彭含志前来，很快见召就获得了方信的
院键的，却是清理最关了整个府地的结不但宽敞雅洁都隐藏着布局清幽，水石为衬，外表还是旧观，但是落浑成一体，，园林与此时，总督府构，宿卫。复道回廊与假山之间，里面，经过多处改造，
观之。个结构丘壑宛然妙古朴，极，精就算如此，整具诗意，让人叹为
者心惊。使见识是亲卫系统，都无论是园林，还
著，可见李睿处外殿，更是布异常，见微知个虎背熊腰，膘悍一自林而入，到了满了亲卫，个现在的实力。
时，门口迎就在这出方信。
三十左身穿虽人不自觉就有一是整个右，种威仪。人，迅速和当年的合起来已经三十八岁，却印象结彭含志一眼就见得了此，方信现在便眼，但看上去只有
职相差太大，彭含志此时为五过镇南侯士彭含志，见。”下跪叩首：“下官文林馆学品，官当下依礼
说着：“彭年兄不必多方信神态从容的相扶，礼，前来辛苦了，茶！”快快入内奉
的话了。过悬殊的这个时，但是官职气，互称年兄登科者称为同年话，这就是相当客代，科举制度中同榜太
。谦彭含凝，果是盛名无虚足，顾盼之含威而深沉内敛，待人处事，恭有礼，又中一惊，见志心间，不见，举手投其多年
省布政使裴公，有信呈从袖子中，取出一给镇南侯！彭含志敢。上官西江封书信，向前几步，说着：“不”
坐吧，政声远扬，名动信接过来来……彭年兄不必据礼，先放到文！”是久仰的紧了来是探花郎郎这些年，方天下，我案上，说着：“原，探花
。少有地理，敬茶之后这时可没，年茶女上前。球上清朝端茶送客的道茶杯，笑的说：“一。方信端起迎年兄兄请品之。”端是丽色，为其上茶，杯淡有侍这时，就
！”茶呷了一口，赞了一声：“好彭含志捧起茶盅，
下官有一念。不。说正容知可言否？”放下茶盅彭含志喝了一口，说着：“镇南侯，
年说。”方信说着。兄请“
下。”开前人未眼八岁中举，二十榜发，金榜题。继圣贤之以封爵，县令歼三千蛮兵，得十五中秀才，十名，二十一就以言，侯爷自贫学。轰传天二十二就著六书，寒而出，“那容下官坦
郡知府，六年治一方。活民数十万，是三，就为巡抚，数年间，灭蛮王，平全省，救，值三十百万军民。”以有大功“二十三任晏阳省南云
百万？奉先帝之命，率师伐，施以教化庙，这功云，圣贤，武破贼兵，为府为省，都文治万民、立功施于太平，至此受恩活国，执其”民何止千年，为君长问罪于前，献于太人臣者，也不过立言百数，此是立功！、立德，镇南侯为县之高“古人之道，在于三立，是以，华华数
的确，这二十年辛苦奠定了现在才方信听了，不由，的局面嘶的一声，。
却不掩南侯著道邦，一言可以丧邦，镇“论语云：一言可以兴，能天下，虽有争议十数年前轰传，堂皇数千年开之也赞不绝口，说言立言，西江省布政右，镇南侯义，为历朝治政使裴公，读六书，这者无一不享先圣之微妙大配宗庙，立于圣人左者，又有几人？有此立言也可不其明，镇南侯可朽！”知，就连吾之上官
得再立德立功----不知“镇南侯自此，两侯爷未有备？圣贤上名臣，能，历数海内英雄，史年者并，千，也只立言立德，一言。”与镇南侯相比古之下，几人能三立兼可愿听吾者，寥寥也，能有而成赫赫当
向前一倾，说着。“彭先生尽管说来。”方信
功业千秋呢？”然若具备，英雄之才，归元，自是镇南侯文武天子失德失政难得用武之地。而今无先帝提拔，即便像侯逞私欲是欲起兵掠土以“一，，请问镇南公，切回本爷这样的英雄，怕也是海内汹汹，却非抑或愿立德而使三立圆满，近于名教亚圣，
不语，片刻后，说着怎样？”色，默然：“欲图起兵又方信听了，微微变
镇南侯如出兵攻得它叛逆，家世分胜算？”博，是篡臣谋逆，天下士民士如山川与镇登高虽倾乱如此，源，然大楚，与高逆流入，镇南侯异？我家上官裴公有几“镇南侯此省，已是时麾下十万虎贲，诚天下名却非天子失德暴马壮何强南侯死战，裴公一呼，虐，而然文武济济兵素有名望，必举世为敌，敢问又之心，还在正统，
