棵斜叶榕的近隐秘的地方，各找了一我和杂毛小道在附树杈子，爬上去休息。

蛊在，我高处，即使地面茂密的绿叶给遮挡，心这林子中最发生任何异常情们也不用这斜叶榕在树杈子容易出现臂粗细的藤条组成，人担况，也能够第一有十多米高，根茎处由们睡觉，在我许多手的时候光临。的毒蛇和巨蟒，或者别的虫子时间发现。因为有金蚕上面，正好被而我们正好居于骑坐

可以给我们当同样的道理，它还人的接近。哨兵，随时提醒我们敌

只是需要给我们叫了出来于是，我把金蚕蛊，让它自由行动，预警。

里要多无数倍，食物远远比城市，也不能够有良肥虫子自力行走头答应。我不然，即使勉好的体力，处理随米远时的充足睡眠，然高兴得要命，拼的杂毛小道挥了挥时发生的危机情命地点榕的枝干，跟况。手，然后沉沉睡小这山林中的去——我对面十需要至少三个也放宽了心，抱着斜叶

树枝的间隙看去，却了好几个人在。过我睁开眼睛，透见到那个小潭边，出现，隐约听到有水花的脑子一激灵，便清醒过睡梦来。久，当我道过了多声音传来时中的时间不知

一人，则、青素百褶裙系围。之郁的苗族所以说我熟悉，是因直档大裤脚服饰，特别是女个人，三个女色的头巾，而那个男衽上衣都穿着我熟悉的蓝人们头顶扎头巾眼看得腰，头上还缠着和无总共四人一为她们的穿着，是很浓黑色粗布右蓝出来。个男人，女人全部桶裤的方式，能够让我穿着藏青色的对褂

在乡下的村寨里，也只才偶尔那些搞衣服，少了，即使，供人观赏。旅游的民俗风情村寨里着银饰盛装的民族服饰不过，在我老家里，有家，舍不得丢掉以前只族服饰的人越来越上了岁数的老人穿这样民穿一穿，不然就是的，穿

常用服。然而我眼中的这正经经的生活四个人，却是正

他个子不高，那个男人有点沉默的茂密重。着，女个穿着苗家服饰的人腰缠绕的刀，在旁边稳着背篓桶，lt&gt木质的背篓桶（似乎很沉么几水间插着一把碎布瓢一瓢地往背篓就奇怪了，在这这一种人还叽叽喳喳的调笑们都是提着桶里面装清潭中的呢？她缅甸山区林子里，怎么会出现这水工具），用木勺一几个。&子，黑色的，看着盛

师那一伙人，而是这？大山中的山民吧她们，应该不是善藏法

后探听一番呢？这样子也了解一些我们，多少贸然跑进这连绵不我和杂毛小道卖然不妥了。绝的山中来，一点情给了善藏法师白天好走出这大山过，她们若是那就有些身那一伙人，况都不了解，是不是要上去跟她们接触，不至于迷了路状况，把。不不可靠，转，

榕去，只见杂毛小道头，看向了十米外的我。我抬起也在看着另一棵斜叶

他似乎明头。，最终还是点了点白我的顾虑，看着我询问的目光

清潭处走去。我和杂水人，从树上一出现，立刻引起了来，那个男小道并没有隐藏身形，枝桠上还把手放到了腰间边舀。本来是蹲在潭滑了下来，小心地往我把枪挂在毛的，现在全部都站了起，一脸不安地看着我们那四个人的警觉，她们

，但是总是我母亲和苗招呼，些日常用，跟这三男一上去我只有话，多少也还是知道一我长族打招呼一般也外婆这些长辈说说道：“蒙雾……女打疆成长，虽然平时不讲苗话并不适合此情此景，硬着头皮走是”说“吃期在苗了没”，但语的。虽然

”在苗话里面是“你好”“蒙会听得懂的。雾苗族的话，一定的意思，如果她们是

个人的脸，我人往前一步，然后说了来这里”、不懂来中国”……“话，也的话语中，我也只能太多的苗个词语“你们”、“说不出复杂的来，他勉强地听出几自主地放松了一。那个男长长的一段话。我并些，身体也果然舒展下这一句话出口，她们几色都不由

，他t&gt男，只有用晋平的方言说云南话问人有些诧异地看着哪样？”我不好意我，好一会儿铜去了我：“你们是中国才用有些生硬的明——我不会讲太多的人？跑到这里来干思地笑了笑，接不下正宗的苗族人。苗话，但是我是

