信的获得了方召见彭含志前来,很快就
山之间,都隐藏着宿卫。道回廊与假此时,总督府外表浑成一,不但宽敞却是清理了整个府地的还是旧观,但是里面衬,最关键的,雅洁,园林与院落构,复经过多处改造体,,布局清幽,水石为结
让人叹为观壑宛然,精妙古意,就算如此,整个结构丘朴,极具诗之。
见林,还是亲卫系统,都使无论是园识者心惊。
自林而入,到了一处背熊腰,膘悍异,个个虎外殿,更是布满了亲卫常现在的实力。微知著,可见李睿,见
就在这时,门口迎出方信。
此人,迅速和当年的整个人不。十左右在已经三十,彭含志,却看上去只有三自觉就有一种威仪一眼就见得印象结合起来,方信现八岁虽身穿便眼,但是了
彭含志此时下依职相差太大,当礼下跪叩首:“,见过镇南侯。”为五品,官下官文林馆学士彭含志
神态从容的相扶,了,快快说着:“彭年入内奉茶兄不必多礼,前来辛苦!”方信
悬殊的话中同榜登科者年,这就称为同年,互称是相当客气的话了。兄,但是官职太过这个时代,科举制度
敛,,顾盼无虚。待礼,又含彭含志心中一惊,见威而凝,果是盛名深沉内之间,人处事,谦恭有其多年不见,举手投足
镇南侯!”着:裴公,有信呈给“不敢取出一彭含志从袖子中,使。上官西江省布政信,向前几步,说封书
先放到文案吧!”上,我是久仰的紧了……彭年兄不必来方信接过来,,说着:“原来是探花郎,探花郎这些年,政声远扬,名动天下据礼,坐
茶。少迎。方茶,杯年兄有地球上这时可没送客的道理,信,年兄请品之。”清朝端茶端是丽色,为其上,笑的说:“一淡敬茶之后端起茶杯这时,就有侍女上前。
盅,呷了一口,赞!”茶了一声:“好彭含志捧起茶
南侯,下官有一,放下茶彭含志喝了一口念。不知可言否?”盅。说正容说着:“镇
着。“年兄请说。”方信说
十榜眼,金下。”开前人未发。继十二就著六书,圣贤之学。轰传天名,二十一就以县榜题令歼三下官坦言,侯爷自贫寒而出,十五中秀才,十“那容八岁中举,二千蛮兵,得以封爵,二
万,是方。活三,就为巡抚王,平知府,六年治一民数十“二十三任晏阳省南云郡全省,救百万军蛮,数年间,灭民。”以有大功,值三十
为县为府为省华数千年,为人万?奉先帝之命,率华活民何止百圣贤平,至此受恩“古人云,以教化,武破贼兵侯民,施献于太庙,这功之高,之道,在,执其君长问罪于前,此是立功!”于三立,是以立言臣者,也不过百数,师伐国、立功、立德,镇南,施于太,都文治万
不由嘶的一声,的才奠定了现在的局面。辛苦,方信听了,确,这二十年
“论语云:一言朽!”轰传省布政使裴公,读南侯此立言也可,能立言者,为历朝治政开道,堂皇天下,虽有争议却不掩就连吾之先圣之微妙大义,可以兴邦,一言可以丧又有几人?有者无一之也赞不其明,镇南侯可知,这十数年前数千年上官,西江不享配宗不绝口,说言庙,立于圣人左右,镇邦,镇南侯著六书,
-不知自此,两者能得再立并有上名臣,能与德”,千古之下,几英雄,史可愿听吾一言。人能三立兼备?圣侯爷而成赫赫,历数海内当年,也只立寥也,“镇南侯功---镇南侯相比者,寥贤言立德,未有立
尽管说。”方信向前一“彭先生来倾,说着。
,,“一切回本归,抑或愿立德而使三子失德失政,请问镇南公,立圆元,自是镇南侯汹,却非天文武具备于名教亚圣,满,近雄,怕也是难得是欲起兵掠土以逞私欲用武之地。而今英雄之才,功业千秋呢?”即便像侯爷这样的英海内汹然若无先帝提拔
欲图起兵又怎样?”然不语,片刻后,说着:“色,默方信听了,微微变
下敢问之心,还在正统,镇此,却非天“镇南侯此时麾出兵攻得它省武天又有几分胜算?”?我家上官裴公,家马壮,然大楚虽倾乱如子失德暴虐,而是篡臣公登高一呼,天谋逆,名士如山川世源流入,逆何异济济兵强,素有名望,必与镇南,已是叛逆,与高下士民南侯如下十万虎贲,诚然文侯死战,裴博镇南侯举世为敌,
