信的获得了方召见彭含志前来，很快就

山之间，都隐藏着宿卫。道回廊与假此时，总督府外表浑成一，不但宽敞却是清理了整个府地的还是旧观，但是里面衬，最关键的，雅洁，园林与院落构，复经过多处改造体，，布局清幽，水石为结

让人叹为观壑宛然，精妙古意，就算如此，整个结构丘朴，极具诗之。

见林，还是亲卫系统，都使无论是园识者心惊。

自林而入，到了一处背熊腰，膘悍异，个个虎外殿，更是布满了亲卫常现在的实力。微知著，可见李睿，见

就在这时，门口迎出方信。

此人，迅速和当年的整个人不。十左右在已经三十，彭含志，却看上去只有三自觉就有一种威仪一眼就见得印象结合起来，方信现八岁虽身穿便眼，但是了

彭含志此时下依职相差太大，当礼下跪叩首：“，见过镇南侯。”为五品，官下官文林馆学士彭含志

神态从容的相扶，了，快快说着：“彭年入内奉茶兄不必多礼，前来辛苦！”方信

悬殊的话中同榜登科者年，这就称为同年，互称是相当客气的话了。兄，但是官职太过这个时代，科举制度

敛，，顾盼无虚。待礼，又含彭含志心中一惊，见威而凝，果是盛名深沉内之间，人处事，谦恭有其多年不见，举手投足

镇南侯！”着：裴公，有信呈给“不敢取出一彭含志从袖子中，使。上官西江省布政信，向前几步，说封书

先放到文案吧！”上，我是久仰的紧了……彭年兄不必来方信接过来，，说着：“原来是探花郎，探花郎这些年，政声远扬，名动天下据礼，坐

茶。少迎。方茶，杯年兄有地球上这时可没送客的道理，信，年兄请品之。”清朝端茶端是丽色，为其上，笑的说：“一淡敬茶之后端起茶杯这时，就有侍女上前。

盅，呷了一口，赞！”茶了一声：“好彭含志捧起茶

南侯，下官有一，放下茶彭含志喝了一口念。不知可言否？”盅。说正容说着：“镇

着。“年兄请说。”方信说

十榜眼，金下。”开前人未发。继十二就著六书，圣贤之学。轰传天名，二十一就以县榜题令歼三下官坦言，侯爷自贫寒而出，十五中秀才，十“那容八岁中举，二千蛮兵，得以封爵，二

万，是方。活三，就为巡抚王，平知府，六年治一民数十“二十三任晏阳省南云郡全省，救百万军蛮，数年间，灭民。”以有大功，值三十

为县为府为省华数千年，为人万？奉先帝之命，率华活民何止百圣贤平，至此受恩“古人云，以教化，武破贼兵侯民，施献于太庙，这功之高，之道，在，执其君长问罪于前，此是立功！”于三立，是以立言臣者，也不过百数，师伐国、立功、立德，镇南，施于太，都文治万

不由嘶的一声，的才奠定了现在的局面。辛苦，方信听了，确，这二十年

“论语云：一言朽！”轰传省布政使裴公，读南侯此立言也可，能立言者，为历朝治政开道，堂皇天下，虽有争议却不掩就连吾之先圣之微妙大义，可以兴邦，一言可以丧又有几人？有者无一之也赞不其明，镇南侯可知，这十数年前数千年上官，西江不享配宗不绝口，说言庙，立于圣人左右，镇邦，镇南侯著六书，

-不知自此，两者能得再立并有上名臣，能与德”，千古之下，几英雄，史可愿听吾一言。人能三立兼备？圣侯爷而成赫赫，历数海内当年，也只立寥也，“镇南侯功---镇南侯相比者，寥贤言立德，未有立

尽管说。”方信向前一“彭先生来倾，说着。

，，“一切回本归，抑或愿立德而使三子失德失政，请问镇南公，立圆元，自是镇南侯汹，却非天文武具备于名教亚圣，满，近雄，怕也是难得是欲起兵掠土以逞私欲用武之地。而今英雄之才，功业千秋呢？”即便像侯爷这样的英海内汹然若无先帝提拔

欲图起兵又怎样？”然不语，片刻后，说着：“色，默方信听了，微微变

下敢问之心，还在正统，镇此，却非天“镇南侯此时麾出兵攻得它省武天又有几分胜算？”？我家上官裴公，家马壮，然大楚虽倾乱如子失德暴虐，而是篡臣公登高一呼，天谋逆，名士如山川世源流入，逆何异济济兵强，素有名望，必与镇南，已是叛逆，与高下士民南侯如下十万虎贲，诚然文侯死战，裴博镇南侯举世为敌，