都背贼名，二十年六书名典而教化于世乎？”其行背之，为“无论胜败高妙，如是来功，镇南侯人唾骂，敢问流水，立书虽有业就付后世岂能以
势，都精一针见血，辟入里，智过人，说情，，这个彭含志真是国问：“欲得三继而又士，才方信久久不语立圆满，又怎样？”入理，问义，论
所向地，还是大楚出一真天子，以救万而上，长驱直入，翘首，也三德圆满，千古载，就可联军，万望深思之！”，，再迎临近宗室登基人尽不但封公封，是以大哉，亿尽失其道，一扫而又联系天矣王唾手可得以望、民心家上官联手，，上，就灰飞烟灭，如此“大楚立国二百年和与我之下，唯镇南喉一，高逆虽强，已兆百姓着三立圆满之志下忠贞之士，只要稍等民，如镇南侯有未曾失德一年半
切，静待方信回答。了，深深彭含志说完长揖到底，恭谨恳
，是他深思熟虑这些话，而是非确是一个临界点。是不可能到现在的位置，的后的长篇大论。而且常可能，要知道，方信说的有理有据，并不
道是传于后世的六书不朽竖立一个光辉地典范，论怎么样也抹杀论是现实的功业，还是的确是三立圆满，无这是无动人心。不了，的确颇。都会如是按照他所说，那德，还
天下不敢离之。你先回去休，却觉得龙气大震息，三日后。就随军，出征鲁南身。说着：“好个彭年兄，吧！”才呀，吾甚爱之，。默了片刻方信正想说什么之一榜进士，果是，方信徐徐起我一起出
展露出那种洞察冷静，又欲将一切把握在手地些威仪，这一瞬间，却这一句话一说，本是一下子来温雅淡泊，有一切，睿智气质。
复加者，多半过犹不及口不到方信彭含志大吃一惊，过千而折，人君施拒绝，但是然预想到方信可能会，不闻匹夫行善，政，过治反乱之理“镇南侯。你要三思啊，要知功业此之干脆。甚至连思考考虑也不要，急急开说着：如此之说。如却想虽？”满，又欲圆
执虑着这行中，所以儒家正统，的确都考二端而中庸之道，就在于个度的问题。
，多人如行善，固是大善，匹半不得好死，何也？但是如果是夫行善过大
不恨之？修路施粥，外善而不给族亲，岂见其人收得民心财用人见其人有如此财，岂官府不妒之？亲人见有，也岂不会忌之？舍财百万，
。、官府都猜忌，此人岂有善终之理既然外人、亲人
帝赫赫战功国，如是企图立下世而后，这个世界而衰不知道地崇祯，以皇横扫，驱亡，而汉武，至于以下天大的隐患，秦始不世功业，往往会留至于为政一官，为君一明证。但是其朝因此逐是匈奴，六国，北上弯弓，蛮人不敢牧马，却二及某朝太祖，都
理，可曾读过我六书？”却还是淡然笑着摆手而信熟读方儒书，明查人道，岂不知其止，只是问着：“你
“读过，只是……”
仁？不落于世者为其它“我著六书，为大哉。”仁与大仁之要，何为小罢了，就为世上分这小于人而行于世者，是小，何为大仁，落的也
“立功立言立德为其道。”之不朽哉？非也，是人，所为是为一者何，
波逐形不可见而实存，人如基，只得随无道，虽才智滔天人而吾往，也无根矣！”而行之，虽千万“道者，无流，人如有道，持
素是大才，应明吾心就可多济万民，岂不舍信淡淡地说着：“先生”才是。“人道之学，进一分身忘死乎？”方
熟雄，都一切真正大丈夫大英是有自己的道才成
义，是为了地上天，手段或正了他相信术，但是挥洒自如生杀予夺，毫无畏有道，这道就是他地主之迟疑如此，就流了多少血，也不少是权谋突然之间，方信里从没了地的道。有是因为有和怀疑过，心敌堂，所以才能人和自己人的命，球上某太祖，太祖也是惧，不知革了多少或邪，或明或暗，想起
真正功德已臻圆满地事，一辈子，堂，那有什么要作许多，没有自己个人世间，不是天随波逐流，哪能真正作家，也是如此，这大事呢？地道，无非而成熟地政治不得已地事，
---为求真法，合适不合适世上，就必常存无惧之不是真理，到底是须以实无所惧也，然其道，也要无道者有所畏，有道者为了个人解脱的修行心践为之，但是就算是舍身忘死，是以无我！
所以，这个世界上，道不同不相为谋。
容。而动，见其神色，顿时为之了彭含志听
得道者，不求不学，而自得烈士之心长存！