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第二百十三章 感觉 下

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下)第二百十三章感觉(

第二行的加。每转化一滴黄金鲜血,滴黄金鲜血,以后也天,方信就凝聚出一了一些,商队前陆续增速度,就加快方信的吸取和转化

的征途了。概有着五百万滴鲜血,这是漫不过,整个身体,大

安雅世界直在思考着。,为什么缓慢的走向陨落,方信一

灵觉若是趁着一些时又一个的沼泽和就会看见缀在候,在天空上飞翔,那的雨林,以及一个个城邦。这个世界的上百茂密泥潭,以及点

明并非是传说中那样热爱和平信才知道,安雅文降临之后,方的文明

都充满着是一支个文明,和所血祭。毫无例外,它们大的联系,甚至可能就分支,但是谓的印地安文明有着极

因,虽然现在里面应该不是堕落的主太频了后和神祇(除繁了。诞生)都有这个血祭,是人类和神祇早过程,这也的因期必经之路,几乎所有文明

整理。息,方信商队中,也有不少慢慢的

其他王室兄弟受到排挤,据说法改变着王室成员,但是就算是神权的儿女为核心建立的阳神的增多——于是开始时,是以太也无社会,整个城邦社会除长子外的

人则城邦,而其余的去寻找和留下来争夺继承权建立一个个的城市,因此出现了一些王子离开家园

市,虽然也有掠夺财似乎它城还是一种方信无法理解的战方祭司,作且把他们交给已为向神而且富的目的,但是主献祭的礼品。争——军队袭击其个城邦世界,都在是神所允许的,整要还是抓住俘虏,并相互战斗,

这又分彻底和不祀,彻把城市所有并且砸烂了王座、神殿、雕底被摧毁,胜利者也就是抓住部彻底,不彻底的人都杀死祭祀。底的,就是城市彻了“终结典礼”,分人口而回去祭会举行刻,

,藤条粗大以后把退上石阶和窗台,幼树,开始新的轮回。撑裂石块,带着一批人,在废墟上又建立新的城市,又有一个,任凭城市荒芜,任凭在砖缝里发芽长大草木爬王子——也许若干年后然后撤

或者西方式的殖民。以管理,式的攻占领土加而不是华夏

『性』文明,定期相是指扼的发展。种莫名其互消灭对方的发展是完全的杀文明潜力,这里的『自杀』妙的『自杀』

素。,不过,方信若有所悟也许这还不是最后的因

很清新,当方此,空不过,气还是信积蓄到第七滴黄算如金鲜血时,控制范围。商队就到达了塔沙城的

着一条河流边的道路向前走,走了七八公里,就沿的轮廓。看见了城市

主城之了50平方公里超过字塔小小神祇,甚至以上),就达到5一,城市中的居民(自由民要的神祇,在此都有是此地城邦中三大是一些半神的供奉之万人,城中共有30200座祭坛,那是着供奉,而且,还有塔沙城,地。,几乎这个世座金城市面积就界主

广场个大型金字塔塔沙城控制着附近1的中心内肥沃地区,以古老画的王宫。神殿,石砌大道,连接着各00公里以及着浮雕彩为核心分布四周,

会起询问获得的情的信息常正常,谁也不是方信慢慢的人,不知道其它城市,毕竟这个世界当然,这些都么疑问。况,也非

谨,这是见到他在方信已经戴上了三根的力量之后的结果——现』了。羽『毛,商队都对方信恭一路上

的超凡战果,因此方信只借着蜘蛛之神的力量才达成这个效一人就几乎大家认可了上三根,也就杀死三十人战,戴上五根羽『毛但是由于误会着方信』都可以,按照上次

系,这也是许因年和祭司失去联说到这,蜘蛛之眠,通里,在方信的感觉中世界落,可是这常几十年上百神祇,经常陷入沉的人类并不知道——也非常正常的事情。为虚弱,这里的神鲁克特已经陨

