：“哎呀，原来到了客厅，就见得方信快请上楼去。”，是严先生迎接上来，说着
严敏却是先一拱手“拜见爵爷。”，就欲跪下，说着：
功。已有非常大的悬身，可杖五十，名者，见品官就要拜下，朝殊了，真是世事无常见到贵族更是如份不知不觉之中，两人此，违者以不敬之罪度，没有廷法到六
敢不敢，严先生何必多礼，此间又无外人。”：“不方信连忙伸出手来相扶
敏听了，心中不知作自然要真跪了，严了。楼来，分了宾想，只得一笑，上得量，一边就欠主坐了，严敏一边打有外人身把鲁侯的意思说何而
白色纱衣，没知其心思，虽含着笑，却一点也没有戴着有是那年轻的脸上，金冠，但有跪谢-就笑的说：“鲁侯-官真是飘逸，又不瞳仁之黑幽幽又深不惶恐，然长者有赐，穿着一身月方信这时看出虚实来，听完了，可测，举动潇洒，不可不从，学生唯之意中，既顾盼生辉，--就如此回话吧！”，我也明白，下
气上升，心中动声色，难以明之，外在看来，却已经根，又隐隐有股紫没有这气像润如玉，却又不“那好，有富贵而不可长久。现。新年前见他一次，还就是凛然温用灵眼，却只见一浅，现在真正是表看不出，再基深厚不看得深爷！”早些日子，还能片白光笼罩方信着此子根基不稳，虽我就，还想见底了。，里面光明浩瀚磅礴如此回去禀告侯
作书立传，就可大得几人能如但是这事，此洞察道统却无论怎么样天地人之不是投机羡慕不得，谁都知道能能得到的。佑，但是世上又有，得了真意？这取巧所
？那时，城门中住上一夜就可“别慌，严先生。”方信挽留着的回去焦急，现在天黑。总不成连夜赶也关了，来来，就在府说着。了何必
想看看府也受了。方信露出喜悦光，不如我们就在严敏正中虚实，稍微推辞且又笑地说着：“离何，而且。还有两位，宴还有些时人整治酒席，并的神色，就立刻命也一起见见面？”，就亭前喝茶，如
。快也，命？”严敏欣然应着诗，“煮茶论敢不从一大
上池有五亩见方，绕一亭。亭皆用原木二。当下，穿堂过室，中间设有树木，又有走廊其就到了一人就色，这人工湖泊，。向后花园走去。遍栽各处湖泊
、卧石、假这时。夕阳还在，竹林炉烹茶。，已经有两人，上亭中意。在有一小几，一个童子中，尽得自然之就着红淋浴在阳光山之类。正泥小
从走廊花点缀在其中，真是气暗流。两侧尽是爬藤，又有小而过，又见走廊香
方人起身拱手为礼，到了这是邹利兴亭中，就见二，从江府治下三春县“严先生，给你介绍信就笑的说着：一下，教谕。”
“这是本家府之内府的严先的教席白留，生！”是鲁侯恩，两位，这
这两人，严敏都是知道。
县教谕。进士失败，就去补了三春首先是邹利兴，上次考
三春县教谕是正九管理县中学子的学习谕品，大楚立学，县级就持，从属礼部。，也是童生考试的主有学官，教
不错，可惜的是学官不并不难，价恳认真，补上这九品县教谕者六七县，多者十学正，数邹利兴，一府之中，少是举人情。没有二十易升迁，要想升上这人教导学生细致，诚年，不用想了，这是这几年暗中评一品到府中当正七品府县，因此谁也没有办法的事
举之后就开府的恩泽的原因李留，已经始照顾，现在挂直没有中得秀才，李中蒙师傅的足够，而且也是受了十四岁，李睿没有发秀才因此记他文章火候考取睿，不但是希望礼遇，但是今年秀才郡试，很有至于白今年三名义，而受着李睿长子李凝文的启家前的邻居，和李睿关一得他地恩情，自系不错，半师半友，却
这些人事，对君忠，对母孝都有记录档案，严一，找不出敏是从江府主持仁，对，李睿这人，直到现在商，稍有爱财友义，，真要，也就是遣仆经，竟然是知行合，对师恭，半点毛病来之嫌。人，自然知道对同僚友，对属下威而
，只觉入口虽有清香，是，自坐下，这时，人就各毕，端上茶来，严敏端早有童子煮茶完人见礼，四非三代以细细品评人但是火候礼节起上不可。当下，处细节都见奢侈学问，，到底不及鲁府----说的也要真贵族，处
，他立刻士，胜读十年过来，就听见邹利兴读了这本仁礼之论醒了当下诸人，迎着池恍惚，竟似尘念消沉些书啊！”着水时间大爽，淡淡地，再论得诗文我还有些不服气，现在塘清风，，却再也难兴就茶香飘荡在空间中气，一君一言，，连严敏都一时间有说着：“当日，李是闻，不过嫉妒之情了，真兄中进
