出昨天暖洋除了两圈慢跑的是，在第二天的清练外，我们傍晚那种高并没有进行课。站立，开始听着第一堂料洋地照耀下，我们三这最基本的体能训强度的训练。而是在东边朝阳西边的一处梅花桩桩上晨，乎意花岭基地十一个学员，在百

教官，林齐鸣。这一堂课是集训营排名第三的的讲师，

度赞扬和欣而昨天让拔志刚，很奇特的姓名头很大，曾经得滇西彝族人，是百花赏。说是氏，据岭基地的资深教官，个僵尸脸教官到过总局领导的高我们跑二十圈的那，则是排名第二的

高高在上的冷漠感。立，他让我们用最舒服的姿势，待教授一般的名师风木桩之上。种歇斯底里地呐喊和沐春风。这梅花桩足足子，没让每有拔志刚那2米、最低0.8米的梅花桩，如他有着大学在这海碗口子般粗细的范，有近百来平方的空林齐鸣是个温和的间，高低林上的学员性个站立在最高嘲笑，也没有慧明那种

）来。”林齐鸣缓步走过我们的身下，开始给我们的“炁讲解起道家化，最重要”（通“气

成了人体与宇宙的根的神秘能量，构质。本物什么是“炁”，它是一种形而上

体，也是与这世界外物及，是磁场的从动作与意识的相互作用下，让修行者成了人体么超出人类认功、吐量；炁行于山川、河流纳、导引术及禅是独立持生量流，它存在于气生不息的能坐之，可一种状态。道家笃信在知范围的力量，以秘的能量。动的最基本能命活之个维产生宇宙万物间有这整体。炁行一股生及能够驭使这宇宙神相互联系的间，既人群之，便是意识流于身，则构我们每个人生活在这世以及

，有着类似的说法，或是或者是玄之派、宗教都意识，或是神力又玄的东西。不止是道教，每一个流

这便是道，便是法，便顿悟和思考诸位强大的根基所这无处一个人都有了自己在。和轨迹，故而并不有数的法，挖掘出了，前人有明细说明，免得多固定的套路经在观察者都已己的传承，也门；在座的每无数大智慧不在的能量如何导引或者驭使有着自干扰——无是、临摹、

空间的能量，视受到自人仅仅能够感炁无处的人能够感受到了便野身的变化，所有的宽阔如海；有的不在，但是却有捉摸不定感悟就变得狭隘和顿涩。：有

气化运行先·六元它不是物质源；而将气形容为后天，乃经历了天时应所谓的质子子，它或不言：“凡此太阳不同于我们认知量的暗物质，如同精神，以及意志力。至洗涤过后的俗物，……如何形容空间在《素问正纪大论》有表的氮气没有许是电子，更或天”，它代氧气，道家将炁形容为先天，的炁呢？它是一切生命与事物的来司天之政，复清明，难有大成就了，甚至者是一种纯能

一次感赵兴瑞，谈一谈你第高高坐着的干瘦齐鸣抬起头，朝着一个受到炁的场景。”男子问道：“燥的东西，林讲完了这些晦涩而枯

兴瑞一振，似乎对林地守候了一个星期，静坐。容，我仿佛‘看见’壳，黑暗的后，突然就头挽发髻的赵快便稳定在一个夜雨敲打芭念之间的，很上的，而是意丽纷繁的地方，是时间蕉的深秋，我在青！”衣江口、乐山大地迎来了朝阳佛嫩芽伸出了泥大佛下的一个岩壁孔洞快，转瞬不是空间忆，然后用缓慢的我已经在了，土，小鸡啄破了眼瞧出他已达先天的事蛋仿情有些意外，不过语开始讲述起来：即逝一年，然后在那里餐风他情绪很川藏青三省行走了快饮露“那是的照射……无法形然齐鸣一闭目回上的，也不了一个美感受到了，

炁之场域，怎么？上呢不是时间上的……莫回想在木桩上，喃喃自语。非看到了另外一维度的复杂瑰丽和鸡独立汽车起自己在从湘西凤凰回来的，感受到也“不是空间上的，就没有这么宇宙？”我金

“不错！”

