了人分手。句凌云志没有去参加‘吴城五虎’的，约定了再见日几拜老大酒宴，善言安抚就与常先五期，
，一介平民想想而知。计而已，此时贵族的他不是真想收这为小弟，只是针对当凌驾于贵族子弟之上，后果可几个纨绔子弟情形而实施的权宜之尊卑等级观念虽然不像那么等级森严，但仍然存在时的春秋时期
虑如何处理与饰市场也不失为一在他考圈几个纨绔珠虎条很好的路子，这到了。轻易放过这们进入权贵的社交子弟，通过他’的冲突时，就已经想子，对开拓然，他也不会宝首‘五当
吴据史记载荀子十四岁至终让他请，前去衎的邀读书，此接受了柳乾随后，凌云志十九岁左右曾在苏杭拜见大儒南宫吟，念念不忘。可能正在此地，一一带见荀况的想法始、时有
非常干净中，矮门、宽院、出这位越国的得南宫吟，能看位于居民区的一个小巷大儒生活得很是清贫。陈旧的木质平房收拾得的宅院
。朗的读书声左侧的厢房中传出朗
房走去，柳乾把吴凌云志让进了正衎中。快步向厢房堂厅
时间不长儒，唇留三绺长须，吟了。，一位神态五十，相貌清瘦年近雅、面色和蔼的褐衣文士走了进来，这位应该就是南宫
在四十二、三间的中年人，脸膛棱角分足，下嘴巴蓄着一把是何人。大胡子，不知跟在他身后的是一个年明，双眼神光充
容。衎，脸上带着欣喜的笑跟在最后的是吴
在凌云志打量来人的同时，对方也在观察他。
坐于席，脸带微笑，宇你赞不绝口凌云志上下仔细看了一番非凡，难怪吴衎对度，让人不禁产生孺。凌先生果然一表子一蹲”褐衣文士将身，跪，颇有长者风，悠然道：“，极力推崇。快请坐褐衣文士把慕人才、气沉稳而儒雅之情。
凌，令学生孺慕不已，冒凌云昧来访，还请见谅。”坐下位，然后恭敬地当是大儒南宫前辈吧的学问曾闻柳止不亢不兄、吴兄谈论您卑，举止从容，让人心折。说道：“夫子笑，拱手一礼，跪云志言谈举志脸上挂着从容的微？
，柳乾笑道：“凌几身后，面色冰冷是家兄，这位正师。”仇戈站于凌云志的人依次跪坐，
因凌矜持自得着宽容温和的笑容。云志的夸赞而，脸上挂南宫吟神色自若，并不
让人顿生’折羽而归，真是子，城五虎朗声笑道：“闻凌先生这时跪坐于南炯闪亮，声音洪亮，的‘吴宫吟身边的中年男大快人心！”中年男爽朗之感。智谋过人，令横行一时子双目炯
”听南宫位是我的好友墨门吟介公输梨。绍道：“凌先生，这凌云志从容一笑，只
爱、非命、组织严密、尚同、节葬，尚发明创宗教色彩的集团，俭、尚贤、兼带有一个非攻、尚鬼、源于墨子，尚造，在门的首领叫钜子。墨春秋战国时期诸子百家墨门中，是唯一的
奇巧公输大家墨者多精于武技、钦敬之色，话语中更是墨见大师，专家公输般就是推崇备至。墨门是能工巧所在，而此，师。墨门的武技匠最集中的公输般的后人？心中学生仰慕已久，今得欣喜，他恭谨地起身难道是者中的名的建筑大师、守城甚感荣幸。”脸上露出技黎，生见过，凌云志闻之技来，拱手，著名人名叫公输言眼睛一亮，为礼，道：“学、奇巧之
家的士人所追求武艺，货与技多为是后世的科技的是‘学成文改善生产生活的技术，也就帝王家’，武技自然倍术，在士人的眼中自然人将奇巧之技，很少有，属于平民的技与武技相提并论。不受重视当时诸子百一些受尊崇，奇巧之
墨之武技和守凌先生确实与众不同，一捋长须，大笑道：“之技，愿闻其祥。”大，显示出他那豪爽的巧许性格。公输黎常一张嘴笑起来非微愕城之术，独先生推墨门的奇众皆推崇笑容，，随即露出爽朗的
制石器、亲切感，可能于引导奇巧之技的发明生推崇奇巧之技的原因识而已。比认为既不是帝王是，国要是有感膀，人不能正确认民要富裕，这是不可阻须让生现在铁带来的是富国强民之翅的，也就给人创造。产工具更加进步至今经历了打创造，实在如生产工具从古翻地覆的变化，但没有认为是操持制工具的出现，每一生产生活带来了天这就是学是什么带来了青铜工具，到潇洒一笑，说道：“奇巧之技源于发明强，是所谓的奇磨制石器、提高、的发明创造带来凌云志对公输黎有种发展进步了吗？当然不这些进步。学生巧之技。难道这些生不是某工具要进步，就必须挡的潮流，要富裕就必他的豪爽吧，，也。”展到现在就不需要再种政治秩序带来的，而产工具发们的人去正‘贱业’的敢发人先者富，生产恰恰是被一些人次进步都确地深思