，我私下却经常冷汗而“是啊，读那就真正是罪过了。失。善了，但着，他这几年，生活改苦读时大了，这也是一是格局反而没有当年，惟恐误人子弟，”白留一身儒衣出来感慨不得一己，大人叫我授其子，说
下邹“听严先生说，利兴又说着：那就不必再去买印书坊了？”
。”方信淡辨证。明这两者，若是分离，仁”“礼”二尽字，并且一阴一阳，买的，不过既然侯是开大道，是有淡的笑的圣贤正统之说。家进了“行只是穷之论，“印书坊还说着，其实这本仁礼不可分离指，还不能说就印上一千好了就非儒爷愿印一万，我
折了根基是方信纯粹道统，扎而且，方信着重提善容。只是博而不精，反天实地鬼神，先不论。一个都有莫测之道，一下子而误了大道，想全部包”。，任何只道一个“之所向。人生无悔道根基，对根基之说之说中，不论天地人，，毕竟天地人，所以仁礼这不是狭窄，反而出，人就要先立人
人道居其间，迹。不能苍茫。人事转眼已为陈“天地之其敬畏，然死生虽可言死其犹未浮，持道而行，终其九不足让君子畏也人道，然持高之意不以之兴。俯仰之间，天地大，功业虽有沉气，集散无常、流转百句话实是得了“无悔”。就得了域之最悔，尚！”---这
一人就如渺小的尘土，世界之大那我们推行善道正道，，万物之多。社，又怎么样来对待这。意思就是肯定会遇到困难会之宏大，个问题呢？
最大原动力，也是所谓家真正了儒业有没有成，都是九死而不悔，这就。，充满宇宙，等于开出，无论功是人道积极上进的本质，至大至刚回答地浩然正气地，也就是无论遇到什么修炼上的入手道路
论纯粹，已到家仅仅局限于这个真道统。开来，如果，出这条，是儒家之至道了，就是因为点儒家本意但是还没有继往才可以称得上是推演上的颠峰，就只是继了儒
天所以，书成之就使玉如意达到了一千颗星辰，已经有余，而且打开第八来，竟然高达主位面一目前所有大，还可以不断日，一下子只获功增加功德，折算下的数目，得了一千份功德，顿时德数！十份功德，超过了五百份功德，随着影响扩
心气数上的问题了。这世界的李家，至少七而且，方地地步，如果没有什么大折损的话，数，数目庞大到信查看过了，书一成，连方信自己也咋舌代之内，不用担自己家地阴德
，四夷，然者，一篇而罪，就是“入华夏，化而不教，失礼而也，教而不化，失礼儒家道统，下好了，还必须先补全虐”！不过，要想开道方信已经想者华夏，出华夏者教者仁也，化者礼
的政策，导致了技术和入鼎中原地根基导致他们迅定了地态度，在地地秩序中，结，又没有纳入统一而是武装了异族，速强盛，并且确以后胡人，特别是对待外族球上，原本儒家，这就是对待外族和百姓果反。是教而不化，特别是唐朝李世民学问向异族传播
者华夏，出这就更是千秋功德孽，而化在正本清源不单是继承夏又扩张的问题，了！器量，但了，而就要成为大罪就解决了儒家文化对外华夏也最华封建国家对外族的问题盖一切种族和国家地”，教而不化，显的太过暴虐了，这力的问题----开来，大程度地是，“教”是必也从理论上解决了----这个具备覆者四夷，自然是对的，因此，入而不教，解决了儒家生命的基础上，继往须，更必须“化
淀越见香醇：“李兄，你起，奠定问着不但篇也好，可样章好，经学深，诗，越是沉着急，就听见邹利兴声名而有个过程，第，所以这第二篇，不必不过，凡事了在这世界士林界地地位，这如美酒一有什么诗词作来？文一篇就足够自己”
敏也记得了常高礼，我当日两篇，精神一新词回去，大人也不相信侯爷会非必贺礼了，就拿，还真要记得一篇新诗震，说着：“的确如此此来回严
风前，隐见林中有女，子闪过出，一丛竹林之，穿贝尔，当下就笑着。”也自一下，这时，说来着绿裙对景，不过也可说说了流啊，不太：“是作了一词，记途昏已落，月光已，知道是艾中某女所作话来，就见得黄一夜方信
语已多，记着：“春山烟草。”欲收，天淡稀星小。残月睑边明，别泪临清得情未了。回首犹重道。晓。当下吟绿罗裙，处处怜芳
写晓景尤而联想人句，罗裙之绿，设想似疑收星小，是黎明景色别时言语，悱恻温出别泪晶莹，并之绿，，而情则极片别时情。起厚。着末，揭出别后难忘之情，以虚处芳草真切。残月映脸，上片别时景，下挚。当时人之愁情,都已写。“残月”两写烟。换头，记此首写别情。
，叹着：“果是少三人听了，顿时喊好年风流人物！”