呀，原来是严信先生，快请上楼去。”迎接上来，说着：“哎到了客厅，就见得方
着：“拜见爵爷却是先一拱。”严敏手，就欲跪下，说
身份已，两人敬之罪大的悬殊了，真是不知不觉之中朝廷法度，没有功名下，见到贵族更是如此者，见到六品官就世事无常，违者以不，可杖五十，有。要拜非常
方信连忙伸出手来相扶先生：“不敢不敢，严何必多礼，此间又无外人。”
的意思说了。想，只得一笑，有外人上得楼来，分了就欠身把鲁侯自然要真跪了心中不宾主坐了，严知作何而敏一边打量，一边，严敏听了，
可测，举动潇洒飘逸，来，听完了，就笑的又不知其心真瞳仁之中，既顾盼生明白，下官月辉，黑幽幽又深不”是惶恐，然思，虽含着笑，却方信这时，穿着一身没有看出虚实但是那年轻的脸上，从，学生说：“鲁侯之意，我也一点也长者有赐，不可不戴着金冠，唯有跪谢---白色纱衣，没有-就如此回话吧！
“那好，已经根基深厚不能看得深浅，现在真表看不光明浩瀚磅礴，又隐正是温润如出，再用灵眼，却只我心中见一片白见底了。！”早些日子，还虽有富贵而不玉，却隐有次，还没有这气像，还想着此子根基不稳，光笼罩方信，里面又不是凛然。新年前动声色就如此回去禀告侯爷就可长久。现在看来，却，难以明之，外见他一股紫气上升，
，但是世上又有几人能得了真意？是投机的。巧所能得样羡慕不得作书立传，就到但是这事，却无论怎么可大得天地人之佑取如此洞察道统，这不，谁都知道能
“别慌，严先生。府中住上不成连夜赶回去？那时，城门也何必焦急，现在天黑了着的说着。一夜就在总关了，就可。”方信挽留来来，
看还有两位，也一起见受了。方信，而且。并且又笑地说我们就在亭前虚实，稍微推辞，见面？”就立刻命人整治酒席中喝茶，如何：“离宴还有些时光就也严敏正想看府，，不如露出喜悦的神色，着
。大快也，敢茶论诗，一“煮着不从命？”严敏欣然应
遍栽各色树木，又有有五亩去。就到了走廊其上，中间走当。亭方，绕池下，二人就穿向后花园堂过室。工湖泊，一处湖泊，这人见设有一亭皆用原木。
就着童子正茶。得自然之意。在竹林、卧石、假山在，之类。淋浴在阳光中这时。夕阳还，上有一小几，一个红泥小炉，尽烹亭中，已经有两人
香气暗从走廊而过花点缀在其是爬藤，又有小中，真是流。，又见走廊两侧尽
到了亭中，就见生，给你介绍一下，二人起身拱手为礼，方兴这是邹利。治下三春县教谕”信就笑的说着：“严先，从江府
两位，”家府严先生！“这是本之，内的教席白留，恩这是鲁侯府的
这两人，严敏都是知道。
就去补了三县首先是邹利兴，上次考进士教谕。失败，春
理县品，大楚立学，县级，从属礼部。生考试的主持官三春县教谕是正就有学中学子的学习，也是童九，教谕管
谕并是谁也没有办法的事不错，可惜的是学官多者十数县，教有二十年，不不易七品府学正，没难，这人教导学生细致不升迁，要想升上情。用想了，这一品到府中当正之中，少者六七县，，诚恳认真，这几年暗中评价因此补上这九品县邹利兴是举人，一府
关系不没有发家前的邻居，很有希望而且得取秀才已错，半得他地恩情，自中举之开始照顾，现在挂也是受了李府的恩泽的后就师半友，却一直没因名义，而受礼遇，但是秀才，着李睿长子李经足够，，李睿和原有中候考凝文的启蒙师傅的至于白留，今年今年三十四岁李睿因此记秀才郡试，，不但是他文章火李睿
然知义，道，李睿这人，直到现在竟然是知行真要，也就是遣仆经府主持人，自这些，对师恭，出半点毛病来，有，对属人事，都下威而仁，对友合一，找不商，稍有爱财之嫌。，对君忠，对母孝对同僚友记录档案，严敏是从江
底不及各自坐下，这时，早就节都见奢侈学问，当下，人人见礼，礼节，到觉入口上茶来，。四人严敏端起细细品评，只要真贵族，处处细煮茶完毕，端鲁府---虽有清有童子非三代以上不可香，但是火候-说的也是，
爽，淡淡地茶香飘些不服气，，不过，他立刻进士，我还有诗文，连严敏都一，真是闻君一言，胜读时间有些恍惚，竟当日，李兄中再也难兴嫉妒之情了十年！”论，却醒了过来，就听见现在读了这本仁礼之似尘念消沉气，一时间大邹利兴说着：“荡在空间中，再论得书啊塘清风，就着水当下诸人，迎着池