件事，但是曾感，也让我们领悟到那！”空间的狭小彩玄黄，是纷繁多，在开始林齐鸣大声地或许并不孤单上的所有生命。这是一种比人原很多人测到一场也并不安全。贾总教官人类，是整个地球说道：“不仅仅是我们，而是全霎那，感受到这，然而却快而秩序俨然的奇妙的天地，宇宙始的，还要舒爽的用意我仍然要跟你们提及灾难，多的有道之士，开始推它针对的个世界一下经说过这，有一种重生的感觉，我们莫名的大时候，会在觉醒的那一的——越来越念真正感受这，以及外面世界的伟大

己反倒是在仰视他：“严厉的眼神看着我林齐鸣用也许许在几十年后，们，那眼国大片，而是神让我感觉自们会为全人类而奋战在几年后，也所以说，诸位，努力——这不是美吧，也许有一天，我即将要来临的事实，它也许就在明天！”

气……宇宙家习惯的还有那宁静悠远的深，开始讲海蓝地，世话语，林齐鸣用抑扬顿挫的入喉，按照你们自慢，凝神，控制呼解起来：“静心，、此起彼伏的草原液吞咽法门，开始运间的万你我的心，也在我、空间抵上腭，将产生的津吸，深长、细匀、缓，蔓延无尽的绿野，说完这些声音们的眼里……”舌物都在

或者是一些人生朴佛教亦或着谁也听不懂的话。叽里咕噜说们的耳边开始讲着一些道理，或者是一小段师，擅于把握每个人经，乃实而真谛的词语，或者者道教的景物的描绘，毫无关联的林齐鸣是至的情绪，他在我是某些个不错的讲

但是所有的一切，都将我们带入了一个让内心沉静的状态去。

二东我们的心来——人者十一态，传递着某种抛开物教玄之又玄弦理他用言语论，用宗天。的间的本质：一个点，外有人，和我们自己体感的状十六弦或维度相投射，天外有理学上复杂晦涩的可以在无尽的空间，给我们描绘了这世西，到达

是。世界就这么复杂，也是这么简单

的。当然并不是上的方向和未来论研究都喻意深刻，讲述了该是作为宗教局整说林齐修行路来没天地、人有考虑和注意到一堂课有多么精彩，没我无法表达鸣有多么厉害，领悟程度。他的每一句体的理话物和自然之间的真作为个人的他所表达的，应感受那种氛围出林齐鸣的这的东西。水平，而不是他有经历的人是无法谛，讲到了，讲到了很多很多我从

境界，这便是境界，做！人的境界，修行的境界

太多运气修行之，但是他却给，却得到了精神播撒下了的法门一颗种子。企及的境界和念头，朝天，待了一天升华。因为来自不我们顶着烈日，在梅花第一天的集训有给同的地予了我们几乎没有上的修行，，林齐鸣并没一种难以桩上或坐或站，或倒立上面的方我们指导

我很开心，终于明白了大这里来的原因。师兄为何费力把我弄进

来变得暗淡，上面所有或法螺发出侧他在我们心的形象儿都不存留的那微微。奇异的波动都消失了，了林齐鸣的腰黄光，，挂着一个而螺，而正是这使得雕工精美的法一点螺开始和境界的共享，却需阳落山的时候，那法会常见，但是这些信息许我和林齐鸣平日传播——我看到当太，仅仅如同一件工艺品十分信服，要通过这种形式变得无比伟岸，也

却巫山螺是以那从喜马拉经沧海难后来林齐鸣告诉我“曾，这传功法就。如，境能够在某一个心制成，有让人的心此这般，方能有所大成为水，除星螺，由布达拉宫的及的高度不是云”，时间段达到难以企雅山断岩层挖掘出来高僧大德耗损法力，精的阿斯特来亚史前

有三件，每可续用一件都可惜的独一无二，用是这教局只过玩艺整个宗即损，不。

这么宝贵的机会，为何慧明不亲自来？我有些好奇，说

，说其一是慧明大师拙他摇头笑了笑心不宁静。于言语，其二……他的

心不宁静，是因为我么？

提及太多。本来就是不传之而且很多玄旧在，而境界全然传授，道理依秘，之又玄，是二天的集悟的东西，所以没有训便没有了这种玄妙的需要自己来体会顿没有。而且，道巫之术不过让我遗憾的是，第

上升下属的红龙我们开始，而在五天之后，汗以特种队。象，则是同营地总参力第一分跑、武装逐步地在迎来了真正的集等项目，占用了搏击训练、实弹射体在打熬，反应及团队协作配合的时间，水在挥我们大部集训营开始了长也击训练训——负重次比试，而比试的对穿越、发，身