，如是其行背之，“无论胜败，镇南侯教化于世乎？”来功业就付流水，立书虽有高妙都背贼名，二十年为人唾骂，敢问后世岂能以六名典而书

立圆满，又怎样？而又问：“欲得三语，这个彭含志真是国士，，一针见血，继才智过”，论势，都精辟入里人，说情，入理，问义方信久久不

载，就可联手，又！”年，未曾失德，喉百宗室登基，不直入扫而上，就灰飞三德圆满，千古烟灭，如此，再迎临，是以大哉，亿兆高逆虽强上，长驱军而民百姓联系天下一人“大楚立国二之志，和与我家上官联侯有着三立圆满，只要稍等一年半近心所向地，还是之下，唯镇南忠贞之士封公封王唾手可得，已尽失其道，一，也但子，以救万民，如镇南翘首以望、大楚出一真天尽矣，万望深思之

静待方信回答。，彭含志说揖到底，恭谨恳切完了，深深长

能，而是非的确而且据，并不是不可说的有理有，方信到现在虑后的长篇大论。常可能，要知道的位置，这些话，是他深思熟是一个临界点。

立圆满，无论的功业，还是道德，是现实这是无论照他所说，那的确是三于后世的六书不朽立一个光辉地颇动人心。典范，会竖还是传如是按，的确。都怎么样也抹杀不了

兄，一榜离之。你正想说什么，却觉得年先回息，三日后。就随吾甚爱之，片刻，方信徐龙气大震。默了下之才鲁南吧！”不敢方信进士，果：“好个彭我一起出军，出征徐起身。说着呀，去休是天

是话一说欲将一切出那种洞察一把握在手地气质。这一句一下子展露，有些威仪，，本来温雅淡泊切，这一瞬间，却睿智冷静，又

闻匹三思夫行善，过千而折此之说。如此，人君半过犹不及，。甚至连大吃一惊，虽然预治反乱之理？”施政，过却想不到方信如思考考虑也不要，急急开口说着：“啊，要知彭含志镇南侯。你要想到方，但是之干脆者，多功业圆满，又欲复加信可能会拒绝不

中庸之道就在于执二端而行中，题。都考虑着这个度的问，所以儒家正统，的确

如行善，固人得好死，何也是大善，但是如果是匹夫行善过大，多半不？

外人见其人有如此舍财百万，修路施粥，族亲，岂不恨之？心，也岂不会忌之？之？亲人见有财用善而不给官府见其财，岂不妒人收得民

之理。既有善都猜忌，然外人、亲人、官府此人岂终

个世界衰，至于以后，这不知为政一官，为君一国天大的隐患，秦始皇横而汉武奴，但是其朝因此而道地崇祯，不世功业，往往会留下扫六国，北朝太祖，都是明证。至于弓，蛮人不帝赫赫战功，驱逐匈以及某上敢牧马，却二世而亡，如是企图立下，弯

而止，只是方信熟读儒书，明查人道，手过我六书？”却还是淡然笑着摆岂不知其理，问着：“你可曾读

过，只是……”“读

者为小，何为大仁，落的也罢了著六书，其何为小“我大仁之要，？不落于世者，是为大哉。”它于人而行于世，就为世上分这小仁与仁

不朽哉？立德，所为者何，”一人之是为“立功立言非也，是为其道。

，虽千万人而吾往矣！也无根基”如无道，虽才智滔天，，只“道者，无形不可有道，持而行之见而实存，人流，人如得随波逐

着：“先生素是大才，应道？淡地说岂不舍身忘“”方信淡人死乎。”分就可多济万民，明吾心才是之学，进一

大丈夫大英雄，都是有自己的道才成熟真正一切

自己人的命，突然之信的道。或暗，也不少是权谋之间，方信想起了地球知革了多少敌所以才能生杀术，但是挥是他地主也是有道，这道就如此，就是因流了为有了他相上某太祖，太祖从没有迟疑和怀疑过，人和洒自如，心里多少血，手段或正或邪，或明义，是为了地上天堂，予夺，毫无畏惧，不

有自己地正作大事呢？随波逐流，满地人世间，不是而成熟地政治家真道，无非事，一辈子，不得已臻圆，也是如此，这个堂，那有什么真正功德哪能天已地事，要作许多，没

为之，但是就算是为了心---为求真法所畏，，舍身忘死，是以无我！有道者无所就必须以实践道到底是适不合适世上，无惧之惧也，然其无道者有脱的修行，也要常存个人解不是真理，合

不同不相所以，这个世界上，为谋。道

彭含志听了，见容。其神色，顿时为之而动

之心长存！士不学，而自得烈得道者，不求