,如是其行背之,“无论胜败,镇南侯教化于世乎?”来功业就付流水,立书虽有高妙都背贼名,二十年为人唾骂,敢问后世岂能以六名典而书
立圆满,又怎样?而又问:“欲得三语,这个彭含志真是国士,,一针见血,继才智过”,论势,都精辟入里人,说情,入理,问义方信久久不
载,就可联手,又!”年,未曾失德,喉百宗室登基,不直入扫而上,就灰飞三德圆满,千古烟灭,如此,再迎临,是以大哉,亿兆高逆虽强上,长驱军而民百姓联系天下一人“大楚立国二之志,和与我家上官联侯有着三立圆满,只要稍等一年半近心所向地,还是之下,唯镇南忠贞之士封公封王唾手可得,已尽失其道,一,也但子,以救万民,如镇南翘首以望、大楚出一真天尽矣,万望深思之
静待方信回答。,彭含志说揖到底,恭谨恳切完了,深深长
能,而是非的确而且据,并不是不可说的有理有,方信到现在虑后的长篇大论。常可能,要知道的位置,这些话,是他深思熟是一个临界点。
立圆满,无论的功业,还是道德,是现实这是无论照他所说,那的确是三于后世的六书不朽立一个光辉地颇动人心。典范,会竖还是传如是按,的确。都怎么样也抹杀不了
兄,一榜离之。你正想说什么,却觉得年先回息,三日后。就随吾甚爱之,片刻,方信徐龙气大震。默了下之才鲁南吧!”不敢方信进士,果:“好个彭我一起出军,出征徐起身。说着呀,去休是天
是话一说欲将一切出那种洞察一把握在手地气质。这一句一下子展露,有些威仪,,本来温雅淡泊切,这一瞬间,却睿智冷静,又
闻匹三思夫行善,过千而折此之说。如此,人君半过犹不及,。甚至连大吃一惊,虽然预治反乱之理?”施政,过却想不到方信如思考考虑也不要,急急开口说着:“啊,要知彭含志镇南侯。你要想到方,但是之干脆者,多功业圆满,又欲复加信可能会拒绝不
中庸之道就在于执二端而行中,题。都考虑着这个度的问,所以儒家正统,的确
如行善,固人得好死,何也是大善,但是如果是匹夫行善过大,多半不?
外人见其人有如此舍财百万,修路施粥,族亲,岂不恨之?心,也岂不会忌之?之?亲人见有财用善而不给官府见其财,岂不妒人收得民
之理。既有善都猜忌,然外人、亲人、官府此人岂终
个世界衰,至于以后,这不知为政一官,为君一国天大的隐患,秦始皇横而汉武奴,但是其朝因此而道地崇祯,不世功业,往往会留下扫六国,北朝太祖,都是明证。至于弓,蛮人不帝赫赫战功,驱逐匈以及某上敢牧马,却二世而亡,如是企图立下,弯
而止,只是方信熟读儒书,明查人道,手过我六书?”却还是淡然笑着摆岂不知其理,问着:“你可曾读
过,只是……”“读
者为小,何为大仁,落的也罢了著六书,其何为小“我大仁之要,?不落于世者,是为大哉。”它于人而行于世,就为世上分这小仁与仁
不朽哉?立德,所为者何,”一人之是为“立功立言非也,是为其道。
,虽千万人而吾往矣!也无根基”如无道,虽才智滔天,,只“道者,无形不可有道,持而行之见而实存,人流,人如得随波逐
着:“先生素是大才,应道?淡地说岂不舍身忘“”方信淡人死乎。”分就可多济万民,明吾心才是之学,进一
大丈夫大英雄,都是有自己的道才成熟真正一切
自己人的命,突然之信的道。或暗,也不少是权谋之间,方信想起了地球知革了多少敌所以才能生杀术,但是挥是他地主也是有道,这道就如此,就是因流了为有了他相上某太祖,太祖从没有迟疑和怀疑过,人和洒自如,心里多少血,手段或正或邪,或明义,是为了地上天堂,予夺,毫无畏惧,不
有自己地正作大事呢?随波逐流,满地人世间,不是而成熟地政治家真道,无非事,一辈子,不得已臻圆,也是如此,这个堂,那有什么真正功德哪能天已地事,要作许多,没
为之,但是就算是为了心---为求真法所畏,,舍身忘死,是以无我!有道者无所就必须以实践道到底是适不合适世上,无惧之惧也,然其无道者有脱的修行,也要常存个人解不是真理,合
不同不相所以,这个世界上,为谋。道
彭含志听了,见容。其神色,顿时为之而动
之心长存!士不学,而自得烈得道者,不求