一一扫描入内沿途,的情况随时可以看见武士监督着奴隶来干活,方信目这些田地在心中。却把光扫过,,记

了城门口“到了,,维克就高兴的说着到了,终于到了塔沙城了。”到

一行人就直接入城。很熟悉,稍说了几句,他的商队,似

的思考,却渐渐明白了原因。城市的确很宏伟,过一个月方信经

何一种这个时然是城市文明,但样,都建安雅文明虽代的文明一立在农业的根基之上是和任

上万年性』,也许是也许是奴隶没有积极『武士和祭司过于寄托于神意,结果数千有丝毫改进。见,,农业技术都没是沿途所

-3年雨季到来之前放火焚一茬,其后要休耕1,有的地方甚至要长达木统统砍光,过一段,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的烧再种。壤。烧一雨林土这是一种极原始的耕作法:他们先把时间干燥以后,在6年,待草木长得比较茂盛之后再

的压力过血祭,自动把越来越大,这而人口大增时,对农业就形成了恶『性』循环,所以安雅的血祭灭。明,才有着客观基础——通超出范围的人口祭祀消

农业的问题,那这倒是相当有趣的方农业技术定期有着人口超过土地和,不去提高部分东方文明时代口的数目。,产生更多灭——在地球上,或者,也粮食,而是把人口自会产生动消的改朝换代来消灭人

术,都难以进步。行为,并且使除了和更获神有关的技只是,通过血祭得了血食,因,神不但获得了信仰,此也纵容着这种

重地祈祷,期盼能借要求。象”,都归结为神的不建神庙,更频繁、更隆法承担鼎盛的神祇,在神权政治的体制这永无休止的下,所有的“衰败之神力扭转乾坤——当然,就算并且,满。他们更多地

果是浪费了更多的,而给予崩溃。祇还是人类,直至陷入不可人力和已十分贫乏的资源恶『性』循环之中这样做的结救『药』的,无论是神

崩溃了,自然有着必然崩溃的原因外的,全部典文明可以说,在同时代,是高度发达的文明,但是它毫无例安雅古

体,已经早雅的后裔也许存在,但地球世界,还是主世界,安失在历史之中了。早就消是作为文明主

界中,没有安雅文朽和陨落,也就属世界渐渐腐的存在,又自己间最然了吧!理所当力量,那这个在代表着这个宇宙空失去了前进强文明的主世

我进主世界与自

世界和主世界,主流文明和测了这个世界会如此衰败将诸失落文明,这两者的,觉得自己已经大致的出来,难怪信灵光一片

于过于成熟了只在原来,一切的一切,

,结果就是灭亡了,幸亏还希腊文明,属于早熟文留下了不少文化

华夏文明,也属于早了几乎空前绝后的辽越同时代,建立治。熟文明,远超加以有效统阔帝国,并且

这就是早熟文明,早熟文明,发展的潜力无一例外,就失去

法突破。就单说华夏文希腊不说,果没有方信干涉,很可,如能,在一千年二千年三百年王朝循环,无后,还是明,以大范为例

,更是影响巨大。而神祇的因素

着时间推移推动作是在神权社祇都会起教导下,经常使,特别,也越来越大。用,许多发明都在神的在无数文明之中,神会,神祇的反作用之早熟,但是随

加工。通过长期观工程,期和日、月、金星的运比如动规律、壁画都有测天象,已经掌握日食由于和神有关,达到当说,而安雅文明的许多方面,比雕刻、彩陶如建筑最高水平,能对坚很高艺术价值。时世界固的石料进行雕镂

“零十进制,发现并使用了掌握高度天文历法知识。”的概念,的数学和数学采用二

会突破的关键点上,文明古老而神方面,特别是社都反而因,所以许多秘,但是,正因为如此法萌芽发展了。为早熟,使它们无安雅

从这个角度,方信顿时大悟。

呢?,与神祇其实,主世界的穿越,又有多少区别

要不世界所同化,这称之为高等文明的同化和侵,就使那个世界全被主去了略作用。自己的文明,完

,却成不,就是穿越者为了日后社会发与神祇提供的技术和文化,虽然一时推展的最大障碍。社会,但是反过动了

分,世界珠中道,越来越清,世界清明一念之间,人道物,生命各按其份,,又是清晰了一物各为,似是伸手就可破开属于方信的进程

于物物自生生不息,在用。

掌上舞,看的却是世界的脉络,已经在这个清清楚楚。

的气息又笼罩一个月前,曾经感觉到就在这时,方而来。

是催促。是敌意,似是欢迎,似

此视而不见,如水,对方信目光就是诸神的金字塔,眼前,随着商队在城中前行

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