健谈的人，刚云南话又有是暂时的休息而已只不过热切地聊着天，。从那小潭到寨黎村路的距离，我们一直在息。这并不影响
尚很厉害……的长颈族，他们村子的和的村子，是有名比如西南方向有个叫做错木克
…央族的聚集区，…唱歌不比侗族大歌差比如往北有一个黑
常来他们寨子黑央族旁边有罂粟头还有部队，经方的人关系都拉人……比如很好，而且手地）的林园，他跟几个一个叫做王伦汗，有好大一片种植的大毒贩子鸦片膏子（
倒是能够看，这是一个还算是，有吊脚落分布着旧来到了寨黎，我看倒上百家的房子，外观陈不是很富裕，有着让贫穷。不过到了熟和打谷场，悉的吊脚楼人心中沉闷的也有缅甸常见的茅是和国内一样。大的寨子，在向阳的斜坡上错草屋，看样子并楼，这些见鼓楼
水亮亮，在漂有梯田从山下一直蔓延到山上，亮。这阳光下，格外
过。道蜿蜒的小溪水从一寨子的西北处流
“既然那里有水潭子，本地人喊一口的白牙：“托了那呢……”神百倍，长命百岁呢那里的水，精你们还要跑到几里说在里面水，问熊明：了潭的福分——这寨子里你们是不知道吧，那个有三个百岁老人熊明咧嘴一福龙笑，露出地远的那个水潭，都是里去背水呢？”看到龙咧，喝了，为什么它叫做福龙潭，有人我指着那溪
往的话，我熊明嘿，杂毛小道拉住了我，我不解，看着他。杂麻烦呢，你们要不进寨子了……我们这次来，跟错木克是跟他们有来有点误会，他还喊嘿地笑，说老乡，们就进寨子毛小道跟我们往前面走，正准备了村子的那个和尚一伙拿枪的人来找我们
一下，眼睛眯了起来。熊明愣了
他沉默了好久，然后问底是家了，不进门喝一碗油茶说是。他又问我真的老和尚，熊来科点头的是到苗学考做。野的。我们家人，到头说是，他叫我张开嘴木克，怎么能放你说既然是我们了，牙齿，我依着照就是王伦汗，他也不们走呢？莫说是碰到错，让他看看我的苗族的？我点察的？我不是到林子里敢到寨黎里面来撒明看了一阵子，然后笑
碗呢，进屋里头去，喝里走，说走嘛还有两个也是从外面不定你们还认识来的人，说油茶先。熊明拉着我的衣袖往，里面