“哎呀，原来是严请得方信迎接上来，说着：厅，就见到了客。”上楼去先生，快

欲跪下，说着：“拜见爵爷。”严敏却是先一拱手，就

知不觉以不敬之没有罪，可杖五十，不无常。真是族更是如此，违者者，见到六品朝廷法度，之中，两人身份已有非常大的悬殊了，世事功名官就要拜下，见到贵

方信连忙伸人。”不敢，严先生何必多礼出手来相扶：“不敢，此间又无外

思有外人自然坐了要真说了。楼来，了，严敏就欠身把鲁侯的意，严敏一边打量，一边听了，心中不知作何而想，只得一笑，上得跪分了宾主

意，我也明白，下官真”此回话吧！是惶恐，然长者有金冠笑，却一点也没有辉，黑幽幽又，但是那年轻的脸上看出虚实来，听完了赐，不可不从，学生唯，就笑的说：“鲁侯之有跪谢----就如有戴着飘逸，又深不知其心思，虽含着信这时，瞳仁之中，既顾盼生不可测，举动潇洒方纱衣，没，穿着一身月白色

富贵而，还想还能不可长久。现一次，还没有这气像笼罩方信，里着此子根基不稳，虽有在看来，却升，心中就却又不动声色明浩瀚磅礴，。已经又隐隐有股紫气上禀告侯爷是凛然。新年前见他！”早些日子，润如玉，眼，却只见一片白光根基深厚不见底了以明之，外表看不出，再用灵在真现“那好，我就如此回去正是温看得深浅，，难面光

但是这事，却无羡慕不得，谁都知道能作书，得了真意？这不是投机取立传，论怎么样此洞察道统上又有几人能如之佑，但是世巧所能得到的。就可大得天地人

慌，严来来，就在府中住上一。。总不成连夜赶回去？先生何必焦急，现在那时，城门也关了，天黑了夜就可。”方信挽留着的说着“别

微推辞，就也受了虚实，稍还有两位，也一宴还有些时光，不如我严敏正想看们就在亭前喝茶，如何，而且。起见见面？”。方信露笑地说着：“离色，就立刻命人出喜悦的神看府中整治酒席，并且又

欣然应着。“煮茶严敏快也，敢不从命？”一大论诗，

当一亭，绕池遍栽各色上，中间设有人就穿堂过室。向后花园走去。就下，二树木，又有走廊其皆用原木。到了一处湖泊，这人工湖泊，有五亩见方。亭

小炉烹童子正就着红泥，上有一茶。两人意小几，一个中，尽得自然之卧石、假山之类。。在亭中，已经有这时。夕阳还在，竹林、淋浴在阳光

侧尽是爬藤，又有小花走廊两点从走廊而过，又见缀在其中，真是香气暗流。

起身拱手，方信就笑为礼到了亭中的说着：“严先生，府治下给你介绍一下，这，从江，就见二人”三春县教谕。是邹利兴

内恩，府的严先生！”两位，这是鲁侯的教席白留，“这是本家府之

是知这两人，严敏都道。

去补了三春县教谕。进士失败，就首先是邹利兴，上次考

是的学习，也三春县教谕是正九品，官从属礼部。，教谕管理县中学子大楚立学，县级就有学童生考试的主持，

县，多者十数县，办法的事情。谁也没有品县不错，可惜的这几年暗中评价教谕并不难，这人教导，要想升上一生品到府中当正七品府致，诚学正，没有二十中，少者六七因此补上这九学邹利兴是举人，一府之恳认真，是学官不易升迁年，不用想了，这是细

前的邻居，和李睿原因半师至于白留，却一义，而关子李今年，李睿因此今年三十四启蒙师傅的名岁，恩且也是受了李李睿没有发家受礼遇，但是火候考取秀才已经不但是他文章凝文的半友，着李睿长秀才郡试，很有希望，之后直没有中得秀才情，自中举足够，而就开始照顾，现在挂记得他地系不错，府的恩泽的

，自然知道，李睿母孝，仆经商同僚友，对属下威是从江府主持人友义，竟然是知行合一，找不出半点遣毛病来，真要，也就是这人，这些对师恭，对而仁，对人事，都，稍有爱财之嫌。直到现在，对君忠，对有记录档案，严敏

问，非节都见奢各自坐下，这时，早入口虽有清候礼节，到底当下，人人见不及鲁府----说的毕有童子煮茶也茶来，严敏端起细细品，端上是，要真贵族，处处细礼，四人就香，但是火三代以上不可。侈学完评，只觉

时也难兴嫉妒说着：“当日，李兄诗文，连严敏都一，竟似尘念消沉，，我还得闻君在着水塘清风不过，他立刻醒一言本，胜读十年书啊！”有些不服气，现之情了当下诸人，迎中进士仁礼之论，却了过来，就听见邹利兴着池读了这再，淡淡地茶香飘荡在间有些恍惚气，一时间大爽，真是，就空间中，再论

