）第二百十三章感觉（下
滴黄金鲜血，方信队前金鲜血，以后也陆增加。续的吸取和转化每商转化一行的第二天，方信就凝聚出一滴黄速度，就加快了一些，
不过，整万滴鲜血，这是漫长的征途了。个身体，大概有着五百
信一直在思考着。落，方安雅世界，为什么缓慢的走向陨
个世潭，以及点缀在这天空上飞翔，那就会看见茂密的灵觉若是趁一个的沼泽和泥着一些时候界的上百个城邦。，在雨林，以及一个又
降临信才知道之后，方，安雅文明并非文明。是传说中那样热爱和平的
大的联系，甚至可能就是一支分支，但是毫无都充满着血祭。印地安文明有着极例外，它们这个文明，和所谓的
堕个的因素太频繁了。落的主因，虽有文明和神祇（除了是必经之路，几乎所不然现在血祭，是人里面世诞生）都后有这过程，这也应该类和神祇早期
息，方信慢慢的整理。信商队中，也有不少
心邦社会，据说建立着王室成员的的，但是就算是开始时，是神权社会，也无法改变弟受到排子外的其他王室兄整个城以太阳神的儿女为核增多——于是除长挤。
去寻找和承权。家园出现了一个个，因此建立新的城市夺继一些王子离开而其余的人则留下来争城邦，
似乎是神所允许的，整个城邦世界，都。争给已方祭司，作为向神击其它城市，相互战要还是在——军队袭抓住俘虏，并且把他们交也有掠夺财富的目的，虽然献祭的礼品战无法理解的斗，而且还是一种方信但是主
彻抓住部分底的，就是城并且把城市所有人不彻都杀死祭祀终结典礼”，砸烂了王座、又分彻底和人口而回去祭祀，。底，不彻底利者会举行了“市彻底被摧毁，胜神殿、雕刻，这的，也就是
长大，，幼石块撑裂——也凭草木爬上，又有一个王子，带树在砖缝里发芽和窗台许若干年后建立新的城市，阶藤条粗大以后把，任然后撤退，任凭开始新的轮回。城市荒芜石着一批人，在废墟上又
，或者西方式的殖民领土加以管理而。不是华夏式的攻占
妙的『自杀』『性』文明，定期相互消灭名其这里力，』是指扼杀文明的发的『自杀对方的发展潜这是完全的一种莫展。
后的因素所悟，不过，也许这还不是最。方信若有
还是很清新，当方信积蓄到第七商队就到，空气滴黄金鲜血时，不过，就算如此达了塔沙城的控制范围。
里，就看见了城的道路向前走，走了沿着一条河流边市的轮廓。七八公
一些半神的供供奉，而且邦中三大主城之一，祇，甚至是平方公里，城市中的居，还有200座祭坛塔沙城，是此，那是小小神中共有30座金字积就超过了50人，城地城奉之地。塔，几乎这市面城以上），神祇，在此都有着要就达到5万的界主个世民（自由民
着浮雕彩画的王宫。金字塔神殿大道，连接着各个大型100公里内肥沃地区，以及塔沙城控制着附近中心广场为核心分布四周，石砌，以古老的
慢这些都是方信慢况，也非常正常，不知道其它城市的情当然，谁也不会起什么疑问。询问获这个世界的人，得的信息，毕竟
现恭『毛』了。一路上，商队都对方信到他的力量之后的谨，这是见—戴上了三根羽在方信已经结果—
上也就大家认可了。』都可以会着方毛，但是由于误照上次一人就几乎杀按量才达成这个效果，因三根，此方信只戴死三，戴上五根羽『信借着蜘蛛之神的力十人战士的超凡战绩
道——也许因为眠，通常几十年，这也是非常正常的事觉中，蜘蛛之神鲁克特上百年和祭司失去联系情。世界的人类并不知，这里的，在方信的感说到这里已经陨落，可是这个虚弱神祇，经常陷入沉
把这田地的在心中。以看见描入内，记，方信目光扫过，却沿途，随时可些情况，一一扫武士监督着奴隶来干活
高兴的说着。了，城了。”“到了，到于到了终到了城门口，维克就塔沙
接入城。熟悉，稍说了很队，似乎他的商几句，一行人就直
思考，却渐渐明白了原因。城市的确很宏伟，方信经过一个月的
种这安雅文明虽然是城和任何。市文明，但是建立在农业的根，都基之上个时代的文明一样一
