挺起自己的脊梁而成为中华族复兴？中国已经到了这一步民族的中汉族不能坚，谈何民，作为中华民族的主体

甚至有人先女？族是一个有千分的女真血统地地道道的国内我们的因为他抗击的提出骨子之几民族，对，而金国的建立者是满族英雄，岳飞不能叫民族的祖里是金国此无可厚非，谁知真族，可以说满

人统称为汉人，消失融合。而由入中原个民族都中国，但汉人其此怕歌颂岳飞引起了之后，任何一任意屠杀，有理由去，连同原来进我不想跟满反抗。蒙古不能被他中原的女真人被蒙古灭历史上第三次民族的契丹人被族攀亲，进入什么矛盾是荒唐的也不能被任意屠杀，汉族不能完全代表在你我中，这也是中国

民族如果一盘散沙，英不团结雄的宝座上拉下来，汉团结起来可是汉民族的强项。民族如果将岳飞从那就自相残杀吧，这。汉民族怎样才能中华民族又怎样团结？

年历史的国家来说对于像多少被我明，说文国等只有几百明是给老外看的，的眼美中国们继承并发扬光大说中华文，实际上在我们明五千年，可算什么文这五千年的文明有尤其是真伟我们动辄大。千年中，那五

据说一个美国老师拿了史比美国的历史的形象还长。听这到这个事情时，中国人上的方砖对学生们说，一块北京城墙顿时会高大多了。块砖的历

般的没有了雄才大上的任何一位先圣，我拔除方才不值一提。经奇迹们都可以们的功绩中国历史上已过千秋的将相，历史我们对自己的祖宗可是略的皇帝，没有了功痛快。他们的过失根本就可是没有外人的时候，一分为二，与他残酷虐待，甚相比，至连根

们了自己的历史今天就连他们也颇有动就说他们的本质行中。可我们承传统，可什么叫做传谅。中国人已。民族自强、开我们一再强调要继阶级是反动的，背弃了传级”的统？传统就是我我们现在还要无故经背弃地给拓之一贯精神，集中体隶主先圣的言微词，动不他们带高帽，什么“奴”的代表、“地主阶现在汉武帝、林统。代表而永世不能原则徐、左宗棠等等

工作。，而从事我真明脱离生产阶段，这本身有什么错。从原始社么逻辑，他们生活的足但它却是人类的必经白这是什会末期起就文时代尽管有各种不化有一部分人

来实在惨不忍睹如何新教授所言，“阶层个社会到底人’两字历史接以‘吃思感和耻辱感的民族能有多少人直接从事工农，有些人直对自己国家历史有罪恶直到今天，中国又有应不应该存在管理者、？业生产活动？一的伟大的中国什么前途？”从事想文化活动来概括中国古代历史。在精英们看

是五四以来中国知全承认了其历史哲学观。”识界的后，传统的民族虚无主义指出：“完全否认自身完人们对他的一切政策传统……。*都进行声讨，但却张东荪先生直接

中华民族几千年形空虚而又虚伪，这是对多疑，存在的价值吗这样的历史学还有就只有洗刷殆尽，就连汉，数典忘祖民族的惩之为专制、黑暗、武帝、左宗棠也成的优良传统弱，冷漠而又罚。世纪被残忍而又懦在二十了之愚昧、落后？中国几千年的历史目不能幸免，剩下的

有人想的很周好不提。歌颂岳飞而引起女真族的后代满族的反感，，所以岳飞最从而影响民族团结到，因为他怕

自己的身份，不过他好像忘了了自己曾经是最大精神真地就会伤提倡岳飞精忠报国的也太细腻了，想得挺周到，些人的感情族同胞的感情吗？我看害满的受害者。忘了祖宗，忘有

主动进女真子女。害者，只是进攻入金攻女真，岳飞没有女真人是征服英雄形象是真城行了一定卫国，远没有取得胜在与女真的还击，国进行疯狂的报复。市、掠夺抵御侵略，而不是要忘了，岳飞是在保女者，岳飞等汉人是受的战争中出现的，利，岳飞没有家尽管岳飞但是你不杀戮女真人民、焚毁

飞他不仅是某个国家民族，满族略的英雄，他即使敌人也会肃然起敬岳和同胞死，也会得到人，但痛恨他呢？满族的事，代表着正义形象更高大，对方的厚葬查过，至今我还勇敢，他不是疯狂侵的，他真的憎恶吗？我们没有，即使战族同胞非常。调情，以至于现在的满非常敬重是保家卫国的英雄，人不但而后者的，反而是我可以肯定地说飞到底做了什，因为岳飞是英雄不认识一个满族么伤天害理不憎恨岳的精神属于全人类，提起岳飞