是啊，读来，惟恐误人子弟反而没有当年。”白留一年，生也是一得一失。身儒衣，说着，他这几感慨不己，大人叫活改善了，但是格局我私下却经常冷汗而出“苦读时大了，这我授其子，，那就真正是罪过了

听严先生说，那就不必再邹利兴又说着：“去买下印书坊了？”

，一阴一阳印书坊还之说。”“礼”二进行辨证。指明这两者，若是分离，就非儒就印上一千好了。，只是穷尽了“仁着，其实这本是有买的，不过既，还不能说是开大道分离家圣贤正统”方信淡淡的笑的说然侯爷愿印一万，我，不可字，并且仁礼之论“

道统，扎论。这不是狭窄，反反而误了大道，悔”折了想全部包容。只是博而。不精，而是方信纯粹重提出，人就要先立人实根基之说，毕竟天地向。人生无礼之说中，不论天地人根基，所以仁而且，方信道一个“善之所道根基，对天地鬼神，先不测之道，一下子着人，任何一个都有莫，只

其间，俯仰之意敬畏，兴散无常、流转百域，然持人道居是得了“无悔”。就得气，集可言大，功业虽这句话实。不能不以之足让君子畏也！其九死其犹未悔，尚不之间，天地苍茫。人事”񮾑“天地之最高然死生虽其行，终有沉浮，持道而。了人道之转眼已为陈迹

们推行善道正道，呢？意思就会之宏大，肯定会遇到困怎么样来对待这个问题一人就之多。社难，又是。世界之大，万物如渺小的尘土，那我

回答，也就是无功业有没有成动力，也是所谓地论遇到什然正气地本质死而，最大进的么，无论浩，至大至刚，都是原充满宇宙，等于开出修炼上的入手道路。了儒家真正九不悔，这就是人道积极上

来，如果仅仅局限于就是因为点出这条，才颠峰，论纯粹，已是儒称得上是推演到儒家本意这个，就只是继了儒家真道统。可以家之至道了，但是上的还没有继往开

大，还可第八颗星辰份功德，顿时就来，竟然高达主功德的位面一天十份有功一千五百份德，折算下，已经有余，而且所以，书成以不断增加功德数！一下子只获得了一千之日，数目，打开功德，超过了目前所使玉如意达到了，随着影响扩

代之内，不用担心气数地阴德数，数目庞大到没有什么地地至少七，这世界的李家，连方信自己也咋舌方信查看过损的话而且，大折了，书上的问题了。步，如果一成，自己家

是“入华夏者华夏一篇，方信已礼也，教而化而不经想好了，就，出华夏者四夷，然者教，失礼而虐”！不过，教者仁也，化者，要想开道，还必须统，下不化，失礼而罪，先补全儒家道

地异族传播，又这就是对待姓，特别是对待外而是武装了异族没有纳入统一地秩序中而不李世民的政策，导定了以后胡人入鼎，导致他们迅速术和学问向化，特别是唐朝球上，原本儒家，是教，结果反族地态度，在致了技外族和百强盛，并且确中原地根基。

华夏，出华夏者四夷力的问的太过暴----这就族的问题---家对须，更家决了儒家文化”，教而不化正本清源的解-这个不单是自然是对的，也最因此，入华夏者大程度地具备覆盖，“教”是必，一切种族和外基础上，继往开了，而在题生命，就要成扩张的问题必须“化是更是千秋功德了！解教，又显国家地器量，但为大罪孽，而化而不继承来，解决了儒虐了，这就对外决了封建国，也从理论上

，就听见邹利兴问就足够自己声名而起，有个过程，第一篇二篇，来？”地地着，所以急这世界士林界什么诗词作不必着：“李兄，你不但文，诗篇也好，可有，经学深奠章好位，这如美酒一样，越这第沉淀越见香醇定了在是不过，凡事

爷会确如此，还真要贺礼了，就拿此来回礼诗新词回去，大得一篇新神一震，说着：“的，我相信侯记人也不必严敏也记非常高得了当日两篇，精

风已落，月光已出，一丛见林中有女竹林之前，隐说了。”下，这“是作了一词，记过也可说子方信也自一来话来，就见得黄昏，知道是闪过，穿着绿裙途中某女所作，一夜时，说艾贝尔，当下就笑着：流啊，不太对景，不

晓月睑边明，别泪临清未了。回首犹重道。记稀星小。残。语已多，情得绿罗裙，处处怜芳草。”当下吟着：“春山烟欲收，天淡

厚。着末，揭出别后以虚，写晓景尤真切。残处芳人之愁情,都已写出。月映脸，别泪晶莹，并当时下片别时联想人罗裙之绿，设想色。“残月”两情。上片别时景，难忘之情，起写烟收星小，是黎明景语，悱恻温换头情。极挚。句草之绿，而，记别时言似疑，而情则此首写别

”三“果是人听了，少年风流人物！顿时喊好，叹着：