蛇。，来们是中国人这里是自然张口即来，售，借口这东西行调查研究gh书写论文。只候，碰到了一条大蟒对缅甸的雨林植物进可惜我们在昨天的时便说是，我k，准备分然后用来出我是谁？作为门别类整理好一个曾经的保险销。我

，在丛林回去的道路了。里面迷了路，找不到们就跟结果我向导失散了

出了高兴男人点点头，说哦，原说辞用苗话讲给三个女们说请我们几句话，男人不里面转了一个夜晚，困死了，正求之不得一番都露住地点头，然听。她们听到了，表来了，情都放松下过头去，把我的这后告诉我们，说她到寨子里林容，说好呢，我们在丛笑，然后跟这男人说了做客呢。我和杂毛小道来是这样。他转人的笑呢。面去

女人把四个背篓背上站起了这个大大的木桶说着，也背上方向走去我们，然后一边跟。话，一边往西北的桶的水装满，然后三个的帮助相互帮忙，放在来。男人谢绝了我们

道这个男人的汉附徙到此子的人。明（即苗族中的“仡雄吾”），中叶的时候，因为众所人便知道是一个苗寨，并且一直就繁衍生息云南白河苗名叫做周知的原因（这里便不熊交谈，我们知下来。他们几个是十二大姓普及了，知道的），从国内迁子，他们的祖先最早是族的分支，在明朝通过近寨黎村寨黎村

种玉米、稻谷过大其力，也知道现在有交流，垦着土地，没、香—当然，也不是说仗，他们更是的大概局势。生活，在山林中开蕉和土豆为食，寨子的人世代过着自走出山外去，再加上这些年附近都在打至少熊明便到很少有人少与外界交流—给自足的闭塞

子，没无争的寨世这些都与他们这个与有任何关系。不过，

代，连绵不绝。&l于死后，与这山t&gt他们生长于斯，繁衍斯，林融为一体，世世代

差不多四里路的距离云南话又有一些差距。，我们，不过这并不影聊着天，我从中也一直在索，而我的晋平话跟响我们的交流。他息刚才的沉默只不过是熊明的云那小潭到寨黎村有暂时的休息而已。从探听到不少的消南话说得并不利是一个健谈的人，热切地

子的和尚很厉害他们有名的长颈比如……木克的村子西南，是村方向有个叫做错族，

比如往北有一个黑央族的聚集区，唱差……歌不比侗族大歌

片膏子（罂粟）个地方的人关系都很好的，而林园，他跟几来他们寨子拉人…旁边有一个叫做王伦比如黑央族汗的大毒贩子，有好…大一片种植鸦且手头还有部队，经常

上错落分布着上大的富裕，有着让人的茅草屋，看样子看见鼓楼和打谷场，这，外观陈旧，有吊脚楼家的房子，也有缅甸常见寨子，在向阳的斜坡过倒是能够是很百来到了寨黎，我看到些倒是是了熟悉的吊脚楼，这并不和国内一样。是一个还算心中沉闷的贫穷。不

，在这阳光下一直蔓延到田从山下山上格外水亮亮，漂亮。，有梯

一道蜿蜒的小溪水处从寨子的西北流过。

牙：“你水，为什么你们还要跑这寨个潭子，指着那溪水，问熊明：“既然那里有，福龙潭咧，喝了那里的水都是托了那呢？”，长命子里有三个百岁老人到几里地远呢……”笑，露出了一口的白们是不知道吧，那百岁呢——，精神百倍熊明的那个水潭里去背水我福龙潭的福分，有人说在里面看到龙本地人喊它叫做咧嘴一

，了一伙拿枪的，他还喊子的那个和尚有点是跟，我不解，说老呢，你们要嘿地笑看着他。杂毛小们这次来，跟错木克村明嘿误会子，杂毛小道拉住了我我们往前面他们有来往的话，我们就不进寨子了……道跟熊乡，我走，正准备进寨人来找我们麻烦

熊明愣了一下，眼睛眯了起来。

子，然后笑了，看我的牙，就是王伦汗了，他也不敢到寨黎里面是，说是碰到错木克的老他说既然是我怎么能放是。他又问我真的们苗家人，到家了，到林子里来科。明看了一阵好久，然后问我们到底和尚你们走是苗族察的？我点头说呢？莫默的？我点头说不进门喝一碗油茶齿，我依着照做。熊是不是学考来撒野的沉，他叫我张开嘴，让他看

去，喝碗油茶先。识呢的人，说不定，进屋里头你们还认面还有两个也着我嘛，里的衣袖往里走，说走熊明拉是从外面来