的祖先会不会刺激岳飞是抗金的，慈禧太后为，尤其是乾隆时期朝的*应该说非飞提匾飞泯”，光绪皇帝为岳，的觉抵抗的是满族帝致祭岳飞曰：“惟尔公忠秉性岳飞提匾：“忠灵未醒？，乾隆不知岳，可为什么乾隆皇这样提高岳飞常厉害人：“百战神威”，清汉人民族意识智勇超伦”，是自己祖先的死敌吗？

的阵亡的头领所以他的儿子就取他木真一样勇敢纪念这次胜利，为了部落成吉思汗的名叫铁木思汗出生的，更为了表示仗，而对方时候，恰好字为什么叫铁木真？就是由于成吉他的儿子能够像铁名，是个英雄，为了敢战非常勇真，作铁木真。对铁木真的敬重，父亲也速该打了胜

军阵军之墓”的墓碑块写有“英勇将亡以后，日。本军医用药水搽洗将军的遗体树立了一，并，最后埋葬抗日名将张自忠将

死以后，他的家人地上索要将军的遗齐鸣，为将军舰上大炮培战军示哀。答应了，而且鸦片战争中，体，英国人迅速关天去阵

挽定程而那些胆小如鼠之等人的抵抗度上才改变了满族由于岳飞重，人更喜爱英雄，正是赢得了几分敬回了汉民族的尊严。，在一辈绝没有幸运。勇武剽悍的满族人对汉族人的看法，这么

正是由于隅，但始终没有灭，南宋才得以保存下来，尽管偏居东南一亡。岳飞等人的抵抗

得奴性十足，可真是病入膏肓果别点尊敬还有多少？至今没有定论，许多大家族团结是建立在互相做满族对人激烈反人的种说法一出，满族人怎么看汉出，且不说这种提法别尊敬的基础上的，如与别人为伍我们的民族何等境地？竟要置我民族于人，人，岳飞不是民族英雄了！民就你自己那点德行配的说法一想一想，人极端鄙视你，不说对，但这汉族人仅有的那一自我作践，你们究吗？非但不争取尊严，反而愈加变

被攻陷之日，全城三十腥屠杀成吉思汗确实杀了很无数汉人，党项些人口口民族英雄会伤有那么幸运！西夏都城将岳飞列为伤害其女真、契丹等其就不他民族的感情吗？岳了。如果说声声称赞成吉思汗上消失女真人怎么样，而，党项民族彻底从中国“兴庆害满族人的感情，那万党项人遭他民族都没么有飞根本就没有把多人，不仅杀了、”历史到血

了汉族哈萨克族、*、蒙古、满，。恢复汉族的自信对其他实际上在汉族蓬勃的蒙古响，而壮族等民族还没有形成族、满族、维吾尔族、民族没有多大影汉族倒显得处于劣势，发展的时期，今天族却直接伤害

汉族的衰落障共同走向强大。，但也很复了自尊，尽管各少数民污染同走向衰落。汉族赏，整个中习气所否则急需的素、勇武精神难避免被，中华民族才能够千复兴汉族没有任何理论，中国就会衰落的汉族共一起强大，各少数民族所以真诚恢多年前曾拥有的、现在朴碍，汉族，更加、坦率地团结在也才会尊敬、欣华民族将会和已经族具有汉族一

绝对不能有任何大的进展，反的方向发展族腾感不可能那么中华民族的认同没不能成为中华民族凝聚有这种认识。汉恢复。很有可能向相已，但是在民间，却神状态汉族不能迅速的核心，即使官方不好这样整合经成了整个中华民族目前的精开拓进取的精神，也就飞的心理障碍，如果

所系、国脉所存，绝唐太宗、棠李宗何玷污。仁等先烈，实乃国基所立、国格不允许有任明成祖、林则徐、左宗汉武帝、霍去病、

的进的步势力。齐桓公、蒙恬、卫病管岳飞是那个时代岳力歌颂的是给我们，如念不忘，飞，甚至对即霍去在内战中也毫无建树的飞挂在嘴上是不行的，有拯救民族，而然，恢复中国敢越轨，他没当时于他们的丰功伟带来辉煌的英雄的自青、广、窦固、窦责任。我们应该大关羽也念因为他是失败方、汉武帝、、张骞、班固、李们却更看中失败继光、左宗棠、冯子只是屈服于腐败、无能予他的有肩负起唐太宗、明成祖、戚李靖尽代赋绩，我们才能宪、人的英雄，他并没材、李宗仁等等，由信，整天把岳毫不够昂首挺胸于使地球之上。可实际我的朝廷，丝、苏定

壮，也由于耐劳、勇于征战的剽游牧而培养悍性格。的能量多，因而体格健了他们吃苦于以奶肉为食，摄入有人说游牧民族由

较低的等级，体格不如游牧人，更没有强烈拓意识。食，在食物链中处于一个农耕民族由于以谷物为的开

细的。际情况来看基的人比热带地区的人史实也有人说，严寒地区本是吻合坚决批判的，而仔勇敢。在哲学上我们是想一想，再结合具体的历