下却经常冷汗而出人子弟，那就真了，但是格局反而没有正是罪过了。”白留“是啊，读来感慨不，惟恐误了，这也是一得当年苦读时大这几年，生活改善一失。己，大人叫我授一身儒衣，说着，他其子，我私
又说着印书坊了？”：“听严先生说，邹利兴那就不必再去买下
信淡淡的笑过既然侯爷愿印一万，说着，其实这方我就印上一千好了。”还不能说是开大两者，，，若是分离“道，只是穷尽了“”二本不可分离之说。，就非儒家圣贤正统字，并且进仁”“礼的一阴一阳仁礼之论，印书坊还是有买的，不行辨证。指明这
。这不是狭窄，反而是方且，方信着重提出毕悔”。信纯粹道统，，人就要先立人道鬼神，先不论，折了根基，所以仁人，只道一个“礼之说中，不论天地竟天地，一下子想根基，对天地人，任何一个都有莫测之精，反而误了大道全部包容。只是博而不而道扎实根基之说，善之所向。人生无
实是得了“无无常、流转百域，陈迹之间然持人道居其间。不能不以之兴其悔”。就得了人道之最，俯仰大，功业虽有沉浮，，尚不足让君子畏其九死其犹未悔为“天地之气，集散生虽可言已敬畏，然死，天地苍茫。人事转眼高之意。持终也！”---这句话道而行，
会遇到困难，又怎么样行善道正道，肯定？社会之那我们推之大，万物之多。来对待这个问题呢宏大，一人就如渺小意思就是。世界的尘土，
正气地本质，至大至论功业有没有极上进的最大原了儒家真正修开出就是无论遇到什么，无刚，充满宇宙，等于所谓地浩然回答，也炼上的入手道动力，也是路。而不悔，这就是人道积成，都是九死
纯粹，已是是推演到儒家本意上儒家之至道就开来，如果仅仅局限这条，才可以称得上了儒家真道统。的颠峰，论是因为点出了，但是还没有继往于这个，就只是继
大，还可以不断增加功面一天十份功德，超过德，顿时就使玉下子只获得了一千份功德，折算下来，竟然随着影响所以，书成之日，一扩高达主位余，而且，如意达到了一目，打开第八颗星辰，已经有了目前所有功德数！千五百份功德的数
己也咋舌地地步，如，自己家地阴德数，数不用担心气数上内，一成连方目庞大到话，这世界的李家，至而且，方信少七代之的问题果没有什么大折损的查看过了，书了。信自
，方信已夏经想好了，就是“入华而罪，化而不教，失道统，下一篇礼而虐”！不过者礼也，教而不化，失礼先补全儒家，出华夏者四夷，然夏者华，者，教者仁也，化要想开道，还必须
胡人入鼎家，是教而不化，特待外族播，又没有纳且确定了以后外族和百姓，特别是对导致了技中异族传中原地根基。入统一地秩序术和学问向了，在地球上，原本儒异族，导致他们迅别是唐朝李世民的果反而是武装地态度这就是对待速强盛，并政策，，结
夏，出华夏者四夷，自然是是必须，，也最大是对的大罪孽，而化而，但因此，入华夏者华承了，而在正本清-这就更是千秋暴虐了，这就不教，又显的太过程度地具备基础上，继往开来解决了儒家文化对外扩更必须“化”，教而不张的问题，也，解决了儒家生命力覆盖一切种族---这个不单是继对外族的问题-化，就要成，“教”从理论上解和国家地器量源的决了封建国家为功德了！的问题---
足够自己声名而起，奠一篇就么诗词作定了在这世界第好，经学深，，可有什来？个过程，第不过，凡事有士林界但文章就听见邹利兴”，这如美地地位二篇，不必着急，酒一样，越是沉淀越见香醇，所以这诗篇也好问着：“李兄，你不
一去，大非常高了当日爷会震，说着：“的确如礼，我相要记得一篇新诗新词回两篇，精神严敏也记得此，还真人也不信侯必贺礼了，就拿此来回
话下景，来，就见得黄昏已落着绿裙，知风流啊，有女子闪过，穿不过也可说说了。”方信也自一就笑着：“是作了丛竹林之前，隐见林中这时，说来一词，记途中某女道是艾贝尔，当下，不太对，月光已出，一所作，一夜
清晓。语已多别泪收，天淡稀星小。残月睑边明，草。”犹重道。记得绿当下吟着：“春山烟欲，情未了。回首罗裙，处处怜芳临
，写揭出别后难忘之情，，而联想人罗裙之莹，并别时景，下片星小，是黎此首写别情。上片别时情。起写烟收愁，记别时言语，悱恻情,都已写出。换头景尤真切。残，而情则极挚。设想似疑以虚处芳草之绿温厚。着末，当时人之月映脸，别泪晶绿，明景色。“残月”两句晓
”三人听了，顿时喊好，叹着：“果是少年风流人物！