世界，萧园，微雨
而行，碧绿小环境幽静，萧河就在前面，一座古上布满青苔，又攀爬着一些藤蔓景色优美，安宁缓步的石桥架在小河，桥朴
花、天使铃碧竹，又种着一些六引是几簇再远处一点，就、金叶李。
如此美景，萧安宁却不知欣赏，心潮翻滚
迷样不断落下，如牛毛、雾一样雨，丝丝缕缕，了她转过一个弯时荡漾在空中，潆一片，打在如细丝一像花针、像细丝，的脸上。细雨
种失落来，等了片雨丝形成的烟蔼，渐渐浓郁刻，就感觉到走到了一处小;前，她浮现出一
说不出话，只是一片恍惚。一时间，她甚至
后，片刻她才一咬牙，进到里面
院寂寞无人树木荫，曲径错落有致庭，却是
，一片清光照耀坐在了床上进去，就见得父正她走了
“爸爸。妈妈呢？”
处为明。”方回着信答地说“妈妈已经在别。
。她也不去拭任泪水长流。顿时簌簌而下。是听见这个回答只这在她地预料内。但。她地眼泪
萧红琴离开了
萧冰母亲也离开了
了眼前。父亲也要离开
，她只感觉到无比的孤独虽然继承着庞大的事业
，她的悲痛才缓解。良久
t;已经匆忙的赶了过来也不说话这时，吴&g，只t;&g方信的面前是跪坐到了
吧！”：“问方信微笑，说着
“请问何为九阶。”
小说中耀整个世界内而外，似可照以亩来论，而是自清光徐徐而起，并不是
这不必多说，帝细了。”“一国都已经研究的很仔成，三四阶阴神，阶奠基阶小
沟通，是以有着神域。”通或者领，与力量大海“五阶是突破人类极限
仙“”上说，地和神明也无多少区别。六阶法则结晶，从这点
世界神明，掌一方世界“七阶为天仙，或者。”
洞察所有就是人道道越世界向多人道的发展规律“八阶超可称人，是以。”果，一切智慧生命都世界传播荣光，我得的
”是以永恒。“九阶承大道，立圣道，
信浮现远的宇宙空间中清光照耀，此刻，方丝丝大放光明，甚至遥见得若有若无的光辉是仔细观察，也
“请问何为圣道？”
“我将立之！”信答着：方
“如何立之？”
信笑着：“立可。”大功德大原力，缺一不方圣道，都有大机缘
晋升和转折之时崛起，道之外的不说战国，百家争鸣而涌现——春秋，诸多圣贤都须有这个基础。”贤大道理虽然未必，人道之内道，资本这二是恰逢人可以出圣道，却也是必文艺复兴，“人批都出了大圣
时代资本社会，就是青铜时代到达白银时代，中民主与否，并。”非必须如果说农业社会，是黑铁“只要科技进步就可
且必须有多种得多种选择，这选择就表面，本质是脱出来，而法，将大部分人解主世界现在就处于这个位阶。会带来黄金时代，主人权之类，选择代但需要科技或者魔人类获都是，其实民“但是晋升到黄金时
”
了帝福，在晋升白银时代国。”时，主世界就曾经出过之“主世界何其幸择论指导圣贤，选
生时代的灵魂，那是人人可转移未来，就“如今，我们世久的来临。”配合克隆技术的话，界，人人修行过四成，在不，阴神比例超不敢说永生，也是长
国有母舰，这所未来，趁此最，人有神不重要最伟大的晋升扩大到宇宙的开端，产力，，前生的原力机缘，我才得以开道时代了，将是人道可神就是众，立道。”“青春不老，寿比万年思议
“愿闻其详。”
道理？”方信问着。，其实就是解决这“天之道，损有错？吃素吃荤有可差余损不足以，杀生是对是和自然选择的句话的时候物之前，人可要杀生？奉有容纳弱肉强食了，我问你，在没有合成食余而补不足。人之道别？真理之内，可
物来补物是生命，，无论吃素吃荤，都，或者人类不需要食充能量之前无对错，更无差别，动是以平等。”没有合成食物之前了想，说着：“在难道植吴嫒嫒想物就不是生命？
然选择之理。”量之前，人道气数强食，自然选择，并无道而渐日不能合成，续弱肉强食和自“善，生充能下，弱肉食物，或者对错其实就渐升华，因此，人类一，实仍旧延是脱于兽不需要食物来补，所谓的人道存之
所以人道功德处于这个和扩张，为整个人道服务，所以人而言，是天行健，君子以功德。”那在个德，在往昔，军人杀戮，可得阶段，“顺道而所谓功而言，是竞争自强不息，在国
手中一划，五上，数股天柱冲天而起见星球之方信现了，只界的版图就出百年前世
的，或就是当年形势，各国都有气者这国的客观事实数，为了争取要这国最终目，能推动人道进化，国家利益彼此杀戮，只“这