『性』，也许是武士沿途所见，也寄托于神意没有积极只是万年，农业技术和祭司过于，结果数千上都没有丝毫改进。许是奴隶
有的地方甚至要。烧待草木长得比较茂盛来这是一种后再烧再种。到后，在雨季贫瘠的极原始的耕作法长达6年段时间干燥以一次种一茬，其后要休耕1－3年，，灰作肥料，覆盖住：他们先把树木统雨林土壤统砍光，过一之前放火焚毁，以草木之
业的压力越来越大，环，所以安雅文明，才时，对农有着客观的血祭基础—，自动把超出范而人口大增祭祀消灭。—通过血祭围的人口就形成了恶『性』循这
这倒是相当有的问题，那会产生定期自动消灭——在地球上方文明时人口人口超过土地和农业业技术，产生更代，也有着提高农的改朝换代来消灭人，或者大部分东口的数目。趣的方法，不去多粮食，而是把
不但获得了信仰，更获了血只是，通过血祭，神的技术食，因此也纵容着这种，都并且使除了和神有关难以进步。得行为，
法的神祇，扭转乾坤——当然，就在神权政治。他们更多地地祈祷，期盼能借神力衰败之象”承担这永无休的体制下，所有的“建神庙，更频繁、更隆重，都归结为神的不满也无算是鼎盛并且，止的要求。
类，直至陷和环之中，而给予崩溃入不可救『药』的十分贫乏的资源，无论。已人力这样做的结果是浪费了更多的是神祇还是人恶『性』循
原因。的文明，但是有着必然崩溃的安它毫无例外的，全雅在同时代，是古典文明可以说，高度发达部崩溃了，自然
界，安雅的后裔也许存在，但是作地球世界，还是主世在历史之中了。早就消失为文明主体，已经早
失去了前进的力理所当然了量，那这个世界渐渐腐朽和陨落，也就属于的主世吧！文明的存在，又自己，没界中宙空间最强文明在代表着这个宇有安雅
主世界与自我进化
测了出来怪这个世界会如此衰败！和主世界，主流文自己已经大致的将诸世明，这两者的关系猜界方信灵光一片，觉得明和失落文，难
在于过于成熟了。原来，一切的一切，只
腊文明，属于是灭亡希。了，幸亏留下了不少文化早熟文明，结果就还
于早熟文明，乎空前绝后远超越同时代，建华夏文明，也属的辽阔帝国，并且加以立了几有效统治。
力，就失去了发展的潜这就是早熟文明，早外一例熟文明，无
信干涉，百年王文明，以大范希腊千年后，还是三就单说华夏很可能，在一千年二朝循环，不无方为例，如果没有说，法突破。
而神祇的因素，更是影响巨大。
社会，神祇的反作用，权早熟，但是随。的教导下，经常使之用，许多发明都在神祇都会起推动作神数文明之中，神着时间推移，特别是在也越来越大在无
明的许多方神有价值。食周期和。通过关，达到当；雕高水平，能对坚固的壁于和日、月测天象，已石料进行雕镂加工画都有很高艺、金星的运动规律比如说，而安雅文面，比如建筑工程，由术经掌握日时世界最刻、彩陶、长期观
文历法知识。度的数学和天概念，掌握高现数学采用二十进制，发并使用了“零”的
正因为如此，使它们无法萌芽发都反而因为早熟古老而神秘，但是，多方面，特别是展了。所以许社会突破的关键点上，安雅文明，
，方信顿时大悟。从这个角度
者，与神祇，又有多其实，主世界的穿越少区别呢？
略作用。为高等文明的同化和侵个世界失去了自己的文不，就使那要明，完全被主世界所同化，这称之
反过来穿越者与，却成是神祇提供的技术和文化，虽大障碍。然一时推动了社会，但要不，就是为了日后社会发展的最
于方信的道物，生命各按其是伸手就可破开。，世界珠中，世界清物各为进程，，，越来越清晰，似份，属明一念之间，人道又是清晰了一分
用。物自生生不息，在于物
界这个世舞，看的却是的脉络，已经在掌上清清楚楚。
就在这时而来。气息又笼罩，方信一个月前，曾经感觉到的
是催促。似是敌意，似是欢迎，似
方信目光如水，对此视中前行，眼前，而不见，随着商队在城的金字塔。就是诸神
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