具来阐述自己对奇巧之技子之家所阐述的观的认识，可谓发人说服深省。无论是儒家、产生共鸣，很有息息相关的生墨家，还类生存这个基本点。所力。是其他的诸点、学说如何凌云志从与人类的生存异同，都离不开人以他的阐述容易产工
个问题。容，各这个角度去考虑过这之中，他们显中四人很是然是凌云志动自陷入沉思的观点让厅从没有从
一派的墨者解除危感触可能最深吧，棱他当然是最盼望凌云志分明的脸上挂着惊机，扬眉吐也可以使自己这成立，那样不但能给角公输黎的观点能够喜，气。整个墨门带来转机，
这些儒家最是反对容，正奇巧之技将给已有社会疑未决的肃，脸上从容的沉吟思考，微笑不见巧之技，秩序带来危害，会奇了，换的平衡。破坏社会等级间南上了沉认为宫吟眉毛紧蹙
对于他们来说观点的新奇，的事物对他们都有着柳乾、吴衎则更多地，引力。任何一种新生莫大的吸是感觉到凌云志
南宫吟终于还是问出他所担心乱又怎么谈得到国富”不巧之技进步会破坏引发奢侈习气，引起强呢？问的，不过，奇凌先生所论非常新颖民平引发混乱，秩序混和争斗，会题，“社会规范，
其实不难解决类控制，财力，互相追逐，用，而使其余的人看了良性循环可财力的人不不顾造者的地位来技，以提高发明创权力和各得其所，自然步入，人之生活有其等使国能控制涉及国起不平之念，致生致以社会之生活程度衡计民争斗；或者能凌云志从容笑道：“夫之，只要国重视奇巧之级和规范，奇巧之技造会有所疏漏，，当然仍子所担主但疏心者流，利大于弊就可为之。新奇之物，此两者均将重视耳。”之，不免流于奢侈。技，鼓励大量生产，被破坏。而且可使有者国不惜，难生的奇巧漏不掩能任意享奖励他的发明，分则国富民强，各等之民
的政治经略学说不为诸先侯所重视，也是妄言地，再好沉被诸南宫吟自然感触颇多。吟良久，微微点头，感而已。”儒家学说不叹道：“凌侯看中，他生所言一语中
话，令公输黎茅塞顿对奇巧之技哈，凌先生，闻君一席公输黎一捋长须开，无论如何总算有人，爽朗笑道：“哈说了一句公道话。”
是公输贤弟心远，岂南失而计较。”笑道：“还宫吟面色开朗，温厚地能因眼前的得得失胸豁达宽广，南宫吟多有不及。吾辈之追求在于长
学说能意，春秋够得到诸侯的政治验证究精神充满富学问的孜孜不精神正是中华民族最战国时期诸子百敬了打消他们对学说的探，但这仍没有吧。求和探倦的追家的学者又有几的胸怀和对人的可贵的财师宽广豁达凌云志对两位大究和追求，这种
，自然不及厅中的这郁林两和淳解多位老师的介绍谈古论今，畅谈不休。凌云的多，说得这个时期的了尔也参与谈所以他是听厅内的气氛逐渐热烈些学者，通过史料志倾听为主，偶话，毕竟他对起来，众人少。于髠、
所学涉猎百家，谈话各皆是儒家、墨家的会现象和事物有优秀之人，每人的家学说之新之中，对社，南宫吟知识渊析问题往自的见解，分堂厅中令人赞服。又能融会到儒学己独到天地，有其特点往一矢中地，、大开儒的四人博
公面的服。社会底层的生活多直言不讳，其在奇等方有了解，语言风趣爽朗，和武技输黎则对巧之技言谈举止不得不令人叹卓越见解和其爽直的
的学风确实非常宽松开放，博引与老师展开辩论，没有后世言盲从的弊垢，令人耳目一新。从柳乾、吴衎的言学生对老师所这时谈就可看出，针对某一个问题，两人往往旁征
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