气数被吞，德可发布，当然家自，发布不，成王败寇，失败国了功德。”
然。嫒恍与国有益，是有功“与人有益，是有德。”吴嫒功德，
为已经和黄金时代，人类的科技将人类解放出来无过，因”“但是进入白银，合成食物生甚至未来吸取续生命，都渐渐成宇宙能量而延为主流，这样的话，杀无功时代不需要了，厚德载物。而食不再是，这就是君子以
为贵。”人道功德发生转，“世界和万化，以恩泽万物恩的时候，因此这时代类进化，也是人类返物，承栽了人和天地
，和环这才明白这些都是应运而生。境保护，以及自然保护吴嫒嫒想起绿色运动
规则？”方信询家，是不是有错也问着说走到社会，就要原服从社会“小孩在自己。谅，但是长大了，可以
“是，的确如此。”
”机缘就会极无数星球无数那星球，传播我们没有法则的我明此大立道。到广阔的世角度上，宇宙原力呼制约，将要跨越了唤着圣道，而是这样简单们“其实圣道就生命无数界，正是从界，某种程度上，如果大影响这个主世界，以
，瞑目不之后，整个世界着七彩语，片刻霞光，天音自响。方信到这里都染
立，道之。”道垂恩，下有通法力所至，上世界进入宇宙时代，是无量众生显其人道非神由大众生所需，今日，多方方信就说开口：“圣以人道道果为资粮，向
冲天而起的道道顿时信先前领悟果，化为光柱
是众生演化的生命类演自古而上，人化一浮现柱之内，就摇篮内的演化，局限在原本生命过程是一切智慧
何等智慧内，是因为无论的人道之无光柱也划破虚空才集了片刻都包容在方信先前所说柱之中，生命，，投入到这光
鼎盛，上方信又说着：“人走柱，又沟通天地接天，下接地，所以我向宇宙，就是神向长生，突破明，是以人道之圣道，以人道为。”世界，走
”“何为圣道的契，就是人宇宙约。道突破之时，与天地
，波及无量无际世界，**以可立无量众生之*无量举世晋升，原力大海，是神佛，所立之约，是以私约，亿万之人突破世界公约。”如今之世，道者，寥寥，无论“上古之时，突破人
”虚“圣哉，圣哉！音。空中浮现出无量这种声
我私立，由道而立果然虚空中浮现，条条垂归。”说到这，世德以道为源，以道为尊，以道为，因此圣道之始之终，界晋升深一拜，里，方信深时无量本源之气，又自必是道，一切功下，充“圣道非一切宇宙满一切世界
存道，至上功德实是道之运所需，是以一切有无都道至经道而通，一切是圣道之基。”简，来之于道一拜，说着：“圣转，归之于方信接着又是在都本源无二，这就
无暗，无论高无论光明还是黑低，无论贵贱，来，的确都是归神魔，本原都显示出一。说到这里，一切存在，论仙佛
德，有益于天地，天地给功于人者，人给功德，入水，丝毫不，是以本相同，功德无二，如水一切存在都碍，不分彼此！”方信三拜，说着：“知有本原，是以功予功德神灵给德立，有益有益于一切神灵者，原
道！德予所赠，所利而化各种功德，而就是至上功德，各依“本源”所以我立圣道，是以功
无过！下至众生”“上至神灵，需，可许杀戮无功之，，皆有功德，利之，得之，损失之，唯基本生存所
：“此道可分世界和个人，出世与入吴嫒嫒听得明白，便问世？”
出世和入世，何也和个人，不盛发展，进入圣道时“圣道无二，不分世界，本源无二，相互沟分方信说着：代，漫步宇宙。”通循环，世界归循我道，可昌
个人如归循我到九阶。”“，自然成就，是成，必得功厚，本原增厚也可自一阶而上，直我道，利人道和德加身有天地，而修行水到渠，而本原增以单循凭功德，道，就
何异同？”“同是九阶，有
，应有者自有，是以我开功德道，自“功德道立不同。”泉，本功德，，自为道不问贵贱，不问私公源质相一，权限，是有开道之功有无量
拜谢。吴嫒嫒顿悟，便
道悬信见话已说完，默承担无量众生与一切世于宇宙，方片刻，就见功德，与道合一，自此界的联系于本源然充满一切，融
，无数种功德，彼忌惮，顺道者昌，，无论昌德道的法则，自衰，都归于道绝，使上者不至于肆无照功使下者不至于被上灭此交换，彼此制约，本源而上按逆道者衰
之，天之道，损有余而补不足。人功德道中自此都凝于道，损不足以奉有余
是日，功德道立
片刻，永恒凝之
承载一切众生和世界